очти неотличимые по  цвету от  неба.
Ничего   общего   со   смертью,   пылью,   степью  и   прочими
экзистенциальными  атрибутами.   Ничего  общего  с   ощущением
собственной  неважности  и   ненужности  перед  лицом  некоего
национально-военно-исторического молоха.  Перед лицом истории,
состоящей не из человеческих жизней,  а из военных доблестей и
бесконечной череды битв и побед.
     ...Не знаю у кого,  а лично у меня эта самая фраза "ставить
общественное выше  личного" вызывала сомнение даже  в  детском
возрасте.  Помню,  что  исполняя пионерскую ритуалистику,  все
время  норовил  держать  руку   (символизирующую  общественные
интересы) не выше, а ниже собственной головы. Если пунктуально
следовать этому лозунгу,  то человек,  войдя в автобус, должен
будет уплатить не 5 копеек,  а 5 рублей, а лучше - все 50, или
даже 100 -  ведь общественная польза от этого лишь возрастает.
Впрочем,  верхний предел -  это, наверное, сумма, после уплаты
которой человек начинает падать в  голодные обмороки в рабочее
время.
     Недавно я  смотрел по телевизору выступление Евтушенки.  Он
читал,  в  частности,  свои стихи "Я хотел бы быть собирателем
грязных окурков!" ("Можно,  конечно, и из этого сделать спорт,
- вроде собирания грибов."  Эренбург,  "Лето 1925 года") И  во
многих    других    его    стихах    проповедуется    подобное
самоискоренение.  Мораль,  как  известно,  должна предписывать
человеку воздержание от  зла,  а  в  этой интерпретации мораль
предписывает нечто совсем иное - причинение зла самому себе.
     Лет 10 назад я  прочитал повесть,  кажется,  В.  Крапивина.
Мальчик,  мечтая стать героем,  целыми днями ходит по улицам и
мучается вопросом: "А смогу ли я?" Ради воспитания у себя силы
воли   и   способности   переносить   боль   он   является   в
стоматологическую больницу и  требует  вырвать  себе  здоровый
зуб:  "Рвите,  который  крепче!"  (Сперва  малодушно собирался
рвать зуб потоньше.)  Из больницы его,  конечно же,  с позором
изгоняют:  "У нас не живодерня!"  и  он снова шатается один по
улицам. По чуждому, не понимающему его миру. Город небольшой и
мальчик несколько раз проходит его из конца в конец.  Потом он
созвал  своих  друзей,  вскипятил кастрюлю и  публично опустил
туда руку.
     Не люблю
     Вся красота, вся жизнь для нас,
     все достоинство - в страдании.
     (Вересаев, "Живая жизнь")
     Я не читаю книг опасных,
     я не ворую и не пью.
     Но есть ущерб во мне ужасный:
     страдать я очень не люблю.
     Я от пропятья убегаю,
     не режу пяток я ножом
     и над землею я летаю,
     свой груз отправив багажом.
     Ты мне за это плюнешь в рожу.
     Ах, прямо в рожу, прямо в рожу!
     и мне захочется спросить:
     Ах, отчего же, отчего же,
     ну отчего же, отчего же
     ты, друг мой, так не любишь жить?
     май 1981 г.
     Третий отрывок из книги "По поводу майского снега"; написан
10 июня 1981 года.
     ...Люди у  него должны поселиться на  местности ниже уровня
моря и,  чтобы их не затопило,  они будут вынуждены непрерывно
починять  окружающие их  страну  дамбы  и  плотины.  Вот  чего
выдумал, хрен старый! Я Фауста имею в виду. Поэма Гете. Он под
старость   лет    вздумал    заняться   выведением   идеальной
человеческой породы и подразумевал, что от постоянного труда и
опасностей люди разом сделаются возвышенными и положительными.
Да  они там одичают все,  разве не ясно?  От страдания человек
ведь только портится. Портится, что бы вы ни утверждали...
     Отдельному человеку жить плохо и  страшно,  а всем вместе -
хорошо!  Что  значит "хорошо" и  как  может быть  всем хорошо,
когда каждому плохо? А вот как у него сказано:
     Чтоб я увидел в блеске силы дивной
     Свободный край, свободный мой народ!
     Сука. "Свободный", самое главное. Он еще говорит о свободе.
Нет,  вы мне расскажите,  откуда он набрался столько наглости,
чтобы еще и говорить о свободе?!
     Они  там  у  него ишачат,  как  кони,  всю жизнь -  и  это,
оказывается,  все  только ради  того,  чтобы он  их  "увидел в
блеске".  Взошел бы  на высокую трибуну и  полюбовался бы всей
этой   хреномотиной:    стройные   ряды,    мелькание   лопат,
приветственные   крики:    "Heil   Faust!"   Ах,   ах,   какое
величественное зрелище!  И сам Фауст тоже любезно приветствует
"мой народ".  Делает ему  ручкой "хайль".  (Купил он,  что ли,
его,  этот народ, чтобы называть его "мой"? Или, может быть, в
карты выиграл?)
     Ну вот он и слышит:  где-то землю копают. Уже слепой был, а
все туда же лез -  идеальную породу выводить.  Прямо обкакался
от счастья - ах, это, наверное, уже плотины начали рыть, как я
приказал!  А  вот держи пизду шире!  Это ему,  дураку старому,
могилу копали! Он же тут через минуту галоши протянул!
     Лишь тот достоин жизни и свободы,
     Кто каждый день идет за них на бой!
     Я все же полагаю,  что этот Фауст на самом деле считал, что
на  свете вообще не  может быть ни свободы,  ни жизни и  людям
следует предоставить взамен какой-то суррогат.  "Вечный бой" и
тому подобные пакости.  Причем,  естественно, без их согласия,
поскольку если людям все объяснить,  то кто ж захочет сам себя
обдуривать? Нет, я даже не буду спорить бывают свобода и жизнь
или  нет,  не  в  том дело...  А  кто вообще его просил делать
человеку  счастливо,  не  спросясь самого  человека?  Кто  его
уполномочил? Откуда он знает, будет мне от этого счастливо или
нет? Да уж по мне лучше пусть они меня побьют или ограбят, чем
будут ко  мне лезть со  своим счастьем,  когда я  их об том не
прошу...
-==3.6. П.П.Р.==-
     ("П.П.Р."  -  идеологические  занятия  в  Советской  Армии.
Официально расшифровывается "партийно-политическая работа",  а
неофициально - "посидели, попиздели - и разошлись")
     Четвертый отрывок  из  книги  "По  поводу  майского снега";
написан в феврале 1982 года.
     ...Майор-замполит сразу  же  заявил  -  приглушенным тоном,
каким  лектора  обычно  доверяют  слушателям сведения "не  для
печати":  "Несколько лет  назад  еще  имелись различные мнения
насчет того,  возможна или нет третья мировая война,  однако в
последний  год  и  наши,  и  буржуазные  аналитики  все  более
подходят  к  выводу,  что  развитие  международной  обстановки
свидетельствует о  том,  что  в  более  или  менее  отдаленном
будущем третья мировая война неизбежна."
     Ужас  и  безнадежность я,  натурально,  испытал -  вместе с
большинством присутствующих.  (Легкий шум в зале сразу затих.)
Ужас, сопровождаемый внезапной и безоговорочной ненавистью.
     ...Нет,  против  ихней  идеологии как  таковой я  вовсе  не
бунтую.  Пришел на экзамен,  отбарабанил что положено - жалко,
что ли.  Не идиот же я,  в  самом деле -  могу зазубрить,  что
велели и  пересказать.  Был  бы  закон божий,  как  в  царские
времена -  и  его сдал бы  не  задумываясь не  меньше,  чем на
четверку...  Но  если на  тебя по причине этой самой идеологии
бомбы посыплются -  - то, господа товарищи, я очень извиняюсь!
Я  очень  извиняюсь  и  билет  свой  почтительнейше  в  райком
возвращаю!  А  потому что  мы  с  вами так не  договаривались.
Обещали бесплатное лечение и образование, а теперь оказывается
- война  неизбежна.   Очень  возможно,  что  с  использованием
ядерного  оружия.  В  какое  дело  вы  меня  втянули,  господа
товарищи!  Издеваетесь,  что ли?  Именно так - я возвращаю вам
билет и  еще дверью хлопну и  в  коридоре на ковер на прощание
харкну.  Нет,  а чем, собственно говоря, чем вы в таком случае
меня испугаете?
     Но  вскоре  исчезла  и  ненависть,  осталось  лишь  стойкое
отчуждение.  За  прошедшую с  начала сборов неделю понял,  что
следует обращать как  можно меньше внимания не  только на  то,
что тут вижу,  но и на то,  что слышу. Уселся поудобнее и стал
слушать дальше.  Майор уже перешел к  гораздо менее гробовой и
гораздо  более  интересной  теме   -   к   Польским  событиям.
"Количество верующих среди  польского населения достигает 90%,
в польской армии даже имеются официальные полковые священники,
причем это не какие-нибудь наши, православные, а католические,
напрямую связанные с  Римом.  И  солдаты там имеют возможность
организованно посещать религиозные службы."  (А вот в  церковь
сейчас неплохо бы навеститься.  Пускай даже строем и с песней,
но все же будет хоть какое-то разнообразие.)
     "Кроме того,  партийный аппарат там весьма и весьма слабый.
В  польском райкоме  обычно  имеются всего  два  освобожденных
работника:  первый секретарь и его заместитель.  А у нас -  да
зайдите вы в любой райком: ... их там некому!" И майор вкусно,
с   выражением   завистливого   удивления   выматерился.    "А
большинство   польских   крестьян   являются   единоличниками,
колхозов в нашем понимании у них до сих пор практически нет. И
крестьяне там  имеют возможность в  обход Министерства внешней
торговли   заключать  соглашения  с   западными  фирмами.   Ну
посудите:  ну  на  ...  (неприличное  существительное)  такому
какой-то ... (неприличное прилагательное) социализм?"
     "Меня солдаты много раз  спрашивали:  будем ли  мы  вводить
туда войска или  нет?  Что  можно ответить?  Войска наши там и
раньше были,  и  теперь они там присутствуют,  но в события не
вмешиваются. Хотя обстановка там гораздо сложнее, чем она была
в  Венгрии или  Чехословакии,  где  шебуршилась лишь молодежь,
которая  не   знала  прежней  жизни,   ну   или   там   разная
интеллигенция. Но в народ мы в любом случае стрелять не будем.
Пусть это народ несознательный, народ обманутый, но это народ.
А  то  ведь не  только враги наши поднимут вонь,  но  и  самые
близкие друзья от нас отвернутся."
     Полиберальничав,  майор снова взял грозный и  даже зловещий
тон:   "И  Польские  события  еще  раз  подтверждают  то,  что
идеологическая  работа  партии  не  может  ограничиваться лишь
просвещением  и  уговариванием.   Партия  должна  быть  боевым
отрядом, железной рукой, если хотите!"
     Он  упомянул об  эпизоде,  который произвел на  меня  почти
столь же  тягостное впечатление,  что и  его слова о  грядущей
третьей мировой войне.  "В начале прошлого года,  когда пришло
сообщение об  ограниченном контингенте,  то  сто процентов,  я
подчеркиваю это,  сто  процентов личного  состава нашей  части
написали  рапорта  с  требованием  отправки  в  районы  боевых
действий.  Вы,  вероятно,  уже  были  свидетелями всевозможных
нарушений воинской дисциплины,  но  это не должно заслонять от
вас  главного:  если  надо,  то  на  наших  людей вполне можно
положиться!"
     На нарушения, действительно, насмотреться успели. Позавчера
на полковом построении один солдат в ответ на повторное, лично
к нему обращенное приказание стать смирно,  начал материться -
с резким узбекским акцентом:  "Солнце в глаза светит - не могу
в строю стоять!  У меня глаза больные, а меня в армию забрали!
Лучше на  губу посади!"  И  ему действительно тут же  закатили
семь суток гауптической:  максимальный срок,  который командир
полка может дать рядовому. Прискакал дежурный по части и повел
его в огороженное кирпичным забором здание возле штаба.
     Ведь   если  встречаются  люди,   способные  из   пижонских
побуждений сесть на семь суток, значит, могут найтись и такие,
которые под пули полезут...  Но  не  весь ведь полк разом.  Не
может такого быть...
     Нет,  граждане,  вы не смейтесь, я, конечно, и сам понимаю,
что в реальности все было очень просто:  построили и приказали
подойти по алфавиту и расписаться.  Как на присяге или технике
безопасности.  Что -  кто-то имеет особое мнение? Насчет того,
что   подписываться  следует   только   добровольно?   Хорошо,
приказываю   всем   таким,   с   позволения  сказать,   людям,
подписаться добровольно!
     Слова
     ...Уютный мир заемных слов. (Эренбург)
     Молчанье - высшая награда;
     Слова же - сорная трава.
     И ядом прет от них, и адом.
     Не надо, граждане, не надо,
     Не надо говорить слова!
     Ты был когда-нибудь счастливым?
     В день жаркий, душный и дождливый
     Чихал ли, нюхая цветы?
     И, лежа в теплой ванне, пиво
     Из потной кружки пил ли ты?
     Ну а гулял ты в летний полдень белый
     Сквозь листьев свет и тьму стволов?
     Ах, нестерпимый и железный,
     Ах, беспощадный, злой и - бедный,
     Несчастный мир казенных слов!
     Слова - с бедой и смертью рядом.
     От слов глупеет голова.
     Не надо, господа, не надо...
     Я знаю слабость слов. Не надо
     Не надо говорить слова.
     июнь - июль 1981 г.
-==3.7. В круге втором==-
     ***
     В  тот  день с  послеобеденной "самоподготовки" ушли раньше
обычного,  в пять с минутами, так что Колька не успел поспать.
Он как раз нашел очень удобное место за валявшейся возле входа
в  учебное помещение ржавой цистерной.  Близко,  но  с  дороги
незаметно.  И  солнце туда  попадает -  можно  даже  загорать.
Разделся,   улегся,  но  только  стал  засыпать,  как  заорали
построение.
     До  части  идти  полчаса  через  лес  по  ухабистому шоссе.
Потрескавшийся асфальт,  на  котором все  время  спотыкаешься,
если  идешь в  строю.  Солнце уже  не  очень жаркое,  светит в
спину.  Наконец показались ворота  части.  Забор  из  бетонных
плит, домик "КПП" с сонным дежурным за окошком. Весь городок -
десяток пятиэтажных панельных домов  и  пара  магазинов.  Дома
стоят  перпендикулярно  дороге,   между  ними  видны  дворики,
казалось бы,  вполне мирного вида:  лавочки,  качели,  детские
песочницы.  Но  бордюрные камни вдоль всех тротуаров выкрашены
через один  в  черные и  белые цвета:  кто  ж  на  воле станет
заниматься такой  туфтовой  работой?  А  тут  пригнали солдат,
раздали кисточки -  и готово.  А в дальнем конце каждого двора
виден  высокий бетонный забор,  такой  же,  как  у  ворот.  За
забором -  темная стена елового леса.  И с другой стороны - то
же самое: шеренга домов, забор и лес. Везде огорожено.
     Метров через  двести -  еще  одни  ворота.  Уже  собственно
часть:  асфальтовый плац,  который  тоже  весь  в  ухабах,  но
аккуратно  расчерчен кругами  и  квадратами.  Вокруг  плаца  -
длинные  одноэтажные  казармы  грязно-желтого  цвета.  Повсюду
стенды и  плакаты с армейскими рисунками и надписями.  Зрелище
предельно тоскливое.  Второй круг армейского ада.  Но  имеется
еще  и  третий круг:  гауптическая вахта,  вокруг тоже забор -
кирпичный,  еще более высокий,  а сверху натянуты провода - не
то сигнализация, не то высокое напряжение.
     За казармой часть огорожена не бетонным забором, а столбами
с  колючей  проволокой.  Даже  на  забор  у  них  материала не
хватило.  За проволокой -  горбатый луг; до горизонта не более
ста метров.  Пожелтевшая от засухи,  но высокая трава.  Низкое
солнце светит прямо в глаза. Побежал - и через минуту скрылся.
Если,  конечно,  не  подстрелят.  Неподалеку от казармы торчит
вышка с часовым.  Сторожит он,  правда,  не их - много было бы
чести -  а склады,  но все равно - сплошная лагерная романтика
кругом.
     И вот опять передо мной
     Всю ночь маячит часовой
     С обрезом, блядь, с обрезом, блядь, с обрезом!
     По вечерам многие собираются в "бытовой комнате" и поют под
гитару песни, большей частью блатные:
     Приморили, гады, приморили,
     Загубили молодость мою!
     Рядом с  гауптической,  ближе к казарме находится небольшой
домик  с  вывеской:   "Солдатская  чайная  Огонек".   Обжорка.
Кормилица народная.  Сейчас на  двери засов,  открывают только
после ужина,  да и то не каждый день. Колька обычно берет себе
сразу две полулитровые бутылки можайского молока с кексами.  А
как выкушает -  так даже косеет.  Абсолютно натурально косеет,
как от  алкоголя,  честное слово.  Идет потом в  казарму,  как
пьяный -  куртка расстегнута до пупа,  ремень -  в одной руке,
пилотка в  другой,  а  сам аж шатается...  А  то от кормежки в
ихней столовой просто подохнуть можно.  На первое -  капустная
баланда,  а  на  второе  -  дристня из  разварившихся макарон.
Поваров всех надо гнать с кухни под жопу пинками: даже макарон
сварить не могут. Это у них называется "полное государственное
обеспечение". Обеспечат они тут тебя кровавым поносом и больше
ничем;   вот  уж   действительно  -   приморили,   гады,   так
приморили...
     Встали перед казармой,  замкомвзвода скомандовал разойдись.
В казарму почти никто не пошел, чего там делать, уселись возле
входа.  Кто успел -  на лавочках в курилке,  а остальные -  на
вытоптанном газоне.  На  газоне  даже  приятнее.  Курилка  там
замечательная -  образец  армейской  тупости.  Бетонная  чаша,
заполненная гнусной  жижей  с  плавающим в  ней  толстым слоем
окурков.  Чаша окружена бетонным пятиугольником, причем на его
поверхности отчетливо заметны трещины, образующие пятиконечную
звезду.  Несомненно,  сперва так и соорудили - в форме звезды.
Но   потом,   видимо,   некто   идейно  более  грамотный  счел
аполитичным изображение звезды  в  таком  непарадном  месте  и
велел  все  залить бетоном.  И  все  стало  весьма политично и
патриотично:   сидят   советские  солдаты  и   похаркивают  на
Пентагон.
     Потом Колька и  вовсе растянулся на  травке,  сняв сапоги и
подложив под  голову  пилотку;  вскоре  он  уснул  и  проспал,
наверное,  минут двадцать,  даже  сны  снились,  не  запомнил,
какие.  А  проснулся он  от  матерных воплей какого-то майора,
кажется,   дежурного   по   части,   которому   почему-то   не
понравилось, что человек десять растянулись на газоне. А такая
вроде бы вполне батальная картина получилась:  бойцы после боя
на привале. Хоть сейчас на выставку. Колька вызывающе медленно
встал и поглядел этому майоришке прямо в глаза:  да откуда он,
подлец такой,  взялся?  Потом  сунул ноги  в  сапоги,  повесив
портянки на голенища,  и  пошел в казарму.  Через десять минут
все равно построение на  ужин,  так что -  спасибо,  гражданин
майор,  что вовремя разбудили.  Вы бы еще в  столовую слетали,
жратву нам прямо сюда принесли - совсем было бы здорово...
     Колька вошел в казарму, вдохнул едкий, по осеннему унылый и
смертный  казарменный  запах.  Непередаваемый букет:  сапожный
крем, хлорка и моча из туалета. И еще мастика для пола. Каждую
неделю  по  субботам пол  заставляют натирать мастикой и  вонь
потом несколько дней стоит нестерпимая. Умышленно громко топая
сапогами,  Колька двинул в  спальное помещение и лихо прошелся
по   особым   участкам  пола,   ходить   по   которым   строго
воспрещалось.  (Полагается делать крюк по  центральной дорожке
до дальней стены и  потом вдоль боковой стены обратно.) Помимо



   Дмитрий Скафиди.
   40 градусов по Михалычу

-==40 ГРАДУСОВ ПО МИХАЛЫЧУ ==-
-==1. Куда мы летим ?==-
     СИСТЕМА СОЛО.
     ПЛАНЕТА ТИРА-365.
     ЗАПАДНЫЙ ПАСИФИК.
     КОНЕЦ 5-й СТАДИИ 4-го КРУГА.
     Тяжелая тропическая ночь самым нахальным образом окутала
горизонт вплоть до
     темно-лиловых отливов низких разорванных туч. На десятки миль
вокруг -- ни души, а под тобой добрых пять тысяч метров глубины
черного океана. Ни единого огонька на горизонте, который для
привычного глаза остается виден еще долго, пока не превратится в
иллюзию, совсем растворившись во мраке. Но Михалыч не видел даже
иллюзии, он не видел вообще ничего кроме темноты... он лишь
чувствовал воду, в которой бултыхался и знал где верх. Михалыч
никогда не тонул, невзирая на количество выпитого. Это было его
плюсом, минусом Михалыча была ПАМЯТЬ, черт бы ее подрал...
Просто Божья кара -- помнить ВСЁ, сколько бы ни выпил!!! И на этот
раз Михалыч помнил, что с ним было вчера, сколько он выпил и с кем,
до какого свинства он дошел, потом... как он, падая, боялся попасть
под винт, но не попал... Заурядный алкоголик не вспомнит, что с ним
происходило, но Михалыч не был "заурядным" -- он был
УНИКАЛЬНЫМ. Когда-нибудь все так бы и вышло, ну не в этот раз,
так в другой, -- он бы непременно свалился за борт. Теперь, когда это
свершилось, он по-настоящему понял...
     Вода была те