ть богов - круг олимпийских богов во главе с Зевсом,  шесть
пар: Зевс - Гера, Посейдон - Деметра, Аполлон - Артемида, Арес - Афродита,
Гермес - Афина, Гефест - Гестия.
   41. Гермес, на  фетишистскую  древность  которого  указывает  его  имя,
которое, видимо, происходит от  древнегреческого  слова  "герма"  -  груда
камней или каменный столб, какими отмечались в древности места погребений.
Они также служили путевыми знаками.
   42.  Дионис.  Рожденный   погибающей   в   огне   Семелой,   слабый   и
нежизнеспособный младенец был зашит его отцом Зевсом в бедро и  рожден  им
впоследствии из этого бедра.
   43. Кердон имеет  в  виду  Гею,  которую  он  отчасти  отождествляет  с
Деметрой.
   44. Богиня мрака - Геката, покровительница колдунов и призраков;  часто
отождествляется с Артемидой и Селеной.
   45. Пифия - жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах.  Сидя  на
треножнике, вдохновляемая Аполлоном и в состоянии экстаза. Пифия  сообщала
предсказания, которые поэт переводил в стихотворную форму. Пифийские  игры
устраивались близ Дельф в честь Аполлона, который учредил  их,  убив  змея
Пифона.
   46. Имеется в виду второй  подвиг  Геракла  -  убийство  им  Лернейской
гидры, которая  похищала  скот  и  опустошала  поля,  и  гигантского  рака
Каркина.
   47. Триерарх -  дословно:  владелец  триер.  Триера  (римская  трирема)
боевое гребное судно, имевшее три ряда весел.
   48. Панафинеи - основной праздник в честь  Афин  и  их  покровительницы
Афины; праздновался раз в четыре года  в  середине  лета  и  сопровождался
принесением даров богине, музыкальными и атлетическими  соревнованиями,  а
также конными скачками.
   49. Марафон - поселение на  северо-восточном  побережье  Аттики.  Здесь
афинское войско в 490 г. до н.э. разгромило персидскую армию и  обеспечило
господствующее  положение  Афин.  Отправленный  с  победной  вестью  гонец
пробежал 40 километров и упал замертво (отсюда выражения марафонский  бег"
и "марафонская дистанция").
   50. Борей - бог северного ветра, сын титанидов Астрея (звездного  неба)
и Эос (утренней зари).
   51. Каламин - остров, который из-за своего  выгодного  для  судоходства
положения долго был объектом споров между  Афинами  и  Мегарой.  Во  время
персидской войны служил афинянам убежищем. В 480 г. до н.э. в  Саламинском
проливе произошла знаменитая морская битва, во  время  которой  персидский
флот,  состоявший  из  больших,  малоподвижных  кораблей,  был   полностью
разгромлен маленькими, юркими греческими триерами.
   52. Сколот - древний царь одного из скифских племен.
   53. От греч. kibernetike - искусство кораблевождения; кибернет - здесь:
шкипер.
   54. Брат Европы,  Кадм,  считался  основателем  Фив,  которые  построил
согласно указанию дельфийского оракула.
   55. Палестра - место для спортивной борьбы и упражнений.
   56. Артемисий - предгорная местность и мыс на  северо-западе  Эвбеи.  У
этого мыса в 480 г. до н.э. между  персами  и  греками  произошло  морское
сражение, в котором ни одна из сторон не могла одержать победу.
   57. Фемистокл (524-459 до н.э.) - государственный и военный деятель  из
Афин, создатель военного флота, который применил в битве у мыса  Артемисий
и в Саламинском сражении и одержал победу. Эврибиад - спартанец, верховный
командующий при битве у острова Саламин.
   58. Латро переводит название острова, используя греческое слово pelos -
глина, а Гиперид рассказывает ему легенду о  Пелопсе  (или  Пелопе),  сыне
мифического Тантала, который считался владыкой всего Пелопоннеса, то  есть
"острова Пелопса".
   59. Изначально варварами греки  именовали  представителей  всех  других
племен и народов, язык которых был им непонятен и  казался  неблагозвучным
(от греч. barbaros - непонятно болтающий).
   60. До IV в. до н.э. чернила  по  цвету  и  составу  скорее  напоминали
черную тушь; лишь потом стали применяться и цветные чернила.
   61. Плодородные земли  вокруг  Фив  явились  причиной  появления  здесь
крупных землевладельцев, а в VI в. до н.э. объединение беотийских  городов
с Фивами во главе привело к конфликту с Афинами.
   62. Олимпийские  игры,  самые  значительные  из  всегреческих  игр.  Их
устраивали в честь Зевса каждые  четыре  года  летом  в  его  святилище  в
Олимпии. Принимать участие в играх  могли  только  свободные  полноправные
греки, не запятнанные пролитием крови.  Священный  мир  охранял  гостей  и
участников игр от нападений во время празднества, при въезде и выезде.
   63. Имеются в виду либо Дионис, либо Аполлон: оба этих  бога  считались
посредниками между двумя мирами - миром мертвых и живых.
   64. Гоплон - круглый деревянный щит, обтянутый кожей, с  бронзовой  или
из бычьей шкуры передней поверхностью. На передней пластине гоплона обычно
изображали символ города, к которому принадлежал воин.  Например,  дубинка
обозначала Фивы.
   65. Киммерийцы - кочевое племя  из  южнорусских  областей;  ассирийские
источники  содержат  свидетельства  о  пребывании  киммерийцев  в  Армении
(Урарту) в VII в. до н.э.
   66. Истр - античное название Дуная в нижнем его течении; Море-Остров  -
видимо. Каспийское море.
   67. Артимпаса - Тривия, или Триодита, богиня трех дорог: Геката, Селена
и Артемида, слитые воедино.
   68. Скорее всего, это неврии, воинственное германское племя,  обитавшее
на обширной территории между реками Самбра и Шельда.
   69. Европа - дочь финикийского царя Агенора, похищенная Зевсом. Исконно
хтоническое  божество.  Хтоний  -  подземное  царство  мертвых.  В  Беотии
отождествлялась с Деметрой и считалась супругой Зевса, а ее  сын  Трофоний
был хтоническим демоном. В Сидоне Европу отождествляли с богинями  Селеной
и Астартой. Она наделена растительными и животными функциями и  объединяет
весь космос, включая небо, землю и подземный мир; часто отождествляется  с
Луной.
   70.  Афина,  богиня  мудрости  и   справедливой   войны,   являлась   и
покровительницей змей. Непременный ее атрибут - эгида, шит из козьей шкуры
с головой змеевласой Медузы, который обладает огромной  магической  силой,
устрашая богов и людей.
   71.  Афродита,  греческая  богиня   любви   и   красоты   малоазийского
происхождения.  В  культе  Афродиты  священными  считались  мирт,  голубь,
воробей и заяц; к тому же голубь - древний символ плодородия.  В  Афродите
соединились черты семитской богини плодородия,  любви  и  неба  Астарты  с
обликом  малоазийской  Великой  Матери.  Служение  Афродите  часто  носило
чувственный характер; она считалась даже богиней гетер  (Каллеос  называет
ее своей богиней), и сама именовалась  гетерой  и  блудницей.  Проституция
рабынь при храмах Афродиты пришла, очевидно, с Востока.  Сын  Афродиты  от
бога войны Ареса - бог любви Эрот.
   72. Архилох -  греческий  лирик  (род.  в  650  г.  до  н.э.);  вступил
наемником в армию, участвовал в сражениях с фракийскими коренными жителями
острова Фасоса и погиб в одном из сражений.
   73. То есть у Киклад, островов в Эгейском море, окружающих остров Делос
(буквальный перевод с греческого "кругообразно расположенные").
   74. Дарик - золотая монета массой 8,4г. Поступила в обращение при Дарии
I примерно в 510г. до н.э.
   75. Родившаяся из расколотой топором головы Зевса, Афина явилась как бы
непосредственным продолжением своего отца, исполнительницей его  замыслов.
Она - мысль Зевса, осуществленная в действии. Имя Метида (она была матерью
Афины) также переводится с греческого как "мысль".
   76. Агафокл - знаменитый воитель, тиран (правитель Сиракуз);  Аполлодор
(Афинский) - мастер монументальной живописи, архитектор.
   77. Солон (ок. 638 - ок. 558  гг.  до  н.э.)  -  афинский  политический
деятель  и  поэт.  Был  причислен  к  "семи  мудрецам".  Ему   приписывали
высказывание: "Ничего слишком".
   78. Геты - фракийское племя. Геты жили в нижнем течении  Дуная  и  были
побеждены Дарием во время его скифского похода в 513 г. до н.э.
   79. Афине воздаются почести вслед за Зевсом и  порой  не  меньшие,  чем
ему; таким образом, она является  как  бы  постоянной  соперницей  его  во
власти, как и он - ее. Став покровительницей  афинян,  Афина  даровала  им
священное дерево - маслину.
   80. Сова - атрибут Афины, указывающий на ее  зооморфное  происхождение.
Афину называли "совоокой".
   81. Будини - одно из скифских племен.
   82. Коттаб - популярная в Древней Греции застольная игра, состоявшая  в
том, чтобы остатки вина из чаши плеснуть  в  диск,  легко  укрепленный  на
вертикальной опоре, чтобы тот упал; или же попасть в плавающую в сосуде  с
водой маленькую чашечку и потопить ее.
   83. Греческое обозначение местности,  лежащей  к  югу  от  современного
Багдада, где находился город Вавилон.
   84. Ареопаг ("холм Арея" - греч.) -  холм  в  Афинах,  место  заседаний
древнего судилища с тем же названием. Ареопаг рассматривал уголовные дела.
   85. Имеется в виду Дионис, греческий бог  виноградарства  и  виноделия,
имевший   фракийско-фригийское   происхождение.   Легенды   повествуют   о
противодействии введению культа Диониса в Греции; этот культ преследовался
его  противниками  (Ликургом,  Пенфеем),  однако  все  же  распространился
чрезвычайно широко, вплоть до Индии.
   86. Архонты (регенты) - девять избиравшихся ежегодно правителей Афин.
   87.  Атонические  боги  -  божества  земли  и   подземного   мира;   по
представлениям греков, благодаря им осуществлялось развитие растений,  они
принимали покойных в своем царстве. К ним принадлежали Аид,  Плутон,  Гея,
Деметра, Кора, Геката, Дионис, Гермес. Принято  было  приносить  в  жертву
этим богам животных черной масти.
   88. Манипула - подразделение легиона.
   89. Ниоба (Ниобея) - жена царя Фив Амфиона, имевшая семь дочерей и семь
сыновей. Она посмеялась над богиней Лето, родившей лишь двоих - Аполлона и
Артемиду; чтобы отомстить  за  обиду,  нанесенную  их  матери,  Аполлон  и
Артемида поразили стрелами всех детей Ниобы,  и  она  окаменела  от  горя,
превратившись в скалу, источавшую слезы и  ставшую  символом  невыносимого
страдания.
   90. Элевсин - город в 22 километрах от Афин, связанный с ним  священной
дорогой.  Там  находится  главный  храм  богини  Деметры  -   телестерион.
Элевсинские  мистерии  Деметры  и  Посейдона  считались  частью   афинской
государственной религии.
   91. Фасты (лат.) - дни судебных решений. Фасты легли в основу  римского
календаря; это понятие было перенесено также  на  годовые  списки  римских
должностных  лиц,  которые  являются  хронологическими  вехами  начального
периода римской истории.
   92. Келей - мифический царь Элевсина в Аттике, жена  которого  Метанира
узнала в доброй старушке, нанявшейся в няньки к ее сыну Демофонту,  богиню
Деметру и помешала  ей  сделать  мальчика  бессмертным,  для  чего  богиня
натирала его амбросией и закаляла в огне.
   93. Мист - участник мистерий.
   94. Храм элевсинский Телестерион был сооружен в VI в. до н.э. на  месте
древнего микенского  мегарона,  квадратного  колонного  зала,  снабженного
рядами сидений по периметру.
   95. Мистагог - руководитель мистерий.
   96. Имеется в виду Персефона, или Кора ("девушка" - греч.).
   97. То есть Аполлон, одна из  функций  которого  -  хранитель  стад  от
волков; однако же часто сам Аполлон ассоциируется с волком, что связано  с
его зооморфным происхождением.
   98. Волк по-латыни lupus.
   99. То есть он воин и носит оружие, ибо образ волка был преимущественно
связан с культом предводителя боевой дружины или бога войны.
   100. В античности избегали упоминать вслух Царство мертвых.
   101. Мегарон - большой зал или большой дом, дворец.
   102.  Мегарцы  считали  родиной  Деметры  Аргос,  а  афиняне  -   Крит.
Артемида-охотница в архаическом прошлом  считалась  владычицей  зверей  на
Крите, а во  всей  Малой  Азии  она  ассоциировалась  с  Кибелой,  богиней
плодородия, - отсюда и заявление Коры о том, что она отняла у Деметры весь
юг.
   103. Имеется в виду Триодита или Тривия, "богиня трех дорог" -  эпитет,
данный трем богиням: Артемиде, Гекате и Селене.
   104. Богиня Афродита, рассердившись на относившуюся к ней без  должного
почтения  Мирру,  дочь  кипрского  царя  Киниры,  внушила  той  страсть  к
собственному отцу, который поддался соблазну, не подозревая, что  вступает
в связь с дочерью, а потом, узнав об этом, проклял Мирру. Боги  превратили
несчастную в миртовое  дерево,  из  треснувшего  ствола  которого  родился
ребенок удивительной красоты - Адонис. Афродита передала младенца в  ларце
на  воспитание  Персефоне  (она  же  Кора),  не  пожелавшей  в  дальнейшем
расстаться с юным красавцем. Спор богинь разрешил Зевс -  и  Адонис  часть
года стал проводить в Царстве мертвых, а часть года на земле, с Афродитой,
спутником и возлюбленным которой  стал.  Разгневанная  оказанным  Афродите
предпочтением, Артемида наслала на юношу дикого кабана, который смертельно
его ранил. Из крови Адониса расцвели розы, а из слез Афродиты - анемоны.
   105. Тронутый печалью  Деметры,  Зевс  разрешил  ее  дочери  Персефоне,
ставшей женой Аида, похитившего ее, половину или две трети года  проводить
на земле, и в качестве Девы (Коры) она почиталась вместе со своей  матерью
Деметрой как богиня плодородия, на что указывали процессии юных девушек  в
элевсинских мистериях.
   106. Лохаг - командир военного подразделения в сто человек, лоха.
   107. Милет - город на  юго-западном  побережье  Малой  Азии,  в  Ионии.
Крупный полис, игравший значительную роль в торговле и колонизации  (Милет
имел свыше 80 колоний). Милет возглавил восстание ионийских городов против
персидского владычества и был в 494 г. до н.э.  сожжен  персами,  а  после
победы греческого флота в битве при Микале (479 г.) восстановлен. Во время
Пелопоннесской войны Милет сражался то на  стороне  Афин,  то  на  стороне
Спарты и неоднократно менял  формы  правления.  Будучи  портовым  городом,
славился своими свободными нравами,  нашедшими  отражение  в  непристойных
историях.
   108. Павсаний  -  царь  спартанцев  (480-467  гг.  до  н.э.),  преемник
Леонида. Командовал греческим  войском  в  битве  при  Платеях  (479  г.),
окончившейся победой греков.
   109. Имеется в  виду  Финикия,  то  есть  часть  сирийского  побережья,
именуемая  по-местному  Ханаан;  оба  эти  названия  означают  "пурпуровая
страна".
   110.  Эномотия  -  подразделение  спартанской  армии,  часть   фаланги,
состоявшая из 64 гоплитов. В походах расчленялась на более мелкие единицы.
   111.  Истм  -  перешеек  между  Сароническим  и   Коринфским   заливом,
связывающий Пелопоннес с материковой Грецией. В древности  для  сокращения
пути вокруг Пелопоннеса там  имелся  километровый  волок  для  кораблей  -
Диолк. На Истме находилось святилище Посейдона Истмийского, где каждые два
года справляли общегреческие Истмийские игры. В 480 г. до н.э. для  защиты
от персов севернее этого священного участка  была  воздвигнута  Истмийская
стена, впоследствии неоднократно обновлявшаяся.
   112. Геката, греческая богиня  мрака,  ночных  видений  и  чародейства.
Божество карийского происхождения, Геката  считалась  богиней  колдунов  и
привидений, ее свиту составляли  собаки  и  призраки.  Она  появлялась  на
местах погребений и  на  перекрестках  дорог  (отсюда  греч.  Trioditis  -
Триодита, "богиня на распутье"). Римляне  отождествляли  Гекату  со  своей
богиней Тривией. Гекате приносили в  жертву  еду  и  собак,  прежде  всего
черных; ее атрибуты - факел, бич и змеи.
   113. Очевидно, здесь содержится намек на то,  что  хтонические  функции
Геи частично взяла на себя Деметра, а затем и ее дочь  Персефона,  которая
против своей воли царствует  в  подземном  царстве,  хотя  чувствует  себя
полноправной правительницей и на земле.
   114. Ахарны - самая большая область в Древней Аттике,  расположенная  к
северу от Афин на плодородной равнине.
   115. Антей - сын Посейдона и  Геи,  ливийский  великан.  Побеждал  всех
соперников, пока не был побежден Гераклом, который задушил его, прежде чем
Антей успел коснуться земли. То есть Латро во время поединка  дает  советы
сам Геракл.
   116. Илоты - здесь: жители Лаконии и Мессении, покоренные спартанцами.
   117. Во главе Спарты стояли два царя, власть  которых  была  ограничена
пятью эфорами,  обладавшими  всей  полнотой  законодательной,  судебной  и
полицейской власти.
   118. Карийцы - доиндоевропеиское племя, жители  Карий,  государства  на
юго-западе Малой Азии.
   119. Так  могли  называть  близнецов  Аполлона  и  Артемиду,  владевших
волшебными стрелами смерти, разившими без промаха. Брат и сестра  родились
на плавучем острове Астерия, который затем стал называться Делосом в честь
явления миру этого чуда (от греч. "являю").
   120. Агамемнон - мифический царь Микен,  вставший  во  время  Троянской
войны во главе греческого войска; чтобы флот смог  отплыть,  ему  пришлось
принести в жертву свою дочь Ифигению.
   121. Ион - мифический прародитель ионийцев,  сын  Аполлона  и  афинской
царевны Креусы.
   122. Кипарис и шиповник - символы смерти у древних греков.
   123. Асклепий - сын Аполлона  и  Корониды,  дочери  фессалийца  Лапифа,
изменившей Аполлону со смертным человеком.
   124. Несколько переиначенный миф о том, как узнавший об измене  Аполлон
сжег свою возлюбленную, а выхваченного из ее чрева младенца спас и передал
на воспитание кентавру Хирону.
   125. Храм Афродиты Анациомены, то есть "морем рожденной".
   126. Ликург - легендарный законодатель Спарты, которому  там  воздавали
божественные почести.
   127. На самом деле отцом Плейстоанакта (458-408 до н.э.), царя  Спарты,
который после отделения  Эвбеи  от  Афин  в  446  г.  до  н.э.  предпринял
нападение на Аттику, был Плейстарх.
   128.   То   же   самое,   что   Ламия   ("пожирательница"   -   греч.),
чудовище-вампир, которое похищает детей. У древних европейцев Ламия - змея
с головой и грудью красивой женщины.
   129. Сатрап ("хранитель царства" - греч.) - со времен Дария I наместник
персидского царя во вверенной ему области (сатрапии).
   130. Нике (или Ника) - богиня  победы;  изображалась,  как  правило,  с
крыльями и победным венком. Часто чеканились монеты с ее изображением.
   131. Крез - последний царь Лидии (560-547  гг.  до  н.э.),  захвативший
большую часть Малой Азии. Был известен своим  богатством  не  меньше,  чем
щедростью, и делал крупные пожертвования в дельфийский храм.
   132. Микале - мыс в северной части Милетской бухты в устье реки Меандр.
В 479 г. до н.э. высадившийся  с  греческого  флота  десант  во  главе  со
спартанским царем Леотихидом захватил созданный персами укрепленный лагерь
и уничтожил вытащенные на берег корабли.
   133. Мессения - плодородная область в юго-западной  части  Пелопоннеса.
Жители Мессении неоднократно поднимали восстание  против  поработившей  ее
Спарты (Мессенские войны), но лишь в 369 г. до н.э. Мессения с помощью Фив
стала независимой.
   134. Сузы - один из важнейших торговых городов Переднего Востока и одна
из столиц ахеменидов. Здесь находился дворец Дария.
   135. Ахерон - болотистая, медленно текущая река  в  подземном  царстве,
через которую переправляет в волшебной ладье Харон, а также река Ахерон  в
Эпире.
   136. Царем Аркадии был мифический Аркад, сын Зевса  и  нимфы  Каллисто,
которую Зевс превратил в медведицу, чтобы  скрыть  от  ревнивой  Геры.  На
охоте Аркад едва не убил свою мать-медведицу, и, чтобы не допустить этого,
Зевс превратил Аркада и Каллисто в созвездия Большой и Малой Медведицы.
   137. Во-первых, старинные афинские  семьи  имели  наследственное  право
участия в Элевсинских священнодействиях и повиновались  обету  молчания  в
честь Деметры. Эсхил по традиции пользовался этим правом и даже был изгнан
из  Афин  якобы  за  разглашение  ритуальных  фактов,   известных   только
посвященным. Во-вторых, Латро  в  очередной  раз  путает  понятия,  считая
Лаконику "страной молчаливых", тогда  как  в  данном  случае  говорится  о
юн