Валерий Демин.
     Тайны русского народа: В поисках истоков Руси


     Содержание

     П Р О Л О Г
     ВВОДНЫЕ ПОЯСНЕНИЯ
     АРХЕОЛОГИЯ ЯЗЫКА И РЕКОНСТРУКЦИЯ СМЫСЛА
     МИФОЛОГИЯ, ИСТОРИЯ, НАУКА
     часть 1. ДА, МЫ -- ГИПЕРБОРЕИ!
     ВСЕ ДОРОГИ ВЕДУТ НА СЕВЕР
     ЗОЛОТОЙ ВЕК НА СЕВЕРЕ ЕВРАЗИИ
     СТРАНА ЛЕБЕДИЯ -- ТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ДАЛЬ РОССИИ
     РУСЬ ГИПЕРБОРЕЙСКАЯ
     СИМВОЛЫ ВСЕЛЕННОЙ
     ГЕРМЕС ТРИЖДЫВЕЛИЧАЙШИЙ
     СТРАНА СТАРИННАЯ -- СТОРОНА БЫЛИННАЯ
     Часть 2. ЗАГАДКИ МИФОЛОГИИ -- ТАЙНЫ МИРОВОЗЗРЕНИЯ
     РУССКИЕ БОГИ
     Боги светодарящие
     Боги жизнетворящие
     КОСМИЧЕСКИЕ МИФОЛОГЕМЫ РУССКОГО ФОЛЬКЛОРА
     Народ и Космос
     Космическое Яйцо
     Космическое Колесо
     Космическое Древо
     Космическая Корова (Бык)
     Космический Конь
     Мать Сыра Земля
     ЗАКЛЮЧЕНИЕ
     ЭПИЛОГ
     Приложение 1
     приложение 2
     приложение 3
     Примечания

     ...Но ты учись вкушать иную сладость,
     Глядясь в холодный и полярный круг.
     Бери свой челн, плыви на дальний полюс
     В стенах из льда -- и тихо забывай,
     Как там любили, гибли и боролись...
     И забывай страстей бывалый край.

                       Александр БЛОК

     Ранней  осенью  1922  по  берегу  священного  лапландского
Сейдозера, в одном из самых труднодоступных  уголков  Кольского
полуострова,  пробирался  отряд обессиленных людей. Скоро вечер
-- надо спешить.  И  вдруг  вдали  в  скользящих  лучах  солнца
проступила  гора.  На  ее  отлогом  каменистом склоне отчетливо
выделялась  гигантская  --  до  100  м  --  фигура  человека  с
крестообразно   раскинутыми   руками   (рис.1).  Так  Александр
Барченко увидел то, к чему,  быть  может,  стремился  всю  свою
жизнь.   Перед   ним  был  несомненный  след,  оставленный  той
древнейшей  и  давно  исчезнувшей  с  лица  земли  цивилизации,
которую   античные   авторы   именовали  гиперборейской:  слово
указывало на  ее  местонахождение  --  за  Бореем  --  Северным
ветром, или просто -- на Севере.
     Казалось,  все силы земли и неба ополчились против горстки
сме-льчаков, задумавших выведать одну из самых сокровенных тайн
истории.  Проводники-саамы  (лопари)   с   ужасом   и   мольбой
отговаривали  их  от  намеченного  маршрута.  На  обратном пути
налетевший вихрь едва не  потопил  лодку.  Физически  ощущалось
враждебное противодействие каких-то неведомых природных сил. Но
вожатый  продолжал  двигаться  к избранной цели, как Амундсен к
своему полюсу.
     Из дневника участника экспедиции  Александра  Кондиайна
-- ученого-астрофизика,  близкого  друга Барченко, впоследствии
разделившего печальную судьбу друга:
     "10/IХ. "Старики". На белом, как  бы  расчищенном  фоне
<...>  выделяется гигантская фигура, напоминающая темными
своими  контурами  человека.   Мотовская   губа   поразительно,
грандиозно  красива. Надо себе представить узкий коридор версты
2-3 шириной, ограниченный справа и слева гигантскими  отвесными
скалами  до  1  версты  высоты.  Перешеек  между  этими горами,
которыми ограничивается губа, порос  чудесным  лесом  --  елью,
роскошной  елью,  стройной,  высокой  до 5-6 саж., густой, типа
таежной ели.
     Кругом горы. Осень разукрасила  склоны  вперемешку  кущами
берез,  осин,  ольх.  Вдали <...> раскинуты ущелья, среди
которых находится Сейдозеро.  В  одном  из  ущелий  мы  увидели
загадочную вещь. Рядом со снегом, там и сям пятнами лежавшим на
склонах   ущелья,   виднелась  желтовато-белая  колонна,  вроде
гигантской свечи, а рядом с ней кубический  камень.  На  другой
стороне  горы виднеется гигантская пещера на высоте саж. 200, а
рядом нечто вроде склепа. <...>
     Вечером, после короткого  отдыха,  идем  на  Сейдозеро.  К
сожалению,  мы пришли туда после захода солнца. Ущелья уже были
закрыты синей мглой. Очертания "Старика" смутно  выделялись  на
белом  плафоне  горы.  К  озеру  через  Тайболу ведет роскошная
тропа. Вернее, широкая проезжая дорога, кажется даже,  что  она
мощеная.  В  конце  дороги  находится небольшое возвышение. Все
говорит  за  то,  что  в  глубокую  древность  роща  эта   была
заповедной   и   возвышение  в  конце  дороги  служило  как  бы
алтарем-жертвенником перед "Стариком".
     Александр Васильевич Барченко (1881 -- 1938)  --  одна  из
трагических  и  загадочных  личностей ХХ века. Носитель Великой
Тайны, он судя по всему, навсегда унес ее в Мир  иной.  Попытки
оставить хоть какую-то информацию для потомков предпринимались.
Даже  удалось  убедить  палачей  отсрочить исполнение смертного
приговора. Ему дали карандаш и увесистую стопку  бумаги,  чтобы
смертник  обстоятельно  изложил все, что знал. А расстреляли на
другой день  после  завершения  исповеди.  Рукопись  немедленно
упрятали,  да  так, что с тех пор ее почти никто не видел. Даже
легенду сочинили: дескать, пропало  все,  когда  в  трагическом
41-м  немцы  подошли  к  Москве  и  пришлось сжечь архивы НКВД.
Верится не очень -- больно уж велика была засекреченная тайна!
     Теперь можно лишь догадываться, что было в  той  пропавшей
рукописи. Но догадаться в общих чертах можно! О многом Барченко
написал  еще в своих дореволюционных романах: пещеры в Гималаях
и на  Русском  Севере,  подземные  хранилища  глубочайших  тайн
мировой    цивилизации,    замурованные   отшельники   и   т.п.
(Беллетристика Барченко была частично переиздана в  1991  г.  в
издательстве  "Современник" его наследниками -- сыном и внуком.
Им обоим выражаю искреннюю  признательность  за  предоставление
фактического  материала  из  семейного архива. -- В.Д.).
Описано все в  полуфантастических  романах  Барченко  так,  как
будто  автор  все видел своими глазами. Впрочем, кто его знает:
видел или нет. Ведь сохранилось в протоколах допроса на Лубянке
глухое признание: в пору дореволюционных скитаний довелось  ему
посетить  не  одну  из  заморских  стран  якобы с коммерческими
целями. А после революции организовал  экспедицию  на  Кольский
полуостров   в   поисках   следов   Прародины  человечества.  И
нашел-таки, проложив маршрут таким  образом,  как  будто  точно
знал, где и что следует искать.
     В  этом  Знании  как  раз  вся-то  и  суть. Ибо Знание сие
тайное, сокровенное, эзотерическое, как говорили в старину,  да
к  тому  же  еще  и  древнее. Таким же знанием владел и Николай
Рерих, когда вместе с женой и сыновьями готовил  экспедицию  на
Алтай  и в Тибет. Собственно, искал Рерих в Центральной Азии то
же   самое,   что   и   Барченко   в   Русской   Лапландии.   И
руководствовались   они,   судя   по  всему,  одним  и  тем  же
источником. Даже личные  контакты  между  ними,  скорее  всего,
были:  в  1926  году  в  Москве,  когда Рерих привозил Послание
махатм  Советскому  правительству  (еще  один  из  таинственных
эпизодов  истории, но уже связанный с семьей Рерихов). Барченко
убедился лишний раз в своих  предположениях,  когда  неожиданно
столкнулся с русским отшельником из глухих костромских лесов --
хранителем древнего тайного знания. Тот сам под видом юродивого
пробрался  в Москву, отыскал Барченко и поведал ученому о вещах
невероятных (этот факт  стал  известен  и  Рериху).  Полученную
информацию  впоследствии предполагалось обсудить с известнейшим
бурятским  этнографом  Цыбиковым,  первым  россиянином,  еще  в
начале   века  проникшим  в  Тибет  под  видом  ламы-паломника.
Переписка   Барченко   с   Цыбиковым   чудом   сохранилась    в
Государственном архиве в Улан-Удэ.

     Из письма А.В.Барченко проф. Г.Ц.Цыбикову 24 марта 1927 г.

     <...> Это убеждение мое [об Универсальном Знании.
-- В.Д.]   нашло  себе  подтверждение,  когда  я  встретился  с
русскими, тайно  хранившими  в  Костромской  губернии  Традицию
[Дюн-Хор].  Эти  люди  значительно  старше  меня по возрасту и,
насколько я могу  оценить,  более  меня  компетентные  в  самой
Универсальной  науке  и  в  оценке  современного международного
положения. Выйдя из костромских лесов в форме простых  юродивых
(нищих),  якобы  безвредных помешанных, они проникли в Москву и
отыскали меня <...> Посланный от  этих  людей  под  видом
сумасшедшего произносил на площадях проповеди, которых никто не
понимал,   и  привлекал  внимание  людей  странным  костюмом  и
идеограммами,  которые  он  с  собой  носил  <...>  Этого
посланного  --  крестьянина  Михаила  Круглова -- несколько раз
арестовывали, сажали в ГПУ, в сумасшедшие дома. Наконец, пришли
к заключению, что он не помешанный,  но  безвредный.  Отпустили
его  на  волю  и  больше  не  преследуют. В конце концов, с его
идеограммами случайно встретился в  Москве  и  я,  который  мог
читать и понимать их значение.
     Таким   образом,   установилась   связь  моя  с  русскими,
владеющими русской ветвью Традиции [Дюн-Хор]. Когда я, опираясь
лишь на общий совет одного южного монгола, <...>  решился
самостоятельно  открыть  перед  наиболее  глубокими  идейными и
бескорыстными государственными деятелями большевизма [имеется в
виду прежде всего Ф.Э.Дзержинский. -- В.Д.] тайну [Дюн-Хор], то
при первой же моей попытке в этом направлении, меня  поддержали
совершенно неизвестные мне до того времени хранители древнейшей
русской  ветви Традиции [Дюн-Хор]. Они постепенно углубляли мои
знания, расширяли мой кругозор. А в нынешнем  году  <...>
формально приняли меня в свою среду <...>
     Поразительные   факты!   Барченко   (и   не   он  один  --
существовало целое сообщество хранителей древнего Знания) имел,
читал и понимал древнейшие тексты, написанные "идеографическим"
письмом. Более того, похоже, что сохранились фотографии  данных
текстов.  Быть  может,  они и есть тот заветный ключик, который
отомкнет двери в такие тайники седой старины, о каких еще вчера
даже не смело мечтать самое необузданное воображение.
     У Барченко была стройная историософская концепция развития
мировой  цивилизации,  "золотой  век"  ее  в  северных  широтах
продолжался  144 000 лет и завершился 9 тысяч лет назад исходом
индоариев на Юг  во  главе  с  предводителем  Рамой  --  героем
великого   индийского   эпоса   "Рамаяна".  Причины  тому  были
космического порядка: при  благоприятных  космических  условиях
происходит  расцвет  цивилизации,  при  неблагоприятных  --  ее
упадок. К тому же космические силы  приводят  к  периодическому
повторению   на   Земле   "потопов",   перекраивающих   сушу  и
перемешивающих расы  и  этносы.  Руководствуясь  этими  идеями,
Барченко  сумел  организовать экспедицию, которая в 1921/23 гг.
обследовала глухие районы Кольского полуострова. Главной  целью
(точнее   --   тайной  подцелью)  были  поиски  следов  древней
Гипербореи. И нашел ведь! И не только гигантскую черную  фигуру
человека  с крестообразно раскинутыми руками, но и прямоугольно
обтесанные гранитные глыбы (а на вершине  гор  и  в  болоте  --
"пирамиды"),  вымощенные  участки  тундры  --  остатки  древней
дороги (?) в труднодоступных местах, где  вообще  отсутствовали
всякие   дороги.   Участники  экспедиции  сфотографировались  у
расщелины-лаза, уводящего в глубины  земли,  но  спуститься  по
нему   не   решились,  так  как  почувствовали  противодействие
природных сил. Наконец, своего рода талисманом путешественников
стал "каменный цветок" с изображением "лотоса" (?).
     К сожалению, результаты изысканий не сделались  достоянием
широкой  общественности, а были засекречены и исчезли в архивах
ВЧК-ОГПУ-НКВД. Барченко обладал экстрасенсорными способностями.
Занимался вопросом передачи мыслей на  расстояние  (кстати,  на
Кольском п-ве он действовал с мандатом Института изучения мозга
и  с  личного  благословения  академика  В.М.Бехтерева)  и  был
привлечен к работе в  органах  госбезопасности,  где  возглавил
сверхсекретную  лабораторию  оккультного  направления. Но и это
еще не все. В 1926 г. Барченко по личному указанию Дзержинского
возглавил совершенно секретную экспедицию в пещеры Крыма.  Цель
-- все  та  же:  поиски  остатков древних цивилизаций, которые,
согласно  концепции  русского  ученого,  владели  универсальным
Знанием.  Но  Барченко  искал  большее:  он считал, что древние
цивилизации владели тайной расщепления атома, иными источниками
энергии,  а   также   действенными   средствами   психотронного
воздействия  на  людей.  И  сведения  о  том  не  исчезли,  они
сохранились  в  закодированной  форме,  их  можно  отыскать   и
расшифровать.   Этим  не  в  последнюю  очередь  и  объясняется
повышенный интерес к его изысканиям со стороны чекистов и лично
Дзержинского. Было ли найдено искомое доказательство? Ответ  на
этот  вопрос  сокрыт за семью печатями. Секретные службы всегда
умели хранить свои тайны.
     Не исключал Барченко и  возможности  палеоконтактов  между
древнечеловеческой  и  внеземными цивилизациями. На сей счет он
располагал  какими-то  особыми  сведениями.  Одна  из   скрытых
подцелей    Кольской    экспедиции    заключалась   в   поисках
таинственного камня, ни больше ни меньше  как  с  Ориона.  Этот
камень  был  якобы  способен  накапливать и передавать на любые
расстояния психическую энергию,  обеспечивать  непосредственный
контакт   с   космическим   информационным  полем,  что  давало
обладателям такого камня знание о прошлом, настоящем и будущем.
Этот вопрос занимал и академика Бехтерева. Во всяком случае, он
был в курсе намерений Барченко и поручил ему заодно  специально
исследовать   таинственное  явление  "мерячения"  --  присущего
северным аборигенам состояния массового транса, в  который  они
впадали  под  воздействием  различных  факторов,  в том числе и
шаманских камланий. Но не их одних: "мерячение" имело  и  чисто
природную  обусловленность, связанную с северными широтами, что
требовало изучения и объяснения.
     Но не шутка ли все это? Не досужая  ли  выдумка?  Да  нет!
Ведь  неспроста  древние  авторы,  включая  крупнейших античных
историков, настойчиво сообщают о северном  летающем  народе  --
гиперборейцах.  Такими,  правда,  не  без  иронии,  их подробно
описал еще Лукиан. Может ли быть такое -- чтобы древние  жители
Арктики  владели  техникой  воздухоплавания? А почему бы и нет?
Сохранились ведь во множестве изображения вероятных летательных
аппаратов -- типа воздушных шаров -- среди наскальных  рисунков
Онежского  озера  (рис.2).  Есть  среди них и предположительное
изображение летящего  гиперборейца  (рис.3).  Русский  фольклор
также  сохранил  немало  образов-символов  летательных средств:
Летучий корабль, Деревянный орел, Ковер-самолет, Ступа Бабы-Яги
и др. Эллинский Солнцебог  Аполлон,  рожденный  титанидой  Лето
(ср.:  русское  "лето")  в  Гиперборее  и  получивший  по месту
рождения один из своих главных эпитетов, постоянно посещал свою
далекую родину и прародину практически  всех  средиземноморских
народов. Сохранилось несколько изображений Аполлона, летящего к
гиперборейцам.   При   этом   художники  упорно  воспроизводили
совершенно нетипичную для  античной  изобразительной  символики
крылатую   платформу  (рис.4),  восходящую,  надо  полагать,  к
какому-то реальному праобразу.
     Думается, не случайно  и  в  северном  искусстве  сложился
настоящий культ крылатых людей. Уместно предположить, что особо
любимые  и  чтимые  на  Руси образы птицедев Сирина, Алконоста,
Гамаюна  (рис.5,  5-а)  уходят  своими   корнями   в   глубокую
гиперборейскую  древность -- не обязательно напрямую, а, скорее
всего, через взаимодействие разных  культур,  опосредованных  в
пространстве  и  во  времени.  Совсем  недавно  множество литых
бронзовых фигурок крылатых людей, вновь заставляющих  вспомнить
о  гиперборейцах,  обнаружено  при  раскопках  святилища  на о.
Вайгач (рис.6), расположенном в акватории Ледовитого океана  --
месте прописки древней Гипербореи.
     Но    еще   раньше   множество   стилизованных   бронзовых
изображений птицелюдей было найдено в разных местах Прикамского
региона  и  Приполярного  Урала  (рис.7).   Это   образцы   так
называемого  "Пермского  звериного стиля". Почему-то их принято
именовать "чудскими древностями" и односторонне  привязывать  к
финно-угорской  культуре: раз последними по времени аборигенами
здесь являются коми, ханты,  манси  и  другие  народы,  значит,
именно  им  и  принадлежат  обнаруженные археологами предметы и
изделия.    Однако    истоки    финно-угорских,    самодийских,
индоевропейских   и   всех  других  народов  следует  искать  в
нерасчлененном северном Пранароде с единым языком и  культурой.
Именно в эту гиперборейскую древность уходят и корни "пермского
стиля" с его крылатыми птицелюдьми, распространенными, впрочем,
по  всему  земному  шару -- вплоть до Южной Америки и о. Пасхи.
Подтверждением тому служат и другие сюжеты  чудских  (в  смысле
"чудесных" от русского слова "чудо") сокровищ. Так, повсеместно
распространенными   являются  изображения  сдвоенных  солнечных
коней (рис.8), найденных также и в Прикамье. Но доказывает  это
лишь одно -- общемировое происхождение культур и их носителей!
     Описания  "механизма"  полетов  во множестве сохранились в
памяти северных народов в виде устойчивых фольклорных  образов,
бережно передаваемых из поколения в поколение. Ниже, в основной
части  книги,  будут  приведены  русские  устные  и  письменные
свидетельства.  Сейчас  же  уместно  напомнить  кульминационный
эпизод   "Калевалы",  где  рассказывается  о  решающем  морском
сражении  между  главными  героями  карело-финского   эпоса   с
противостоящим  им  народом  далекой  северной земли Похъелы за
право  владения  волшебной  мельницей  Сампо  --   неиссякаемым
источником богатства и процветания. Действие происходит посреди
моря-океана. Испробовав все боевые средства против сынов страны
Калевы и потерпев неудачу, владычица Похъелы -- ведьма Лоухи --
оборачивается гигантской птицей-"летучим кораблем". Вот как это
выглядело в передаче народных сказителей:

     Сто мужей на крылья сели,
     Тысяча на хвост уселась,
     Села сотня меченосцев,
     Тысяча стрелков отважных.
     Распустила Лоухи крылья,
     Поднялась орлом на воздух.

     Дополнительным доводом в пользу сказанного может послужить
еще один  факт, продолжающий "крылатую тематику". Археологов не
перестает удивлять обилие так называемых "крылатых  предметов",
постоянно  находимых  в  эскимосских  могильниках и относимых к
самым отдаленным временам истории Арктики. Вот он --  еще  один
символ  Гипербореи!  Сделанные  из  моржового  клыка (откуда их
поразительная  сохранность),  эти  распростертые   крылья,   не
вписывающиеся ни в какие каталоги, сами собой наво-дят на мысль
о древних летательных приспособлениях (рис.9).

     Впоследствии  эти  символы,  переда-ваясь  из поколе-ния в
поколение,  распространились  по  всему  свету  и   закрепились
практически во всех древних культурах: египетской, ассирийской,
хеттской,  персидской,  ацтекской,  майя  и так -- до Полинезии
(рис.10). Ныне парящие крылья как подсознательная память о заре
человечества стали эмблемой российской авиации  и  космонавтики
(рис.11).

     Таковы  некоторые  факты  и гипотезы. Вопросов больше, чем
ответов. Тем не менее логика неопровержима.  Она-то  --  логика
научного  поиска  --  и  будет  путеводной  нитью  в дальнейшем
путешествии в глубь и даль  веков  и  тысячелетий.  Надежные  и
апробированные  методы  есть,  хотя,  быть  может, они не столь
привычны  для  читателя.  Потому-то  и   необходимы   некоторые
предварительные пояснения. С них и начнем...

     ДВА ВЗГЛЯДА НА ИСТОРИЮ ДРЕВНЕЙ РУСИ

     Со  времени  воинствующих  русофобов-норманистов XVIII-XIX
веков в исторической литературе насаждается  далекая  от  науки
точка  зрения,  согласно  которой  собственно  русская  история
начинается якобы  с  призвания  варяжских  князей,  а  также  с
последовавшего вскоре вслед за этим принятия христианства. А до
той  поры  пребывал русский народ, дескать, в диком, варварском
состоянии, не говоря уж о том, что  славянские  племена  вообще