Удовлетворенные тем, что  их  замысел,  кажется,  удается,
сестры поспешили домой.
     -- Вас ждет исключительная добыча, лес полон диких свиней!
- еще издали об®явили они своим братьям.
     Те  похватали  копья,  бросились  в чащу, долго скитались,
никого не нашли, заблудились и умерли.
     Но  у  небесных  людей   еще   оставались   жены.   Сестры
предупредили их, что к возвращению охотников подготовиться надо
заранее:  ведь  мяса  будет  чрезвычайно  много.  Носить  воду,
таскать дрова -- за все следует приниматься немедленно! Женщины
послушно взялись за дело. Вот что с ними стало.
     Одна  женщина  обламывала  ветки  сухого   дерева,   ствол
треснул, повалился и придавил ее. Вторая начала разводить огонь
и  тоже  неудачно:  пламя  охватило  ее  и сожгла дотла. Третья
рубанула себя по ноге каменным  топором  и  вскоре  скончалась.
Четвертой  острая  щепка  отскочила в глаз, пятая напоролась на
колючку - обе женщины  умерли.  Шестая  несла  сосуд  с  водой,
поскользнулась  и  сломала  себе шею. Укус собаки оборвал жизнь
седьмой.   Остальные   пошли   искать   пропавших    охотников,
споткнулись о пень и, падая, раскололи о него свои головы. Одна
девушка как крикнет в ухо какому-то мальчику:
     -- Пошли!
     Тот  от  испуга  лишился  жизни.  Оставшиеся  дети затеяли
возню, повалились один на другого и тоже все умерли. Этих детей
вместе с родителями можно сейчас  наблюдать  на  Млечном  Пути.
Теперь   девушки   остались  одни.  "Мы  еще  совсем  юные,  --
размышляли они, слушая заунывные крики ночной птицы. -- Не жить
же в совершенном одиночестве! Быть  может,  нам  утопиться  или
дать  змее  себя  укусить?  Или  сжечь  себя? Или же прыгнуть в
глубокую яму?"
     В конце концов старшая из сестер  решила  развести  в  яме
костер и прыгнуть в него с высокого дерева.
     -- Мысль  неплохая!  - согласилась младшая. Когда все было
готово, старшая говорит младшей:
     -- Залезай и прыгай первой!
     -- Нет, лучше ты.
     Старшая   согласилась,   залезла   и   прыгнула.   Младшая
последовала  за  ней.  Большое  Магелланово  Облако  -  дым  от
сгоревшей старшей сестры. Малое - дым от младшей.

     ЖАБЬЕ МОЛОКО

     21. Куда лучше

     Однажды младший из братьев Балах почувствовал, что  дольше
терпеть  не в силах и стал искать способ удовлетворить желание.
Для этого он сделал женскую фигуру и для начала уперся  пенисом
в  ее  широкие  глазницы,  но никакого удовольствия не получил.
Тогда он проткнул пару маленьких дырочек в носу,  однако  вышло
еще  хуже.  Затем  он  сделал  ушные отверстия - опять неудача,
тогда прорезал фигуре рот, однако и этот вариант  не  показался
ему  совершенным.  Так  он пробовал самые разные места, включая
груди, подмышки и пуп, но испытанные ощущения оставались далеки
от ожидаемых. Наконец, он продырявил отверстие между ног  и  на
сей раз достиг удовлетворения.
     Позже  Балах поделился опытом со всеми мужчинами, чтобы те
знали, как удовлетворять свою страсть.

     22. Жабье молоко

     Сперва мужчины жили одни, затем они взяли в  жены  женщин,
но  что  с ними, собственно, делать, понятия не имели. Не знали
этого и женщины.
     -- Идите, я вас научу! -- об®явил супругам Токвах.
     Он взял жабу и начал тереть о нее свой член  до  тех  пор.
пока  не  выступило  жабье  молоко.  Затем он ввел член женщине
между ног. После этого Токвах научил всех мужчин, как  натирать
жабой  пенис, пока молоко не появится. У той женщины, с которой
соединился Токвах, через  два  месяца  стали  заметны  признаки
беременности.   Через  четыре  месяца  после  родов  она  снова
забеременели. С той поры у мужчин тоже есть молоко.

     23. Тростник

     Раньше дева Ньямату, наша земля, была мужчиной, а  небо  -
женщиной. Однако Ньямату решила, что не станет принимать в свое
лоно  тех,  кого  сама  не  рожала.  Чтобы  можно было хоронить
мертвых, они с небом  поменялись  полами  и  Ньямату  сделалась
женщиной.
     После  потопа  Ньямату  кормила  людей  мертвечиной, а тем
казалось, будто они едят маниок. Все, кто поел, превратились  в
стервятников.  После потопа мужчины родились из яиц - их принес
ягуар. Женщин же не было. И вот Ньямату зарыла женские кости  и
из  них вырос тростник - белый, черный и красный. Мужчины нашли
его и стали сосать.
     -- Нам же Бог запретил это делать, -- заметил один.
     -- Ничего, обойдется, -- успокоил другой.
     У всех, кто сосал, выросли  груди  и  они  превратились  в
женщин. Животные тоже сосали тростник -- так появились самки.
     Поначалу  мужчины  и  женщины  не  представляли,  что надо
делать друг с другом.
     -- Ты как  с  мужем  совокупляешься?  --  спросил  однажды
дьявол, хозяин мертвых.
     -- Да никак, -- ответила женщина.
     -- Смотри, что надо делать, -- начал дьявол показывать.
     Женщина прибежала к мужу и стала его ругать:
     -- Ты почему со мною любовью не занимаешься!
     Это  она  сама  первая  предложила совокупляться, потому и
страдает -- умирает во время родов, от геморроя, от непосильной
работы.  Вот  если  бы  инициатива  принадлежала  мужчине,   то
мужчинам и было бы хуже жить.

     24. Почему пенисы не отваливаются

     Бывало  Маир брал сосуд, впрыскивал в него семя и закрывал
крышкой. Под крышкой тихонько появлялся Ребенок.  Одна  женщина
нашла  такой  сосуд  и  приподняла крышку. Ребенок тут же умер.
Маир разгневался, схватил недоношенный плод и швырнул  в  живот
женщине.
     -- Теперь,  -- говорит, -- станете вынашивать детей у себя
в животах девять месяцев!
     Первых мужчину и женщину Маир вырезал из крдсного  дерева.
В  те  дни  женщины  делали  всю работу - мужскую и женскую - а
мужчины целыми днями валялись в гамаках. Пенисов ни  у  мужчин,
ни  у  самого  Маира  не  было.  Для удовлетворения женщин Маир
создал  Ранкулы-анг.  Это  был  гигантский  отдельный  пенис  в
полмили  длиной,  который жил под землей и заканчивался змеиной
головкой.  Если  женщина  желала  получить  удовольствие,   она
стучала  ногой  по  земле,  Ранкуаы-анг  высовывался  и женщина
садилась прямо на него.  А  если  ей  требовался  ребенок,  она
мочилась в сосуд и через пять дней находила там своего крошку.
     Однажды  какой-то мужчина подсмотрел, как женщина вызывает
подземного червя.  В  следующий  раз  он  сам  решил  потоптать
ногами.  Едва  Ранкуаы-анг высунул головку, человек отрубил ее.
Женщина потом пришла на старое место, долго стучала  и  топала,
но ничего не дождалась. Она пожаловалась Маиру, однако, тот сам
не   знал,   что  произошло.  Лишившись  возможности  достигать
удовлетворения,  женщины  подняли  бунт.  Они   завалили   реку
камнями,  так  что  вода  иссякла,  а сами ушли далеко-далеко и
построили на новом месте  собственное  селение.  Впрочем  часть
женщин  то  ли позже вернулась, то ли вовсе не уходила. Маир же
разрезал тело Ранкуаы-анг на куски и сделал  из  каждого  пенис
обычного размера. Их он приставил мужчинам.
     Сперва пенисы держались слабо. Один человек поднялся после
совокупления,  глядь  - пениса нет. Оказывается, тот остался во
влагалище у жены и она потом его выбросила. Чтобы больше так не
случалось, Маир привязал пенисы лубяными волокнами. С тех пор у
людей на лобке волосы.

     25. Как лечить раны

     Наши предки о любви не  имели  понятия.  Женщины  и  тогда
существовали,  но  никто  на  них  внимания не обращал. Однажды
какой-то юноша, оказавшийся любопытнее остальных,  разговаривал
с  девушкой.  Взгляд  его  остановился  на  нижней части живота
собеседницы и никак не мог оторваться от этого места.
     -- Что это там у тебя? -- поинтересовался молодой человек.
     -- Не знаю, -- отвечала девица, -- всегда так было.
     Юноша наклонился, чтобы разглядеть все поближе.
     -- У тебя глубокая рана, -- заключил он,  --  надо  срочно
лечиться!
     Сейчас  же  ложись  в  гамак  и соблюдай диету, что-нибудь
придумаем.
     Девушка  легла  и  стала  воздерживаться  от  любой  пищи,
которая  во время созревания или приготовления раскрывается: не
ела больше ни бананов, ни фруктов.
     Мужчины собрались у  постели  больной.  Вид  раны  вызывал
серьезное  беспокойство. Каждый ходил в лес и нес оттуда травы,
коренья  и  листья.  В  результате   сборщикам   трав   удалось
благополучно  избавиться  от  многих  болезней.  Они  разыскали
средства   от   порезов,   ушибов,    волдырей,    всевозможных
недомоганий,  и  только язва между ног девушки никакому лечению
не поддавалась.
     Сам  любопытный  юноша  дольше  других  не  возвращался  в
селение.  Он все бродил по зарослям, не зная, на чем остановить
выбор. Внезапно послышался шум, индеец  увидел  двоих  обезьян.
Великолепная  догадка осенила его в тот же момент, как животные
принялись совокупляться.
     -- Это не рана, -- воскликнул юноша, -- это ...!
     И тут  наш  предок  выдумал  слово,  обозначающее  женский
половой орган.
     -- Как   интересно!   -   заговорили  мужчины,  услышав  о
поведении обезьян. -- Если это получается у животных, то  может
быть,  и  нам  стоит  попробовать. Начни ты - единственный, кто
точно знает, как надо!
     Люди обступили плотным кольцом гамак и юноша соединился  с
лежащей  девицей,  в точности повторяя движения обезьяны-самца.
Оказалось,  что  это  и  есть   единственный   способ   лечения
пресловутой  язвы.  Услышав  о том, что происходит, все женщины
бросились просить юношу поступить с ними так же, как с девушкой
в гамаке. Молодой человек никого не обидел  -  ни  молодых,  ни
старых,  ни  самых  маленьких девочек. Однако он здорово устал.
Когда к бедняге подошла последняя девушка, он  уже  чуть  живой
лежал  на  спине.  Видя,  что  кавалер  не  в  состоянии на нее
забраться, девушка  сама  села  над  ним  на  корточки.  И  тут
случилось несчастье, юноша умер.
     Дело, тем не менее, было сделано, трудная проблема решена.
И вот  как-то  раз  другой юноша позвал свою возлюбленную пойти
погулять. Парочка уединилась у поваленного ствола папайи -  как
раз  там, где юноша расчищал участок под огород. Стоило любящим
соединиться, и сразу же великолепный аромат  распространился  в
воздухе:  ведь  в те времена женские органы источали неимоверно
сильный и соблазнительный запах.
     -- Что будем делать? --  забеспокоилась  девушка.  --  Мне
пора  домой.  Все  сразу  поймут,  что я недавно совокуплялась,
расспросы начнутся.
     -- Не беда, -- успокоил ее приятель.  Он  собрал  пальцами
немного  гнилой  древесины  с  поваленного  ствола  и положил в
вульву. С той поры женщины пахнут как есть.

     26. Темные и светлые

     Кенос путешествовал по всему необ®ятному  миру.  Зайдя  на
Огненную  Землю,  он  отдал ее нам, индейцам селькнам. В те дни
Кенос совсем один был, никого больше. Он осмотрелся,  пошел  на
болотистую равнину, вытащил кочку, взял из-под нее глины вместе
с  корнями  трав и вылепил мужской орган. Потом взял еще глины,
смешал с водой  и  вылепил  женский  орган.  То,  что  вылепил,
положил  на землю, а сам ушел. Ночью оба предмета соединились и
к утру родилось что-то  вроде  человека,  наш  первопредок.  Он
быстро  оформился,  сразу  же  взрослым  стал. В следующую ночь
мужской орган и  женский  снова  совокупились  и  породили  еще
одного  нашего  предка.  Так  продолжалось ночь за ночью. Через
некоторое  время  мужчин  и  женщин  стало  достаточно  и  люди
принялись размножаться сами.
     Этих  два  первых  органа  Кенос сделал из темной земли на
болоте,  поэтому  кожа  у  селькнам  темная.  А  вот  белые   -
светлокожие.  Дело в том, что Кенос ушел куда-то на север и там
тоже слепил мужской и женский органы, однако,  на  сей  раз  из
светлой  глины,  которую  отыскал  на берегу моря. По ночам эти
органы соединялись и породили белых людей. Их  становилось  все
больше, хотя и нас в те времена было немало.

     27. Инцест

     Когда  мир только лишь появился, земля была мягкая и все в
ней  тонуло.  Наши  отцы-прародители  изобрели  язык  и  велели
мужчине  совокупиться с собственной дочерью. Земля в результате
затвердела, но женщина родила ребенка  словно  бы  без  костей:
голова,  руки,  ноги  -  все у него было мягкое. Совсем больным
родился.
     Тогда   жрецы   решили:   это   скверное   дело,    нельзя
совокупляться с дочерьми, и запретили инцест навсегда.

     28. Как родился Кваньип

     Родители  Кваньипа  были  достойные  люди.  Они  пришли  с
севера, откуда родом и многие  другие  наши  первопредки.  Отца
Кваньипа  звали  Ханс  и  был он сильный шаман. У девушки Хошне
отцом был тоже сильный шаман по имени накенк. Ханс  влюбился  в
Хошне  и собирался жениться на Ханс и Хошне часто встречались и
занимались любовью. Однажды, когда  они  развлекались  подобным
образом  -  Ханс  сверху,  Хошне  под ним, - Накенк их увидел и
рассвирепел. Он знал, что  у  Ханса  чересчур  длинный  член  и
поэтому не желал этого человека в мужья своей дочери.
     Накенк  решил  сыграть  с  Хансом злую шутку. Он подстроил
так, что дочь Ханса Акельвойн легла там, где  обычно  поджидала
любовника  Хошне. Одержимый страстью, Ханс лег на Акельвойн, не
заметив подмены,  Акельвойн  забеременела,  мальчику  дали  имя
Кваньип. И все это подстроил злой Накенк!
     Едва  только  Ханс  узнал,  что  зачал  сына с собственной
дочерью, он бросился  искать  Накенка,  грозя  ему  местью,  но
хитрый шаман хорошо спрятался.
     В те времена на небе еще светил старый солнечный муж, а не
его сын,  которого  мы  видим  сейчас. Старик был очень силен и
почти не покидал небосвода. Людям это не нравилось. Не успевали
мужчины  лечь  с  женщинами,  как  уже   светало,   пора   было
расходиться.  А  лежать  вместе на глазах у отпускающих шуточки
посторонних тоже ведь не хотелось.
     Дабы исправить дело, Кваньип, как только  подрос  принялся
постепенно  укорачивать день, пока продолжительность светлого и
темного времени не сравнялась. Люди остались  довольны:  теперь
мужчины  и  женщины  могли  подолгу  оставаться в об®ятиях друг
друга, не подвергаясь опасности быть осмеянными.

     29. Дедушка и внучка

     Как только  девочка  узнала,  что  дед  нашел  целую  рощу
мескитовых  деревьев,  она  заторопилась  в  гости. Да и кто бы
усидел на месте, раз есть  возможность  насобирать  стручков  и
вдоволь полакомиться замечательно вкусными семечками.
     -- Пришла  проведать  тебя,  дедушка!  --  сказала внучка,
подходя к хижине в сумерках.  --  Хотелось  бы  пойти  с  тобой
завтра  в  рощу.  Слышала,  будто  там такой урожай, что на год
вперед хватит!
     -- О чем говорить, внученька, -- отвечал дед.  --  Приходи
завтра пораньше, и я тебе все покажу.
     Утром девочка появилась вновь.
     -- Ты не спишь, дедушка?
     -- Да  я  всю  ночь  не спал, тебя дожидался. Давно готов,
пошли!
     Они уже порядочно отшагали, когда внучка спросила:
     -- Далеко еще?
     -- Да нет, скоро  дойдем!  --  воскликнул  дед  и  добавил
потише: -- Все-таки хорошо, что ты узнаешь, где находится роща.
Так  и  станете,  мои  внученьки,  приходить туда - то одна, то
другая. Вот будет славно!
     Вскоре после этого  они  добрались  до  места.  Показались
груды  стручков  под  деревьями. Девочка ускорила шаги -- ей не
терпелось наполнить корзину. Всю дорогу она представляла  себе,
как сидит рядом с матерью и грызет сладкие семечки.
     -- Ой  ой-ой,  подожди! -- услышала она за спиной жалобный
возглас.
     Что старик наступил на колючку. Девочке  стало  жаль  его,
она повернулась и подбежала, готовая помочь.
     -- Вот,  вот  здесь!  --  стонал  дед притворно, но внучка
думала что ему действительно было очень больно.
     Она почти  уже  ухватила  кончик  занозы  пальцами,  когда
старик  приподнял  ногу и попросил разрешения положить ей ее на
бедро.
     -- Так удобнее! - об®яснил он, потихоньку  задирая  внучке
юбку. -- Ну-ка, еще!
     Заноза  уже  вышла,  но дедушка о ней, казалось, забыл. Он
все тянул юбку вверх и увидев, наконец, вульву, был больше не в
силах сдерживаться. Упав, девочка пыталась  сопротивляться,  но
быстро  обессилела  и  лишь  всхлипывала. Потом она закричала -
сперва от страха перед этим  человеком  со  старым  морщинистым
лицом, а когда дед ее дефлорировал -- от боли.
     Заходясь  от плача, она с трудом добралась домой, стараясь
ступать, широко расставив ноги.
     -- Дедушка меня изнасиловал! -- рыдала она,  прижавшись  к
матери.
     -- Как  мог  он  так поступить! -- возмущалась женщина. --
Ведь это ребенок, у нее едва груди наметились!
     Узнав в чем дело, отец девочки готов  был  тут  же  бежать
бить старика, но родственники остановили его.
     -- Будет  лучше,  если  насильника  накажет  кто-нибудь из
молодых женщин, -- говорили они.
     Между тем старик  шел  по  кровавому  следу  вне  себя  от
восторга.  "Это  все  равно,  что  ранить дикое животное. Какое
счастье  -  пролить  чью-то  кровь!"  думал  он.  Дома  старуха
набросилась на него с упреками.
     -- С  ума  сошла!  --  огрызнулся  тот.  --  Девочка  сама
поцарапалась, колючка впилась ей прямо в вульву. Я ей помог,  а
все раскричались, будто я виноват!
     В  семье  девочки  решили  отправить к деду старшую сестру
пострадавшей. Вечером та была у дверей его хижины и  как  ни  в
чем  не  бывало  расспрашивала,  правда  ли он нашел нетронутую
мескитовую рощу. Утром они пошли  по  тропе,  мило  беседуя  --
любящий  дедушка  и  заботливая внучка! Когда девушка принялась
собирать стручки, старик закричал,  будто  наступил  на  что-то
острое.
     -- Ах,  ты бедняжка! -- посочувствовала внучка. -- Подними
ногу и положи мне ее на бедро, так будет удобнее!
     Этим советом дед поспешил воспользоваться, ожидая момента,
когда можно будет повалить жертву на  землю.  Но  девушка  была
сильнее своей маленькой сестры и знала, с кем имеет дело. Когда
старик  попытался  толкнуть  ее,  она  вцепилась ему в волосы и
потащила  по  земле.  Рядом  рос  низкий  куст,  весь  усеянный
колючками  и  шипами.  Девушка принялась таскать старика туда и
сюда через этот куст. Старик дико  кричал  от  боли,  а  внучка
рассказывала,  что  думает  о происшедшей накануне истории с ее
младшей сестрой. Вскоре старик был почти мертв.  Из  мочек  его
ушей обильно струилась кровь. Девушка разорвала их пальцами.

     30. Обман

     Однажды Куфал превратил себя в девушку. Выйдя под вечер из
дома,  он  прикрылся  набедренной  повязкой, позаимствованный у
младшей сестры, и сделал  себе  груди  -  такие,  какие  бывают
совсем  еще  у юных девушек. Около деревни группа девушек вышла
ему навстречу.
     -- Я  пришла,  подружки!  -  приветствовал  их  Куфал,   -
пойдемте танцевать!
     -- Говорят, младшая сестра Куфала появилась, -- передавали
друг другу новость молодые мужчины.
     Когда танцы кончились, Куфал предложил:
     -- Сделаем  так:  пусть девственницы лягут в одном углу, а
те девушки, которые уже занимались раньше любовью - в другом. Я
лягу, конечно, с теми, которые у нас помоложе!
     Набедренная повязка Куфала была из хорошей  кожи,  на  шее
висели  ожерелья.  Мужчины  стали  приставать к нему и к другим
красавицам, но те их прогнали. Вскоре девушки крепко спали.
     "Наконец-то!" -- подумал Куфал. Он осторожно снял  повязку
с  бедер  соседки, лежавшей к нему спиной, и ввел свой огромный
член. Потом повернулся к другой соседке и  поступил  точно  так
же.  Подобным  образом он лишил девственности всех девушек, так
что поутру под каждой из них оказалась маленькая лужица крови.
     Проснувшись, девушки убедились, что их дефлорировали.
     -- Теперь ничего не поделаешь! -- сказала одна. -- А мы-то
думали, что с нами ночует младшая сестра Куфала!
     В это время Куфал уже находился по пути  к  дому.  За  ним
увязались  деревенские  парни,  которые  все  еще полагали, что
имеют дело с девицей. Куфал остановился.
     -- Ты здесь одна? - спросили парни, не  скрывая  намерения
изнасиловать красавицу.
     -- Одна,   о