Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Наука. Техника. Медицина
   Медицина
      Скрипалев В.С.. И снова холод полюбить -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
новых ощущений я не испытал. Позже сообразил, что водопроводная вода - не диэлектрик. Она со- держит определенное количество солей и, конечно же, проводит электри- чество. Когда мы на ночь моем ноги под проточной водопроводной водой, то автоматически "смываем" и все статические заряды. Поэтому я не об- наружил разницы обычного сна и "сна заземленного". А как же с массажем ног? Ведь пол-то ровный. Можно, конечно, сде- лать самомассаж, но он требует времени и мастерства. Помогла "машина времени"... Я довольно часто употребляю здесь этот семейный термин, пора объясниться. "Машина времени" - это такая штука, которая не тре- бует для ухода за ней обычных хлопот: ремонта, приобретения запчастей, мытья, покупки бензина и масла. Она требует ухода интеллектуального. Каждый раз, отправляясь на ней в путешествие во времени, необходимо сообразить: какие два дела можно совместить без ущерба выполнения од- ного для другого. Трудно и нежелательно по нравственным соображениям совмещать, например, просмотр передач телевидения и приготовление уроков. Каждое из этих занятий требует полного участия интеллекта и души. А вот смот- реть телевизор и бежать на месте - вполне посильно. Каждый желающий, говорим мы детям, может стать обладателем "маши- ны времени". Она удобна в эксплуатации, не загрязняет окружающую сре- ду. Для ее хранения нет необходимости сооружать гараж. "Машина" ком- пактна: она умещается в голове. Вместе с тем "машина времени", как и обычная машина, экономит время. А это, пожалуй, самое дорогое из того, чем мы ежедневно распо- лагаем. Приведу конкретный пример как раз о массаже ног на "машине времени". В продаже имеется дешевый резиновый коврик для массажа (рис. 5). Это квадрат размером примерно 27 Х 27 см. Нижняя поверхность коврика ровная. На его лицевой поверхности имеются резиновые столбики разной высоты. Они образуют по центру коврика как бы горный хребет. Для мас- сажа ног необходимо стать обеими ступнями поперек этого "хребта" так, чтобы его "вершина" входила во впадины на ступнях. Переступая пооче- редно с пятки на носок, вы будете массировать свои ступни. "Коврик-то дешевый, да где взять время?" - скажете вы. Нам это знакомо. Приходишь с работы не раньше семи часов вечера. Уже с порога начинаешь торопиться. Не всегда получается даже поздороваться с каждым членом семьи как следует, по-отцовски: дети занимаются. Спешишь разг- рузить покупки, помочь приготовить салат и сесть за стол. После ужина - передача "Спокойной ночи, малыши". Мультфильм смотрим все вместе, перебрасываемся репликами, жалея, что "Ну, погоди!" показывают редко. Довольствуемся двумя собаками (черной и белой) и котом Леопольдом. Те- тя Валя - педагог, видимо, считает, что незачем детей возбуждать на ночь. А не вырвавшееся наружу возбуждение - мина замедленного дейс- твия. Завтра, в школе, она может сработать. И тогда: толчок сверстника в спину, удар по голове портфелем и прочие "взрывные" дела. Но это так, к слову. Хотя мы сравниваем спокойный отход ко .сну и возбужден- ный. Если хорошо поборешься с детьми после этой передачи в течение 15 минут, то, уставшие и счастливые, они засыпают быстрее... А как же коврик? Садитесь в "машину времени". Подсчитайте, сколько раз за вечер вы и дети моете руки. После прихода, перед едой, после еды, на ночь, пос- ле рисования, лепки, работы по хозяйству и т. д. Мытье рук - занятие не интеллектуальное, топтание на коврике - тоже. Вот и кладите его на пол, перед раковиной умывальника. Становитесь босиком поперек "хребта" коврика и начинайте переминаться попеременно каждой ногой с пятки на носок и обратно. После этого открывайте кран, мойте руки, вы - на "ма- шине времени"... Никитины как-то подсчитали, что на закаливающие процедуры и про- чий уход за грудным ребенком по различным методикам одному взрослому потребовалось бы до 14 часов в сутки! Ну как тут не применить "машину времени"? Они просто позволили малышам быть босиком, в одних трусиках. А это "просто" - контакт всего тела с воздухом и ножек - с полом. Хо- рошо, если на дворе - лето. А если зима? Пол-то холодный. Но ребята быстро научаются урокам жизни. Природа - внутри них. Она диктует: ког- да и сколько охлаждаться. Чем дети меньше, тем быстрее они адаптируются к холоду. Наблюдали мы и "запущенных" детей. К Никитиным едут со всего Союза. С тех пор как в их книге "Мы и наши дети" был опубликован "приемный день", жить этой многодетной семье стало легче. Дело в том, что четверо из семерых "никитинят" создали уже собственные семьи, и полным ходом "идут" внуки Никитиных. Кто-то уехал в Москву, кто-то - в Пермь, кто-то остался в Болшеве. Поэтому встреча с посетителями в Валентиновской школе в пос- леднее воскресенье каждого месяца разгрузила семью. И вот некоторым родителям с изнеженными детьми удается посетить дом Никитиных в воскресенье (желающих-то каждый раз - до сотни)... На- чинаются детская возня, игры в спорткомплексе. Лица ребят-гостей крас- неют от жары. Они начинают одну за другой, как хозяйка при чистке ка- пусты, снимать с себя одежду-листочки. Свитер - налево, рубашку - нап- раво. Ух! Как хорошо обнаженным! Энергия прибавляется. Вперед, на кольца!.. Теперь мешают теплые брюки, белье, ботинки, носки. Сниму и их: хозяева-то - босые... Ух, как здорово босиком!.. А родители в это время не видят своих детей; они приобщаются к высокой педагогике, беседуют с этими "живыми классиками": Леной Алек- сеевной и Борисом Павловичем. Их поражают обстоятельность и глубина проникновения этих двух людей в пучину житейской и педагогической муд- рости... Наконец, обернувшись, папа с мамой видят свое дитя в непривычном для комнаты одеянии - в одних трусиках. В другое время - не избежать шлепка, окрика или команды "оденься!". А после четырех часов беседы в Валентиновской школе, рассматривания схем, рисунков, фотографий опыта семьи Никитиных, - после этого и не знаешь, что делать: то ли быстро одеть, то ли потерпеть немного. Но живой пример никитинских внучат, раздевшихся детей других посетителей склоняет чашу весов в пользу за- каливания. Сомнения заканчиваются на следующий день, когда ребенок, оказывается, не только не заболел, но даже - не засопел. Счастливые родители звонят Никитиным по телефону и благодарят их. У читателя вполне обоснованно возникнет вопрос: разве можно так вот, сразу разуться? Я не могу дать категоричного ответа: да. Нам, ка- жется, что это возможно при двух условиях. Первое. Дети могут раздеть- ся сами, но на положительном эмоциональном фоне. Не стоит раздевать их принудительно, тем более - если они не хотят. Второе. У обоих родителей должна быть полная уверенность, что бо- сохождение полезно. А если вы, разувая ребенка, сомневаетесь: заболеет или нет, - оставьте это занятие до лучших времен. Я знаю врача, кото- рый исследует вопрос детских болезней. Он утверждает, что, по его ста- тистике, большинство простудных заболеваний дошкольников внушено им родителями... Во всяком случае, у нас в семье наблюдаются периоды, когда дети почему-то ходят дома обутыми. Проходит время, и вне всякой связи с по- годой на улице (чаще всего - вопреки ей) они разуваются. Я, конечно, не остаюсь равнодушным, а начинаю удивляться и подхваливать: "Надо же, какая закаленная!" Хочу упредить вопрос о линолеуме: может, на нем находиться боси- ком вредно? Представьте себе, что если и есть какие-то выделения из него, то - в первое время, когда он новый. Но и эти выделения являются газами, которые сквозняком выдуваются, частично попадая в наш организм через органы дыхания, но не через ступни. На другую чашу весов положите комнатную обувь. Даже находясь в тапочках на босу ногу, вы запираете воздух внутри туфли. Ступни не ды- шат, им не хватает свежего воздуха, они потеют. Выделенные с потом со- ли вновь всасываются в кожу, появляются опрелости. Вы выписываете при- сыпку, подчуете организм через кожу химией... Начинается "круговорот веществ в природе"... При босохождении кожа ступни уплотняется и утолщается. Если в ли- нолеуме что и есть, то вряд ли через подошвы ног попадет в организм. Поэтому: разувайтесь на здоровье! Босохождение по земле Босохождение по полу подготавливает вас к более серьезной форме закаливания - хождению босиком по земле. Этот переход лучше всего, приятнее и безопаснее осуществить в теплое время года. Как ни жарко летом, как ни мучила вас вчера пляжная духота, а се- годня, впервые встав утром босыми ногами на землю, вы ощущаете ее прохладу. Нет, это не прохлада домашнего пола, остающаяся в вашем соз- нании лишь первые секунды. Это прохлада - более продолжительная и нас- тойчивая. Так сказывается на ощущениях при хождении босиком более вы- сокая теплопроводность земли по сравнению с полом. Почва, контактируя со ступнями, быстрее путем кондукции отмирает тепло вашего тела. Поэ- тому даже ходившему продолжительное время босиком по полу вряд ли сто- ит начинать с неподвижного стояния на земле. Это не рекомендуется и по причине, описанной в журнале "Физкуль- тура и спорт". В статье "Не стойте на платформе, походите!" автор рассказывает о состоянии мышц и сосудов ног в покое и при ходьбе. В положении стоя мышцы, окружающие сосуды, находятся в каком-либо одном положении, чаще - напряжены. Это затрудняет работу сосудов, по которым проталкивается кровь. Ее руслу приходится "пробиваться" через твердые преграды - "валуны" мышц. При ходьбе мышцы работают ритмично: сжимаются и расслабляются. Вокруг сосудов образуется своеобразный цилиндрический насос, волнооб- разные движения которого помогают проталкивать по ним кровь. Итак, вы пошли босиком по земле, ощущаете легкость, свободу, при- ятную прохладу. Через несколько шагов до вашего сознания доходит, что земля отличается от пола еще и неровностями. Она рельефная. Еще нес- колько шагов - и вы наступили на камешки. Хорошо, когда они природные: крупные и округлые. А если это косточка от вишни, выброшенная вами вчера? Да к тому же она попадает на точку ступни, связанную с больным органом... Тут вы и усомнитесь в необходимости босохождения по земле. Не торопитесь с выводом. Раз мы говорим о массирующем воздействии почвы на ступни босых ног, нелишне вспомнить и о близком к этому спе- циальном массаже. Проводится он следующим образом. В просторный таз или другую плоскость с бортами насыпается горох ровным "одноэтажным" слоем. Вы становитесь на горох босыми ногами и начинаете переступать, как на описанном коврике. Если вам очень больно, необходимо проделать упражнение сидя или подобрать шарики более крупного (мелкого) размера. Можно насыпать горох и в несколько слоев, что смягчит боль. Но это - для тех, кто торопится набрать "километры" босохождения за несколько минут. А летом на даче или в отпуске мы можем позволить себе роскошь растянуть удовольствие, насладиться прогулкой босиком. Может быть, стоит даже выбрать девственную лужайку с бархатистой тра- вой. Пока солнце не поднялось высоко над горизонтом, она в хорошую по- году покрыта росой... В народе говорят, и наши дети слышали это от ба- бушки, что прогулки босиком по утренней росе очень полезны для ног. Проходят различные опрелости, потение, исчезают язвы меж пальцев и т. п. Это вполне походит на правду. Действительно, роса - настой трав на ионизированной бессолевой влаге из воздуха. Не исключено, что среди трав встретятся и такие, которые способствуют заживлению ранок на ко- же, например, подорожник. Освободившись от дефектов, поверхность ступни станет мягкой, эластичной, обновленной. От прохлады росы и земли кожа начнет восста- навливать свои терморегуляционные свойства. Сосуды кожи будут многок- ратно сокращаться и расширяться, прекращая бесконечное выделение пота и восстанавливая нормальные физиологические функции... Это не прошло мимо внимания наших предков. Босохождение. и облег- ченная одежда были настолько естественны и распространены, что врачам и в голову не приходило "прописывать" их специально. Хождение в обуви зарядило нас электричеством, лишило массирования ступней (то есть, стимулирования работы внутренних органов), повлекло за собой потение, опрелости, грибки и язвы. Потери, как видите, немалые. Поэтому стоит подробнее напомнить о забытом резерве здоровья - босохождении. Нагляднее всего это можно сделать с помощью живописи. Искусство требует бережного отношения. На- ше прикосновение будет нежным, не нарушит гармонии картин. С этой целью краткий анализ одежды персонажей проведем по ходу описания про- изведений. Наивно было ожидать, что правда жизни угнетенного народа будет изображена членами Академии, художеств. Скорее наоборот. Восстание де- кабристов, отмена крепостного права в 1861 году, переход России на путь капиталистического развития, передовые идеи (в том числе - дис- сертация Н. Г. Чернышевского о влиянии искусства на развитие общест- венной жизни) - все это подготовило официальным "служителям искусства" мощную оппозицию. В 1870 году возникло второе общество художников "Товарищество пе- редвижных художественных выставок". Это была новая демократическая ор- ганизация, независимая от Академии художеств. На смену персонажам из древнегреческой мифологии и портретам знатных вельмож пришел народ со всей глубиной его реальной жизни. Вне стен академии развилось творчество и замечательного художни- ка, зачинателя реализма Алексея Гавриловича Венецианова (1780-1847 гг.). Он старался быть как можно ближе к натуре, конкретной и безыс- кусственной. Эта черта дорога нам и потому, что позволяет с докумен- тальной точностью проследить, как одевалась в недавнем прошлом основ- ная масса народа на Руси. В начале 1820-х годов Венецианов, будучи уже известным петербург- ским портретистом, переехал в деревню Сафонково Тверской губернии, "чтобы писать крестьян и учить живописи их детей", У художника-новато- ра поэзия крестьянского труда неразрывно связана с поэзией окружающей природы. Знаменательна в этом отношении картина Венецианова "На пашне. Весна". На переднем плане молодая стройная крестьянка ведет под уздцы двух лошадей с боронами. Весь ее притягательный облик олицетворяет красоту крестьянского труда. Светлым лиризмом овеян пейзаж с его спо- койным простором вспаханного поля, нежной голубизной весеннего неба и волнующей свежестью молодой щетинистой зелени. Красный, полукругом, высокий головной убор женщины придает тор- жественность полевой работе. Легкое платье с пышными рукавами чуть ни- же локтя подчеркивает непринужденность действия. Крестьянка свободно переступает босыми ногами по весенней, еще прохладной, свежевспаханной земле. Переводим взгляд правее, на край поля с редкой молодой зеленью. Нам становится понятной уверенная поступь труженицы. Рядом с нею - ее радость, надежда и любовь: маленький, не старше годика, ребенок. На его непокрытой головке еще нет волос. Сидя на земле, он неуверенно по- дался вперед, может быть, заинтересовался какой-нибудь живностью. На нем нет ничего, кроме легкой свободной распашонки, из-под которой вид- ны голые ножки. Из деревни Сафонково начала XIX века перенесемся в район староар- батских переулков Москвы, в 1878 год. Василий Дмитриевич Поленов (1844-1927 гг.) изобразит московский дворик. И здесь, на травке, те- перь уже самостоятельно, расположилась голоногая троица малышей, ес- тественно, без головных уборов. Ничто не нарушает безмятежности русского уклада жизни. Картина как бы светится гармонией радости бытия человека и природы. Дети игра- ют, женщина несет воду, запряженная лошадь ждет хозяина, куры с цыпля- тами бродят у сарая, За двориком - златоглавая церковь, словно плыву- щая в голубом небе с легкими облачкам". Поражает особая размеренность человеческого существования, спокойная, ясная красота состояния приро- ды. В это же время, в 1881 году, написана картина В. М. Васнецова "Аленушка". У любителей живописи она первой всплывает в сознании, ког- да заговоришь с ними о босохождении на Руси. Аленушка - одинокая си- ротка, сидит на бледно-сером камне около темной воды. Она печально за- думалась о своей горькой судьбе. Отбросив все фантастическое в сказке, Виктор Михайлович Васнецов взял из нее реальную, жизненную основу. "Такую бедняжку-девочку, оде- тую в чужое, не по росту, платье, с неубранными волосами, босую во время холодов, можно было часто увидеть в былое время". Стала мрачной пугающая поверхность омута с застывшими на ней желтыми листочками и бледно-зеленой осокой. И все же картина не однозначна. Глядя на нее, хочется верить в счастливый исход Аленушки. К этому побуждает природа. С одной стороны, она печальна и опасна перед сиротой. С другой стороны, второй план светлее и разнообразнее. Прибрежная поляна не только хранит тайну де- вушки, но и зовет ее назад, к жизни Об этом говорят и еловый лесок, и тонкие осинки. Весь пейзаж в каждая линия в нем, все переливы бледно- серых тонов листвы, темной зелени хвои пронизаны поэтической печалью. Они созвучны тихим голосам нежных птичек, сидящих на веточке над глу- боко задумавшейся, молчаливой Аленушкой, как бы зачарованной их мело- дией. Девушка у черты. Эта черта - берег, врезавшийся в воду бледно-се- рым камнем. И все же финал должен звучать мажорно. Ритмическая вырази- тельность картины предвещает победу узорчатых литий елочек, точно приблизившихся к ней симметрично расположенных около Аленушки осинок над стеблями осоки, словно тянущейся к девушке из воды. Неизбежно при- ходит в движение жизнеутверждающий хоровод стеблей осоки, стрельчатых вершин елей и нежных веточек хрупких осинок с кружевным переплетением листьев. Прошло еще шесть лет. Свежие ветры общественной жизни настойчиво проникают в живопись. В настоящую, непримиримую борьбу вступает добро и зло в картине В. И. Сурикова "Боярыня Морозова" (1887 г.). Василий Иванович Суриков (1848-1916 гг.) родился в Красноярске в казачьей семье. Выходец из самых глубинных слоев русского народа, он интересовался участием народных масс в исторических событиях. "Я не понимаю действий отдельных исторических лиц без народа, без толпы, мне нужно вытащить их на улицу", - писал художник. Одна из народных драм запечатлена в знаменитой "Боярыне Морозо- вой" - лучшем произведении Сурикова как по значительности поднятой в нем темы, так и по совершенству ее художественного воплощения. В середине XVII века патриарх Никон провел ряд церковных реформ, которые вызвали смятение в народе и привели к расколу церкви. Боярыня Феодосия Прокофьевна Морозова принадлежала к числу наиболе ярых про- тивников нововведений Никона. Верная своей идее, она приняла позор и мучительную смерть. Сурикова увлек этот сильный, не знающий компромиссов нрав, яркая и трагическая судьба женщины. Она стала для него символом народного протеста, символом силы его духа. Закованную в цепи, в санях везут боярыню-раскольницу по улицам Москвы. Народ вышел проститься с своей героиней, осмелившейся открыто выступить против насилия над его верой и убеждениями. Энергичным жес- том вскинутой вверх руки с двуперстием - знаком раскола - утверждает она свою непримиримость. Страстью и фанатизмом горят глаза на бледном худом лице ее. Глубоко национальна картина и по воссозданию деталей древнего на- родного быта, орнаментике костюмов, архитектурных деталей и утвари. Голубовато-серая дымка воздуха, объединяя краски картины в единое це- лое, вместе с маст

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору