тирренской трубы огласились неба просторы,
        Снова и снова звучал оглушительный грохот над ними.
        Подняли взоры они: там, где неба не застили тучи,
        В алом блеске мечи и копья с шумом сшибались.
 530 В страхе замерли все. Лишь троянец, грохот заслышав,
        Тотчас постиг, что дает бессмертная мать обещанье...
        Молвил он: "Друг, не старайся понять, какие невзгоды
        Знаменья эти сулят: лишь ко мне взывают с Олимпа!
        Мать-богиня мне знак подает: если грянут сраженья,
 535 С неба мне будет доспех, Вулканом кованный, послан,
        Помощь нам будет дана.
        Горе! Сколько смертей ожидает несчастных лаврентцев!
        Как ты поплатишься, Турн! Как много, Тибр, повлечешь ты
        Панцирей, шлемов, щитов и тел троянцев отважных!
 540 Пусть нарушают союз! Пусть громче требуют битвы!"

                Так промолвил Эней и с высокой поднялся скамейки.
        Прежде всего пробудил он уснувший огонь Геркулесов
        На алтаре и лара почтил, и малых пенатов,
        Радости полный; и с ним Эвандр и юноши Трои
 545 В жертву богам принесли овец по обряду отборных.
        После того, к кораблям и спутникам вновь воротившись,
        Самых отважных средь них отобрал Эней, чтобы в битвы
        С ними вместе идти; а другим предстояло спуститься
        Вниз по реке и проплыть, не тратя труда, по теченью,
 550 Чтобы скорей об отце привезти Асканию вести.
        Дали аркадцы коней отъезжавшим в Этрурию тевкрам,
        Лучший скакун был вождю приведен: как чепрак, покрывала
        Львиная шкура его и сверкала когтей позолотой.

                Тотчас молва понеслась и наполнила маленький город
 555 Слухом о том, что к царю тирренскому всадники едут.
        Вдвое усердней мольбы возносят матери; ближе
        Марса пугающий лик; обгоняют страхи опасность.
        Долго держит Эвандр уходящего сына в объятьях,
        Не оторвется никак, и ему говорит со слезами:
 560 "Если бы сделал меня, воротив минувшие годы,
        Вновь Юпитер таким, каким под Пренестой сразил я
        Строй передний врагов и щиты их сжег, победитель;
        Этой отправил рукой я владыку Эрула в Тартар,
        Хоть при рожденье ему Ферония-мать даровала –
 565 Страшно сказать – три души и три доспеха носил он;
        Трижды его пришлось убивать – но этой рукою
        Три души я исторг и сорвал с него столько ж доспехов.
        Мне бы тогда не пришлось от твоих отрываться объятий,
        Сын мой! Тогда б не посмел от меня так близко Мезенций
 570 Столько людей истребить беспощадным железом и город
        Стольких граждан лишить, на меня позор навлекая.
        К вам, о боги, к тебе, о Юпитер, богов повелитель,
        Я взываю теперь: над властителем сжальтесь аркадцев,
        Просьбам внемлите отца! Если вашей воле угодно
 575 Сына мне возвратить, если рок сохранит мне Палланта,
        Если живу я, чтоб вновь увидать его, встретиться снова,–
        Дайте мне жизнь! Я бремя ее понесу терпеливо.
        Если же мне небывалый удар ты готовишь. Фортуна,
        Дайте, о дайте сейчас оборваться жизни жестокой,
 580 Есть надежда доколь и неведом исход опасений,
        Сына доколе – ведь в нем лишь одном моя поздняя радость
        Крепко в объятьях держу, доколе вестник несчастья
        Ранить мой слух не успел". Так отец, стеная, прощался
        С сыном; и тут же без чувств унесли его слуги в чертоги.

585         Всадники тою порой из ворот отворенных скакали,
        Ехал Эней впереди, и с ним Ахат неразлучный,
        Следом – Трои вожди, и меж них – Паллант, привлекавший
        Взоры широким плащом и украшенным ярко доспехом.
        Так же средь звездных огней увлажненный водой Океана
 590 Блещет в ночи Люцифер, больше всех любимый Венерой,
        Лик свой являя святой и с неба тьму прогоняя.
        Матери, встав на стенах, провожают взором тревожным
        Облако пыли и в нем горящие медью отряды.
        Мчит напролом по кустам, сократить стараясь дорогу,
 595 Конных воинов строй; далеко их разносятся клики,
        Глухо копыта коней колотят по рыхлому полю.
        Есть близ Церейской реки прохладная роща густая,–
        Издавна чтима она как святыня; ее окружают
        Склоны крутые холмов, темнохвойной елью поросших.
 600 Рощу и празднество в ней, как гласит преданье, Сильвану,
        Богу пашен и стад, в старину посвятили пеласги,
        Первыми в давние дни владевшие краем Латинским.
        Неподалеку Тархон и тирренцы в местах безопасных
        Лагерь разбили; с холма крутого был всадникам виден
 605 Стан многолюдный его и шатры на поле просторном.
        Спешился здесь родитель Эней и отряд его юный,
        Чтобы могли отдохнуть и усталые люди, и кони.

                Тою порой в облаках эфирных летела Венера,
        Дар Энею несла, и, в долине укрытой увидев
 610 Сына от всех вдалеке за рекою теплой, богиня
        Вышла навстречу ему и такое молвила слово:
        "Вот он, обещанный дар, искусством создан Вулкана,
        Можешь ты вызвать теперь из надменных лаврентцев любого
        Без колебаний на бой, не страшась и отважного Турна".
 615 Молвив так, обняла Киферея любимого сына
        И положила пред ним под дубом доспех лучезарный.
        Рад богини дарам и горд великою честью,
        Смотрит и смотрит Эней, и очей не может насытить,
        Вертит подолгу в руках и со всех сторон озирает
 620 С грозной гривою шлем, и с клинком, как пламя, горящим
        Меч, роковой для врагов, и прочный панцирь из меди
        Алой, как свежая кровь иль как туча на небе закатном,
        В час, когда солнца лучи раскалят ее блеском пурпурным.
        Легкие он поножи берет из чистейшего сплава
 625 Золота и серебра, и копье, и щит несказанный.
        Бог огнемощный на нем италийцев и римлян деянья
        Выковал сам, прорицаний не чужд и грядущее зная:
        Был там Аскания род до самых далеких потомков,
        Были и все чередой сраженья грядущих столетий.
 630 Вот волчица лежит в зеленой Марса пещере
        Щенная; возле сосцов у нее играют без страха
        Мальчики – два близнеца – и сосут молоко у мохнатой
        Матери; нежно она языком их лижет шершавым,
        Голову к ним повернув, и телам их расти помогает.
 635 Рядом виден и Рим и цирк, где похищены были
        В пору Великих игр беззаконно сабинские девы,
        Из-за которых войной на дружину Ромула тотчас
        Старец Татий пошел, властитель Курий суровых.
        Тут же оба царя, прекратив сраженье, стояли
 640 С чашами пред алтарем и, союз народов скрепляя,
        Вместе они приносили свинью Юпитеру в жертву;
 654 Новый за ними дворец стоял под соломенной кровлей.
 642 Выковал рядом Вулкан и квадриги, что врозь разбегаясь,
        Меттия лживого рвут – чтоб держал ты слово, альбанец!
        По лесу Тулл за собой влечет клочки его тела,
 645 Капли кровавой росы окропляют колючий кустарник.
        Здесь же Порсенна велит, чтоб Тарквиний изгнанный принят
        В Риме был вновь, и город теснят осадой этруски,
        Но за свободу идут на мечи врагов энеады.
        Вот он – словно живой, словно дышит гневной угрозой –
 650 Царь, услыхавший, что мост обрушен Коклесом дерзко,
        Что, через Тибр переплыв, избежала Клелия плена.
        Вот в середине щита, высокий заняв Капитолий,
        Манлий у храма стоит, охранитель твердыни Тарпейской;
 655 Вот и серебряный гусь меж колонн золотых пролетает,
        Воинам громко кричит, что противник уже у порога,–
        Галлы меж тем по кустам под защитой тьмы и безлунной
        Ночи идут в тишине и уже занимают твердыню.
        Золотом ярко горят и волосы их и одежды,
 660 Блещут полоски плащей, и вкруг белых шей золотые
        Вьются цепи у них; в руках у каждого по два
        Дрота альпийских, и каждый щитом прикрывается длинным.
        Рядом выковал бог островерхие фламинов шапки,
        Салиев древних прыжки и щиты, упавшие с неба,
 665 Также луперков нагих и повозок праздничный поезд,
        Строгих везущий матрон. А поодаль виден был Тартар,
        Дита глубокий провал и жестокие кары злодеев:
        Здесь, Катилина, и ты, прикованный к шаткому камню,
        В лица фурий глядишь, неотступным терзаемый страхом.
 670 Рядом – праведных сонм и Катон, им дающий законы.
        Весь опоясало щит из червонного золота море,
        Волны седые на нем взметают пенные гребни,
        Светлым блестя серебром, проплывают по кругу дельфины,
        Влагу взрывая хвостом и соленый простор рассекая.
 675 Медью средь моря суда сверкали: Актийскую битву
        Выковал бог на щите; кипели Марсовы рати,
        Всю Левкату заняв, и плескались валы золотые.
        Цезарь Август ведет на врага италийское войско,
        Римский народ, и отцов, и великих богов, и пенатов;
 680 Вот он, ликуя, стоит на высокой корме, и двойное
        Пламя объемлет чело, звездой осененное отчей.
        Здесь и Агриппа – к нему благосклонны и ветры и боги –
        Радостно рати ведет, и вокруг висков его гордо
        Блещет ростральный венок – за морские сраженья награда.
 685 Варварской мощью силен и оружьем пестрым Антоний,
        Берега алой Зари и далеких племен победитель:
        В битву привел он Египет, Восток и от края вселенной
        Бактров; с ним приплыла – о нечестье! – жена-египтянка.
        В бой устремились враги, и, носами трехзубыми взрыта,
 690 Веслами вся взметена, покрылась пеной пучина.
        Дальше от берега мчат корабли; ты сказал бы – поплыли
        Горы навстречу горам иль Циклады сдвинулись с места –
        Так толпятся мужи на кормах, громадных, как башни,
        Копий летучий металл и на древках горящую паклю
 695 Мечут, и кровью опять обагряются нивы Нептуна.
        Войску знак подает царица египетским систром
        И за спиной у себя не видит змей ядовитых.
        Чудища-боги идут и псоглавый Анубис с оружьем
        Против Нептуна на бой и Венеры, против Минервы.
 700 В гуще сражения Марс, из железа кован, ярится,
        Мрачные Диры парят над бойцами в эфире высоком,
        В рваной одежде своей, ликуя, Распря блуждает,
        Ходит следом за ней с бичом кровавым Беллона.
        Сверху взирая на бой, Аполлон Актийский сгибает
 705 Лук свой, и в страхе пред ним обращается в бегство Египет,
        Следом инды бегут и арабы из Савского царства.
        Вот и царица сама призывает попутные ветры,
        Все паруса распустить и ослабить снасти готова.
        Как побледнела она среди сечи в предчувствии смерти,
 710 Как уносили ее дуновенья япигского ветра,–
        Выковал все огнемощный кузнец. А напротив горюет
        Нил: одежды свои на груди распахнул он широкой,
        Кличет сынов побежденных к себе на лазурное лоно.
        Здесь же, с триумфом тройным вступивший в стены столицы,
 715 Цезарь исполнить спешит свой обет богам италийским,
        Триста по Риму всему освящая храмов огромных.
        Улицы вкруг ликованьем полны и плеском ладоней,
        В каждом святилище хор матрон и жертвенник в каждом,
        Пред алтарем тельцы на земле в изобилье простерты.
 720 Сидя у входа во храм Аполлона лучистого. Цезарь
        Разных племен разбирает дары и над гордою дверью
        Вешает их; вереницей идут побежденные длинной,–
        Столько же разных одежд и оружья, сколько наречий.
        Здесь и номадов народ, и не знающих пояса афров
 725 Мульцибер изобразил, гелонов, карийцев, лелегов
        С луками; тут и Евфрат, укротивший бурные воды,
        Рейн двурогий. Араке, над собой мостов не терпящий,
        Даги, морины идут, дальше всех живущие смертных.
        Видит все это Эней, материнскому радуясь дару,
 730 И, хоть не ведает сам на щите отчеканенных судеб,
        Славу потомков своих и дела на плечо поднимает.

----------------------------------------------------------------------------

ПРИМЕЧАНИЯ

Стих 1. ...выставил Турн на ...крепости знамя...– По римскому обычаю, на
Капитолии выставляли при объявлении войны два знамени: для конницы –
красное, для пехотинцев – синее.

Стих 5. ...Нации присягу дает...– Римский военный обычай присяги под
знаменами.

Стих 9. Диомед считался основателем нескольких городов на юге Италии.

Стихи 45–48. ...матери белой. – Альба по латыни значит "белая".

Стих 51. Палланта потомки...– Гейне так комментирует это место: "Эвандр со
своей матерью пустился в путь из Аркадии, привел своих пеласгов в место над
Тибром и на горе, с тех пор именуемой Палантий или Палатий. Паллантийский
округ был и в Аркадии, и среди пращуров их был Паллант, из-за чего в этом
месте оные аркадцы наречены "Палланта потомки"... То же имя дано и сыну
Эвандра".

Стих 77. ...бог рогоносный...– речной бог (см. примеч. к "Георгикам", IV,
371).

Стих 103. Сын Алкмены – Геркулес.

Стих 130. ...кровным родством с Агамемноном и Менелаем. – Эвандр был сыном
Меркурия, Меркурий – сын дочери Атланта Плеяды Майи. Дед Агамемнона и
Менелая Пелоп – внук другой Плеяды – Стеропы. Третья Плеяда – Электра –
была матерью Дардана, родоначальника троянских царей.

Стих 146. Давново племя – рутулы. Дави – отец Турна.

Стих 158. Саламин – остров в Сароническом заливе.

Стих 183. ...части берут, что для мертв очистительных нужны.– Имеются в
виду внутренности жертвенных животных, обычно сжигавшиеся на алтаре; однако
во время обрядов, посвященных Геркулесу, они съедались на жертвенном пиру.

Стихи 269–272. ...будет зваться Великим...– Рассказ о Каке объясняет
происхождение культа Геркулеса в Риме и старинного алтаря, носившего
название "Великий". Петиции и Пинарии – римские роды, обязанные совершать
обряды на Великом алтаре Геркулеса. Когда роды эти угасли, культ Геркулеса
(в начале III в. до Р.Х) стал государственным.

Стих 285. Салии – жрецы культа Марса; их торжественные шествия
сопровождались магическими танцами и гимнами, слова которых в историческое
время уже стали непонятны. По преданию, эту жреческую коллегию учредил царь
Нума Помпилий. Однако вполне возможно, что в более древнюю эпоху "салиями"
(прыгунами) назывались все жрецы, исполнявшие обрядовые танцы.

Стих 289. Мачеха – Юнона.

Стих 290. Эхалия – город на острове Эвбея, разрушенный, по преданию.
Геркулесом из-за того, что царь Эврит не хотел отдать ему в жены свою дочь
Иолу. О взятии Геркулесом Трои см. примеч. к "Энеиде", II, 643.

Стих 294. Критское диво – огнедышащий бык.

Стих 295. Немейская скала – возле города Немей в Пелопоннесе.

Стих 298. Тифей – см. примеч. к "Георгикам", I, 279.

Стих 302. ...Олимпа новая гордость! – Намек на недавнее обожествление
Геркулеса.

Стихи 322–323. ...Латинской землю назвал, в которой он встарь укрылся
надежно.– Название "латинский" возводится к глаголу "latere" – скрывать,
прятать.

Стих 329. ...менять имена...– называться Гесперией, Авзонией, Энотрией.

Стих 335. Нимфа Кармента считалась в Риме пророчицей; ее имя связывалось с
латинским словом "carmen" – предсказание, песня. В Риме был ее храм и
ворота, именовавшиеся Карментальскими.

Стихи 342–343. ...Убежища имя Ромул дарует опять...– Убежищем в эпоху
Вергилия именовалось место между двумя вершинами Капитолийского холма. Тит
Ливии пишет о том, что Ромул, не желая, чтобы новый город пустовал,
"воспользовался старой хитростью основателей городов... и открыл убежище в
том месте, что теперь огорожено... От соседних народов сбежались все
жаждущие перемен – свободные и рабы без разбора,– и тем была заложена
первая основа великой мощи".

Стихи 343–344. ...Луперкал... в честь... Пана-Ликея...– Луперкал –
посвященная Пану пещера в склоне Палатинского холма. Ее непонятное самим
римлянам название связывали со словом "lupus" – волк и находили объяснение
этому в культе Пана-Ликея ("волчьего" – от греч. lnkos – "волк"). По другим
версиям, имя пещеры связывали с волчицей, вскормившей Ромула и Рема.
Паррасия – область в Аркадии, центр культа Пана-Ликея.

Стихи 345–346. Лес Аргилетский.– Аргилет – квартал, находившийся в эпоху
Вергилия в центре Рима. Для объяснения непонятного названия его разделили:
Argiletum – Argi letum, "кончина Арга", и сочинили легенду о каком-то Арге,
убитом аркадцами без ведома Эвандра.

Стих 347. Тарпейская гора – Капитолийский холм, религиозный центр Рима.
Собственно, свое имя Тарпейский холм получил, согласно традиции, только при
Ромуле, Капитолийским же был назван при шестом царе, Сервии Туллии.

Стих 361. Карины – аристократический квартал в Риме.

Стих 379. ...перед царскими я была в долгу сыновьями...– Собственно, перед
Парисом, отдавшим Венере первенство в споре о красоте.

Стих 384. ...внял ты Авроры слезам и мольбам Нереиды.– Вулкан выковал
доспехи для Мемнона, сына Авроры, и для Ахилла, сына Фетиды (Фетида была
дочерью Нерея).

Стих 454. Бог лемносский...– О лидийском происхождении этрусков говорят
многие античные авторы.

Стих 499. Меонийцы – лидийцы, здесь в применении к этрускам.

Стих 587. Церейская река – Церетан близ города Цере в Этрурии.

Стих 625. Щит несказанный.– Описание изображений на щите – дань гомеровской
традиции; образцом послужило описание щита Ахилла в "Илиаде" (XVIII,
478–607). Тема изображений на щите – события римской истории.

Стихи 635–636. ...похищены были... сабинские девы...– См. примеч. к
"Энеиде", VII, 709.

Стих 638. Татий – вождь сабинян.

Стих 639. ...прекратив сраженье...– Похищенные сабинянки остановили битву
между римлянами и сабинянами, Татий переселился в Рим, где царствовал
вместе с Ромулом.

Стихи 643–644. Меттий.– Альбанский царь Меттий Фуффетий предложил решить
спор между Римом и Альбом поединком сильнейших. После победы римлян Меттий
задумал измену и за это был наказан: по приказанию римского царя Тулла
Гостилия был разорван двумя колесницами, к которым его привязали.

Стихи 646–651. Порсенна – этрусский царь. Война с Порсенной (VI–V вв. до
Р.Х) началась потому, что он требовал возвращения изгнанного римлянами царя
Тарквиния Гордого и его семьи. Гораций Коклес отбивал этрусков от
деревянного моста и, когда он был сломан, бросился в Тибр, и в доспехах
переплыл его; Клелия, выданная заложницей Порсенне, вернулась в Рим,
переплыв Тибр на коне.

Стих 653. Манлий – Тит Манлий Торкват, защитник Рима, осажденного галлами,
которые ночью поднялись тайно на Капитолий (Тарпейскую твердыню). Однако
священные гуси, заслышав шорох шагов, подняли гогот и привлекли внимание
охранявших крепость римлян.

Стих 663. Фламины – римская коллегия жрецов.

Стих 664. ...щиты, упавшие с неба...– По преданию, особый продолговатый щит
упал с неба в руки царю Нуме Помпилию в дни чумы – в знак грядущего
спасения. Чтобы лучше сохранить его, Нума приказал изготовить одиннадцать
его копий и поручил все щиты попечению салиев.

Стих 665. ...луперков нагих...– жрецов Пана и Луперка, отождествляемого с
Паном. Во время празднества в честь божества ("луперкалий") луперки в одних
фартуках бежали по городу, нанося встречным удары ремнем из шкур жертвенных
коз. Считалось, что удары луперков исцеляют от бесплодия, ...повозок
праздничный поезд...– Торжественное шествие женщин в повозках устраивалось
в Риме на празднике в честь Цереры и в честь Феронии.

Стих 668. Катилина – вождь заговора против республики в середине I в. до Р.Х

Стих 670. ...Катон, им дающий законы.– Катон здесь в роли Миноса или
Радаманта – судей в подземном царстве. Какой из Катонов – Марк Порций Катон
(III-II вв. до Р.Х), известный своей суровой добродетелью, или Катон
Утический, политический деятель и философ-стоик (I в. до Р.Х), здесь
имеется в виду,– трудно определить. Катон Утический мог противопоставляться
Вергилием Катилине, как ярый республиканец – врагу республики, но как
покончивший с собой он не может находиться в "сонме праведных".

Стих 675. Актийская битва – битва при Акциуме.

Стих 681. ...звездой... отчей...– В дни погребения Юлия Цезаря появилась
комета, которую его сторонники объявили знаме