? Похоже, не только "партия власти"
засылала своих агентов к подпольщикам, но и обратный процесс имел место.
Очень уж странны и внезапно накатывавшее на высоких чинов  полиции  чис-
топлюйство, и та легкость, с которой иные чиновники охранки, люди в сво-
ей системе не последние, вдруг бросались к тем, за  кем  совсем  недавно
наблюдали, и выкладывали все, что только знали... Впрочем, иногда не ме-
нее странно вели себя и "несгибаемые" террористы, внезапно  отпуская  на
все четыре стороны полностью изобличенных провокаторов - и Азефа, и дру-
гих. Положительно, разобраться в этом переплетении нельзя...
   * Кроме "увольнения" Малиновского, еще  и  ограничившего  возможности
Департамента полиции в вербовке секретных сотрудников, - и это  за  пару
лет до революционного взрыва...
   (Кстати, само спокойное житье-бытье Джунковского в СССР аж до 1936 г.
косвенным образом доказывает, что Сталин его ничуть не  опасался,  иначе
пристукнул бы раньше...)
   А в общем, как и в случае с иностранным золотом, работа того или ино-
го большевистского деятеля на охранку, реальная или только подозреваемая
- дело десятое. Суть совсем не в том.  Подобные  третьестепенные  детали
представляют, конечно, интерес для любителей разоблачений и сенсаций, но
не способны помочь в решении основополагающего вопроса: какие силы  выз-
вали к жизни Октябрьский переворот? Была ли альтернатива?
   И потому не стоит ломать копья, дискутируя с пеной у рта, кто работал
на охранку, а кто нет - не в том дело, совсем не в том...
 
   ОКТЯБРЬ ДО ОКТЯБРЯ?
 
   Отечественная историография, увы, почти не уделила внимания "нетради-
ционным", если можно так выразиться, попыткам государственного переворо-
та в царствование Николая II. Меж тем вопрос этот интереснейший...
   Я имею в виду не два замысла покушения на царя в конце 1916  г.  -  в
первом случае знаменитый авиатор Капитан Костенко замышлял  (задолго  до
Гастелло) врезаться на своем аэроплане в царский автомобиль; во втором -
некая группа офицеров открыла Керенскому свой план сбросить бомбы на ав-
томобиль царя во время посещения им переднего края.  Оба  этих  замысла,
учитывая несовершенство тогдашних аэропланов и тогдашних авиабомб, отда-
ют самой дешевой ковбойщиной и наверняка окончились бы позорнейшей  кон-
фузией.
   В истории отмечены случаи не в пример любопытнее... Крайне  интересен
один из эпизодов полузабытых мемуаров видного большевика  Гусева-Драбки-
на. Согласно его воспоминаниям, в апреле 1905 г. в петербургском  ресто-
ране "Коитан" состоялась весьма странная встреча - за одним столом  ока-
зались представители социал-демократов, эсеров, освобожденцев и... гвар-
дейского офицерства. Последних возглавлял некий Мстиславский-Масловский.
Он и рассказал господам революционерам, что представляет тайную  органи-
зацию гвардейских офицеров "Лига красного орла", цель которой -  сверже-
ние императора и установление конституции. План офицеров  существовал  в
двух вариантах. По первому, когда на Пасху войска поведут в  церковь  на
молебен (естественно, без оружия), заговорщики захватят  в  казармах  их
оружие  и  арестуют  царя.  Согласно  второму  варианту,  предполагалось
объявить в столичном гарнизоне, что Николай II желает объявить конститу-
цию, но некие противники такого шага захватили его в Гатчине в плен. Под
предлогом освобождения  обожаемого  монарха  следовало  поднять  войска,
арестовать всех, кто мог оказать сопротивление, в том числе, конечно,  и
самого Николая, которого якобы и "освобождали"...
   Эти задумки обсуждались вполне серьезно. Не сошлись в главном -  пла-
нах на будущее. Гвардейцы предлагали после захвата царя созвать по  ста-
ринной традиции Земский собор, их  оппоненты  горой  стояли  за  Учреди-
тельное собрание. Так и разошлись ни с чем. Очень похоже, эта встреча не
имела никаких последствий ни для кого из ее участников.
   Вообще-то, и эти замыслы - авантюра чистейшей воды,  если  вспомнить,
сколь многочисленной была охрана Николая ("Собственный его императорско-
го величества конвой", куда входили сводный пехотный полк, рота  дворцо-
вых гренадер, четыре сотни лейб-казаков; 300 агентов охранной службы  из
команды полковника жандармов Спиридовича; 300 охранников дворцового  ко-
менданта Войекова; несколько сотен охранников дворцовой полиции генерала
Герарди; особый железнодорожный полк). Однако само по себе существование
заговорщиков из среды гвардейского (!) офицерства  крайне  любопытно.  К
сожалению, более никаких сведений об этой "Лиге красного орла"  отыскать
не удалось - и вряд ли Гусев-Драбкин выдумал всю эту историю...
   Не менее любопытный эпизод встречается в мемуарах  знаменитого  графа
Игнатьева - военного дипломата  в  Париже,  впоследствии  перешедшего  к
большевикам и передавшего в СССР огромные деньги с парижских счетов.
   Некоторые историки предполагают, что граф в свое время был  вульгарно
завербован ЧК, но речь не об этом... [74]
   Отец Игнатьева Алексей Павлович в свое время занимал довольно высокие
посты в Российской империи, побывав и товарищем министра внутренних дел,
и генерал-губернатором, носил звание генерал-адъютанта, до самой  гибели
был членом государственного совета, имел обширные связи при дворе, вооб-
ще "в обществе". После русскояпонской войны граф-отец  неожиданно  приз-
нался графусыну, что, сознавая ничтожество Николая, всерьез намеревается
"пойти в Царское с военной силой и потребовать реформ".
   Реформы эти не имели ничего общего с  либерализмом  -  наоборот,  Иг-
натьев-старший был ярым монархистом и мечтал всего-навсего заменить  Ни-
колая "сильным царем", способным укрепить пошатнувшуюся монархию. Спасе-
ние он видел в возрождении "старинных русских форм управления", с не ог-
раниченной ничем самодержавной властью царя и губернаторами, в своей де-
ятельности зависимыми исключительно от монарха.
   Дело, похоже, зашло довольно далеко.  Игнатьев-старший  даже  показал
сыну составленный им список будущего кабинета министров  и  рассказал  о
некоторых деталях - граф всерьез рассчитывал на воинские части, с коман-
дирами и офицерами которых был давно знаком и пользовался у них  автори-
тетом: вторую гвардейскую дивизию, кавалергардов, гусар, кирасир,  каза-
ков.
   Неизвестно в точности, о каких именно частях идет речь - в Российской
армии было много различных гусарских, кирасирских, казачьих полков.  Не-
известно также, насколько все это было серьезно, что здесь от мечтаний и
фантазий, что - от реального заговора, втянувшего  в  свою  орбиту  даже
гвардейцев. Как бы там ни было, сведения о планах доморощенного Бонапар-
та, похоже, дошли до российских секретных служб... В  декабре  1906  г.,
когда Игнатьев-старший участвовал в дворянских выборах в Твери,  местная
полиция, сославшись потом на приказ Свыше, вдруг отозвала с постов охра-
нявших графа полицейских. Ближе к вечеру в буфет вошел некий террорист и
в упор выпустил в Игнатьева всю обойму.
   Террориста задержали - оказалось, член боевой дружины эсеров. Все бы-
ло закамуфлировано под очередной теракт революционеров против  "царского
сатрапа" - но вдова Игнатьева сразу же заявила, что убийство организова-
но свыше, и отправила царю довольно дерзкую  телеграмму,  недвусмысленно
намекавшую на причастность Николая к убийству. Сам Николай  на  похороны
Игнатьева не приехал - хотя по своему положению в обществе и  послужному
списку граф вполне заслуживал такой чести.
   И в этом случае какой-либо дополнительной информации отыскать не уда-
лось. Подозреваю, были и другие попытки совершить  "верхушечный  перево-
рот" и заменить ничтожного Николая более дельным самодержцем - но  мы  о
них ничего не знаем. Потому что не осталось ни свидетелей, ни письменных
воспоминаний.
 
   ЕСЛИ В КРАНЕ НЕТ ВОДЫ...
 
   Разумеется, никак нельзя пройти мимо  давних  попыток  приписать  Ок-
тябрьский переворот* козням либо жидов, либо масонов, либо тех и  других
вместе, объединенных под пресловутым ярлыком  жидомасоны.  Прежде  всего
потому, что эти взгляды, как бы к ним ни относился  нормальный  человек,
все же занимают известное место в политической и общественной жизни, по-
сему требуют не механического отрицания, а анализа.
   * "Демократические" публицисты последних  лет  отчего-то  вообразили,
что это они, гениальные, окрестили Октябрьскую революцию  "переворотом".
Меж тем я откопал в своей библиотеке книжку по истории КПСС 1957-го года
издания, где слова "Октябрьский переворот" партийный историк употребляет
без всякого смущения...
   Итак, масоны... Дело в том, что понятие это весьма сложно и обширно -
хотя его по невежеству то и дело втискивают в  крайне  примитивные  схе-
мы...
   Безусловно, в многовековой истории мирового масонства были самые раз-
нообразные течения - от  резко  антихристианских,  представлявших  собой
неприкрытую духовную заразу (не зря в католической церкви до сих пор  не
отменена папская булла 1763 г., прямо предписывающая отлучать от  церкви
членов масонских лож), до своеобразных игр взрослых людей, абсолютно бе-
зобидных и напоминавших скорее балы-маскарады.
   С чем я категорически не могу согласиться - так  это  со  сказками  о
вездесущести и всемогущести масонства. Сказки эти более подходят для ро-
манов в мягких обложках наподобие французского цикла о Фантомасе,  кото-
рый ухитряется неведомо каким образом возводить под Парижем  целые  под-
земные города (а в известной экранизации - и вовсе тайком  засовывает  в
башню старинного замка огромную ракету). Оставим это  фантастам.  В  ре-
альности было удивительно мало "всеохватывающих" и "глобальных"  загово-
ров. Прежде всего оттого, что на земном шаре  чересчур  уж  много  госу-
дарств, наций, банков, промышленных корпораций и секретных служб, а  это
подразумевает столь обширный разброс интересов и  их  многообразие,  что
никакой "суперглобальный заговор" просто не может возникнуть.  Когда  во
второй половине XVIH в. в Баварии и в самом деле завелись масоны-иллюми-
наты (несомненные революционеры, некоторые идеи коих прямо-таки предвос-
хищали и марксизм, и ленинизм),  секретные  службы  королевства  Бавария
быстренько выловили почти всех, провели через судебный  процесс  (много-
томные материалы которого тогда же были изданы) - и после  этого  всякий
след масонов в баварских землях простыл. И не было там впоследствии  ни-
каких особо жутких революций - так, бунтишки...
   Верно, кое-кто из вождей Французской революции родом из заграниц, Ма-
рат - урожденный швейцарец, а знаменитый Клоотц-Анахарсис - немец. Одна-
ко вынужден вернуться к тому, о чем уже  говорил:  никакая  деятельность
кучки заговорщиков неспособна сокрушить благополучное  государство.  Мо-
нархия во Франции прогнила настолько явственно,  а  король  Людовик  был
столь ничтожен и бездарен как правитель, что все обвалилось едва  ли  не
само собой. Кстати, та революция до жути в некоторых своих аспектах  по-
ходила на последовавшую через сто двадцать лет русскую - во  Франции  на
сторону революционеров переметнулся брат  короля,  в  России  -  великий
князь Кирилл, и во Франции, и в России ниспровергать и  добивать  старые
порядки бросилось множество дворян, а на стороне монархов практически не
оказалось войск...
   Характерно, что "масонский след" старательно искали и ищут - и в пер-
вые послереволюционные годы, и в наши дни - в первую очередь непрофесси-
оналы. Беллетристы, репортеры, любители сенсаций.  Меж  тем,  если  дать
слово профессионалу, окажется: жандармский генерал Спиридович, начальник
Московского охранного отделения, ас секретных служб, прямо говорил в бе-
седе с Николаем II, что мнимое участие масонов в расшатывании престола -
не более чем миф, не подтвержденный достоверной агентурной информацией.
   На мой взгляд, надежным свидетелем может служить и  князь  В.А.  Обо-
ленский, бывший член ЦК кадетской партии, в 1910-1916 гг.  возглавлявший
одну из масонских лож Петербурга. Так вот, князь писал впоследствии, что
"в России, собственно, настоящих масонов не было, а было нечто вроде то-
го, что-то похожее". По Оболенскому, русские масоны не представляли  со-
бой никакой политической силы и не имели никакого отношения к  революци-
онному движению*. Если говорить о реальных  политических  симпатиях,  то
"среди масонов было много противников революции. Большинство, к которому
принадлежал и я, во всяком случае, было против революции... В целом  ма-
сонство не стояло за революцию". Быть может, масонство хотело  использо-
вать революцию для каких-то своих целей? "Я на этот вопрос должен  отве-
тить отрицательно, - пишет Оболенский. - Невозможно даже представить се-
бе, чтобы масоны могли сыграть в Февральской революции какую  бы  то  ни
было роль, хотя бы уже по одному тому, что они принадлежали к  различным
взаимно враждовавшим партиям, сила же сцепления  внутри  любой  из  этих
партий  была  неизмеримо  прочнее,  чем  в  так   называемом   масонском
братстве... Вражда разделяла их такая, что в февральские дни  я  уже  ни
разу не мог собрать их вместе, они просто не смогли бы уже сидеть за од-
ним столом. А в большевистскую революцию и гражданскую войну  наша  ложа
вообще прекратила свое существование".
   * Будь все иначе, разве Оболенский и его сподвижники жевали бы  сухую
корочку в эмиграции?
   От себя добавлю: согласно сохранившимся документам, ЧК-ГПУ с превели-
ким энтузиазмом вылавливала уцелевших масонов и отправляла по наработан-
ному конвейеру...
   Иногда ссылаются на свидетельства о "мощи масонства"  известного  мо-
нархиста В.В. Шульгина. Однако в августе 1975 г.  сам  Шульгин  говорил:
"Никакой я тут не свидетель. Масонов не видел, с ними не встречался, что
за люди - не знаю. Только раз в Париже заговорил о них при мне В.А. Мак-
лаков. Что-то он о них рассказывал, с насмешливой бравадой, и себя к ним
причислял, но болтовне его я не придал значения. Что болтуны они были  и
шуты гороховые, пялили на себя дурацкие колпаки, это еще у Толстого  по-
казано, где о Пьере Безухове".
   Словом, версию о "масонском следе" придется категорически  отбросить.
Вполне допускаю, что отдельные "упертые" ее сторонники  моментально  за-
числят в масоны генерала Спцридовича,  Шульгина,  а  то  и  автора  этих
строк, но меня мнение таковых волнует мало - моя книга написана для нор-
мальных людей...
   Теперь - евреи. Копий тут сломано превеликое множество, да вот беда -
копья какие-то гниловатые. Если взглянуть непредвзято, выяснится, что  и
сторонники, и противники версии о  революции  как  "еврейском  заговоре"
совместными усилиями (именно так!) загнали проблему в тупик. Одни с  пе-
ной у рта сваливали все без исключения беды на жидов, другие  отбивались
столь же примитивно и убого, уныло талдыча: "Все вранье, а евреи - хоро-
шие". Именно эта примитивная постановка вопроса привела к  тому,  что  у
нас до сих пор нет подробной, объективной и свободной от любых перегибов
(как со стороны " обличителей", так и "защитников") истории  российского
еврейства: его жизни, политических и литературных течений. Меж тем исто-
рия российских евреев, как и любого другого народа, несомненно,  во  сто
раз сложнее и интереснее, чем это нам рисуют примитивы-критики и  прими-
тивы-защитники. Вольнодумное брожение в среде еврейства XVIII века, выз-
ванное общей волной брожения европейского, - что мы об этом  знаем?  Шо-
лом-Алейхема еще с грехом пополам способны вспомнить - но совершенно за-
быт Липецкий,  автор  нашумевшей  в  свое  время  антихасидской  повести
"Польский мальчик", или Шацкес, автор "Предпасхальных дней",  направлен-
ных против старозаветного иудаизма...
   Лучше всего, думается, будет обратиться к книге весьма  авторитетного
свидетеля - Голды Меир [120]. Что же она пишет о состоянии еврейской по-
литической мысли начала века?
   "Тоска евреев по собственной  стране  не  была  результатом  погромов
(идея заселения Палестины евреями возникла у евреев и даже  у  некоторых
неевреев задолго до того, как слово "погром" вошло в словарь европейско-
го еврейства); однако русские погромы времен моего детства придали  идее
сионистов ускорение, особенно  когда  стало  ясно,  что  русское  прави-
тельство использует евреев как козлов отпущения в своей борьбе с револю-
ционерами.
   Большинство еврейской революционной молодежи в  Пинске,  объединенной
огромной тягой к образованию, в котором они видели  орудие  освобождения
угнетенных масс, и решимостью покончить с царским режимом, по этому воп-
росу разделилось на две основных группы. С  одной  стороны,  были  члены
Бунда (Союза еврейских рабочих), считавшие, что положение евреев в  Рос-
сии и в других странах переменится, когда восторжествует социализм.  Как
только изменится экономическая и социальная структура еврейства, говори-
ли бундовцы, исчезнет и антисемитизм. В этом лучшем, просветленном,  со-
циалистическом мире евреи смогут, если  того  пожелают,  сохранять  свою
культуру: продолжать говорить на  идиш,  соблюдать  традиции  и  обычаи,
есть, что захотят.
   Поалей Цион - сионисты-социалисты... смотрели на это по-другому. Раз-
деляя социалистические убеждения, они  сохраняли  верность  национальной
идее, основанной на концепции единого еврейского народа и восстановлении
его независимости. Оба эти направления были нелегальны  и  находились  в
подполье, но, по иронии судьбы, злейшими врагами сионистов были  бундов-
цы..."
   Что, добавлю от себя, нашло подтверждение впоследствии: Бунд влился в
партию большевиков, Поалей Цион в двадцатые годы раскололся из-за  внут-
ренних противоречий (в которых довольно явственно проглядывают уши ГПУ).
Когда в 1920 г. из Палестины в  РСФСР  приехали  члены  так  называемого
"Гдуд ха-авода", отнюдь не во всем разделявшие большевистскую идеологию,
большевики расправились с ними довольно быстро - часть сослали в Сибирь,
часть расстреляли. А в 1927 г. ОГПУ бросило в тюрьму главу хасидов,  лю-
бавичского ребе  Иосифа-Ицхока  Шнеерсона  -  за  его  религиозную  дея-
тельность (кстати, синагоги осквернялись столь же беззастенчиво,  как  и
христианские церкви). Приговоренный сначала к расстрелу, в потом к ссыл-
ке, Шнеерсон был выпущен исключительно благодаря волне  протестов  из-за
границы... [111]
   Лидером сионистов в России долгое время был интереснейший  человек  -
Владимир Жаботинский. Перечитав некоторые  его  труды  (изданные,  стоит
подчеркнуть, в Израиле, для своих в первую очередь), я не нашел  ничего,
напоминающего пресловутую русофобию. Скорее наоборот. Сионистская идея в
изложении Жаботинского довольно проста: он как раз отрицательно относит-
ся к "чрезмерному наплыву евреев" в русские культурные организации  ("не
стоит быть музыкантами на чужой свадьбе, особенно если и хозяева, и гос-
ти давно ушли") и предлагает простой и достойный выход: если вас обижают
здесь, нужно уехать в Палестину, создать там свою  страну,  окружить  ее
высокой стеной, после чего заявить остальному миру: мы не лезем  в  ваши
дела, а вы не лезьте в наши... [68]
   Ни русофобией, ни человеконенавистничеством здесь и не пахнет.  Более
того: именно Жаботинский в июле 1917-го, выступая в  Таврическом  дворце
перед полупьяной революционной толпой, смело и  открыто  признался,  что
считает свержение монархии большим несчастьем для  России.  Чуть  позже,
когда на Украине несколько  красных  полков  восстали  против  Советской
власти, Жаботинский дал срочную  телеграмму  еврейским  общинам:  помочь
восставшим чем только возможно, одновременно уничтожать красных комисса-
ров без малейшего колебания... В этой связи можно вспомнить и Д.  Пасма-
ника - еврея, воевавшего в белой армии, а впоследствии, в  Париже,  соз-
давшего Еврейский антибольшевистский комитет.
   Другими словами, стоит только отрешиться от штампов, увидишь  качест-
венно иное прошлое, оставляющее мало места басням об "еврейском  загово-
ре" (любопытно, кстати, где были чисто русские, когда Жаботинский высту-
пал в Таврическом дворце?). Есть  любопы