сценарию, вторгшись в Дагестан, но  на этот  раз наши военные почему-то
не
     применили обычную тактику. Как раз во время этого вторжения я был в
     Москве и общался там со знакомыми ребятами-политологами. "Да ведь если
     их сейчас не остановить, они же, чего доброго, дойдут до Краснодара!",
     воскликнул я тогда по этому поводу. Ответом мне было множество
     ухмылок. "Что ж там, до Краснодара", сказал Гигант Мысли (старое
     прозвище, еще с ЛГУ), "до Хельсинки!". "Нет, до Хельсинки точно не
     дойдут", ответил я. "Со дня основания Петербурга ни один вражеский
     солдат не ступал на его территорию. До Москвы - другое дело".
     Пушкин развивал свою точку зрения по этому вопросу не только в
     письмах к Чаадаеву, но и в публицистике. В одной более ранней статье он
     писал об этом подробнее: "России определено было свое высокое
     предназначение. Ее необозримые равнины поглотили силу монголов и
     остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились
     оставить у себя в тылу порабощенную Русь и возвратились на степи своего
     востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и
     издыхающей Россией (а не Польшею, как еще недавно утверждали
     европейские журналы; но Европа в отношении к России всегда была столь
     же невежественна, как и неблагодарна)". Чеканная формулировка!
     Невежественная и неблагодарная Европа и сейчас нам вечно докучает
     своими вздорными и неуместными назиданиями о "правах человека".
     Стоило бы хоть раз нам отойти от своей возвышенной роли прикрытия
     европейской цивилизации от варваров и дать им, этим варварам, дойти до
     Берлина и Парижа! Владимир Соловьев возлагал эти надежды на китайцев,
     но они что-то никак пока не проявляют таких намерений. Может, чеченцы
     возьмут на себя эту благородную миссию и покажут наконец Западу давно
     обещанную ему кузькину мать? Может быть, тогда он поймет, во что
     обходится  нам вечная  борьба с этими дикими,  неистовыми  нашествиями?
Блок писал по этому поводу еще в 1918 году:

     Но сами мы - отныне вам не щит,
     Отныне в бой не вступим сами,
     Мы поглядим, как смертный бой кипит,
     Своими узкими глазами.

     Не сдвинемся, когда свирепый гунн
     В карманах трупов будет шарить,
     Жечь города, и в церковь гнать табун,
     И мясо белых братьев жарить!

     В последний раз - опомнись, старый мир!
     На братский пир труда и мира,
     В последний раз на светлый братский пир
     Сзывает варварская лира!

        "19 Февраля 2000 года"
        "Ставки сделаны"

     Сегодня утром, принимая электронную почту, я получил послание от
     Шамиля Басаева. "Во имя Аллаха, милостивого и милосердного Творца и
     Господа миров" я призывался привести в исполнение, и непременно своими
     руками, смертный приговор "преступнику Путину". Имам Басаев весьма
     добросовестно подошел к делу и обосновал свои призывы несколькими
     развернутыми цитатами из Корана. Я никогда не мог понять, как это
     мусульмане умудряются столько извлечь из этой книги, которую
     Шопенгауэр назвал собранием "грубых басен" и "нелепых сказок". Впрочем,
     сам же этот философ говорит, что этой "плохой книги было достаточно,
     чтобы основать мировую религию, 1200 лет удовлетворять метафизическую
     потребность бесчисленных миллионов людей, сделаться основой их морали
     и глубокого презрения к смерти, а также вдохновить их на кровопролитные
     войны и громадные завоевания. В этой книге мы находим самую грустную и
     жалкую форму теизма. Правда,  многое, быть может, утрачено в  переводе,
но
     я не смог найти в ней ни одной ценной мысли". В отличие от Шопенгауэра,
     Басаеву удалось найти ценные мысли в Коране. Вот одна из них: "И когда
     закончатся запретные месяца, то убивайте многобожников, где их найдете,
     захватывайте  их,  осаждайте  и  ведите   против  них  разведывательные
маневры.
     И если покаются они, начнут совершать молитву и давать очищение, то
     освободите их дорогу. Ведь Господь - прощающий, милосердный". На
     основании этого распоряжения прощающего и милосердного Господа имам
     Басаев выносит Путину смертный приговор и сообщает: "Настоящим да
     будет известно всем правоверным мусульманам, что наша исламская
     организация объявляет о выплате вознаграждения в размере 2500000
     долларов тому, кто своими руками исполнит данную фатву. Желающие
     более подробно узнать процедуру выплаты могут обратиться к нам по факсу
     или электронной почте (факс и почтовый адрес приводятся - Т. Б.) на
     арабском, английском или русском языке. Желаю благословения тем, кто
     следует праведным путем. Да вознаградит Вас Аллах добром в этом и ином
     мирах!".
     Таким образом, мы наблюдаем здесь своеобразный аукцион. Недавно
     российские власти объявили награду в один миллион долларов за голову
     Шамиля  Басаева.  Теперь Басаев предлагает уже два с половиной миллиона
за
     голову Путина. Что будет дальше? Помнится, когда князь Мышкин и купец
     Рогожин из романа "Идиот" торговались за расположение Настасьи
     Филипповны, ставки доходили до ста тысяч. Благосклонность России
     измеряется явно большими суммами; только надо не забывать, чем
     закончилась та невеселая история, поведанная Достоевским. Демоническая
     женщина так и не досталась ни тому, ни другому; соперники примирились
     только над ее хладным трупом.

        "23 Февраля 2000 года"
        "Парижская достоевщина"

     Как сообщил российский информационный сервер http://www.polit.ru/,
     сегодня, в годовщину сталинской депортации чеченского народа, в Париже
     на площади перед Центром Жоржа Помпиду должен состояться митинг,
     организованный так называемым "Чеченским Комитетом" (le Comite
     Tchetchenie). Это инициатива нескольких европейских деятелей культуры,
     которые вчера опубликовали в газете "Le Monde" воззвание, пышно
     озаглавленное  "Преступление  без  наказания   в  Чечне"  ("Crime  sans
chatiment
     en Tchetchenie"). Оно начинается следующими эффектными
     сопоставлениями: "Февраль 1944 года: депортация чеченцев. Февраль 2000
     года: истребление чеченцев (massacre des Tchetchenes). Владимир Путин
     продолжает  дело Сталина. Как  патриот, он  приказывает стереть  с лица
земли
     Грозный. Как гуманист, он уничтожает деревни зажигательными бомбами.
     Как  демократ,  он  затыкает рот прессе и заставляет своих подручных из
ФСБ
     убрать одного из самых информированных российских журналистов Андрея
     Бабицкого. Как эффективный администратор, он организует
     "фильтрационные лагеря", где всех чеченцев избивают до смерти, насилуют
     (sodomises) и, при возможности, требуют за них выкуп". Господа
     европейские интеллектуалы здесь явно  опирались  не только на романы Ф.
М.
     Достоевского, но и на известное сатирическое стихотворение Владимира
     Соловьева, обращенное к Победоносцеву:

     На разных поприщах прославился ты много:
     Как евнух ты невинностью сиял,
     Как пиетист позорил имя Бога
     И как юрист старушку обобрал.

     Давно уже известно, что вконец истощенную западную культуру если что-то
     и способно оживить, то только ее обращение к  культуре славянской, юной
и
     полной сил, как в первый день творения. Мы могли бы и сами влить свежую
     кровь в угасающую европейскую цивилизацию, да Запад все что-то этому
     противится. Европейские деятели культуры, похоже, предпочитают
     высасывать эту кровь из нас по каплям и самостоятельно. Наши же
     "информированные российские журналисты" здесь  им охотно  способствуют.
Тот  же Андрей Бабицкий, в  частности, писал  в  одном из  своих репортажей:
"Надо сказать, что чеченцы перерезают горло солдатам не потому, что они
     садисты. Просто таким образом они пытаются сделать войну более
     выпуклой, зримой, яркой, достучаться до общественного мнения". Не знаю,
     как чеченцам, а Бабицкому до этого мнения достучаться удалось: под
     воззванием, опубликованным в "Le Monde", подписалось более двухсот
     общественных деятелей. Жаль только, что многоуважаемый "Чеченский
     Комитет" не изыскал в свое время средств на поддержание более тесных
     французско-чеченских связей: его представители вполне могли бы
     организовать в Грозном банкет в честь независимой Ичкерии. Сразу же по
     его окончании свободолюбивые чеченцы живо и доходчиво объяснили бы
     господам европейцам, что такое права человека в Чечне.

        "7 Марта 2000 года"
        "Москва и Петербург"

     В свежем номере журнала "Эксперт" вышла
     обширная статья Сергея Мостовщикова "К вопросу о криминальной столице
     России", снабженная следующим броским подзаголовком: "В городе
     Санкт-Петербурге  убивали, убивают и будут убивать  друг  друга  до тех
пор,
     пока не научатся как следует ненавидеть Москву". Статья эта написана
     пленительно хамским слогом "Московского Комсомольца", излюбленным
     стилем той части московской журналистики, которая ориентируется на
     столичную аудиторию. Вот как начинается опус г-на Мостовщикова:

     "Довольно  некрасивая получилась  история с Санкт-Петербургом, северной
нашей,  как  говорится,  Пальмирой. Бывшая  имперская  столица,  матерь всех
революций,  колыбель  культуры,  призма  свободомыслия,  родина  сомнений  и
творческих  обмороков заработала  себе репутацию  самого  братоубийственного
населенного  пункта страны. От атлантов,  железных коней, роскошных фасадов,
стылых  набережных,  темных парадных,  каналов  и рек следовало  б, конечно,
ждать чего-нибудь  поизящнее.  Это мы тут, истомленные московским  барством,
ленивые и скаредные, давно  уж не смотрим в  небеса. А  там,  в кислых парах
портвейна,   сигаретном   дыму   и   интеллектуальном   пожаре,   вызываемом
галлюциногенным  грибом-поганкой,  казалось,   вызревает  настоящее  русское
сумасбродство, национальная  амбиция, каприз.  Вызрело  ж  пока  одно только
убийство. Петербург стал считаться криминальной столицей России".

     Совершив это блестящее наблюдение, С. Мостовщиков затем на
     протяжении  двух  или трех  страниц  делает  к нему различные оговорки,
после
     чего  обрывает  себя:  "нужно  признаться,  что  окончательное  решение
вопроса о том,  вправду ли Питер  -  самый  криминальный город Земли или это
глупая столичная выдумка, задача совершенно неинтересная. Гораздо интересней
и  печальней  задуматься  о  том,  отчего  бывшая имперская столица, образец
русской  роскоши  и  сумасбродства,  являет  собой  теперь такое тоскливое и
провинциальное зрелище. Питер даже внешне производит запущенное впечатление,
и это абсолютный факт,  а  не интеллигентские выдумки.  Чтобы это  увидеть и
понять, не нужно быть губернатором. Достаточно просто увидеть  этот  темный,
неухоженный город, создающий ощущение нелюдимости и тревоги. Или же, если вы
не  верите глазам  своим, поинтересоваться, например, статистикой  посещений
Питера иностранцами.  Их туда  ездит  столько  же,  сколько и  в Москву. Это
абсолютно  невероятно,  поскольку  Питер,  конечно,  город   приграничный  и
иностранный. Так и задумывался, так и был построен. Не прут чужестранцы туда
валом только потому, что боязно им там сейчас. И скучно".
     Итак, поражением Петербурга объявляется уже то, что иностранных
     туристов приезжает в этот город не больше, чем в Москву! Таким образом,
     Москва заранее отказывается ото всех попыток составить какую-либо
     конкуренцию Северной столице по туристической привлекательности!
     Впрочем, на самом деле в Петербурге, по данным газеты "Коммерсантъ", в
     год бывает около  2 миллионов туристов - примерно в четыре раза больше,
чем в
     Москве. Г-н Мостовщиков просто не в курсе. По данным ЮНЕСКО,
     Петербург по популярности среди туристов стоит на восьмом месте в мире,
     в  то  время  как  Москва  занимает лишь трехсотое  место.  Как  бы  ни
гордилась
     столица своими снегоуборочными, дорожными, канализационными и
     прочими мероприятиями, пока это ей не сильно помогло в туристическом
     отношении. Вот если бы в Москве снесли мрачные бетонные новостройки
     советских  времен (то  есть все, что  расположено  вне стен Кремля,  но
внутри
     кольцевой автодороги) - тогда другое дело. Облик столицы сразу же бы
     преобразился.
     Но С. Мостовщиков не ограничивается наблюдениями над одним только
     городским ландшафтом и обращается к философии. "При всех своих
     нынешних проблемах", пишет он, "Санкт-Петербург имеет колоссальное
     преимущество перед любым другим местом Российской Федерации. Питер -
     единственный город в стране, граждане которого объединены одной общей
     сверхидеей, одной всепоглощающей страстью, одним безусловным
     убеждением, способным сплотить все население в едином нравственном
     порыве. Эта сверхидея - ненависть к Москве". Правда, он тут же
     оговаривается: "В этой нелюбви к столице нет ничего предосудительного и
     глупого. Вся страна не любит Москвы". Это действительно так. Я подолгу
     жил на Волге и на Урале, бывал во многих российских городах от
     Хабаровска до Смоленска, от Мурманска до Новороссийска, и не раз
     слышал высказывания типа: "если на Москву сбросить одну большую бомбу,
     России от этого только полегчало бы". Я, конечно, не разделяю эту
     крайнюю позицию. Я, впрочем, не стал бы и утверждать, что Петербург
     только тем и занят, что лелеет мысль о возвращении себе столичного
     статуса. Никто не оспаривает этот статус у Москвы; странно, однако, что
     москвичам все время почему-то приходится его отстаивать - да еще так
     яростно, как будто от этого зависят судьбы мировой цивилизации.
     Соперничество двух столиц - вещь не новая для послепетровской России.
     В прошлом веке этот спор принимал и более резкие формы, в полемике
     западников и славянофилов, в статьях и письмах Пушкина, Достоевского,
     Владимира Соловьева. Петербург и Москва здесь всегда были только
     символами: на самом деле спор шел об историческом пути России,
     европейском или азиатском. Тогда разногласия по этому поводу принимали
     несравненно большую остроту, чем теперь, потому что столица находилась
     в Петербурге, городе искусственном по своему происхождению и
     назначению. Теперь столица снова в Москве, грандиозный эксперимент,
     затеянный  Петром, можно считать  неудавшимся,  и, казалось  бы,  накал
этого
     старого спора должен был бы сильно уменьшиться. Но нет, из Москвы
     по-прежнему раздаются задиристые голоса, поддразнивающие Петербург и
     глумящиеся над его столичными амбициями. В принципе, это
     неудивительно: Москва стала столицей России  всего 82  года назад, срок
по
     историческим меркам ничтожный, и все никак не может натешиться этой
     нечаянно свалившейся на нее радостью. Удивительно, однако, то рвение, с
     которым гг. московские журналисты, С. Мостовщиков или Е. Киселев,
     пытаются поставить Петербург на место. По-видимому, это постоянное
     желание унизить Петербург обусловлено неким московским комплексом
     неполноценности. Непонятно только, откуда берется эта неистребимая
     ревность. Москва - это подлинная и неоспоримая столица нашей Родины, ее
     административный, финансовый и промышленный центр. Давно уже ушла в
     прошлое культурная неполноценность старой Москвы и ее робость перед
     блестящим Петербургом. Но, как видно, культурные комплексы так просто
     не преодолеваются.
     Что же касается теперешних амбиций Петербурга, то в Москве сильно
     ошибаются, когда считают, что самой заветной мечтой этого города
     является идея вернуть себе статус российской столицы. На самом деле
     петербургские амбиции гораздо шире и значительнее. Петербург - это
     имперский город, и он может быть столицей только Российской Империи,
     колоссального государственного образования, простирающегося от
     Стокгольма до Аляски. Но эту Империю теперь уже никогда не вернуть -
     может быть, к счастью. Все-таки главным преимуществом народов является
     преимущество культурное, и именно в этом отношении Петербург сейчас
     реализует свои амбиции. Для того, чтобы стать столицей мира,
     объединяющей Восток и Запад, совсем необязательно быть политическим
     центром своей страны: ведь удается же сейчас удерживать статус мировой
     культурной столицы Нью-Йорку.

        "17 марта 2000 года"
        "Восток и Запад"

     Несколько дней назад власти Зимбабве сообщили о принятии крутых мер
     против одной из газет, выходящих в этой африканской стране. Негодование
     правительства вызвала "порнографическая фотография", опубликованная в
     газете. На снимке были изображены голые люди, прорывающиеся в
     универмаг; дело происходило в Австрии. Этот булгаковский мотив, как
     выяснилось, возник в связи с весьма оригинальной рекламной кампанией,
     проводимой в Альпийской республике: в ряде австрийских универмагов
     было объявлено, что все покупатели, которые рискнут прийти туда
     совершенно голыми, смогут одеться бесплатно. Устроители этой акции,
     по-видимому,  даже и  не  подозревали,  какой  ажиотаж вызовет эта идея
среди
     раскованных австрийцев. Рекламная акция имела необыкновенный успех; все
     остались довольны, и пострадала только злосчастная африканская газета,
     попавшая под горячую руку.
     В конце прошлого века Редьярд Киплинг, певец британского
     империализма, написал следующие известные строки:

     О, Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут,

     Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень Суд.

     До Страшного суда вроде бы пока еще дело не дошло, но Восток и Запад,
     похоже, окончательно сдвинулись со своих мест. В культурной Австрии
     люди разгуливают по улицам нагишом, даже без набедренных повязок; в то
     же время в дикой Африке запрещают газету за одну слишком вольную, с
     точки зрения властей, фотографию. Интересно, а как они там, в Зимбабве,
     ходят по улицам? Неужто все во фраках?
     С точки зрения экономической тоже все перевернулось. Колониальный
     Гонконг давно обогнал по количеству роллс-ройсов Британские острова.
     Индийская чайная компания уже может позволить себе купить английскую
     развесочную фабрику. Западная цивилизация выдыхается на глазах. Еще
     немного, и мы увидим в Европе одни только орды дикарей, охотящихся на
     каких-нибудь бизонов среди заброшенных соборов и дворцов. Современное
     западное искусство подтверждает это научное предвидение. Первобытная
     наскальная живопись, пожалуй, требовала большей технической
     изощренности от художника, чем нынешние изобразительные творения.
     Западная музыка почти вернулась к своим истокам: мерным ударам
     тамтама, у костра, под хорошую травку или грибочки. Осталось совсем
     немного - сжечь  старые книги, которые все равно уже никому не понятны,
и
     предаться вольной жизни под открытым небом.

        "9 Апреля 2000 года"
        "A la guerre comme а la guerre"

     Парламентская ассамблея Совета Европы, проходившая на этой неделе в
     Страсбурге, после долгого и горячего обсуждения приняла нелегкое
     решение - лишить Россию права голоса в Совете Европы. России пригрозили
     и полным исключением из Совета Европы, если она не начнет "соблюдать
     права человека в Чечне". Из российской делегации только два человека
     проголосовали за санкции против России: правозащитник Сергей Ковалев
     "потому что так велит ему его совесть" и Владимир Жириновский "потому
     что России нечего делать в такой Европе".
     Я люблю по злободневным поводам цитировать классические тексты; в
     данном случае мне, однако, ничего не приходит в голову, кроме старинной