.
  И те предки наши, так сотворив, на  землях  тех  осели.  И  так
Киська отошел со своими людьми и создал землю иную. И там посели-
лись они, и таким образом отделились  и  отмежевались,  и  решили
быть чуждыми один | другому. Все они хлеб и соль имели и не пере-
чили друг другу.  И был Киська тот славен, и люди отца Орея слав-
ны, так как в ту пору слава текла к ним и поля знали  их  мечи  и
стрелы.


1б-I

  И пришли язи в его край, и начали  забирать  скотину.  И  тогда
Кисек напал на них.  Бился с ними сначала день, потом  второй,  и
люди его бились.  И грех пришел в те места, и многие ели останки,
и людей убивали мечами.
  И так сказал отец Орей: "Грешим мы с родичами своими, и  потому
от мертвых черно и мертвечину едят, что мы сдерживаем себя".(?)
  И стало мерзко на сердце Ориевом, и возопил он  родичам:  "Под-
держите Кисека и людей его! Седлайте все коней!" И  тогда  броси-
лись все на язов и бились с ними до тех пар, пока не разбили  их.
И тут начали ведать истину, что мы имели силу  лишь,  когда  были
вместе - тогда никто не мог одолеть нас.  То же истинное, что нас
не одолели обоих, ибо мы - русские и себе славу получили от  вра-
гов, проклинающих нас.
  Они же, видя житье наше, искушались взять братьев наших, и  се-
ребро с наших мечей, и гончарные горшки, из которых их  сыны  ели
бы.  Но житье наше в степях до конца нашего! Нам  предрекали  они
иную жизнь, а сами нужды в Свете не имеют.
  И эта слова наши - суть истина, а их слова ложны, ибо они  ложь
говорят и не внимают (истине).


7а-I

  Кисек (обращался) к людям своим перед нападением, и они  возне-
навидели врагов, и пошли на них, и победили.  И это мы имели знак
того могущества, которого не могла дать явь врагам.  Сами мы были
слабыми - и так получили большую силу, а враги не такую  большую,
ибо мы - русские, а врага - нет.
  И там, где пролита кровь наша, - там и земля наша.  И это враги
знают.  И так они стремятся (захватить землю). Но их  старания  к
смерти приведут, как это было в старину во времена  отцов  наших.
Говорили мы эти слова наизусть, и ни одно слово из  тех  слов  не
было утрачено. И говорили мы братьям нашим, что сила божеская бу-
дет на вас, и вы окончательно победите врагов ваших, которые  хо-
тят ваших земель.  И тогда они уста свои наполнят, полакав жидкой
грязи, и не будут браниться.
  Будьте сынами своих богов, и сила их пребудет на вас до  конца!
  Не имели мы хлеба, чтобы насытить наше чрево, ибо он сожжен ог-
нем.  И коровы наши страдали, так же как и мы, пока быстро мы  не
охватили юг сталью и не стали сильнее врагов наших.


4г-II

  И тот Орей, старый отец, сказал:
  "Идем из земли той, где наших братьев убивают.  А то они и ста-
рого отца забьют, как забивают коров и зверей. Они и скотину нашу
крадут, и детей убивают".  Как только старый отец это  изрек,  мы
ушли в иные земли, в которых течет мед и молоко.  И эти земли ис-
кали все три сына Орея.  И это были - Кий, Пащек и  Горовато,  от
коих истекли три славных племени. (...)  сыновья  были  храбрыми,
водили дружина, садились на коней и ехали... И за ними шли дружи-
ны юношей, скот, коровы, повозки с запряженными в  них  быками...
овцы... дети, охраняемые старцами, а также больные люди.
  Так шли на юг к морю и мечами разили врагов, шли до горы  вели-
кой, до долины с травами, где много злаков.  И там освоился  Кий,
который начал обустраивать Киев, ставший русским... вести... пре-
небрегли злом, и пошли туда, куда Орей говорил... коровы  есть...
и кровь наша просто...
  Русичи, не слушайте врагов, которые  говорят  недоброе...  отец
Орей, идам...

7з-II

  Так говорим мы, что имеем прекрасный  венец  нашей  веры  и  не
должны мы принимать чужую. И тут князь наш говорил, что мы должны
идти к ясуни боярской, чтобы мы предохранили ее от вражеской  по-
беды. Рано или поздно наступит время последнего конца, и пусть мы
будем иметь силу нашу во степи Матери Солнца.
  Она стережет нас (?) и крылья распускает во все стороны, а тела
(наши) в середине, и голова ясуни на плечах в венце славном,  она
не может ее лишиться в сече. Голова (Матери) Сваясунь, и уберега-
ли ее до этого дня. И когда чехи (пошли) к закату солнца с воина-
ми своими и хорваты забрали своих воинов, тогда  некоторая  часть
чехов поселилась с русскими, а также их земля не отделилась, и  с
ними образовалась Русколань.
  Кий же уселся в Киеве.  И мы ему подчинились, а с ним Русь соб-
ралась воедино, а если будет с нами иная сила (?), то  не  пойдем
на нее, потому что она с Русью.


15б-II

  Вначале мы были там, где  заходит  Солнце,  а  оттуда  пошли  к
Солнцу до Непры-реки (к Днепру), и взял там Кий укрепленный град,
в котором пребывали иные славянские роды.  И там  мы  поселились,
огни, зажигая Дубу и Снопу, которые и есть Сварог - пращур наш.
  И в тот раз напал на нас новый враг, который в этой сечи  кровь
пращуров наших пил.  И рати свои устремил на них Кий, увидя  вра-
жеских воинов. И воины Перуна бросились на них, и тратили силу до
тех пор, пока те не побежали, показывая свои зады.
  И вот племя язов напало на нас, и сеча была великая, и похищено
было все до последнего. И видя это, наши воины говорили:
  "Боги  наши  прогонят  врагов  наших,  ибо  Вышень  грядет   на
смертных!" И говорил он нам: "Дети, огораживайте свои  города  от
нападений, чтобы были они суровыми и крепкими! И это Сварог посы-
лает меня к вам... чтобы сила небесная была с вами... также гово-
рил вам... бережет...".


2б-I

  И вот отец Орей шел перед нами, а Кий вел русов, и Щек вел свои
племена, а Хорев своих хорват, и шли они из земель тех. И так бы-
ло внушено богами, когда отошли Хорев и Щек отсюда, чтобы мы сели
в Карпатских горах.  И там были другие города, построенные иными,
и нажили иные соплеменники богатство великое.
  И вот враги напали на нас, и мы побежали  к  Киеву-граду  и  до
Голуни, и там поселились, огни свои возжигая до Сварги  и  жертвы
творя в благодарность богам и также себе.
  И тут Кий умер, тридцать лет владев  нами.  А  после  него  был
Лебедян, его же называли Славер, и тот жил  двадцать  лет.  Потом
был Верен из Великограда - также двадцать.  Затем Сережень -  де-
сять.
  С теми львами побеждали витязи врагов, несшихся лихими  тысяча-
ми-тьмами на сынов наших и грядущих на нас и на вас.
  И тут готы пришли в степи, зло, творя нам. И тогда доблесть по-
лучили праотцы наши, боясь за жизнь.  И стали славянами, ибо сла-
вили богов.  И так мы - от богов внуки Сварога нашего и Дажьбога.
И тогда мы терпели зло, а прежде силу имели великую и  защищались
от нашествия готов-врагов почти шесть лет.
  И тут ильмеры нас поддержали, и мы побили вражеских витязей.  И
так десять царей взяли - тех, что были как волки, принявшие льви-
ную храбрость.  Когда мы на них напали, те начали хитрить:  "Мол,
мы - иные!" И для иной брани они мечи сохранили, и  стали  менять
овец и овощи, и клялись (?) самим небом.


2а-I

  Предрешено было в старые времена, чтобы мы сплотились с иными и
создали (Русколань?) великую.  Рождена была Русколань  наша  близ
Голуни, где стало у нас триста городов и сел -  дубовых  домов  с
очагами.  Там и Перун наш, и земля наша. И вот птица  Матерь  Сва
поет о дне том. И мы со всеми ждали время оное, когда завращаются
Сварожьи колеса у нас. Это время после (песни?) Матери Сва насту-
пит. Говорили мы Матери Сва, когда терпели беды: "Хорошо обороняй
землю нашу!" Вендов, которые ушли на запад  Солнца  и  там  перед
врагами землю пашут и шаткую веру имеют, всегда  побеждают  из-за
иной веры.  Боровин же говорил, что он силен, и  люди  его  верят
словам тем.  А иные сами глупцы изумленные и не верили в  это  до
тех пор, пока не прозрели.
  Венды! Вернитесь на земли наши в степи древние? И поглядите  на
вспаханные поля, которые были бедными до прихода нашего из  Пяти-
речья (Семиречья?), пока от врагов-дасу нами не были  очищены.  И
птица Сва говорит, когда огонь и смерть несется к нам,  превращая
Голунь в погорелище: "Боги, поливайте и дождем  дождите!  Ибо  та
земля бедная, и разоренная, и конями затоптанная, так как язи за-
бирают сыновей ее, протекая на конях по земле".
  Это боги сюда в степи посылают демонов-дасу, из-за того, что мы
пренебрегаем богами. И мы должны были их слушаться не так, как во
времена антов. Те анты многих побеждали мечом, а иные погребены и
лежат в домах ваших, которые чужды нам и которые строят по-иному.


РУСИЧИ В СИРИИ И ЕГИПТЕ


15а-II

  Принеся в жертву белых  коней,  ушли  мы  из  Семиречья  с  гор
Ирийских из Загорья и шли век.  И так как пришли в  Двуречье,  мы
разбили там всех своей конницей, и (затем) пошли в землю Сирии. И
там остановились, а после шли горами великими, и снегами, и льда-
ми, и притекли в степи со своими стадами. И там скифами перво-на-
перво были наречены наши пращуры.  Правь их охраняла от Нави, ибо
в великой борьбе она силы дает отражать врагов.
  И вот после этих битв мы пришли к Карпатским горам, и там  пос-
тавили над собой пять князей, и города и села (строили),  и  были
теснимы многими врагами.


6в-II

  Эта земля за Явью.  Мы решили строить сто  городов:  Хорсунь  и
иные, затем возведенные.  Но Русколань раздирали  смуты,  творив-
шиеся на юге, а борусы на севере  много  претерпели.  Потому  что
(враги) не хотели нашего породнения, чтобы русские роды  соедини-
лись.  А в Русколани те же два рода оборонялись в Суроже, и звали
суренжане русов и борусов на битву и борьбу. И была эта... (суро-
вой?) битва и борьба.  И долгая  вражда  между  родами  раздирала
Русь...
  И вот праотцы наши были словно медведи с мечами.  И  так  им  в
старые времена говорили: делайте железо и берите  коней,  которые
текут от богов к нам.
  И так была Русколань сильной и твердой.  И было это из-за Перу-
на, поддерживавшего нас.  Сколько раз мы извлекали меч и отражали
врагов от себя, ибо вожди Ориевых родов были  сильны,  как  после
питья солнечной сурьи.
  Было это в старину. В это же время мы не имели единства. И были
мы как овца без Велеса...  А он говорил нам, что мы должны ходить
прямо, и никогда - криво, но мы его не послушали.
  Напрасно мы не остерегались, и потому (нас) праотцов забрали  -
и были угнаны русы Набсуром. И случилось это из-за вражеских (на-
шествий), и напали на нас отсюда и до светлого моря, и  пошли  мы
клонить головы свои под вражеские бичи.  И те сильные (враги)  на
Русь напали с трех сторон.  И наши люди пошли под Набсура-царя. А
затем ушли в солнечный Египет.  И долго в те годы давали мы дань.
Но прошли дни, и русы убежали от Набсура! Ибо (мы) праотцы...


6г-II

  ...не потекли за ним, а пошли к краям нашим.  И там мы  сложили
песни наши об Индре и Валу. И бились мы, как львы... бились вмес-
те с богами, и к своим богам  наших  отцов  не  принуждал  никто.
Единственно к смеху то, что мы должны были платить подать-мыто, и
никогда не смели... если дань терпели.
  А князем был тогда Набсур, который нас под себя взял.  И мы от-
давали ему своих юношей для войны, и тогда мы претерпевали  побои
палками по половым органам, и чреслам, и щекам, и  не  могли  это
стерпеть.
  Мы не могли так.  И говорили, что это нам не по сердцу. И  было
это в тот день, когда случилось великое  землетрясение,  и  земля
вертелась, и многие возносились к Сварге. И тогда кони и волы ме-
тались и ревели. И забрали мы свои стада, и бросились к северу, и
спасли наши души. И так, если будем мы хранимы богами, не утратим
мы своих сынов, дочерей, а также жен, и будем мы  просто  переда-
вать им наследство.  И не будем мы сметены, потому что не  пойдем
впереди рати (Набсура).  И дань будет наша. Мы ходили, словно по-
томки псов, и могли быть горды, что не берегли себя.
  И вот Магура поет песни свои к сече. И эта птица от Индры изош-
ла, ибо Индра был и пребудет навеки  тем  самым  Индрой,  который
вместе с Перуном все брани (начинает).  И было так, и вещала  она
правду ярую до полуночи (?).  И лучше нам погибнуть, нежели  быть
под данью и жертвы приносить их богам!

25-III

  Были они у Карани, /8/ и это был  маленький  город  на  берегах
морских русских.  И там был князь, который повелел бить эллинов и
отогнать их от Руси.  И он снарядил рать и конницу,  и  пошел  на
них, и боролся с ними. А эллины плакали о печали своей и просили,
чтобы им платить дань.  И собирали с них дань-овец на заклание  и
вино.
  И тогда эллины, видя, что русичи много пьют, решили на них наб-
роситься и побороть их.  И пришел волхв на заклание  и  брат  его
Соловей. И они сказали русичам: "Не напивайтесь этими дарами!" Но
русичи их не послушали.  И вот напились. И в тот день эллины наб-
росились на них и разбили их. И, погибель свою видя, русичи отош-
ли в степи.
  И там осели, и силы свои собрали, и пошли обратно на врагов,  и
победили их, ибо боги нас поддержали, и руки наши укрепили, и  мы
одержали победу.
  И вот бьются враги и так говорят, что они расстригут овец и са-
ми будут тем краем владеть, так как он прекрасный, и они  его  не
отдали. И вот мы Триглаву молились великому и малому. И тот Триг-
лав предостерегал нас, и быстро он скакал на коне,  врагов  пора-
жая. И мы увидели то, что боги берут верх над врагами. И увидели,
что убитые богами мертвы.  И нам за ними следует убивать и видеть
много мертвых тел и то, как великая рать Перунова  набросится  на
них и их разобьет.
  И вот Сварожичи слева идут, и принесли они нашу победу в  своих
руках роду славному, поддержавшему славу отцов.  И до сего дня на
поле (не могут) противостоять враги могучему (Богу).  И вот  Желя
жалуется над врагами, и Горыня горюет о смерти, в которую  повер-
гаются они руками божьими.  И вот Карна плачет о тех мертвых, ко-
торые стояли на тропе божьей  и  умерли.  И  поля  эти  заполнены
мертвыми кощюнниками и отсеченными головами, и членами,  отрезан-
ными от тел.  И все это лежит на траве, и смрад идет от этого по-
ля.  И вороны летят сюда клевать останки мертвых тел, и есть неж-
ное человечье мясо.
  И вот Сварог, который создал нас, сказал Орею:
  "Сотворены вы из пальцев моих. И будут про вас говорить, что вы
- сыны творца, и станете вы как сыны творца, и  будете  как  дети
мои, и Дажьбог будет отцом вашим. И вы его должны слушаться, и он
вам скажет, что вам иметь, и о том, что вам делать, и  как  гово-
рить, и что творить.  И вы будете народом великим, и победите  вы
весь свет, и растопчите роды иные, которые извлекают свои силы из
камня, и творят чудеса - повозки без коней, и делают разные чуде-
са без кудесников.
  И тогда всякий из вас будет ходить, словно кудесник, и пропита-
ние для воинов будет создаваться с  помощью  заклятий.  Но  воины
станут рабами многословия, и от многих тех словес вы лишитесь му-
жества, и станете рабами дани и золотых монет, и за монеты  захо-
тите продаться врагам.
  И тогда вам боги скажут:
  "Любите завет отца Орея! Он для вас - свет зеленый и  жизнь!  И
любите друзей своих, и будьте мирными между родами!"
  И с тех пор было семьдесят князей наших,  таких  как  Мезислав,
Боруслав, Комонебранец и Горислав. И тогда иных избирали на вече,
а других на вече отлучали, если люди не хотели их.
  В то время князи много трудились.  И был тогда  Кышек  велик  и
мудр.  И умер он, а после него были иные, и каждый творил что-ни-
будь хорошее. И русичи это удержат в памяти, потому что мы всегда
их славим на каждой  тризне.  Трижды  почитается  память  их  сы-
новьями, и никто не смеет об этом забыть, так как  получит  прок-
лятье божеское и человеческое и люди имя его охают навеки.


8/2-III

  От морских берегов Готского моря шли мы до Днепра, и  нигде  не
видели иных бродяг, таких же как русские, а видели свободные пле-
мена гуннов и языгов. И сами их бояр увидели, которые с нами ста-
ли воевать и раздирали нас на части.
  От утра до утра мы видели зло, которое  творилось  на  Руси,  и
ждали, когда придет добро.  А оно не придет никогда, если мы силы
свои не сплотим и не дойдет до нас одна мысль,  которую  глаголет
нам глас праотцов.
  Внимайте ему - и потому ничего другого не делайте! И тогда пой-
дем мы в степи наши бороться за жизнь нашу, ибо мы -  воины  кня-
жеские, а не скоты бессловесные, которые не ведают (что творят).


СЛАВЯНСКИЕ ПЛЕМЕНА



6а-I

  И были князья Славен с братом его Скифом.  И тогда узнали они о
распре  великой  на  востоке  и  так  сказали:  "Идем  в    землю
Ильмерскую!" И так решили, чтобы старший  сын  остался  у  старца
Ильмера.  И пришли они на север, и там Славен основал свой город.
А брат его Скиф был у моря, и был он стар,  и  имел  сына  своего
Венда, а после него был внук, который был владельцем  южных  сте-
пей.
  И крови много там лилось оттого, что была распря великая за по-
севы и пашни по обе стороны от  Дона  и  до  гор  русских,  и  до
пастбищ карпатских.
  И там они начали рядить и выбрали Кола, и был он для  них  вож-
дем, а также он отпор врагам творил.  И поразил он их, и  отбился
от них.  И о том с родом своим говорил, созвав единое вече, чтобы
создалась земля наша.
  И после стояла земля та пятьсот лет,  а  затем  началась  между
русскими усобица, и враждовали мы, и силу тратили и  имели  между
собой беспокойство и разлад.  И тогда пришли враги на отцов наших
с юга и сразились с Киевской землей за морское побережье и степи.
После отошли на север и  сговорились  с  фряжцами,  которые  тоже
пришли на помощь врагам.  И в таком положении Скифия оказалась, и
сразилась с вражьей силою, и победила ее. И так были гунны попра-
ны, которые на Русь наступали, и были они в тот раз отбиты. И это
был знак: мол, если будем то и ныне творить, это же будем иметь.


6б-I

  Мы вернулись, чтобы хранить степные пастбища, так же  как  отцы
наши и праотцы, которые пастбища брали, имея свои  степи.  И  они
травы свои и цветы умели хранить,  кровь  свою  проливая.  И  так
Голунь нашу мы оставили врагам.  И та Голунь кругом (валом)  была
(окружена?), но враги притекли прямым путем.
  И мы должны были наши грады кругами ставить (валами окружать?),
так же как и отцы наши, которые в старину боролись за землю нашу.
И всякий отрок-воин припадал к земле, и целовал ее, и там же уми-
рал. И на степь нашу не шли воины, потому что куда бы они ни пош-
ли - нигде не нашли бы укрытия.
  И это мы говорили о том, как отцы наши боролись. И если мы были
тогда повержены - Перун приходил к нам.  И он вел нас,  и  тогда,
сколько бы ни было праха на земле  -  столько  было  воинов  Сва-
рожьих. Это была помощь от рати, идущей от облаков к земле. И это
дед наш Дажьбог был впереди их.  И как было тогда не победить от-
цам нашим?
  А мы не понимали, мог ли быть он впереди? И так  возносили  мо-
литву богам нашим, чтобы они поспешили на помощь нам и дали побе-
ду над врагами! Молились еще о земле нашей, которая попрана пога-
ными ногами вражескими. И так мы видели, как это было и, как ско-
лоты (?) потекли на оных (врагов), и окунали их в грязь, и не по-
заботились о ранах вражеских, пока не убили тех, которые  на  них
нападали. О том мы поведали вам!


2а-II

  Муж правый не тот, кто совершает омовения и хочет быть  правым,
а тот, у кого слова и деяния совпадают.  Об этом было  сказано  в
древности, чтобы мы всегда творили хорошее, так же как деды наши.
И мы вспахиваем полосы и будем со временем весьма славными.
  Но Борусь и Русь были разбиты рукой вражеской, и творились тог-
да злодеяния. И князь наш был немощен, и послал он сынов своих на
брань, и полегли они, сраженные врагом, ибо пренебрегли тем,  что
решило вече. Не уважили (решение) и потому были разбиты, и потому
у нас взяли дань.
  И не так ли мы решаем ныне: "Князья - суть наши, и  не  следует
им ходить на полдень (на юг), чтобы добывать землю для нас и  для
наших детей".  А там (на юге) греки нападали на нас,  как  только
Борусь от нас отделилась.  И была сеча великая, и  много  месяцев
(она продолжалась).  Сто раз возрождалась Русь - и сто  р