Эмиль Золя


Аузиков. Эмиль Золя
Родословное дерево Ругон-Маккаров
Наводнение
Осада мельницы
Жертва рекламы


   Аузиков.
   Эмиль Золя


----------------------------------------------------------------------------
     Ругон-Маккары
     Эмиль Золя. Собрание сочинений в 18 томах. Том 1
     М., "Правда", 1957.
     Издание выходит под общей редакцией А. Пузикова.
     OCR Бычков М.Н. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------

     Творчество    Золя    поражает    нас    своей     грандиозностью     и
целеустремленностью.   Нужны   были   неисчерпаемая   творческая    энергия,
собранность и воля, чтобы с такой настойчивостью воплощать в жизнь  замыслы,
которые даже самым дерзким писателям могли бы показаться несбыточными.
     Золя - художник больших, необозримых полотен. Ему тесны  были  масштабы
одной книги, одного романа,  и  потому  он  объединял  свои  произведения  в
огромные циклы и серии. "Ругон-Маккары", "Три города",  "Четыре  Евангелия",
пять романов, написанных в молодости, сборники рассказов, очерков и статей -
все это легко перечислить несколькими словами, но за всем этим годы упорного
труда, десятки увесистых томов.
     Писатель исключительного трудолюбия, Золя верил в свое призвание, верил
в правильность избранного пути. Ему было 28 лет, когда он приступил к работе
над "Ругон-Маккарами", и 53 года, когда он ее завершил.  Тысячи  препятствий
вставали на его пути,  множество  трудностей  приходилось  преодолевать,  но
писатель настойчиво шел к цели.  Жизнь  Золя,  внешне  небогатая  событиями,
полна огромного творческого напряжения  и  борьбы.  Он  горячо  ненавидел  и
горячо любил и еще в молодости провозгласил святость ненависти ко всему, что
угнетает, ломает, калечит  жизнь.  "Ненависть  священна,  -  писал  Золя.  -
Ненависть - это  возмущение  сильных  и  могучих  сердец,  это  воинствующее
презрение тех, в ком пошлость и глупость вызывают негодование. Ненавидеть  -
это значит любить, значит ощущать в себе  душу  пылкую  и  отважную,  значит
глубоко чувствовать отвращение к тому, - что постыдно и глупо".
     Золя остро ощущал современную  ему  действительность,  он  разглядел  в
общественной жизни  своего  времени  наиболее  существенные  противоречия  и
ненавидел зло, порождаемое буржуазными отношениями. Но, негодуя и  ненавидя,
Золя верил в будущее, и эта вера основывалась  на  глубоком  и  всестороннем
знании  жизни.  Много  раз  Золя  признавался  в  том,  что   при   изучении
современного общества он всегда и везде наталкивался на социализм. Именно  к
социалистическому сознанию лежал долгий путь исканий писателя. Путь этот  не
был пройден до конца, и был он нелегок, полон разочарований  и  заблуждений.
Он  начался  в  пору   первых   житейских   невзгод,   пролег   через   годы
подвижнического труда и завершился  в  начале  XX  века,  когда  имя  автора
"Ругон-Маккаров" стало знаменем мужества, честности и неподкупности.
     В истории французской литературы  творчество  Золя  является  важным  и
содержательным  этапом.  Исторические  изменения,  происходившие  в  судьбах
французского общества во  второй  половине  XIX  века,  с  большой  полнотой
отразились в произведениях Золя. Великий реалист  продолжал  дело  Стендаля,
Бальзака,  Флобера  и  создал  книги,  в  которых  художественно   воплощены
общественные нравы и быт целой эпохи. В 70-80-х годах Золя оказывается одним
из   самых   последовательных   защитников   реалистических   традиций.   Он
развенчивает тех писателей и художников, которые уводили читателя и  зрителя
от  насущных   проблем   современности   и,   всячески   кривляясь,   искали
оригинальность  в  формалистических  ухищрениях.  В  молодости  Золя  горячо
поддерживал художников-импрессионистов. Ему казалось  в  ту  пору,  что  они
близки к реализму,  они  нравились  ему  своим  новаторством  и  стремлением
открыть новые художественные приемы изображения  жизни.  Но  к  концу  века,
когда импрессионизм стал школой,  официально  признанной  буржуазией,  когда
Парижский салон заполнила бессмысленная  мазня  живописцев-декадентов,  Золя
писал: "Теперь в Салоне нет ничего, кроме пятен: портрет - это только пятно;
лица - всего лишь пятна; деревья, дома, материки, моря - все пятна... Черное
на черном, белое на белом - вот она, современная оригинальность!"  Вместе  с
тем Золя считал, что творчество его предшественников-реалистов  не  может  в
полной мере отвечать требованиям современного искусства. Он решил  обогатить
реализм теорией и создал натуралистическую школу в искусстве. В  основе  его
теории лежало преклонение перед фактом,  перед  документом.  Художник  волею
Золя превращался в ученого и экспериментатора. Подобный взгляд на творчество
был отступлением от принципов реализма, ибо художник в  этом  случае  должен
был идти не от жизни, а от заранее придуманной формулы. Золя думал,  что  он
нашел надежный способ перебросить мост между  наукой  и  искусством,  но  на
самом  деле  он  умалял  роль  искусства,   которое   призвано   не   только
констатировать факты, но и художественно их обобщать. Однако теория  Золя  и
особенно его художественная практика несли в себе много положительного.  Как
творчество Бальзака,  Флобера,  Гюго,  творчество  Золя  не  укладывалось  в
прокрустово ложе одной какой-либо школы. Его индивидуальный  гений  разрушал
созданные им же самим узкие концепции и схемы. Порою это давалось нелегко, и
в произведениях Золя ощутима постоянная борьба писателя с  самим  собой,  со
всем, что было надуманного и ложного в его теоретических взглядах.  Конечная
победа всегда оставалась за великим  художником  -  реалистом  и  социальным
романистом.

     Эмиль Золя родился в Париже 2 апреля 1840  года.  Детские  и  юношеские
годы будущий писатель провел вдалеке от столицы Франции, в городке Эксе, где
его отцу, известному инженеру-строителю, было  поручено  сооружение  канала.
Золя любил вспоминать эти годы, первые свои увлечения литературой, дружбу  с
талантливыми сверстниками, прогулки по живописным  окрестностям  Экса.  Рано
лишившись отца, Золя уже в  детстве  познал  тяжесть  материальных  лишений,
которые не оставляли его долгие годы. Неудач и огорчений было много, но  еще
больше было упорства и настойчивости.
     После окончания лицея Золя не смог поступить в высшую школу и некоторое
время  служил  писцом  на  товарных  складах.  Живя  на   окраинах   Парижа,
систематически недоедая, Золя, по словам Мопассана, "чаще посещает  ломбард,
чем ресторан". В 1862 году Золя  удается  поступить  на  службу  в  одно  из
крупнейших издательств Парижа - Ашетт. Как ни мала была  должность,  которую
исполнял Золя у Ашетта, он мог теперь более пристально следить за всем,  что
происходило в литературной  жизни.  Мечта  отдаться  писательскому  -  труду
наконец осуществилась, и в 1864 году вышел первый сборник  его  рассказов  -
"Сказки Нинон". С этого времени начинается ранний период творчества Золя,  в
течение которого он создает первые свои  романы:  "Исповедь  Клода",  "Завет
умершей", "Марсельские  тайны",  "Тереза  Ранен",  "Мадлена  Фера".  В  этих
романах еще много подражательного и наивного, но все они  свидетельствуют  о
демократической направленности творчества молодого автора, о его тяготении к
социальной теме.
     В 1868 году Золя задумывает большой цикл  романов,  посвященный  Второй
империи, и незадолго до событий  франко-прусской  войны  печатает  в  газете
"Век" первые главы "Карьеры Ругонов". В продолжение многих лет Золя все свои
силы посвящает созданию большой социальной эпопеи - "Ругон-Маккары".
     В первые годы работы над "Ругон-Маккарами" Золя по-прежнему  испытывает
немалые материальные  лишения,  так  как  постоянно  находится  в  кабале  у
издателей. Неожиданная поддержка и помощь приходят из России.  В  1872  году
Золя знакомится  с  И.  С.  Тургеневым,  и  тот,  желая  материально  помочь
талантливому французскому романисту и  вместе  с  тем  познакомить  русского
читателя с его произведениями, берет на себя  посредничество  между  автором
"Ругон-Маккаров" и русскими издателями. Начиная с 1875 года Золя  становится
постоянным парижским корреспондентом журнала "Вестник Европы" и сотрудничает
в нем в течение шести лет. Связи  с  русской  литературой  и  журналистикой,
несомненно, сыграли значительную  роль  в  творческой  биографии  Золя.  Это
признавал и сам писатель: "Да будет мне позволено публично выразить всю  мою
благодарность великой нации, которая согласилась приютить и усыновить меня в
момент, когда ни одна газета в Париже не желала дать места моим писаниям, не
прощая мне моей литературной борьбы".
     1877 год принес Золя долгожданную материальную  независимость.  В  этот
год вышел роман "Западня" - одно из лучших произведений писателя, в  котором
правдиво изображалась трагическая судьба социальных низов. Золя бросил вызов
"благопристойным" буржуазным вкусам,  и  буржуазная  пресса  решила  жестоко
отомстить автору "Западни".  Тем  не  менее  роман  расходился  с  небывалой
быстротой и в небывалом количестве. Успех был  несомненен,  и  Золя  впервые
почувствовал  материальную  свободу.  Поселившись  в  Медане,  расположенном
неподалеку от Парижа, Золя редко куда-либо выезжает.  Его  труд  размерен  и
хорошо  организован.   Прежде   чем   приступить   к   созданию   очередного
произведения, Золя подолгу  изучает  место  действия  романа,  знакомится  с
огромным количеством документов. Он разработал целую систему предварительных
планов, набросков, зарисовок.  И  в  тиши  своего  кабинета  Золя  постоянно
ощущает себя живым участником событий.
     В течение двадцати пяти  лет  Золя  работал  "ад  созданием  социальной
эпопеи "Ругон-Маккары" и завершил ее в 1893 году романом  "Доктор  Паскаль".
Окончив свой многолетний труд, писатель приступил  к  созданию  новой  серии
романов - "Три города" ("Лурд", "Рим", "Париж").
     В ноябре 1897 года журналист Бернар Лазар  представил  Золя  документы,
относящиеся к  делу  капитана  Дрейфуса,  которого  военный  трибунал  ложно
обвинил в государственной измене. Золя заинтересовался этим  делом  и  после
внимательного изучения документов пришел к выводу, что Дрейфус невиновен. 13
января 1898  года  в  газете  "Заря"  появилось  письмо  Золя  к  президенту
республики Феликсу Фору, известное под названием "Я обвиняю".  Золя  обвинял
французскую военщину, французский  суд  в  тяжелых  преступлениях,  а  также
разоблачал стоящих у власти реакционеров:  "Я  совершаю  революционный  акт,
направленный к тому, чтобы приблизить торжество  правды  и  справедливости".
Выступление Золя произвело огромное впечатление на передовую  общественность
Франции и других стран. Мужество, честность и политическая  активность  Золя
высоко были оценены многими выдающимися его современниками.
     За свое  выступление  в  газете  "Заря"  Золя  был  привлечен  к  суду,
приговорен к  одному  году  тюремного  заключения  и  денежному  штрафу.  Не
дожидаясь  приведения  приговора  в  исполнение,  Золя  покинул  Францию   и
поселился в Лондоне. Здесь, в Лондоне, он задумывает новую серию  романов  -
"Четыре Евангелия". Первый роман этой серии, "Плодовитость",  опубликован  в
1899 году, после возвращения Золя в Париж; второй  роман.  "Труд",  вышел  в
свет в 1901 году. В 1902 году началось печатание третьего романа - "Истина",
но Золя не удалось увидеть своего произведения изданным полностью. В ночь на
29 сентября Золя скончался от угара на своей парижской квартире.
     Первоначально  Золя  предполагал  ограничить  свою  социальную   эпопею
десятью романами, однако  грандиозность  замысла  потребовала  значительного
расширения программы. К 1875 году Золя говорит уже о двадцати произведениях,
которые должны составить  "Ругон-Маккары".  Приступая  к  работе  над  своим
многотомным    произведением,    Золя,    страстный    приверженец    теории
наследственности, главное внимание уделил биологическим мотивам, перенесению
проблем  физиологии   в   сферу   художественного   творчества.   В   плане,
представленном издателю А. Лакруа  (1869),  уже  были  подробно  разработаны
основные персонажи произведения,  на  характеры  которых,  по  мнению  Золя,
должны  воздействовать  как  фатализм  законов   наследственности,   так   и
окружающая их среда. Важно, что уже в этом наброске Золя ставит перед  собой
как бы две цели: художественную  иллюстрацию  физиологических  и  социальных
законов. Хотя на протяжении всей своей  работы  над  "Ругон-Маккарами"  Золя
продолжает интересоваться как  физиологическим,  так  и  социальным  планом,
второй план, план социальный, приобретает для него  все  большее  и  большее
значение. Важную роль в появлении этой тенденции сыграли  события  1870-1871
годов: падение Второй империи и Парижская Коммуна. В  предисловии  к  роману
"Карьера Ругонов" Золя с удовлетворением мог сказать: "...падение Бонапарта,
которое нужно было мне как художнику и  которое  неизбежно  должно  было  по
моему замыслу завершить драму... дало мне жестокую и необходимую  развязку".
Исторические рамки "Ругон-Маккаров", таким образом, определились сами собой,
и  надо  отдать  должное  мужеству  Золя,  который  начал  подводить   итоги
бесславному существованию Второй империи в момент,  когда  власть  Наполеона
III еще казалась достаточно прочной.
     В  окончательном  своем  варианте  эпопея   Золя   получила   следующий
подзаголовок: "Естественная и социальная история одной семьи в эпоху  Второй
империи". В общем, этот подзаголовок соответствовал  целям,  которые  ставил
перед собой Золя на протяжении всей работы. В  каждом  из  двадцати  романов
серии мы встречаемся с представителем той или иной ветви Ругон-Маккаров, но,
за редким исключением, история "одной семьи" служит  чисто  сюжетным  целям,
помогая писателю связывать разрозненные части эпопеи в единое целое.
     Современный читатель, знакомясь с отдельными  романами  Золя,  зачастую
даже не обнаружит наличия  в  них  "естественной  истории",  будучи  увлечен
историей социальной. Широкий  круг  общественных  проблем,  к  которым  Золя
обращался в своих  произведениях,  все  больше  и  больше  отвлекал  его  от
физиологической темы, которая в общем замысле  и  в  набросках  к  отдельным
романам играла такую важную роль.
     Работа Золя над "Ругон-Маккарами"  проходила  в  условиях  становления,
утверждения и развития буржуазной Третьей республики. Политическая  жизнь  в
стране не претерпевала каких-либо значительных изменений, и это не могло  не
сказаться на политических убеждениях самого Золя, остававшихся  сравнительно
стабильными. Тем не  менее  даже  в  этих  условиях  мы  можем  говорить  об
известной эволюции его взглядов и прежде всего об изменении его отношения  к
республиканскому режиму. Осуществляя свой замысел,  Золя  пристально  изучал
окружающую его действительность, и это изучение убеждало его в  преступности
буржуазного общественного строя, возбуждавшего в нем  ненависть  к  правящим
классам Франции и симпатии к трудовому народу. В  70-х  годах  Золя  создает
произведения, полные пафоса защиты республиканских идей, и к  этому  времени
относятся его наиболее острые антибонапартистские  романы,  которые  явились
как бы реакцией  на  происки  монархических  элементов,  особенно  в  период
президентства Мак-Магона. В 80-х годах этот  республиканский  пафос  заметно
остывает. Золя все чаще обращается к жгучим вопросам  современной  жизни,  к
общественным порокам Третьей республики и революционному рабочему  движению,
все более критически относится к буржуазии, хотя у него и  возникает  теперь
некоторое иллюзорное представление о потенциальных возможностях капитализма.
Именно в этот период созданы им такие романы, кал "Жерминаль" и "Деньги".
     Отвлекаясь от физиологического плана "Ругон-Маккаров", который, как уже
было сказано, несет в себе известные сюжетные функции, мы  с  полным  правом
можем говорить о художественном единстве всей социальной эпопеи. Хотя каждый
роман  серии  представляет  собой  вполне  законченное   и   самостоятельное
произведение, судить о Золя-реалисте, о творце огромного социального полотна
можно, лишь представив себе весь его замысел в целом. От  "Карьеры  Ругонов"
до  "Разгрома",  от  государственного  переворота  1851  года  до  седанской
катастрофы -  таковы  рамки  эпопеи.  Как  настоящий  эпический  поэт,  Золя
стремится показать читателю целое, возвысить его  над  частностями,  внушить
ему предчувствие неизбежной развязки.
     Перед читателем возникает огромный социальный образ Второй империи в ее
зарождении, развитии и падении. Многие страницы романов Золя  могут  служить
превосходной иллюстрацией к словам В. И. Ленина о бонапартизме: "Бонапартизм
есть  лавирование  монархии,  потерявшей  свою  старую,  патриархальную  или
феодальную, простую  и  сплошную,  опору,  -  монархии,  которая  принуждена
эквилибрировать,  чтобы  не  упасть,  -  заигрывать,  чтобы   управлять,   -
подкупать, чтобы нравиться, - брататься  с  подонками  общества,  с  прямыми
ворами и жуликами, чтобы держаться не только на штыке" {В. И.  Ленин.  Соч..
4-е издание, т. 15. стр. 245.}.
     Золя  смело  шел  навстречу  самым  острым,  самым  насущным   вопросам
современной   ему   действительности.   В   его   гигантском   произведении,
насчитывающем около  тысячи  двухсот  персонажей,  представлены  все  классы
буржуазного общества. Действие романов происходит в Париже, в провинциальных
городках, в деревне в дни мира и в дни войны.
     Как и в "Человеческой комедии" Бальзака, деньги в романах Золя являются
безликим  "героем",  той  скрытой  пружиной  буржуазного  общества,  которая
толкает людей на любые гнусные сделки, на любые преступления. Но Золя  живет
в эпоху, когда капитализм вступает в свою последнюю стадию. Все  разительнее
становятся социальные  контрасты,  все  отвратительнее  выглядит  буржуазная
мораль, сами события  приобретают  более  грандиозный  и  более  трагический
характер. "Буржуазия, - писал Золя, - закончила свою роль... Она  перешла  к
реакции, чтобы сохранить свою власть  и  свои  богатства...  Вся  надежда  в
энергии народа". И народ в творчестве Золя играет значительную роль. В какие
бы  отчаянно  тяжелые  условия  ни  ставила   буржуазия   миллионные   массы
трудящихся, именно здесь, в гуще народа, сохранилось подлинное  благородство
души, бескорыстное участие  к  человеческому  страданию.  "Я  с  мучительным
интересом, - писал Золя, - наблюдаю демократию, изнывающую  над  разрешением
страшной проблемы закона труда, народную массу, где столько горя и мужества,
жалости и сострадания к человеку,  что  великий  художник  может  без  конца
изображать ее, не исчерпав ни сердца своего, ни ума".
     Роман "Карьера  Ругонов"  (1871)  явился  достойным  прологом  ко  всей
социальной эпопее Золя. С  большим  сочувствием  изобразил  в  нем  писатель
простой народ, вставший с оружием в руках на защиту республики. Отнеся время
действия романа к  дням  государственного  переворота  Луи  Бонапарта,  Золя
избрал местом действия  развернувшихся  событий  не  Париж,  а  провинцию  -
маленький  южный  городок  Плассан  (под  этим  вымышленным  названием  Золя
изображал хорошо ему знакомый с детства город Экс).
     В маленьком  Плассане  несколько  упрощенно,  но,  может  быть,  именно
поэтому особенно рельефно обозначалась расстановка политических сил накануне
и в момент  государственного  переворота.  Голос  народа  был  незаметен,  и
политика была  привилегией  духовенства,  дворянства  и  отчасти  буржуазии.
Ненависть к новому, республиканскому режиму объединила рантье и торговцев  с
дворянами и  служителями  церкви,  подготовила  почву  для  бонапартистского
переворота.
     В романе Золя действуют колоритные персонажи  -  будущие  бонапартисты,
которые, интригуя и лавируя, расчищают дорогу для Второй империи.