подвижник.

    Большая наша ошибка, что мало думаем о переходе в другой мир,
ведь эта наша жизнь в юдоли сей плачевной, ничто иное, как путь к
вечности и приготовление к ней. О, вечности, ты вечность, не име-
ющая конца.  Жутко здесь,  хоть иногда тяжело живется,  постигают
тяжкие скорби и лютые болезни,  однако  есть  некоторая  отрадная
мысль: умру и все это кончится, а там-то чего ждать?
   Господи! Имиже веси судьбами, спаси нас грешных. Аминь! Вы пи-
сали: "вы знаете мою скорбь, от которой я только и спасаюсь в мо-
литвенном уповании на милость божию. Представляя его благой воле,
промыслительно устроить все, во благо нам". Выражено хорошо, даже
до  слез.  Именно  только этот способ облегчит скорбь и упразднит
смущение. Вы читаете преп. Варсанофия Великого. Очень назидатель-
ная книга, я всю свою жизнь зубрю и не могу начитаться.
    Святое писание могут понять правильно только чистые  сердцем,
они уразумеют волю и намерение божие в писании,  а людям с неочи-
щенным сердцем от страстей, послужит камнем преткновения.
    Не мне бы отвечать на ваше письмо,  но я забыл свое невежест-
во, написал, что было у меня на сердце.

                   52.
                          10.1.1951г.

    Христос посреди нас!

    Боголюбивейшая матушка.  Твое  содержательное  письмо получил
своевременно; пишешь о своих переживаниях. После хорошего настро-
ения опять было и смущение и уныние;  иначе и быть не может в сей
юдоли плачевной: даже и святые угодники божии не были свободны от
подобных изменений; прочти у пр. Исаака сирина 46 главу.
    Еще пишешь, что твоя знакомая попала в секту. Очень жаль, что
наши православные очень мало знают свое учение и легко уклоняются
в разные секты.  Ибо все секты,  ереси и расколы основаны на гор-
дости и самовнушении. В православие авторитет - вселенские соборы
и учение св.  Отцов. Господь сказал: "Блаженны чистые сердцем, те
Бога  узрят".  Вот  св.  Отцы  божией  помощью очистили сердца от
страстей.  Они правильно знают, волю божию, открытую в святом пи-
сании, а не очистившие сердце от страстей, не могут правильно по-
нимать св.  Писание,  и такие люди претыкаются на святом писании,
уклоняются  с правильного пути и идут в разные стороны.  Так ска-
зать: сошли с большого парохода и сели на утлую ладью и хотят пе-
реплыть  житейское море,  и погибают в волнах суетных мудрований.
Они вырывают текст из св. Писания для оправдания своего заблужде-
ния.
    Мне время маловато вести переписку с  твоей  знакомой,  пусть
она возьмет книгу епископа Феофана "путь ко спасению", в ней най-
дет разрешение ее вопросов, умудри ее Господи.


                   53.
                           20.1.1951г.


    Ты пишешь, что осуетилась и мало ревности подняться от земли.
Не горячись,  будь довольна тем, что есть: стремление о едином на
потребу. Всякому свой образ жизни; сообразуйся со своим положени-
ем и умудряйся,  чтобы было все ради Бога. К созерцательной жизни
не стремись, старайся проводить жизнь деятельную, ведь я тебе го-
ворил:  старайся исполнять евангельские заповеди, ибо суд во вто-
рое пришествие будет по Евангелию.  Впрочем,  Бога не представляй
строгим карателем.  Он очень милостивый.  Слава,  Господи, твоему
милосердию!  Аще случится пошатнуться в добродетели - не трепещи,
ибо наше естество очень изменчиво.  Ангелам,  только, свойственно
неизменно  стоять в добродетели.  По апостолу:  "Задняя забывай и
вперед стремится".
    Теперь я мало читаю книг,  повторяю только по пометкам, они у
меня помечены в разное время. Определенного, молитвенного правила
не  держу,  стараюсь держать правило мытаря.  Больше люблю читать
евангелие, апостольские послания и псалтырь с толкованиями. Когда
лягу  в кровать,  стараюсь читать евангелие,  сколько знаю на па-
мять, для меня это очень полезно. Поговорить о едином на потребу,
не обретох единомысленного: ах, какое великое благо для нас греш-
ных святоотеческое писание; начну читать, точно раньше и не читал
это.  Вот, сегодня прочел у пр. Исаака сир. 34 слово, замечатель-
ное. Меня теперь занимает мысль о вечной жизни. Вечность - и кон-
ца нет,  жутко делается! Здесь на земле, как тяжело не жилось бы,
- или сильные скорби,  или тяжелые болезни - все же они кончаются
со смертью человека.  Иные в тяжелые минуты говорят: умереть ско-
рей!  Какое то есть утешение, что кончатся страдания, а в будущей
жизни чего ждать,  вечность не имеет конца,  Господи! Помилуй нас
грешных. Утешительно читать евангелие. Иногда встану ночью, проч-
ту главку и лежа повторяю,  даже слезы прошибают от божьего мило-
сердия.  Дивное божие милосердие,  для нас грешных,  принял  нашу
плоть и стал истинным человеком (кроме греха),  не скрою от тебя,
пишу эти строки и плачу.  Пишу тебе не по тщеславию, а просто де-
люсь своими переживаниями, как для человека единомысленного.
    Эту седмицу я служу и тебя поминаю в  своих  молитвах,  храни
тебя Господь.  Просфорочки потрудись передать: себя то не обидь -
возьми две.
    Призываю на тебя божие благословение, с любовью о Христе.


                   54.
                           2.5.1951г.


    Вот, какая ты оказалась немощная духом.  Удалили с послушания
и сердце защемило, даже говоришь "выгнали довольно некрасиво, как
малую девчонку". Скорбь-то твоя пустяшная, даже и обижаться-то не
на что. Надо бы довольной и благодарной что теперь, можешь стоять
в церкви без всякой суеты,  а раньше ведь писала мне,  что как бы
недовольна была этим послушанием.  А как сменили, ну сердце и за-
щемило.  Хорошо,  что созналась и покаялась.  Бог простит. Однако
знай, что без смирительных случаев нам не смириться.
    Читаем св.  Евангелие и забываем страдания Спасителя.  Он был
совершенный Бог и совершенный человек (кроме греха),  ради нашего
спасения терпел поношение, укорение, заплевание, ударение в лани-
ту,  биение по голове тростью и поносную смерть на кресте; прости
нас Господи,  за наше нерадение и не внимание к твоим страданиям!
А у нас,  что получается?  Даже ускорительного слова не сказали и
то сердце защемило;  значит нет смирения - а гордынка. Без смире-
ния нет спасения и подвиги наши будут тщетны.  Господь дает даро-
вание не за труды, а за смирение, так нас учат св. Отцы. Во время
скорбей надо читать св. Евангелие и св. Отцов писание.


                   55.
                               1952г.


    ... Ты все осуждаешь себя и считаешь никуда негодной  и  хуже
всех,  но это одни только слова у тебя,  а чувствуешь себя непло-
хой;  если бы так и чувствовала,  как говоришь, то не осуждала бы
других ни в чем,  и не оскорблялась бы на то, что я Х. Назвал ум-
нее тебя.  Ха,  ха, ха! Какая ты бестолковая. Еще пишешь "Чтобы я
вымолил у Господа,  быть тебе хорошей", вот еще какая бестолковая
просьба!  Тоже подобная смеху:  она будет жить спустя  рукава,  а
старец вымаливай,  чтобы быть ей хорошей. Но по духовному видению
так не бывает; ни Бог, ни я, тебе не помогут, если сама не будешь
трудиться в благочестии, сказали св. Отцы.

    Вчера пришел ко мне инок и говорит:  "у меня есть очень боль-
шой грех, не знаю простит-ли мне Господь". Я спросил какой? "Хула
на Бога и на святые тайны"". Я говорю ему: в этих мыслях нет гре-
ха,  ибо он от дьявола и называются прилогами, а прилоги безгреш-
ны;  не  обращай  на  них  внимания и мысль возведи на какой-либо
предмет святого писания.  Еще поговорил с ним на эту тему  и  дал
ему Листвичника, чтобы прочел там о хульных помыслах.
    Сегодня 4-ое января св.  Церковь празднует 70 св.  Апостолов.
Из них 5 апостолов отпали.  Иуда, Николай - был епископом, Фегель
- был епископом,  Ермоген тоже был епископом, Димас - был иерей и
служил идолам.  Меня занимали раньше такие мысли:  почему Господь
избрал этих в ученики для проповеди?  Ведь он знал, что они отпа-
дут.  Но во время службы,  как-то стало мне ясно,  что Господь по
своей благости призывает к себе всех,  но свободную нашу волю  не
нарушает,  а  если  кто уклонится от добродетели в порочную жизнь
добровольно - сам виноват, так как не потрудился по свободной во-
ли во угождение Богу. Один возлюбил деньги, а другой век сей вре-
менный,  так и прочие отпавши.  По свободной нашей воле мы должны
трудиться в угождении Богу,  тогда благодать помогает нам, а если
не будем трудиться и благодать божия не поможет:  наш труд и бла-
годать божия идут совместно.


                   56. День святой троицы.
                            17.5.1951г.

    Письмо послушнице.

    ... Не унывай, духовное чадо, и не отчаивайся о спасении свой
души,  эти мысли от лукавого беса: просто не принимай их. А в ду-
ховное руководство, в книгу преп. Аввы Дорофея советую тебе поча-
ще заглядывать:  вот и старайся жить по его совету,  умудри  тебя
Господи.  Состарился я в монастыре,  а все зубрю эту книгу, она у
меня настольная и заглядываю в нее почти ежедневно,  ибо она име-
нуется монашеской азбукой.
    Когда работаешь  вместе с сестрами,  можно поговорить с ними:
только чтобы не было осуждения и клеветы, впрочем св. Отцы сказа-
ли "духовный разговор серебро,  а молчание золото", а о празднос-
ловии - сама уразумей.
    Вот, что еще я тебе скажу.  Особо дружбы не заводи ни с  кем,
иначе  наживаешь  много  бесполезных скорбей,  и жизнь твоя будет
многовоздыхательная.  Старайся свою волюшку оставить позади себя.
За большие подвиги не берись, и никого ни в чем не осуждай, и не-
мощи в других не замечай,  но смотри на свои,  которых,  конечно,
найдешь немало. А страсти, о которых ты пишешь, мы победим своими
силами не можем без божией помощи. Мы должны стараться искоренять
их,  а  чтобы совсем побороть их зависит от божией благодати.  Ты
еще молода, не верь себе и смиряйся, пока ляжешь в гроб, твои го-
ды скользкие.  Впрочем,  что и стрясется, по немощи человеческой,
не мятись и не малодушествуй, ибо мы не мудрее премудрого соломо-
на,  и не кротче св. Пророка Давида и не ревностнее апостола Пет-
ра.  Господь знает нашу человеческую немощь, дал нам в помощь по-
каяние,  и нет такого греха,  чтобы победило божие милосердие,  и
все наши грехи,  какие бы они не были,  в сравнении с божим мило-
сердием - что горсть песку брошено в великий океан.
    Наша монастырская жизнь помаленьку еще теплится,  много  ста-
ричков ходят с помощью палочек,  вновь поступающих нет, так как в
данное время молодежь воспитывается не в религиозном духе. По за-
мечанию епископа Игнатия Брянчанинова, - мы уже последние монахи.
Впрочем судьбы Господни непостижимы нам грешным.
   Будь, Господи,  воля твоя во всем. Призываю на тебя божие бла-
гословение,  Господь и Царица Небесная помогут тебе в тяжелые ми-
нуты.


                   57.
                           16.8.1951г.


    Ты жалуешься,  что не можешь сосредоточиться  на  молитву,  -
"Все есть еще бесчувствие", сознаешь свое нерадение, а не влияние
внешних дел.  Да, сладостна молитва, но требует большого труда, и
"молитва  до последней минуты жизни требует борьбы",  сказал авва
агафон.  Однако, должна знать, что всякому житию свой чин. Ты жи-
вешь  в  миру - вот и старайся исполнять свое дело добросовестно,
на которое поставлена божиим промыслом.  Не осуждай никого  ни  в
чем,  всего чего не любишь сама, того не делай другим. Не любишь,
чтобы тебе говорили неприятное,  или укоряли,  или досаждали, или
грубо обращались, или злоречили и ты ничего такого не делай нико-
му. Вот твоего жития чин и старайся так жить, а в чем совесть об-
личает, кайся Господу. А куда ты стремишься, - это достояние ино-
ческого отшельнического жития,  и оно требует совершенного беспо-
печения,  а главнее всего глубокого смирения: без смирения суетны
все подвиги.  Ты ведь занята целый день заботами,  да  хлопотами.
Как возможешь сосредоточиться в молитве?  Если найдется свободная
минутка,  прочти в евангелии несколько, и апостольского послания,
и еще загляни в святоотеческие книги. Умудри тебя Господи.
    Относительно твоего разговора,  усматривай сама. Все-же, если
человек  куда сам не стремится и выбирают его на какую-либо долж-
ность значит, на это есть воля божия и Господь поможет; а от неп-
риятностей никуда не уйдешь.  Куда бы человек не ушел - они с ним
пойдут.

                    58.
                          22.10.1951 г.


   ...А ты ноешь, что у тебя нет для себя добрых дел! А это разве
не дела добрые, - на работе, которыми обременена по горло. Если к
этому прибавить еще:  не осуждать других,  и чего себе не хочешь,
того и другим не делай, этого и довольно с тебя, будь спокойна. А
нос задирать от хорошего положения, по-моему, крайнее безумие для
Христианина, стремящегося к духовной жизни. Умудри тебя Господи.
   Не разумно,  даже и грешно, так думать, "что ты пропала бы без
меня". Читай св.Писание, и св.Отцов и умудряйся. А что значат мои
советы, когда сам иду ощупью; если что пишу, из тех же источников
черпаю.  Я  подобен бане:  других омываю,  а сам остаюсь таким же
грязным.
   Храни вас Господи.


                   59.
                            3.2.1951 г.


   Спрашиваешь, можно-ли идти на собрание?  Усматривай  сама,  по
совету пр.  Варсанофия Вел.  Помолись прежде;  куда мысль склонна
будет - так и поступи. Впрочем, не собрание причина твоего смуще-
ния, а самомнение твое.Почему так говорят, а не так как мне надо.
Но ты вот что сделай:  во время собрания,  читай со вниманием мо-
литву,  тогда  ты будешь спокойна и виднее тебе будет весь разго-
вор.
   Сегодня, 3-го,  похоронили иеродиакона Корнилия.  Наверно,  ты
помнишь его,  - все время пел молебны.  Поболел только  три  дня,
ежедневно я причащал его;  утром причастил, а ночью в 12 ч. Умер,
так тихо, что не слыхали даже, которые с ним живут, четыре инока.
В 12 ч. Посмотрели, а он уже скончался, глаза закрыты и руки сло-
жены на груди. Блаженная кончина.


                   60.
                           20.1.1952 г.


   Как слышно, твой муж пьет. Что делать? - Не скорби, и не осуж-
дай его, ведь у всякого свои немощи и недостатки. Он ведь тоже не
без немощей, и не без недостатков. Так вот, учитесь друг у друга,
тяготы носите, и так исполните закон Христов. Умудри вас Господи.
   А как время-то летит быстро,  ждали рождества Христова, креще-
ние и новый год,  и все это прошло,  теперь будем ждать св.Пасхи.
Конечно,  прежде великого поста надо ждать,  как приготовительное
средство, чтобы совершение справить светлый Христов праздник.
   Вот, что  я  заметил:  под  старость время летит быстрее,  ибо
чувствуется,  что все кончено, приближается время перехода в веч-
ность, как то и интересы все пропали. А вот открой ум у молодых и
увидишь, как у них фантазия играет: они счастливы, получать хоро-
ших женихов, будут Богаты, и хорошо пойдет семейная жизнь, и мно-
гое другое на эту тему,  эти картинки пройдут у них в  голове,  и
опять останутся одни.
   Наша монастырская жизнь помаленьку еще теплится, а все-же сос-
тарилось наше братство,  просто Богадельня,  один другого старше,
если доживу до февраля, тогда стукнет мне 79 лет - почтенные, и я
созрел к переходу в вечность.  Благодарю Бога, что до таких годов
дожил,  и удостоил меня грешного провести всю жизнь в  монастыре.
Не знал мирской суеты,  наполненной лукавства, тщеславия, лицеме-
рия,  лжи и гордыни; а с этими пороками разве почувствуешь, когда
в душе свой мир и умиление? Я полагаю, нет.
   Вот ты с мужем,  посещая театр и  маскарады,  что  чувствуете,
когда  придете домой?  Конечно,  получаете некоторое впечатление,
там получившееся, и будете ждать времени еще и еще посетить те же
места, разве только если нельзя будет пойти по болезни. Вот в та-
ком порядке и проходит мирская суетная жизнь. А когда человек бу-
дет лежать на смертном одре,  или в болезни,  вот тогда-то и при-
дется испытать неожиданные явления, и вся прошлая жизнь будет че-
редоваться событиями,  какими он жил, тогда только человек позна-
ет, что мир сей обманщик.
   На все ваше семейство призываю божье благословение.


                   61.
                          18.2.1952 г.


   У вас детей нет и вы желаете иметь их, ваше желание естествен-
но в порядке вещей. Однако, всяко бывает; не на радость родителям
дети бывают, а на великие скорби. Расположимся на волю божию, ибо
он знает наши нужды раньше нашего прошения; если на пользу, будут
и дети без операции докторской.  Будем молиться так:  Господи, ты
знаешь  наши  нужды  раньше нашего прошения,  благослови по своей
благости, что будет нам на пользу. Аминь!


                   62.
                          12.12.1952г.


    Твое сердечное письмо я получил своевременно;  от души благо-
дарю за твое доброе желание и расположение к моему убожеству.
    Радуюсь, что оперировали тебя благополучно, не моя слабая мо-
литва помогла тебе, но вера твоя в молитвы мои. Это видно из свя-
того  евангелия;  много раз говорил спаситель:  "по вере твоей да
будет тебе".
    Я лежал  в  больнице  в  городе Иоенсуу две недели;  теперь с
божьей помощью, чувствую себя хорошо.
    Очень хорошо знаю я желание женщины; иметь чад и ее скорбь не
иметь детей. Мое желание, чтобы Господь исполнил по желанию ваше-
го сердца; расположимся на волю божию и будем ждать его милости.
    Ты предлагаешь свои услуги помочь чем-либо мне,  все  у  меня
есть, не надо посылать ничего. А по получении сего письма, напиши
мне свое самочувствие, буду ждать терпеливо твое письмо.


                   63.
                           27.4.1952г.


    Все отвечал  на письма разным лицам,  вот очередь пришла и на
твои письма надо отвечать. Это хорошо, что любишь дома сидеть и к
себе  никого не звать,  а если люди что скажут,  ты держись своих
убеждений. Тоже хорошо держать себя подальше от приходских дел, а
когда  что коснется и надо говорить - не забудь,  прежде помолись
на опыте увидишь пользу.  Хоть и тяжеловато  терпеть  скорби,  но
очень полезно.  И мы должны готовиться, с божией помощью терпеть;
поношение, укорение, презрение и насмешки, если так подготовимся,
когда он придут, легче будет переносить их. Люди непостоянны; се-
годня хвалят, а завтра свалять.


                   64.
                           26.6.1952г.


    Твою посылочку и письмо, получил я своевременно. За посылочку
надо тебя не благодарить,  а побранить,  сама живешь в скудости и
выдумала посылать посылочки,  да еще схимнику, который должен пи-
таться хлебом и водой по примеру св.Отцов.  Говорю  тебе  строго,
чтобы впредь этого не было.
    Ты пишешь,  "что ленивая и нерадивая" и просишь, что-бы пору-
гал тебя. Как я могу тебя ругать, когда сам состарился и этим не-
дугом одержим и у меня его больше,  чем у тебя.  Все-же не  будем
унывать и отчаиваться,  смиримся и положим начало, хотя и в 11-ый
час мы пришли(мо.20). Но Господь очень милостивый, такую же плату
дает, которые трудились с утра. Слава Господи, святому милосердию
твоему!
    Господь дает  молитву  молящемуся;  все-же знай,  что молитва
требует борьбы,  даже до смертного часа;  будь довольна,  какая у
тебя есть молитва,  к умилению и слезам не стремись,  а когда они
придут,  остановись,  пока сами пройдут. Молитва или память божия
это равносильно;  можно ходить, или что делать, и думать о Боге -
и это также молитва.
    Старайся никого не осуждать,  и чтобы вражды не было бы ни на
кого, иначе молитва в толк не пойдет. Умудри тебя Господи.



                   65.
                           17.9.1952г.


    Порадовался я,  что и ты стала читать  духовные  книги,  сама
опытом почувствуешь духовную пользу от этого чтения,  добрый час,
продолжай заниматься духовною жизнью.
    Скажи, чтобы она молилась за родителей своего мужа и в церкви
подавала об упокоении душ их.  Хоть сердце не хочет этого,  пусть
понудить,  иначе  Бог не примет ее молитвы о спасении души своей.
Господь заповедал нам даже любить врагов наших (от Мат.5,44, и от
Луки 6,  27-35). Сам Господь даже молился