- прирожденные живописцы;  оба  принадлежат к
кругу великих мастеров, блиставших по преимуществу в эпоху Рафаэля, в эпоху,
которая могла еще непосредственно влиять на Рубенса, но так резко отличается
от нашей, что  нас  почти пугает появление  Петера  Корнелиуса, и  порою  он
представляется нам  как бы духом  одного  из великих живописцев рафаэлевской
поры, вставшим  из гроба,  чтобы  дописать  еще  несколько  картин,  мертвым
творцом,  вызвавшим себя к жизни силой  схороненного вместе с ним, знакомого
ему животворящего слова. Когда рассматриваешь его картины, они глядят на нас
как  бы глазами пятнадцатого века; одежды на них призрачны, словно  шелестят
мимо нас
     230
     в  полуночную  пору,  тела  волшебно  могучи,  обрисованы  с  точностью
ясновидения, захватывающе  правдивы, только  крови недостает  им,  недостает
пульсирующей жизни, красок. Да, Корнелиус -- творец,  но  если всмотреться в
созданные им образы, то кажется, что все они недолговечны, все они как будто
написаны за час до своей кончины, на всех лежит скорбный отпечаток  грядущей
смерти. Фигуры Рубенса,  несмотря на  свою жизне-' радостность,  вызывают  в
нашей душе  такое же чувство; кажется,  что  и в  них  также  заложено  семя
смерти,  и именно благодаря  избытку жизни, багровому полнокровию, их должен
поразить удар. В этом, может быть, и состоит то тайное сродство,  которое мы
так  удивительно ощущаем, когда  сопоставляем обоих мастеров. Доведенная  до
предела жизнерадостность в некоторых картинах Рубенса и глубочайшая скорбь в
картинах Корнелиуса  возбуждают  в нас, пожалуй, одно  и то  же чувство.  Но
откуда эта скорбь у нидерландца?  Быть может, это -- страшное  сознание, что
он принадлежит к  давно  отошедшей эпохе и  жизнь его  --  лишь  мистический
эпилог? Ведь он  -- увы! --  не только  единственный великий живописец среди
ныне живущих, но, может быть, последний из тех, кто будет живописцем на этой
земле;  до  него, уже со  времен семьи Караччи, -- долгий период мрака, а за
ним вновь  смыкаются тени, его  рука  -- одиноко  светящаяся рука призрака в
ночи искусства, и картины, которые  она пишет, запечатлены зловещей  грустью
этой суровой, резкой отчужденности. На эту руку, руку последнего  живописца,
я не мог  смотреть без тайного  содрогания,  когда  встречался с ним  самим,
невысоким, подвижным человеком с  горящими глазами; и  вместе с тем рука эта
вызывала во мне чувство самого глубокого благоговения, ибо  я вспоминал, что
когда-то  она  любовно  водила  моими  маленькими  пальцами и  помогала  мне
очерчивать  контуры  лиц,   когда  я,  еще  мальчиком,  учился  рисованию  в
Дюссельдорфской академии.
        "ГЛАВА XXXIV"
     Я никак не могу  не упомянуть о собрании портретов генуэзских красавиц,
которые показывают во дворце Дураццо. Ничто в мире не настраивает нашу  душу
печальнее, чем такое созерцание портретов красивых женщин,
     231
     умерших  несколько столетий тому назад. Нами овладевает меланхолическая
мысль:  от  оригиналов  всех  этих  картин,  от  всех этих  красавиц,  таких
прелестных,  кокетливых,  остроумных,  лукавых, мечтательных, от  всех  этих
майских головок с апрельскими капризами, от  всей этой  женской весны ничего
не  осталось,   кроме  пестрых  мазков,  брошенных  живописцем,  тоже  давно
истлевшим, на  ветхий кусочек полотна, которое  со временем тоже обратится в
пыль  и развеется.  Так  бесследно проходит в  жизни  все,  и  прекрасное  и
безобразное; смерть, сухой педант, не  щадит  ни  розы, ни репейника, она не
забывает  одинокой  былинки  в  самой  дальней  пустыне,  она  разрушает  до
основания, без устали; повсюду мы видим, как  она обращает в прах растения и
животных, людей  и  их творения, даже египетские пирамиды, которые, казалось
бы,  противятся  этой  разрушительной ярости, но  они --  только  трофеи  ее
могущества, памятники тленности, древние гробницы царей.
     Но еще тягостнее, чем это чувство вечного умирания, пустынного зияющего
провала в небытие, гнетет нас мысль, что мы и умрем даже не как оригиналы, а
как копии  давно исчезнувших людей", подобных  нам и  духом и  телом,  и что
после  нас  опять родятся  люди, которые,  в свою  очередь, будут в точности
походить  на  нас, чувствовать  и мыслить, как  мы,  и точно  так  же  будут
уничтожены  смертью,--безрадостная,  вечно  повторяющаяся  игра,  в  которой
плодоносной  земле  суждено  лишь производить, производить больше, чем может
разрушить  смерть,  и  заботиться не столько  об  оригинальности  индивидов,
сколько о поддержании рода.
     С поразительной  силой  охватил  меня  мистический трепет таких мыслей,
когда я во дворце  Дураццо увидел  портреты генуэзских красавиц, и среди них
-- картину, возбудившую сладостную бурю в моей душе, так что и теперь, когда
я  вспоминаю  об  этом,  ресницы мои  дрожат,--это было изображение  мертвой
Марии.
     Хранитель галереи был, правда, того мнения, что картина изображает одну
генуэзскую герцогиню,  и пояснил тоном  чичероне,  что она принадлежит кисти
Джордже Барбарелли да Кастельфранко нель Тревиджано,  по прозвищу Джорджоне,
-- он был одним из величайших живописцев  венецианской школы, родился в 1477
и умер в 1511 году.
     232
     -- Пусть будет по-вашему, синьор custode1. Но портрет  очень
схож, если он даже и  написан  на  несколько столетий раньше  --  это же  не
изъян.  Рисунок правилен,  краски  великолепны, складки  покрывала  на груди
удались  отлично.  Будьте  любезны,  снимите картину на  несколько секунд со
стены, я сдую пыль с  губ  и  сгоню паука, усевшегося в  углу рамы,--  Мария
всегда испытывала отвращение к паукам.
     -- Eccellenza2, по-видимому, знаток.
     -- Да нет, синьор custode. Я обладаю талантом  чувствовать волнение при
виде некоторых картин, и глаза мои  становятся несколько влажными.  Но что я
вижу! Кем написан портрет мужчины в черном плаще, что висит вот там?
     -- Тоже Джорджоне, мастерское произведение.
     --  Прошу  вас,  синьор, будьте добры,  снимите также и эту  картину со
стены и подержите ее секунду здесь, рядом с зеркалом, чтобы я мог взглянуть,
похож ли я на портрете.
     --  Eccellenza  не столь бледны.  Картина --  шедевр Джорджоне;  он был
соперником Тициана: родился в 1477, умер в 1511 году.
     Любезный читатель, Джорджоне мне много  милее, чем Тициан, и я особенно
благодарен ему  за то, что он  написал для меня Марию.  Ты, конечно,  вполне
согласишься  со мною, что Джорджоне  написал  картину  для  меня,  а  не для
какого-нибудь старого генуэзца. И  портрет  очень похож, до  смерти  похож в
своем безмолвии;  уловлена даже боль  в глазах, боль,  которая  была вызвана
страданием,  скорее  пригрезившимся, чем  пережитым, и которую  очень трудно
было передать. Вся картина словно вздохами запечатлена на полотне. И мужчина
в    черном    плаще    тоже    очень    хорошо   написан,    очень   похожи
лукаво-сентиментальные губы,  так  похожи,  точно  они  говорят,  точно  они
собираются  рассказать  историю,  историю  рыцаря,  который  поцелуем  хотел
вырвать свою возлюбленную у смерти, и когда погас свет...
     ___________________
     1 Хранитель (ит.).
     2 Ваше превосходительство (ит.).
     233
        "ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ"
     Третья часть  "Путевых картин" была  опубликована  книгой в  1829 году,
отдельные фрагменты ее Гейне до этого помещал в журналах.
     В этой части  отражены  пребывание  поэта  в Мюнхене с  конца  1827  до
середины  1828 года  и  последующее путешествие в Италию, продолжавшееся  до
ноября  1828  года.  Здесь  снова  трактуются  вопросы  не  только  немецкой
внутриполитической,  культурной,  литературной  жизни,  но  и более  широкие
проблемы европейской действительности.
     В  Мюнхен  Гейне  привела практическая надежда  получить  профессорское
место в тамошнем университете. Над баварской столицей  с 1825 года, когда на
престол взошел король Людвиг I, витал дух культурного обновления: соперничая
с  Берлином, Людвиг намеревался превратить Мюнхен  в культурную столицу,  во
"вторые Афины", не жалея  средств, стягивал  сюда  культурные  силы,  затеял
строительство  многочисленных  помпезных  зданий, организовал  музеи. Однако
весь  этот  болезненный  культурполитический   энтузиазм  энтузиазм  питался
реакционными  феодально-католическими  настроениями  с  уклоном в мистику  и
национализм:  в Мюнхене главным  пророком был  президент баварской  Академии
наук  Шеллинг,  чья  натурфилософия  в  молодости  выражала  смелые  искания
романтизма, но с  годами все  более устремлялась к  религиозному мистицизму;
похожую,  но  еще  более  резкую эволюцию  проделали числившиеся  в  местном
университете   экс-романтики   философ  Баадер   и   историк   Геррес,   чья
реакционность уже  тогда  становилась  притчей во языцех. Их  усилия  не без
успеха   поддерживал  теолог-мракобес  Деллингер,   впоследствии  снискавший
печальную  известность  основателя  и   вождя  старокатолического  движения;
Деллингер  возглавил нападки  на  мюнхенский журнал  "Политические  анналы",
когда  Гейне  стал его  редактором в  1828  году.  В  Мюнхене  подвизался  и
националист-тевтономан Массман, которого Гейне  впоследствии не раз атаковал
своей сатирой. Понятно, что в таком  окружении Гейне в Мюнхене никак не  мог
прижиться.
     Славой первого поэта "баварских Афин" пользовался тогда граф Август фон
Платен-Галлермюнде  (1796--1835),   писатель  небесталанный,  но  безнадежно
погрязший  в  затхлой  мистической атмосфере Мюнхена той поры.  Платен умело
подыгрывал  новоантичным  притязаниям  баварского  короля,  писал  в  манере
"древних",  культивируя  в  своей  поэзии  изощренный  аристократизм  формы,
подчеркнутую  академичность,  брезгливо сторонился "злобы  дня" и  при  этом
постоянно  негодовал  на  "чернь", на широкую публику, которая к  его стихам
равнодушна.  Понятно,  что  всякий  упрек  в  свой  адрес  он воспринимал  с
величайшим  возмущением:  страдая  в  глубине  души комплексом  литературной
неполноценности,  он по малейшему поводу, а то и вовсе без повода  рвался  в
литературную полемику и, естественно, не мог простить Карлу Им-мерману и его
другу Гейне эпиграмм, опубликованных в "Северном море", и грубо напал на них
в своей комедии "Романтический Эдип".
     В "Луккских водах"  Гейне ответил Платену. В полемике  с  Платеном поэт
отнюдь  не  беспощаден,  напротив,  он  очевидно   своего  противника  щадит
(истинную  силу  Гейне-полемиста Платен скорее мог  почувствовать в  третьей
главе   "Путешествия  от  Мюнхена  до  Генуи"),   ясно  давая   понять,  что
руководствуется отнюдь  не личными  мотивами.  Платен  для Гейне  -- явление
общественного   порядка,   печальное    порождение   пресловутых    немецких
обстоятельств,   результат   многовековой   отторгнутости    искусства    от
общественной жизни. И  хотя  Платен с его замашками жреца от  поэзии, с  его
аристократической   спесью,   с    его   противоестественными   эротическими
наклонностями  чрезвычайно Гейне  неприятен,  эта личная антипатия  по  мере
возможности из полемики устранена. Гейне  выводит  спор на  более  серьезный
уровень размышления об искусстве и условиях, в которых возникает искусство и
формируются его задачи.
     Итальянские главы "Путевых картин" с особой силой дают почувствовать, в
какой  мере  Гейне уже в те годы был писателем  политическим. Надо помнить о
традициях  "итальянской  темы"  в   немецкой  литературе,  о  многочисленных
описаниях  Италии  как страны-музея (от  Винкельмана до Гете и  романтиков),
чтобы  оценить смелость,  с  какой  Гейне  эту  традиционную  картину Италии
отодвинул на  второй план.  Для  Гейне живые люди, условия,  в  которых  они
живут, важнее памятников старины. Он  видит прежде  всего итальянский народ,
страдающий  от засилия  чужеземных захватчиков, но не порабощенный духовно и
не сломленный морально. В Италии  тогда росло народное негодование, в начале
20-х  годов  поднялись  восстания в Неаполе и  Сицилии, жестоко  подавленные
силами Священного союза, оккупировавшего  большую часть страны  австрийскими
войсками. Иносказанием,  намеком,  деталью  Гейне  умеет  показать,  сколько
революционной  энергии  таится  в  простом  народе  Италии, и  с  сожалением
противопоставляет  итальянцев своим законопослушным соотечественникам, столь
неприязненно выведенным в "Луккских водах".
        "ПУТЕШЕСТВИЕ ОТ МЮНХЕНА ДО ГЕНУИ"
     Стр.  162.  Эпиграф.  --  "Сила  обстоятельств"  --  драма  берлинского
писателя Людвига Роберта, друга Гейне. Цитируемое место -- 3, 7.
     Стр. 163. ...после потери национальной кокарды. -- Лишение национальной
кокарды  -- мера наказания в  Пруссии,  введенная Фридрихом-Вильгельмом III,
влекла за собою поражение в гражданских правах.
     Стр. 164. Лжепоэт.  -- Выпад против  Августа фон Платена и  его комедии
"Романтический   Эдип",   в  парабазах   (обращениях  к   публике)   которой
недоброжелательно трактовались берлинские литературные дела.
     Стр.  165.  Лютер  и  Вегенер  --  известный  литературно-артистический
кабачок в Берлине.
     Великий Фриц -- прусский король Фридрих II (1712 -- 1786).
     Сан-Суси -- дворец Фридриха II под Потсдамом.
     Стр.  166.  Вердерская церковь.--  Выстроена в новоготическом  стиле  в
1824--1830 гг. знаменитым архитектором Шинкелем в Берлине.
     Стр.  167.   Кленце   Лео   фон   (1784--1864)  --  видный  архитектор,
руководивший реконструкцией и новой застройкой Мюнхена с 1815 г.
     Стр.  168.  Аспазия  (V  в.  до н. э.)  -- знаменитая афинская  гетера,
возлюбленная,  а потом  жена  Перикла;  славилась умом,- ф  почитали Сократ,
Платон и Ксенофонт.
     Стр. 169. ...в совах, сикофантах и Фринах. -- Сова -- эмблема мудрости,
здесь  подразумеваются,  видимо,  лжеученые   мужи;  сикофантами  в   Афинах
назывались доносчики;  Фрина -- афинская  гетера (IV в. до н. э.),  здесь --
синоним потаскухи.
     ...наш поэт...-- Платен.
     ...один  великий скульптор, но зато это "Лев".-- Имеется в виду Лео фон
Кленце (см. выше).
     ...великий оратор... --  Игнац Рудгарт,  в феврале 1828  г.  выступал в
баварском  ландтаге с гневными речами  по  поводу  акциза  на  солод:  Гейне
иронически  сравнивает его со знаменитым древнегреческим оратором Демосфеном
(384--322 гг. до н. э.), прославившимся  своими филиппиками  (обличительными
выступлениями) против македонского царя Филиппа II, завоевателя Греции.
     ...фигуру,  представшую  перед  нами.--  Первый  у  Гейне  сатирический
портрет  националиста  Ганса  Фердинанда Массмана (1797-- 1874),  основателя
немецкого  гимнастического  движения, сторонника  возвращения  к  "исконным"
народным традициям  и простоте  "честных патриархальных  нравов". Массман  с
1826 г. преподавал гимнастику в мюнхенском кадетском корпусе, с 1829 г. стал
профессором германистики в Мюнхенском университете.
     Шлем  Мамбрина.  --  Имеется в виду таз цирюльника,  который  Дон-Кихот
принял за шлем Мамбрина ("Дон-Кихот", 1, 21 и 44).
     Стр.  170.  ...прыгает через  палку, составляет...  списки всевозможных
разночтений...--Гейне   подразумевает   гимнастическую   и    филологическую
деятельность Массмана, в  1828 г. тот  опубликовал  разночтения к  "Песни  о
Нибелунгах".
     Стр. 170 -- 171. Туснельда -- жена Арминия (см. коммент. к с. 57).
     Стр. 171. Тирш  Фридрих Вильгельм (1784--1860) -- мюнхенский профессор,
автор известной "Греческой грамматики".
     Лихтенштейн,-- См. коммент. к с. 55.
     Стр.  172.  "Богенхаузен"  и  т.  д.  --  Перечисляются  увеселительные
заведения в Мюнхене и в его окрестностях.
     Пританей -- общественное здание для заседаний государственного совета в
древних Афинах.
     ...скорбь по милой умершей  малютке...-- В 1828 г. умерла кузина  Гейне
Матильда.
     Стр. 173. ...русские, наверно,  вошли уже... в  Константинополь. -Гейне
вводит в повествование злободневные политические новости, в данном случае --
соображения и разговоры о русско-турецкой войне 1828-1829 гг.
     Стр 175 "Трагедия" -- Имеется в виду "Тирольская трагедия" (1828) Карла
Иммермана
     Стр 176  Мозер Моисей (1796--1838) -- друг Гейне, банковский  служащий,
литератор
     Гофер Андреас (1767--1810)  -- вождь тирольского восстания  J809 г, был
расстрелян  в Мантуе  после  подавления восстания  баварскими и французскими
войсками
     Велизарий -- византийский  полководец (VI в), Прокопий  -- византийский
историк того  же  периода, сопровождал Be л и  зари  я и  писал  о нем, Шенк
Эдуард фон  (1788--1841) --  крупный правительственный чиновник  в  Баварии,
благоволил  к   Гейне  Написал  в  1829  г  трагедию   "Велизарий",   полную
всевозможных исторических искажений
     Стр  177  Юм  Дэвид  (1711-1776)-английский  философ  и  историк, автор
"Истории Англии от вторжения Юлия Цезаря до революции 1688 года" (1763)
     Шттгтлер (1712-- 1810)  --  немецкий историк, автор "Очерков по истории
европейских  государств"   (1793),   Сарториус  --  См.  коммент  к  с.  69,
осуществлял второе и третье издания этой книги
     Гормайр Иозеф фон  (1781 --1848) --  официозный историк на австрийской,
позже -- на баварской службе, автор  книг о  Гофере  и тирольском восстании,
одобрительно отрецензировал трагедию Иммермана
     Яростный  Гесслер  --  австрийский наместник в  Швейцарии,  чрезвычайно
жестокий и коварный, изображен Шиллером в драме "Вильгельм Телль"
     Стр  178  место  действия  очаровательного  предания об  императоре  --
Предание гласит, что в 1493 г император Максимилиан во время охоты  сорвался
с Мартиновой  стены (отвесной скалы в  Тироле,  неподалеку  от  Инсбрука)  и
покатился вниз, но на краю пропасти его спас ангел
     Стр 179 "Гесперус" -- журнал, издававшийся с 1822 г издательством Котта
     Стр 180 деревенского дворянина из шекспировской пьесы -- Имеется в виду
сэр Тоби из комедии "Двенадцатая ночь"
     Стр 181  Иоганнес фон Мюллер  (1752--1809) --  немецкий  историк, автор
"Истории Швейцарии"
     Бартольди  Якоб  Соломон (1779--1825) --  прусский дипломат, лютый враг
Наполеона и всего французского Упоминаемая Гейне книга вышла в 1814 г
     Стр 182 О navis -- Начало знаменитой оды Горация (I, 14)
     Стр 183 "Женский союз" --  благотворительная патриотическая организация
во время войны 1809--1815 гг
     Лейпцигская битва -- так называемая "Битва народов" в октябре 1813  г.,
где армия Наполеона была разбита союзными войсками.
     ...Антисфен сказал... -- Антисфен -- греческий философ IV в. до  н. э.,
основоположник  школы  киников.  Гейне  пересказывает  здесь  "Жизнеописание
Лукулла" Плутарха (30).
     Стр. 185. ...император носит белый мундир и красные  штаны...-- Имеется
в  виду  австрийский   император;  ...государь   в  синем  мундире  и  белых
штанах...--король Баварии. По мирному договору между Наполеоном и Австрией в
1805 г. Тироль отошел к Баварии.
     Стр. 187.  ...маленькая  хозяйка  "На  песке"...--Речь идет  о любовной
сюжетной линии в "Тирольской трагедии" Иммермана. Эльзи --  жена трактирщика
--  влюбляется во французского  офицера,  а  когда тот  хочет  оставить  ее,
поджигает  дом,  чтобы  погубить соблазнителя.  При  позднейшей  переработке
трагедии Иммерман эту линию опустил.
     Стр. 193. Гортологический. -- Гортология -- наука о садоводстве.
     Стр. 195. ...во времена Собора...--Имеются в виду  съезды католического
духовенства в Триенте в 1545--1563 гг. для борьбы с Реформацией.
     Ниоба -- жена фиванского царя, прогневившая богов, за что те убили всех
ее детей. От горя Ниоба окаменела (г ре ч. ми ф.).
     Стр. 196. Абруццы  -- высокая лесистая часть Апеннин, излюбленное место
разбойников.
     Стр. 197.  Буффо -- шут,  традиционный  персонаж итальянской комической
оперы.
     Стр.   198.   Реллъштаб  Людвиг   (1799--1860)  --  известный  немецкий
музыкальный критик, гонитель итальянской музыки.
     Стр.  199.  Ромул-Августул  II--последний  император  Западной  Римской
империи, свергнут германскими племе