имут твоих условий, которые
несут Элладе рабство. Затем они будут сражаться с тобой, даже если все
прочие эллины перейдут на твою сторону. Что же до их численности, то не
спрашивай, сколько у них боеспособных воинов. Ведь если их выйдет в поход
только тысяча или около того, то все равно они будут сражаться!".

103. Выслушав такую речь, Ксеркс заметил со смехом: "Демарат! Какие слова
слетели с твоих уст! Тысяча воинов будет биться со столь великим войском!
Ведь ты говорил, что сам был царем этого народа, так сможешь ли сейчас один
устоять против десяти? Если весь ваш народ действительно таков, как ты его
описываешь, то тебе-то, их царю, следовало бы, по вашим законам, выйти
против двойного числа врагов. Ведь если каждый спартанец стоит десяти моих
воинов, то можно ожидать, что ты равноценен по крайней мере двадцати моим
воинам. И тогда я поверю, что ты говоришь правду. Если же они силой и
статностью такие же люди, как и ты и другие эллины, с которыми мне довелось
общаться, то вы только похваляетесь. Смотри, как бы такие речи не оказались
пустым хвастовством. Рассуди же по всему вероятию и разумно. Возможно ли,
чтобы 1000, 10 000 или даже 50 000 воинов, к тому же одинаково свободных и
без единого начальника, могли устоять против столь великого войска? Ведь
если у них 5000 воинов, то у нас на каждого спартанца придется свыше 1000.
Конечно, будь они под начальством одного человека (по нашему персидскому
обычаю), то из страха перед ним они могли бы выказать сверхчеловеческую
храбрость и под ударами бичей напали бы даже на численно превосходящего
врага. Напротив, представленные самим себе, они, конечно, не в состоянии
совершить ничего подобного. А мне думается, что эллины, даже численно
равные, с трудом устоят против одних персов. Только у нас, однако,
действительно есть то, о чем ты говоришь; правда, встречается это довольно
редко: среди моих копьеносцев есть такие, что могут легко справиться сразу
с тремя эллинами. Ты ничего этого не знаешь и поэтому болтаешь много
вздора!".

104. На это Демарат ответил так: "Царь! Я уже заранее знал, что мои
правдивые слова придутся тебе не по душе. Но так как ты велел мне быть
совершенно искренним, то я и говорил тебе так о спартанцах. Тебе самому,
впрочем, прекрасно известно, как я именно теперь люблю спартанцев, которые
отняли у меня царские почести и наследственные права, сделав лишенным
родины изгнанником. Родитель же твой принял меня и дал средства для жизни и
кров. Ведь не дело разумному человеку отвергать столь великие благодеяния,
но, напротив, следует высоко ценить и проявлять благодарность. Я не стану
утверждать, что могу сражаться ни с десятью, ни с двумя противниками, а
добровольно я не вступил бы даже в единоборство. В случае же необходимости
или если бы меня ожидала великая награда за победу, я с превеликим
удовольствием сразился бы с одним из тех воинов, которые, по твоим словам,
могут сражаться сразу с тремя эллинами. Так дело обстоит и с
лакедемонянами: в единоборстве они сражаются столь же храбро, как и другие
народы, а все вместе в бою они доблестней всех на свете. Правда, они
свободны, но не во всех отношениях. Есть у них владыка – это закон,
которого они страшатся гораздо больше, чем твой народ тебя. Веление закона
всегда одно и то же: закон запрещает в битве бежать пред любой военной
силой врага, но велит, оставаясь в строю, одолеть или самим погибнуть. Если
эти мои слова кажутся тебе пустой болтовней, то впредь об остальном я
ничего тебе не скажу. Впрочем, да будет все, царь, по твоей воле!"84.

105. Так отвечал Демарат, а Ксеркс, обратив весь разговор в шутку, вовсе не
разгневался, но милостиво отпустил его. После этого Ксеркс назначил
Маскама, сына Мегадоста, наместником Дориска, сместив [прежнего
наместника], поставленного Дарием. Затем царь повел войско дальше через
Фракию на Элладу.

106. Маскам же, которого Ксеркс оставил наместником, проявил себя прежде
таким превосходным правителем, что царь только ему одному посылал дары, как
самому лучшему сатрапу из всех поставленных им самим или Дарием. Посылал же
он дары ежегодно. Впоследствии такие же дары посылал потомкам Маскама и
Артоксеркс, сын Ксеркса. Ведь еще ранее, до этого похода, были поставлены
наместники по всей Фракии и Геллеспонту. Все эти фракийские и
геллеспонтские наместники после этой войны были изгнаны эллинами. Маскама
же в Дориске им не удалось изгнать и поныне, несмотря на неоднократные
попытки. Поэтому-то правящий персами царь всегда посылает ему упомянутые
дары.

107. Из других наместников, изгнанных эллинами, царь Ксеркс никого не
признавал доблестным, кроме одного лишь Бога из Эиона. Его царь непрестанно
восхвалял, а сыновей его, живших в Персии, осыпал почестями. И
действительно, в высшей степени Бог заслужил такие отличия. Осажденный
афинянами во главе с Кимоном, сыном Мильтиада, он получил по договору
позволение выйти [из крепости] и возвратиться в Азию. Однако Бог не пожелал
воспользоваться этим (дабы царь не подумал, что он, как трус, спасает свою
жизнь), но держался до последнего. Когда в крепости не осталось больше
продовольствия, Бог велел сложить огромный костер; затем, заколов своих
детей, жену, наложниц и слуг, бросил их тела в огонь85. Потом все золото и
серебро из города он высыпал со стены в Стримон и, наконец, бросился сам в
огонь. За этот подвиг, как это и подобает, персы восхваляют его еще и до
сего дня.

108. Из Дориска Ксеркс продолжал поход на Элладу и все племена на своем
пути заставлял присоединяться к персидскому войску. Ведь, как я упоминал
уже раньше86, вся страна вплоть до Фессалии была подчинена царю и платила
ему дань. Покорил же ее Мегабаз, а позднее Мардоний. По пути из Дориска
Ксеркс миновал сначала самофракийские укрепления, из которых дальше всего
на запад расположен город по имени Месамбрия. С ним граничит город фасосцев
Стрима. Между этими городами протекает река Лис; в ней не хватило тогда
воды для Ксерксова войска, и река иссякла. Область эта в древности
называлась Галлаикой, теперь же Бриантикой, но принадлежит, собственно, еще
киконам.

109. Перейдя высохшее русло реки Лиса, Ксеркс миновал эллинские города:
Маронею, Дикею и Абдеры. Затем он прошел мимо некоторых известных озер
поблизости от этих городов, а именно мимо Исмариды, что между Маронеей и
Стримой, и мимо Бистониды, лежащей у Дикеи, куда впадают две реки – Травос
и Компсатос. У Абдер Ксеркс не встретил никакого известного озера, но зато
пересек реку Нест, текущую в море. Отсюда царь прошел мимо городов, лежащих
внутри страны, один из которых находится на озере около 30 стадий в
окружности (озеро это богато рыбой и очень соленое). Озеро иссякло, когда
только вьючные животные выпили из него воду. Город этот называется Пистир.

110. Ксеркс оставил с левой стороны все эти эллинские города у моря.
Фракийские же народности, через земли которых проходил царь, были вот
какие: петы, киконы, бистоны, сапеи, дерсеи, эдоняне и сатры. Из них те,
что обитали на побережье, следовали за войском на кораблях. Все же
остальные упомянутые племена, живущие внутри страны, кроме сатров, должны
были служить в сухопутном войске.

111. Что до сатров, то они, насколько нам известно, никогда не были никем
покорены. Только они одни из фракийцев сохранили свободу до наших времен.
Они живут высоко в горах, покрытых разнообразным лесом и снегом, и
отличаются воинственностью. В их владении знаменитое прорицалище Диониса87.
Прорицалище же это находится высоко в горах, и бессы (один из родов сатров)
толкуют прорицания при храме. Оракулы, как в Дельфах, изрекает главная
жрица, и [вообще] все происходит, как и в других прорицалищах.

112. Пройдя упомянутую область, Ксеркс миновал затем города пиерийцев, из
которых один называется Фагрет, а другой Пергам. Здесь он шел мимо самих
городов, оставляя вправо Пангей, большую и высокую гору с золотыми и
серебряными рудниками. Обитают в этой стране пиерийцы, одоманты, и прежде
всего сатры88.

113. Затем Ксеркс двинулся на запад мимо области пеонов, доберов и пеоплов,
живущих на севере от Пангея, пока не достиг реки Стримона89 и города Эиона,
где правителем был (тогда еще бывший в живых) только что упомянутый Бог. А
область эта у горы Пангея называется Филлидой. На запад она простирается до
реки Ангиты, притока Стримона, а на юг – до самого Стримона. Этой реке маги
принесли жертву закланием белых коней90.

114. Совершив эти и еще много других магических обрядов в честь этой реки,
персы переправились по мостам через реку у Эннеагодой в Эдонийской области
(на Стримоне они нашли уже построенный мост). Узнав, что это место
называется Эннеагодой, они принесли в жертву там столько же мальчиков и
девочек из числа местных жителей, закопав их живыми в землю. Закапывать
жертвы живыми – это персидский обычай. Как я узнал из рассказов, супруга
Ксеркса Аместрида, достигнув преклонного возраста, велела закопать живыми
14 сыновей знатных персов в благодарность богу, живущему, как говорят, под
землей91.

115. Продолжая путь от Стримона далее на запад, войско миновало приморский
эллинский город Аргил. Область эта и лежащая под нею часть страны
называется Бисалтией. Отсюда, оставив влево залив у Посидея, войско прошло
по так называемой равнине Силея мимо эллинского города Стагира и прибыло в
Аканф. Царь вел с собой как эти, так и племена, обитающие у горы Пангея, а
также и все вышеупомянутые народности, причем приморские жители должны были
служить на кораблях, а народности, жившие вдали от моря, – в сухопутном
войске. Дорогу же эту, по которой царь Ксеркс вел свое войско, фракийцы не
разрушают и не засевают, но до сих пор весьма почитают как священную92.

116. По прибытии в Аканф Ксеркс объявил жителей города своими
гостеприимцами и пожаловал им мидийскую одежду. Царь хвалил их, так как
видел их усердие на войне и получил донесение о том, что они прилежно рыли
канал.

117. Во время стоянки Ксеркса в Аканфе скончался от недуга Артахей,
начальник [строительства] канала. Он пользовался уважением Ксеркса и
происходил из рода Ахеменидов. Ростом Артахей превосходил всех персов (без
четырех пальцев пять царских локтей) и отличался самым зычным голосом.
Смерть его была поэтому для Ксеркса великим несчастьем, и царь повелел
устроить ему пышные похороны. Все войско насыпало курган над его могилой.
Этому-то Артахею по велению оракула жители Аканфа приносят жертвы, как
герою, призывая его [в молитвах] по имени93.

118. Итак, царь Ксеркс был опечален гибелью Артахея. Эллинские же города,
которые принимали у себя персидское войско и должны были угощать Ксеркса,
впали в великую нужду, так что граждане их даже лишились своих жилищ и
имущества. Так, фасосцам (им пришлось принимать и угощать войско Ксеркса за
их города на материке), например, угощение стоило 400 талантов серебром,
как указал выбранный [ими для этого] Антипатр, сын Оргея, один из самых
уважаемых граждан.

119. Столь же велики примерно были и расходы прочих городов, как показали
отчеты начальников, [ведавших продовольствием войска]. Угощение происходило
так: о прибытии войска сообщалось задолго и каждый делал все, что мог. Лишь
только объявляли приказ [заготовлять продовольствие], хлебные запасы
распределялись между всеми гражданами, которые мололи пшеничное и ячменное
зерно в течение многих месяцев. Затем откармливали наиболее ценное
поголовье скота, какое только могли найти, разводили птицу в клетках и
прудах, живущую на суше и водоплавающую, на продовольствие войску.
Приготовляли также золотые и серебряные кубки, сосуды для смешения вина и
всю прочую столовую утварь. Эти вещи были предназначены, конечно, только
для самого царя и его сотрапезников; остальному же войску полагалось лишь
пропитание. Куда бы войско ни приходило, всюду разбивался шатер, в котором
располагался Ксеркс, а все войско отдыхало под открытым небом. Когда
наступала обеденная пора, у хозяев, принимавших войско, было много хлопот.
Персы же, насытившись, оставались там на ночлег. А на следующий день они
снимали шатер, брали с собой всю [золотую и серебряную] утварь и уходили
дальше, ничего не оставляя.

120. Тогда-то некто Мегакреон из Абдер высказал здравое замечание. Он дал
совет абдеритам всенародно (мужчинам и женщинам) отправиться в свои
святилища и молить богов о защите, прося их об избавлении впредь от
половины грядущих бед. За прошлые же страдания следует принести богам
великую благодарность, именно за то, что Ксеркс не привык обедать дважды в
день: если бы кроме обеда им приказали готовить еще и столь же обильный
завтрак, то пришлось бы на выбор: либо вовсе не ожидать прихода Ксеркса,
либо оставаться на страшную погибель.

121. Все же эллинским городам под давлением необходимости приходилось
выполнять царское повеление. Ксеркс же отдал приказ военачальникам флота
отплыть из Аканфа и ожидать его в Ферме. А Ферма лежит именно в Фермейском
заливе (от нее и залив этот получил свое название). Ведь, как царь узнал,
через Ферму проходил самый короткий путь для войска. От Дориска до Аканфа
войско двигалось в таком порядке: все сухопутное войско Ксеркс разделил на
три части. Одной части он приказал идти вместе с флотом вдоль побережья. Во
главе этого отряда стояли Мардоний и Масист. Вторая часть войска под
предводительством Тритантехма и Гергиса шла дорогой, ведущей в глубь
страны. Третья же часть, с которой следовал сам Ксеркс, под начальством
Смердомена и Мегабиза двигалась посредине между двумя первыми.

122. Итак, флот был отослан Ксерксом и прошел Афонским каналом в залив, где
лежат города Асса, Пилор, Синг и Сарта. Взяв из этих городов также
[пополнение] для команды, корабли поплыли дальше в Фермейский залив. Затем,
обогнув мыс Ампел у Тороны, флот миновал следующие эллинские города:
Торону, Галепс, Сермилу, Мекиберну и Олинф94. Из всех этих городов были
взяты корабли и команды. Область эта называется Сифонией.

123. От мыса Ампел флот Ксеркса поплыл прямо к Канастрейскому мысу, а этот
мыс на всей Паллене далее всего выдается в море. Здесь опять взяли корабли
с командой из Потидеи, Афития, Неаполя, Эги, Ферамбо, Скионы, Менды и Саны.
Это – города на Паллене, которая прежде называлась Флегрой. Миновав и эту
область, флот поплыл к месту назначения, принимая по пути команды из
пограничных с Палленой городов, что лежат по соседству с Фермейским
заливом. Названия этих городов такие: Липакс, Комбрия, Лисы, Гигон, Кампса,
Смила, Энея. Область же, где они расположены, еще и поныне называется
Кроссеей95. От Энеи же (последнего из названных городов) флот направился
теперь в самый Фермейский залив и к Мигдонской области. Так флот прибыл в
условленное место – Ферму и к городам Синду и Халестре на реке Аксии,
которая образует границу между Мигдонией и Боттиеидой. На узкой прибрежной
полосе в Боттиеиде лежат города Ихны и Пелла96.

124. Итак, флот Ксеркса бросил якорь в ожидании [подхода] царя [у
побережья] от устья реки Аксия до города Фермы и лежащих между ними
городов. Ксеркс же во главе сухопутного войска выступил из Аканфа, избрав
прямой путь через внутренние области страны на Ферму. Путь лежал через
Пеонию и Крестонию к реке Эхидору. Река эта берет начало в Крестонии,
протекает через Мигдонию и впадает в болото на реке Аксии97.

125. Когда войско шло по этой местности, то на вьючных верблюдов с
продовольствием напали львы. Ночью львы спускались из логовищ. Они не
трогали, однако, ни вьючных животных, ни людей, а нападали только на
верблюдов. Удивляюсь, что за причина заставляла львов оставлять в покое
всех прочих животных и набрасываться лишь на верблюдов: львы ведь не видали
прежде этих животных и не пробовали [их мяса].

126. В этой местности водится много львов и диких быков, огромные рога
которых [торговцы] ввозят в Элладу. Границей обитания львов служат реки
Нест, текущая через область Адбер, и Ахелой, пересекающая Акарнанию98. Ведь
к востоку от Неста во всей передней части Европы не увидишь льва, точно так
же как и к западу от Ахелоя на остальном материке. Львы встречаются только
между этими [двумя] упомянутыми реками.

127. По прибытии в Ферму Ксеркс расположился там станом со своим войском.
Стан же войска занял все побережье от города Фермы в Мигдонии вплоть до рек
Лидия и Галиакмона, которые отделяют область Боттиеиду от земли македонян,
сливая свои воды в одно русло. В этих-то местах варвары и разбили свой
стан. Из всех перечисленных рек в одном только Эхидоре, вытекающем из земли
крестонов, не хватило воды для питья войску. Вода в реке иссякла.

128. Из Фермы Ксеркс обозревал огромные фессалийские горы – Олимп и Оссу –
высотой до облаков; между ними, как ему рассказывали, лежит узкая долина,
по которой течет Пеней99. Царь слышал также, что там проходит дорога в
Фессалию, и жаждал осмотреть с корабля устье Пенея, так как войско должно
было идти верхним путем через землю македонян на севере в область перребов,
минуя город Гонн100. Здесь ведь путь, как он узнал, был самым надежным. А,
возгоревшись желанием, царь выполнил свой замысел. Взойдя на борт
сидонского корабля, на который он обычно садился в подобных случаях, Ксеркс
дал знак остальным кораблям выходить в море, войску же приказал оставаться
в Ферме. Прибыв туда и обозрев устье Пенея, царь пришел в великое
изумление. Затем он призвал проводников и спросил, нельзя ли отвести реку и
заставить ее изливаться [в море] в другом месте.

129. Фессалия в древности, как гласит предание, была озером. И
действительно, эта страна со всех сторон окружена высочайшими горами. На
востоке она ограничена горами Пелионом и Оссой, предгорья которых сходятся
друг с другом, на севере – Олимпом, на западе – Пиндом, – а на юге –
Офрисом. В середине между этими горами находится фессалийская котловина. В
эту-то котловину стекает множество рек. Наиболее значительных рек пять:
Пеней, Апидан, Онохон, Энипей и Памис. Они стекают как самостоятельные реки
в фессалийскую равнину с гор, кольцом окружающих Фессалию. Затем, слившись
в единую реку, они впадают в море через одно и притом узкое ущелье. Сразу
же после слияния только Пеней сохраняет свое имя, а все остальные реки
становятся безымянными. По рассказам, упомянутой котловины и этого речного
протока в древности еще не существовало; реки же эти и кроме них еще и
Бебеидское озеро уже стекали в равнину, хотя и не носили теперешних
названий, превращая всю Фессалию в море. Сами же фессалийцы утверждают, что
ущелье, по которому течет Пеней, проломал Посейдон. И они, вероятно, правы.
Ведь если верить, что Посейдон производит землетрясение, и приписывать
этому богу возникшие от землетрясений расселины, то, конечно, посмотрев и
на эту расселину, можно счесть и ее делом Посейдона. Расселина эта между
горами, по-видимому, возникла под действием землетрясения.

130. А проводники на вопрос Ксеркса, есть ли у Пенея второе устье для
выхода в море, зная точно местность, ответили так: "У этой реки, царь, нет
другого выхода в море, кроме этого. Ведь горы, как венцом, окружают всю
Фессалию". В ответ на это Ксеркс, говорят, сказал: "Хитрые люди –
фессалийцы. Вот почему они, давно уже опасаясь моего могущества, одумались,
так как поняли, как легко и быстро можно овладеть их страной. Стоит ведь
лишь направить реку в их землю, отведя плотиной воды Пенея, преградить ему
путь через ущелье, где он течет ныне, так что вся Фессалия, кроме гор,
окажется под водой". Эти слова Ксеркса относились к Алевадам, так как они,
будучи фессалийцами, первыми из эллинов изъявили покорность царю, как думал
Ксеркс, от имени всего народа Фессалии. После этого, обозрев устье, царь
отплыл назад в Ферму.

131. Много дней Ксеркс оставался в Пиерийской области. Отряд,
[составлявший] третью часть персидского войска, прорубал просеку в лесу на
македонских горах, чтобы [по проложенной] здесь дороге все войско могло
пройти в землю перребов. Тем временем возвратились глашатаи, отправленные
царем в Элладу с требованием покорности: одни – с пустыми рука