аз  была
разбита от полуночи до полудня (от севера до юга).
   И так водили скот праотцы наши, и были отцом Ореем  уведены  в
край русский, потому что, оставаясь, претерпели бы многое. И кон-
чились ранения, и не стало холода, как только дошли до сего места
и поселились огнищанами на земле русской.
  И вот прошли две тьмы, а за этими двумя тьмами пришли варяги  и
отобрали землю у хазар, на которых мы  работали  и  кому  платили
дань.
  И еще был народ ильмерский, имевший от ста  до  двухсот  краев.
Народ же наш позднее пришел из русской земли  и  поселился  среди
ильмерцев.  И были они нам братья, подобные нам. И даже если  они
от нас отличались, все же охраняли нас от зла.
  И не раз собиралось вече.  И то, что было постановлено, то про-
возглашалось и принималось за истину.  А что не было принято,  не
должно было быть.  Избирали мы князя от собрания и до собрания, и
так мы жили и им помогали, и было так.
  И много мы знали и делали в очагах сосуды гончарные, взяв хоро-
шей земли (глины), а также мы умели разводить скот,  как  и  отцы
наши. И пришел на нас злой род. И...


2б-II

  ...мы были принуждены укрыться в лесах, и жили мы там охотника-
ми и рыболовами.  И там мы могли уклониться от угрозы. Так мы пе-
режили одну тьму - и начали грады и огнищанские села ставить пов-
сюду.  После другой тьмы был великий холод, и мы  отправились  на
полдень (на юг), потому что там места злачные.  И там римляне за-
бирали наш скот по цене, которая была нам угодна,  и  перед  нами
они держали слово. И отправились мы к южному зеленотравью и имели
много скота.



15а-II

  После пошли к озеру Ильмень и там основали Новгород.  И  отныне
мы здесь пребываем.  И тут Сварога - первого пращура молили среди
рождающихся родников и просили его, ибо он - источник хлеба наше-
го, - Сварога, который сотворил свет.  Он - есть Бог Света, и Бог
Прави, Яви и Нави.
  И вот имели мы их воистину, и эта истина переборет силы  темные
и приведет к благу, так же как вела праотцов.


5а-II

  Подробнее о начале нашем мы расскажем так.
  За тысячу пятьсот лет до Дира прадеды наши дошли до  Карпатской
горы, и там они осели и жили спокойно, потому что  роды  управля-
лись отцами родичей, и старшим в роде был Щеко из иранцев.
  И Паркун нам благоволил, и тут мы стали чехами (?) и  так  жили
пятьсот лет, а потом ушли от чехов (?) на восход Солнца, и шли до
Непры (Днепра).  Река же та течет к морю, и мы у нее  уселись  на
севере - там, где (речка), именуемая Припятью, втекает (в Днепр).
И там мы поселились, и пятьсот лет вечем управлялись, и были  бо-
гами хранимы от многих, называемых языгами.
  И было там много ильмерцев - оседлых огнищан. И так мы скот во-
дили в степи и там были хранимы богами.  Может: быть, это предви-
дел отец Орей, - что мы будем иметь много золота и будем жить бо-
гато.



5б-II

  И вот языцы отошли на полдень (на юг) и оставили нас  одних.  И
так шли мы туда, куда выводят скот и быков наших.  И  вещали  тут
птицы Сирины (?), во множестве прилетая к нам.  И галки, и вороны
над едой летали, и было в степях много еды, так как напало на нас
племя костобоких.
  И открылись многие раны, и пролилась кровь. Те внезапно отсека-
ли головы врагам своим, и их ели вороны.  И так Стрибы  свищут  в
степях, и бури гудят до полуночи.  Небезопасна была та сеча вели-
кая. Языци и костобокие разили и со злобой утекали и воровали бы-
ков наших. И так продолжалась эта борьба двести лет. И наши роди-
чи тогда ушли к ляхам и там осели за сто лет до готов  Германаре-
ха. А те озлобились на нас, и тут была борьба великая, и готы бы-
ли потеснены и отогнаны к Донцу и Дону.  И Германарех пил вино за
дружбу с нами после наших воевод.  И так  была  утверждена  новая
жизнь.


16-II

  Велесову книгу сию посвящаем Богу  нашему,  который  есть  наше
прибежище и сила.  В оны времена был муж, и был он благ и доблес-
тен, и назвали его отцом тиверцев. И тот муж жену и двоих дочерей
имел, а также скотину, коров и множество овец. И жили они во сте-
пях, где не было мужей для дочерей его... И молил он богов о том,
чтобы род его не пресекся.
  И Дажьбог услышал мольбу ту и по мольбе дал ему измоленное, так
как настало для того время.  И вот прошел он между ними  и  начал
ворожить. И наворожил ясну тучу. И тут бог Велес принес отрока.
  И мы пошли к Богу нашему и стали  Ему  возносить  хвалу:  "Будь
благословен, вождь наш, и ныне, и присно, и от века до века!"
  Изречено это кудесниками.  Они прочь уходили и назад  возврати-
лись.



5б-I

  И дошли тиверцы до синя моря и Сурожа к вам -  и  вам  сказали:
  "Как мы сами помним, в старые времена сплотились анты, от  язов
(спасаясь).  И также было много крови  пролито,  и  на  ней  Русь
стоит, поскольку мы кровь-руду пролили, и так навеки до конца бу-
дет.  От земли нашей (пошли) славянские племена и роды. И мы сла-
вили богов, никогда не прося их, лишь славя их силу.  А также ве-
личали мы пращура нашего Сварога, который был,  есть  и  пребудет
вождем нашим навеки и до конца".



7э-II

  Там Перун идет, тряся золотой головой, молнии посылая  в  синее
небо, и оно от этого твердеет. И Матерь Слава поет о трудах своих
ратных. И мы должны ее слушать и желать суровой битвы за Русь на-
шу и святыни наши.  Матерь Слава сияет в облаках, как  Солнце,  и
возвещает нам победы и гибель.  Но мы этого не боимся, ибо  имеем
жизнь вечную, и мы должны радеть о вечном, потому что земное про-
тив него - ничто.  Мы сами на земле, как искра, и сгинем во тьме,
будто не было нас никогда.
  И так слава отцов наших придет к Матери Славе, и пребудет в ней
до конца веков земных и иной жизни. И с этим мы не боимся смерти,
ибо мы - потомки Дажьбога, родившего нас через  корову  Земун.  И
потому мы - кравенцы (коровичи): скифы, анты,  русы,  борусины  и
сурожцы.  Так мы стали дедами русов, и с пением  идем  во  Сваргу
Сварожью синюю.
  В старые времена рыбоеды нас оставили, не  желая  идти  в  наши
земли и говоря, что им и так хорошо. И так они погибли и не стали
плодиться с нами, умерли, потому что от неплодных ничего не оста-
лось.  И неизвестно (ныне) о тех костобоких, которые ждали помощи
от самой Сварги и перестали трудиться, и вышло так, что они  были
поглощены лирами.  И тут мы сказали, что это, правда, что  ничего
от них обоих не осталось, так как лиры были поглощены нами - и не
имеем мы теперь их.
  И так дулебы повернули от нас на Борусь. Мало осталось лиров, и
они были наречены нами ильмерцами, потому что поселились они воз-
ле озера.  Тут венды уселись дальше, а ильмерцы остались  там.  И
так их было мало.
  И говорила Сва в поле нашем, и била крыльями Матерь Сва, и пела
песни к сече, и та птица не есть Солнце, она - та, из-за  которой
все стало (?).


ВОЙНЫ С ГРЕКАМИ И РИМЛЯНАМИ


1-II

  Напрасно забываем мы доблесть прошедших времен и идем  неведомо
куда.  И там мы смотрим назад и говорим, будто  бы  мы  стыдились
познавать обе стороны Прави  и  Нави  и  быть  думающими.  И  вот
Дажьбог сотворил нам это и то, что свет зари нам сияет, ибо в той
бездне повесил Дажьбог землю нашу, чтобы она была удержана. И так
души пращуров сияют нам зорями из Ирия...  Но греки  нападают  на
Русь и творят злое во имя их богов.  Мы же сами -  мужи,  не  ве-
дающие куда бежать и что делать.  Ибо что  положено  Дажьбогом  в
Прави, нам неведомо.
  А поскольку битва эта протекает в яви, которая творит жизнь на-
шу, а если мы отойдем - будет смерть.  Явь - это текущее, то, что
сотворено Правью.  Навь же - после нее, и до нее есть Навь.  А  в
Прави есть Явь. Поучились мы древней (мудрости), вверглись душами
в это, поскольку это вокруг нас сотворено силой богов. Это мы уз-
рели в себе, и это дано как дар богов, и это требуется  нам,  ибо
(делать) это, - значит, следовать Прави (?).
  И вот души пращуров сияют нам из Ирия. И там Жаля плачет о нас,
и говорит нам, что мы пренебрегали Правью, Навью и  Явью...  Пре-
небрегали мы сим и были глухи к истине...  И мы  недостойны  быть
Дажьбоговыми внуками.  Ибо лишь моля богов да имея чистые души  и
тела наши, будем иметь жизнь с праотцами нашими, в богах слившись
в единую Правду. Так лишь мы будем Дажьбоговыми внуками.
  Смотри, Русь, как велик ум божеский, единый с нами, и ему  тво-
рите (славу), и провозглашайте ее  с  богами  воедино...  Бренная
есть наша жизнь, и мы сами - также, и, словно  коням  нашим,  нам
придется работать, живя на земле с тельцами и овцами в сытости  и
убегая от врагов на север.


19-III

  И вот виделось в Нави: там Огнебог влачась, уходил от причудли-
вого Змея. И, затопляя землю, текла кровь из Змея, и он лизал ее.
  И тут пришел сильный муж, и рассек Змея надвое -  и  стало  два
(Змея), и рассек еще раз - и стало четыре. И этот муж возопил бо-
гам о помощи.
  И те пришли на конях с неба и того Змея убили, потому что  сила
его не людская, не божеская, а - черная.  И этот Змей - суть вра-
ги, приходящие с юга.  Это боспорские воины, с которыми наши деды
сражались.  Они хотят, чтобы земля наша отошла к грекам, но мы ее
не отдадим, потому что она наша, и мы не упустим ее.  А сотворен-
ный тот Змей - есть погибель наша.
  Мы должны сражаться и животы положить за землю нашу. Она тянет-
ся от нас до полян, и дреговичей, и русов, тянется до моря и гор,
до степей полуденных.  И это есть Русь. И только от Руси мы имели
помощь, потому что мы - Дажьбоговы внуки.  Мы молили Патара  Дыя,
чтобы он низверг огонь, чтобы он позволил Матери Сва  славу  при-
нести на крыльях своих праотцам нашим.
  И ей мы песни поем возле костров вечерних, где мы  рассказываем
старыми словами о славе нашей, о святом Семиречье нашем,  где  мы
имели города, где отцы наши сражались.  И ту землю  мы  покинули,
идя к земле иной, где мы должны теперь удержаться.  И в древности
мы взяли Голунь нашу, и в этой земле сотворили и города, и  села,
и очаги.
  И вот омоем телеса наши и души наши, чтобы была чистою  Русская
Голунь, где сильно бьются и на врагов наводят страх и  изумление.
Ибо от пастбищ, где овцы ходят, простирается земля на  день  пути
от нас до иных, где творится иное, где были мы в старые  времена,
где одолели нас.  И там мы узрели руку, угрожающую нам, и  видели
суровый день, который хотел крови.  И мы ее прольем на землю свою
русскую... В русских городах камни вопиют нам, и мы решились идти
и смотреть смерти (в глаза)...
  Почтите сына моего, который умер за нее.


4г-II

  В Суроже свет будет над нами. И мы идем туда, где видим горящую
землю... у Лукоморья всякий день обращаем взор к  богам,  которые
есть - Свет. Его же мы называем Перун, Дажьбог, Яр и иными имена-
ми.  И поем мы славу богам и живем милостью божьей, до  тех  пор,
пока жизнь имеем.
  В Суроже были враги наши, которые змеями ползли и  грозили  нам
болями, и смертью, и  лишением  живота.  И  всем  им  явился  бог
сильный, и бил их мечом-молнией, и они испустили дух.
  И Сурья светит на нас и к нам, и все увидели сначала, как славу
Сурьи застилает Дедова тень, приносящая зло, и как  от  той  тьмы
изошло злое племя демонев-дасу. И то злое племя на пращуров наших
натекло, и напали они, и потому многие ушли и умерли.

22-III

  Также расскажем о том, как Квасура получил от богов тайну - как
приготавливать сурину.  И она - есть утоление жажды,  которое  мы
имели, и мы должны на Радогоще около богов радоваться, и плясать,
и венки подбрасывать к небу, и петь, славу богам творя.
  Квасура был мужем сильным и от богов вразумляемым.  И тут Ладо,
придя к нему, повелела вылить мед  в  воду  и  осуривать  его  на
Солнце.  И вот Солнце-Сурья сотворило то, что он забродил и прев-
ратился в сурицу /9/. И мы пьем ее во славу божью.
  И было это в века докиевские, и муж тот был во сто крат  весьма
выделен (богами), и передал он (тайну) отцу Богумиру (Благомиру),
и тот получил поучение небесное, как творить квасуру, которую на-
зывают сурыня. И это (мы вспоминаем) на нашем Радогоще.
  И вот когда наступают дни Овсеня, мы. оканчиваем  жатву  и  ра-
дуемся этому. И если иной не удержит своего естества в этот раз и
скажет безумное - то это от Чернобога. А другой получит радость -
и это от Белобога.
  И так мы должны искать друзей и врагов... Куя мечи наши на силу
вражью, мы получаем силу божескую, чтобы поразить врагов наших  с
обеих сторон.  И этот Богумир сурью сотворил, когда те  предрекли
ему славу.  И были они, и она (суръя) была, когда боги рекли  ему
хвалу... И вот установили они роды для себя, и потому боги - при-
чина родов, и так стали иметь они родные те роды,
  И теперь Сварог - Отец, а прочие - суть сыны его.  И мы  должны
были покоряться ему, так же как покорялись родителю,  потому  что
Он - Отец нашего рода.  И  этот  род  -воины  от  Кия  до  князей
киевских. И когда после готской войны обрушилась Русколань, мы ее
оставили, и притекли к Киеву, и уселись  на  земле  той,  где  мы
вступили в борьбу со степными врагами.  И тут мы  оборонялись  от
них.
  И так было через тысячу триста лет после века Кия, через триста
лет после жизни в Карпатах и тысячу - после основания Киева. Тог-
да одна часть ушла к Голуни и там осталась, а другая  (дошла)  до
града Киева. И первая - это русколаны, а другая - те, которые су-
рень чтили, ходили за скотом и стада водили десять веков по земле
нашей (т. е. сурожцы?).
  И вот та Голунь была градом  славным  и  имела  триста  городов
сильных.  А Киев-град имел меньше: десять городов на юге, немного
сел - и все.  А до этого все роды их были в степях  на  юге,  они
сеяли, жали жито. И там отдавали (продукты) грекам в обмен на зо-
лотые цепи, монеты и ожерелья. И сами носили их в обмен на пиво и
вино грекам и разводили овец для этого обмена.
  И те русы создали на юге град сильный Сурож  /10/,  который  не
создать грекам, но они его разрушили и хотели русских  побить,  и
потому мы ходили на них и разрушали села греческие. Эллины же сии
- враги русколанам и враги богам нашим.  В Греции ведь  не  богов
почитают, а людей, высеченных из камня, подобных  мужам.  А  наши
боги - суть образы.
  И когда бились с готами, которые надевали на  головы  свои  во-
ловьи и коровьи рога, и кожами облекали чресла свои, и мнили этим
устрашить русских, тогда мы снимали свои портки, и, оголя  чресла
свои, шли в бой, и их побороли.  И с тех пор мы ходим  оголенными
на сражения и побеждаем.
  И также, когда греки стояли, боясь вынуть меч из ножен, они бы-
ли измождены своим одеянием, и были словно жертва, которая должна
пасть на землю, и та будет  пить  ее  кровь,  когда  из  нее  при
умерщвлении будет исходить жизнь.


8/3-III

  Когда наши пращуры сотворили Сурож, начали греки приходить гос-
тями на наши торжища. И, прибывая, все осматривали, и, видя землю
нашу, посылали к ним множество юношей, и строили дома и грады для
мены и торговли.
  И вдруг мы увидели воинов их с мечами и  в  доспехах,  и  скоро
землю нашу они прибрали к своим рукам, и пошла иная игра.  И  тут
мы увидели, что греки празднуют, а славяне на них работают. И так
земля наша, которая четыре века была у нас, стала греческой. И мы
сами оказались как псы, и выгоняли нас оттуда каменьями вон. И та
земля огречилась.  И теперь мы должны были  снова  ее  доставать,
проливая кровь свою, чтобы она опять стала родной и богатой.
  И летела в небе Перуница, и несла рог славы, и мы его выпили до
дна.  И витязей у нас стало в десять раз больше, чем у врагов на-
ших. И та Перуница сказала:
  "Как же вы, русские, проспали пашню свою? С этого дня вы должны
бороться за нее!" И тогда Сурья сказала: "Идите, русские,  и  де-
лайте это!" И когда мы пришли в край свой, то  ударились  в  (го-
родскую) стену, и проделали в ней дыру для себя и  для  наших,  и
оказались тогда сами у себя. (И решили:)
  "Кому присудил Перун, тот попадет в рай - есть яства  вечные  в
Сварге.  Быть может, мы сегодня погибнем, но мы не имеем иных во-
рот к жизни.  И лучше быть мертвым, чем быть живым и  рабствовать
на чужих. И никогда не живет раб лучше деспота, даже если тот ему
потакает. Мы должны были слушаться князей наших и воевать за зем-
лю нашу, как они говорят нам".
  И тут Индра пришел к нам, чтобы мы сохранили свою силу в бою  и
стали твердыми, чтобы витязи наши одолели, ибо сила наша - божес-
кая, и нам не быть побежденными на поле.
  Принесли мы жертвы богам своим на Руси, и гадали, смотря на по-
лет птиц, и увидели, что враги должны быть повержены долу в  прах
и в кровь.  И если мы кольцо (стен) пробить осмелимся, то за  ним
окажутся греки, которые не имеют силы, ибо они обабились - и мечи
имеют тонкие, и щиты легкие, и скоро они устают и на  землю  бро-
саются по слабости своей. И не успеют получить помощь от василий-
цев, и потому они должны будут сами встать на защиту свою.
  И та Сурож нашей была - и станет нашей, и не должны мы их  слу-
шать.  Они говорили, что установили у нас их письменность,  чтобы
мы приняли ее и утратили свою.  Но вспомните о том Иларе, который
хотел учить детей наших и должен был  прятаться  в  домах  наших,
чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как  приносить
жертвы богам нашим.
  И я вам поведал о том, что вы победили греков. И будет так, как
было, ибо я ясно видел Кия - отца нашего, и он сказал мне, что мы
уничтожим их, и унизим Хорсунь - для нас  постыдную  мерзость,  и
будем великой державой с князьями нашими, городами великими, нес-
четным железом, и будет  у  нас  без  числа  потомков,  а  греков
уменьшится, и будут они на былое дивиться и качать головами.
  Делайте так, ибо будут у нас и грозы многие, и громы  гремящие,
и два (княжества) объединятся, и встанет другое новое.  И так  мы
победим окончательно, утвердимся навеки. Многое дадут нам боги, и
ничто нас не унизит. Встаньте, как львы, - один за одного! И дер-
житесь за князя своего. И Перун будет с вами и даст вам победу.
  Слава богам нашим до конца веков! И земле той - Руси отцовской,
земле нашей - всяких благ! И так будет всегда, ибо эти  слова  от
богов.

21-III

  И вот храбрый поборол ту  злую  силу  -  обе  сотни  опоясанных
воинов.  И мы должны были сохранить порванные одежды и  поставили
для богов хранилище. И приходили к стене дубовой и к другой стене
- и там хранили подобия наших богов.  Мы имели много  хранилищ  в
Новгороде на реке Волхове, имели и в Киеве-граде в Божьих  лесах.
А также имели на Вольши дулебское хранилище и в Суроже  на  синем
Сурожском море.
  И это великое оскорбление для нас, что в сурожских  хранилищах,
добытых врагами, боги наши повержены во прах и  должны  валяться,
так как русичи не имеют сил, чтобы одолеть врагов  в  бою.  И  мы
имели рваные одежды такие же,  как  у  странника,  который  ходил
ночью по лесам и порвал одежду свою на  куски.  Также  и  русские
имели лохмотья на теле русском.  И мы  не  берегли  одежды,  лишь
стремились славить богов, которые не приемлют от нас жертв, пото-
му что они раздражены нашей леностью.
  И все же птица Матерь Сва славу нам предрекла и молила нас убе-
речь славу отцов. Не имели мы дерзости двинуться на рать и мечами
своими взять землю нашу, очистив ее от врагов. И вот тысячу трис-
та лет мы храним наши святыни, а ныне жены наши говорят, что мы -
блаженные, что мы утратили разум свой и стоим мы как агнцы  перед
врагами. Что не смеем пойти на брань и мечом разить врагов наших.
  И вот грядет к нам Купала и говорит нам, что  мы  должны  стать
воинами с чистыми телесами и душами нашими.  И пошли мы по стопам
его, который пришел к нам и, нас охраняя, повел к суровой  битве.
И там мы (погибнув) предстали б пред ликом Сварога.  И так, идя к
сече, мы хвалили богов наших перед бранью, как в  мирные  дни.  И
вот Купалич сказал нам, что мы достигли оное время, и  будем  те-
перь почитаемы за славу свою, и также с отцами нашими пребудем.


7ж-II

  И мы ведали, что русский род должен собираться в  десятки  и  в
сотни, чтобы напасть на врагов и снять с них головы. И тогда злые
п