Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Художественная литература
   Драма
      . Литконкурс "Тенета-98" -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  -
динственное, что они желают - это жрать, ПОТРЕБЛЯТЬ плоды, в муках рожденные вашей мятежной душой. И как любая жратва, оно (искусство) должно быть максимально легко усваиваемым, даже точнее будет сказать усвояемым - что-то вроде LМакДональдса¦ - жрется за обе щеки просто великолепно, быстро, удобно. Это - культура для тех кому все равно, что жрать - по-фигу, что вредно для желудка, что вредно для сознания. Есть потребители и более высокого - ресторанного уровня - чтоб красиво, на скатерти, чтоб вкусно и дорого, но так, чтоб тоже особо не задумываться, разве только обсудить потом, сыто порыгивая, приемы, использованные художником, делая ошибки в каждом втором прилагательном. И совсем уж небольшой процент Потребителей не попадает под это мерзкое определение. Единицы, которые не потребляют, а впитывают Искусство, пропуская его сквозь фильтр своего восприятия, и на фильтре этом остаются крохи, а порой даже скопления звезд - сиянием своим наполняющие существование Человека. Но Человек нуждается в Искусстве, а не в трижды пережеванной кашице, подаваемой на блюдечке средствами массовой информации. Им важно Полотно, но важен и Художник. Но что значат единицы в сравнении с массами? Я ненавижу белизну их сорочек, заправленных в узкие брюки, стесняющие движения, но выгодно выделяющие необходимые достоинства. Это умение обтянуть яйца (или у кого что) они тоже именуют искусством, забывая, что венец всему - Нагота, и в НАГОТЕ приходит к нам истинная красота Природы, и Чувство входит в наш дом без одежды. Художник, Мастер, Творец оголяет Душу свою перед тем, как начертать на скользком полу простую линию, но здесь мы видим прекрасное даже в простоте, поскольку простота эта наполнена Болью и Стыдом Обнажения. Так рождается Искусство - в муках невостребованности, в наивном желании Благородства, в стремлении к совершенству через посредничество Боли. Так, день ото дня мы принимаем за истинное творчество ту ментоловую жвачку, которой заполняют нашу Пустоту, но едва лишь мы слышим звук Истинной Красоты Творения, мы взрываемся в очистительной уборке нашего чердака, в необходимости вынести грязь - освободить место для Чуда. Мы сами не замечаем, как приобретаем иммунитет на поглощение мусора - он отсыхает, и осыпается с нашего сознания оставляя лишь чувство смутного дискомфорта. Главным отличием мыслящего Человека является способность оценить истинное произведение Искусства независимо от того нравится оно тебе лично или нет. В то же время Человек всегда имеет свое собственное мнение о любом событии, основанное на его личном восприятии и переживаниях. Первый признак Lбыдла¦ - ненавижу это слово - независимо от внешнего облика - агрессивное неприятие Непонимаемого. Второй признак - приверженность к поверхностным и общепринятым суждениям. БОЛЬ - в том, что искусство, подобно шлюхе, выстилается перед эстетствующим большинством, не понимающим, что речь, лишенная ругательств не является признаком интеллекта, а речь насыщенная ими не является индикатором свободы. Это ли не наистрашнейшая боль нашего времени - обличенная в паранжу шлюха искусства, разносящая венерические заболевания - тупости, показной индивидуальности и тупого спокойствия слона перед шедевром Ренуара! - Сколь благороден гнев твой, Раб, но что несет он другим? В своем порыве созидания через уничтожение ты упираешься головой в стену здравомыслия. - ?!?!?! - Беда твоего, наполненного внутренним огнем, стремления в неизбежности расставления точек над И. Пойми, что наивысшая сила ИСКУССТВА заключается в том, что Созидатель, Демиург никогда не делит окружающих на козлищ и агнцев - в этом делении заключается ничтожность души, стремящейся к поголовному пониманию, а это ни что иное как Диктатура. Если хочешь стать Созидателем, радуйся Боли, приходящей к тебе, открывай ей двери, и благословляй ругающих тебя. В этом нет рабской покорности, но это закаляет дух - и выдержав все, ты сможешь остаться со стилом в руке, высекая на камне своей Гордости барельеф, исполненный глубины истинных Чувств, переполняющих тебя. Лишь в презрении ничтожных рождается Сила движения. И ты достоин этой силы, лишь не ошибись, отдаваясь Прекрасным Порывам, они могут так раскачать веревку, на которой ты балансируешь над пропастью, что падение станет неизбежностью. Но в силе рук твоих - удержаться, и плоть, лишенная кожи, передаст всю полноту ощущений зарвавшимся клеткам мозга. А сейчас, закрой глаза, и прими услышанное под полог осознанности. +++Неприступность.+++ Я видел Снежную Крепость в песках пустыни. Она разбрасывала кругом чистые, холодные искры отраженного солнечного света. Что даришь ты мне? Лучезарную уверенность в твоей непоколебимости? В чем твоя сила? В непризнании? Я отвечаю за каждую капельку пота, скатившуюся по моей спине, и говорю - здесь, среди горячих песков, находится величайшее чудо, дарящее нам... Но Что?!! Что ты даришь нам, не принимая даже солнечный свет, лишь разбрасывая его кругом!!? Я подставил ладони, пытаясь собрать хоть частичку, хоть несколько искорок, и вложить их в тело твоих стен, согреть, наполнить Добротой солнечного света... Ты тверда и непоколебима, ты являешь собой образец Наивысшего Величия, но вызываешь страх своей невоспринимаемостью. Ты оградилась от всего, и ничто не способно пробиться сквозь броню твоего самоотречения. Никакой бетон, никакой камень не выдержал бы такой нагрузки, но величие твоего льда в непреклонности, и в этом же его слабость - ты используешь самое себя, не придавая значения мимолетным жестам, нечаянно исполненным глубинного сопереживания и тоски. Снежная Крепость в жарких песках, ты ночью не можешь уснуть, из-за температурного баланса привычного одиночества, а днем замерзаешь под палящим Солнцем, становясь все прочнее в своем неприятии. У меня есть сигарета с со странным привкусом. Я раскуриваю ее, и дым тлеющей травы наполняет легкие. Ее искры чрезмерно медлительны, я опутываю ледяной бастион невесомым дымом, стремясь разорвать внутренние оковы своим постижением. Я бережно ловлю отлетающие искры и стараюсь вложить их, негнущимися пальцами, в сердце твоего сознания. Мои руки, лишенные кожи, дрожат, испытывая на себе порывы твоей радости - Холодной Пурги, белым занавесом укрывающей лицо твоей истинной Нежности от моего пытливого взгляда. Я чувствую беспомощность перед тем, что не смогло сделать даже Солнце, но, тем не менее продолжаю биться и скрестись обнаженной плотью о лед твоих дверей, более прочный чем гранит. И мое упорство - конечное по определению, приобретает способности роста и заострения, и конечность Упорства становится острием ножа, буравящего канал Вены с беспечной целеустремленностью. Так проистекает Дисгармония моего Стремления, единственное достоинство которого - отсутствие направленного во внутрь Желания - мое Эго вступило в новую стадию экзальтированного самоотречения... Но и это не имеет смыла, в холоде сеней твоих, Крепость, и это не приводит ни к чему. Кроме возрождающегося отчаяния, и Отчаяние же, вновь наполняет меня Силой, и Надеждой, привести которые могут лишь к... Я не откажусь от своих слов, но кто может поручится за то, что они не откажутся от меня? Тень на стене бывает столь зыбкой, что невозможно опознать, кто ее Раб... +++Экзорцизм.+++ Мне приснилось, что лежу на полу, абсолютно выпрямлен - руки вдоль тела, а надо мной возвышается Хозяин. Его длинные волосы развеваются в сквозняке, и, мне кажется, я даже угадываю жиденькую бородку в черноте его лица. Я начинаю думать, почему глупые художники изображали Великого Иудея со светлыми волосами? Мысли куда-то растекаются, но Хозяин приковывает к себе мой взгляд, глыбой мрака возвышаясь надо мной. Он начинает говорить, плавно раскачиваясь в такт своим словам: - Я обращаюсь к тебе, бес, не имеющий ничего собственного, ничего личного, ничего материального, ничего духовного, Ничего. И потому ты - Бес. Беспутство, беспочвенность, без(с)надежность, бессилие. Бес! Слушай же меня, Бес, одолевший этого Раба, слушай и трепещи, ибо знаю я имя твое, ибо знаю я цель твою, ибо знаю я силу твою, слабость твою, бесчестие твое, БОЛЬ ТВОЮ. Плачь же, Бес по имени Легион, ибо много тебя в единении Неспособности, плачь, и не проси меня о пощаде ибо требую я лишь одного - ИЗЫДИ! Твое стремление к спокойствию - ничтожно, твое истинное - лишь горстка золотых монет, которые ничего не стоят в глазах Идущего. Ты приковал его к стене собственного страха и любое движение причиняет боль... Но посмотри - Раб готов пробудится, не боишься ли ты пробуждения его, когда я встану, чтобы приветствовать солнце, встающее изнутри!.. Не боишься этого, а, Бес?!! И ответствовал ему Бес: - Я велик в своей непробиваемости, ибо броня моя - спокойствие. Я умею притворяться радостью, и, вторгаясь в сон, оттягивать момент пробуждения. Нет не боюсь я солнца внутри, не будет никогда оно плавить кости мои, ведь нет у него сил, чтобы разлепить склеенные веки. - Да, Бес, ты мудр, как старый дуб, но смотри, кого я привел. Ты не пугаешься при виде родного брата своего - БЕСПОКОЙСТВА? Ты скажешь, что нечестно использовать против тебя твое же оружие, но посмотри, я не в праве вторгнуться в мозг Раба моего, дабы разбудить спящее, но я могу заставить вас перегрызть друг другу глотки, и таким образом привести к пробуждению. Кроме того, посуди сам, разве справедливо это: я - один, а тебя - легион. Где честный поединок? Понятно, что из стада твоего Я, не вытащить одну составляющую, но тогда не ограничивай и других в выборе средств, о многоликий Бес. - Ты хочешь принудить меня убить собственного брата? - Вряд ли это удастся тебе. Ты - Легион Спокойствия - мелочность, ханжество, желание отсидеться в уголке, страх потерять то, что имеешь, лень... Тебя слишком много, чтобы ты смог победить своего брата. - Ты считаешь, что потерплю поражение Я? - Как тебе сказать... Твой брат, как и любой другой бес, являет собой легион, и воины его - боязнь не успеть, желание Творить, желание Разрушать, стремление к спокойствию (одно из самых беспокойных стремлений, а вы, что думали?), и самое страшное - стремление отдавать. Оно способно разрушить даже самую твердыню Спокойствия, но ты ведь тоже не лыком шит, правда? Я отвечу на твой вопрос - да, ты потерпишь поражение, но потерпит поражение и брат твой, и оба вы будете исторгнуты из чрева Раба моего на синтетику ковра. И тогда он откроем глаза, и я наконец-то смогу растворится в его свете. - Ты не смеешь... - Слушай мою молитву, бес, и покойся в мире: Там, где течение Молодой Реки заносит песком некогда великие города стою я. Через мои ладони просачивается пыль столетий, и возношу я свою молитву тем, кто спит под покрывалом Смерти - неисчерпаемой девственницы, в безумии своем приютившейся к кресле моего дома. Но не к ней моя молитва, она - Госпожа моя, и сила ее превыше моей в сотни раз, ибо независимо от положения светильника, она находится за левым плечом моим. И как благородная хозяйка, она простит своего раба, обращающегося к тем, кто в состоянии постичь его боль. Я обращаюсь к вам, впитавшие запах ее постели. Кто из вас может предложить мне более высокую и более благородную цель, в замен той, которой я руководствуюсь сейчас. Мне не нужно ни прощение, ни одобрение, мне важно знать - есть ли у вас, что предложить мне? Я принимаю ваше молчание, и обращаюсь к вам второй раз... Третий раз... Благодарю, за Искренность, ее свет проведет меня обратно, мимо спящей Госпожи и я смогу завершить мой долг. Я принимаю мой долг - как обязанность Чести и Любви пред ликом ЕЕ. И она сможет оценить мой жест, что еще крепче привяжет меня к стопам ее. Но под подошвами сандалий есть место для каждого, кто превыше всего ставит Не-Себя. Я завершаю свою молитву словами - LДо скорого¦, я не прощаюсь с вами, я ненавижу недосказанность. Но еще больше презираю фальшивую завершенность, и путь мой пусть будет тернист и извилист, все равно приведет к железным дверям одинокого храма. Я - вверяю вам свои чаянья, духи воздуха, принесите их по моим следам к железной двери, мне будет не хватать их... До скорого! +++Трамвай.+++ Я помню плотное тело Трамвая, жестоким вихрем, медленно проходящее сквозь марианские впадины луж, по рельсам - невообразимым канатам - опоре Неподвижности. Ненадежность моего положения усугублялось разлитым подсолнечным маслом. Мне не было страшно, и в сегодняшней Риге нет парапета, чтобы отступить за него, но у меня возникло неосознанное желание спрятаться. Сейчас, Трамвай везет меня по пятам убегающего дня, что вот-вот скроется за поворотом. Его дребезжащая плоть приковывает мысль к перекатам булыжной мостовой, что проплывает где-то внизу, под зыбким корпусом плота - Трамвая. Я попытаюсь... Сумбур мыслей Раба был прерван голосом кондуктора: - .......!!!!! - Что? - .......!!!!! ....!! ....!!!!!!! - Извините. Все таки, даже в желудке чудовища живут паразиты. Доброта Трамвая крайне сомнительна, но способность к уничтожению - очевидна. Вся наша жизнь - поиск парапета - там безопасней, но подсолнечное масло бросает нас под колеса живого, подвижного и до крайности несвободного существа. Какая должна быть сила воли, чтобы принять узаконенность своего движения? - Ты пытаешься анализировать, Раб? - в неровном свете лампочки голос Хозяина прерывался. - Сомнительно, чтобы анализ был полезен для составления какого либо суждения, в сложившейся ситуации. - Как, как? - Я не отвечу тебе, но покажу отстраненность бытия, поглощенного инертностью жестяной громады, тащащейся на железных колесах двум по полозьям, сливающимся у горизонта в точку. - Я тебя не понимаю? - НЕ создавай демонов там где их нет, а жестянка, пока что еще не обладает ни разумом, ни чувствами... Вдруг воздух наполнился скрежещущим смехом: - Я бы никогда не подумал, что Раб сможет осознать простейшую истину, ибо в характере раба находить сложные ответы на простые вопросы, но предположить, что Хозяин окажется столь Дально-Зорок я не мог и подавно... - Кто ты, - дуэт. - Я? Я - Бог Жестяной Коробки! - И... - И я самый великий из Них, поскольку не имею ни малейшей воли, но в своей ограниченности я всемогущ, и сейчас я наполню вас своей обреченностью, чтобы крылья ваших птиц никогда не касались оголенных проводов сокровенного осознания Неизбежности. Я мог бы рассказать вам, как это тяжело - жить заключенным в движение электронов по растениям проводов, имеющим тенденцию рваться и изливать кровь мою на мостовую, убивая любое движение. Особенно если идет дождь. Я самый жестокий из них, поскольку не имею собственных желаний, и не имею стремления к власти - власть и так в моих колесах. Я не желаю зла, моя боль - Безразличие. Тишина. Снова лишь покачивание стен, и безраздельная тоска за упущенный момент, но урок все же был принят и усвоен, хотя до осознания нужно еще дожить. Так наступает пробуждение, несущее за собой похмелье воспоминаний. Недопустимо. Я внедряюсь в твои мысли, и мои движения напоминают червя, удирающего от рыбака в землю. Но железные ремни рельсов спеленали грудь и пропускают воздух в соответствии со строгой дозировкой, изобретенной доктором в белом халате - умиротворенностью. Но кто есть сомнительный враг, если не сам... +++Периодичность.+++ - Все наше существование пронизано чувствами, которые приходят к нам в соответствии с заданной программой. Периодичность их проявления не определяется, таким образом, мы можем сделать вид, что программа внедрения в нас упомянутых чувств, действует на основе принципа Lслучайных чисел¦... Ты успеваешь конспектировать, Раб? - Хозяин, к чему весь этот бред? Ты пытаешься превратить Жизнь в примитивный, обоснованный с математической точки зрения, процесс? - Смешной! Жизнь и есть механический процесс, и построен он по наипримитивнейшему алгоритму с возможностью выбора лишь одного из двух. - Только из двух? - Идиот, ты же сам прекрасно знаешь, что все в мире триедино! - Тогда что же... - Ты не понимаешь, мы настолько алгоритмизировали наше существование, что не в состоянии выделить третий путь, и не потому, что он единственно истинный, нет, это не всегда так, но он всегда выходит за рамки нашего нормального восприятия. Поясняю. Все вы, хотя, если честно, то все мы - духовно неполноценны. Молчи! Абсолютно все. У кого чего не хватает - неважно, но самая главная, и, кстати, самая распространенная, болезнь - отсутствие Чувства Собственного Достоинства. Два замечательных писателя как-то сказали об этом, а потому пересказывать нет необходимости, лишь подвести некоторый итог: 1. чувство собственного достоинства - первый признак самодостаточности; 2. чувство собственного достоинства - не приемлет собственной непогрешимости; 3. чувство собственного достоинства - обязывает признать собственные ошибки; 4. чувство собственного достоинства - позволяет сохранить гордость; 5. чувство собственного достоинства - не приемлет гордыни; 6. чувство собственного достоинства - не является честолюбием; 7. чувство собственного достоинства - не позволяет нам топтать упавшего; 8. чувство собственного достоинства - не приемлет смирения; 9. чувство собственного достоинства - наполняет уверенностью и спокойствием - первый признак благородства. Чувствителен ли ты к боли, Раб? - Нет, Хозяин. - Тогда включи газ и засунь руку в огонь. - Да пошел ты! - Вот видишь, это пример нормального инстинкта самосохранения, привет от дедушки Зигги. - К чему все это? - Не давай никогда поспешных ответов, дабы не пришлось потом поплатится. Ты не отдаешь себе отчета в произносимых словах, но ежедневно выпускаешь на свободу демонов. Ты, бичом собственной неполноценности, разбиваешь хрусталь своих деяний, с тем, чтобы потом вновь годами восстанавливать разрушенный сосуд. Ты не можешь понять, что заполненный не означает завершенный, и твои поступки противоречат твоему же осмыслению реальности. - К чему все это? - Посмотри, ты сам множество раз говорил мне о том, что существование наше - полет на реактивном истребителе, не смотря на воздушные ямы и прочую ерунду, вроде грозовых туч и Lлетающих тарелок¦ с зелеными человечками, но поступаешь так, словно не летишь в пространстве, а ползешь вверх по винтовой лестнице с чудовищно малым углом наклона, день ото дня повторяя одни и те же ошибки. Ты своим существованием, не задумываясь, доказываешь алгоритмизированную периодичность бытия, и, что самое обидное, делаешь это совершенно не сознательно, подтверждая лишний раз отвратительную правоту дедушки Зигги. - Ну, спасибо! - Ну, пожалуйста. Слушай, Раб, ну почему ты никогда не хочешь признать своего поражения, а? Нет, ты гордо подняв голову кричишь LЯ виноват!¦, не отдавая себе отчет, что взвалить на себя чувство вины - это не проявление благородства, а проявление глупости... Нет, ты не виновен, ведь ты - нормальное дитя своего времени, и отнюдь не худшее в своих наивных, благородных порывах. Научись лишь принимать неизбежность с достоинством, и твоя жизненная сила утроится твоей мудростью. - Ты снова учишь меня жить... - Ты устал? Так пойди похмелись, твое место в кабаке, там ведь Lрай для нищих и шутов¦. - У, так я теперь еще и нищий шут? - Идиот ты, а не шут... Мудрости не хватит, а нищий, еще какой... Щелкает выключатель. - И ты думал заткнуть таким образом Чувство Собственного Достоинства? Ни фига! Раз проснувшись, оно навсегда подарит

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору