есомнен-
ную справедливость по отношению к семье преступника... Наши предки,  на-
верное, страшно удивились бы, если бы узнали, что спустя тысячу  лет  на
земле Русской казнить будут тысячами лишь по подозрению в измене Повели-
телю, многие жены разделят участь мужей, а их дети лишатся своего дома.
   Но не будем забегать вперед. В XV веке появляются Судебники,  которые
вводили четыре вида наказаний за различные преступления: смертная казнь,
телесные наказания, лишение свободы и опала. К смерти  приговаривали  за
смертоубийство, воровство, разбой, поджог и даже ябедничество. Но не  ко
всем, а к ведомо лихим людям, то есть, по-нынешнему, рецидивистам.  Каз-
нили за убийство своего господина, за измену, мятеж, святотатство.  Иму-
щество казненного изымали.
   За маловажные преступления, например, за первое воровство, наказывали
батогами. Уже тогда существовало пожизненное заключение в тюрьму, в кле-
ти или погреба.
   Иван Грозный, взойдя на престол, достаточно пролил кровушки на Руси и
не очень-то заглядывал в "святцы". Предусматривались те уголовные  дела,
которые не указаны в судебнике, тем не менее вершить, после чего "те де-
ла в сем судебнике приписати". "Живота не дати" присуждалось  за  первую
кражу при наличии свидетелей, подделку монет,  доказанное  изнасилование
("та девка будет в том насильстве его кричала, и будет  люди  пришли,  а
она им про то насильство сказывала, по что ее изнасилничал..."). В  дан-
ном случае преступнику перед казнью отрезали инструмент "бесчестия  дев-
ки".
   Кровавый самодержец вошел в историю как правитель, который  изощрялся
в смертных казнях. Он велел казнить некую Марию  с  пятью  сыновьями  за
дружбу с Адашевым, которого тоже казнили вместе с сыном. Казнил  в  1561
году 80 дворян, затем утопил их жен. Царь под корень  вырезал  несколько
древнейших княжеских родов Пронских, Заболотских, Ярославских. Однажды в
течение дня казнил в Москве 300 человек, в Новгороде в течение целых пя-
ти недель топил от 500 до 1500 человек. Реки вспухли от трупов. По неко-
торым сведениям, Иван Грозный был психически нездоров, поэтому ему всюду
мерещились заговоры. Ему удавалось всюду настигать свои жертвы. Не  спа-
сали и далекие монастырские стены. Полководец Петр Щенятев принял  пост-
риг в Белозерском монастыре, взяв имя Пимена. Но его нашли и там, поджа-
ривали на сковороде и забивали спицы под ногти.  Воеводу  Казаринова-Го-
лохвостова схватили в монастыре на берегу Оки.  Царь  приказал  взорвать
его на бочке с порохом, пошутив:  "Схимничали  ведь,  ангелы,  и  потому
должны лететь на небо!"
   Сурово, не в пример нашему времени, царь поступал и со  взяточниками.
С дьяком, который принял  оригинальную  взятку  -  гуся,  нашпигованного
деньгами, государь поступил тоже не менее "оригинально"  -  на  торговой
площади приказал поочередно отрубать ноги, руки, интересуясь, вкусна  ли
гусятина. После чего мздоимцу отсекли  голову.  Бывало,  что  несчастных
подданных царь приказывал живьем варить в огромных котлах да на  медлен-
ном огне. А скольких на кол посадили, повесили, порубили царские  оприч-
ники - так не счесть.
   Страшные времена наступили при Борисе Годунове. Страшны тем, что нас-
тупил жуткий голод. Люди начали втихую поедать друг друга. Кого отлавли-
вали за эти дела, пытали и прилюдно рубили головы.
   Законодательство совершенствовалось - государство защищало себя, вво-
дя все новые и более жестокие наказания за преступления. Это был естест-
венный ход развития правовой системы государственного организма, в кото-
ром основная масса народу была в униженном рабском состоянии, когда Русь
то и дело потрясали стихийные кровавые бунты, свирепствовал голод, а  по
границам точили зубы чужеземцы. Уложение царя Алексея Михайловича спустя
сто лет после Судебника Ивана IV включали в себя уже  около  шестидесяти
видов преступлений, за которые лишали жизни. Давно ушли в прошлое  наив-
ные патриархальные времена Руси, когда преступнику или подозреваемому не
секли без разбору голову, а предлагали испытание водой, раскаленным  же-
лезом.
   И все же Судебное Уложение 1649 года не только первый печатный памят-
ник русского права, но и первый в России систематизированный закон, пер-
вый ее уголовный кодекс. Читаешь и думаешь: государство на Руси  никогда
не щадило свой народ. Жаловали лишь разнообразием смертной казни: сожже-
ние, повешение, залитие горла расплавленным металлом, закапывание  зажи-
во, отсечение головы. Дополнительно практиковали тогда же и  четвертова-
ние, посажение на кол, утопление. Первая же глава Уложения - о богохуль-
никах и церковных мятежах - не случайна: религия была столпом  государя.
За богохуление сжигали заживо. К смерти приговаривали "без всякой  поща-
ды" того, кто мешает литургии в церкви; за убийство, даже  неосторожное,
в церкви; совращение в басурманскую веру; святотатство. Казнили за злоу-
мышление на государево здоровье; измену - сбор рати и сношение с  врагом
с целью завладения государством; сдачу города неприятелю; сожжение -  за
поджог города с умыслом; недонесение жены, детей  отца,  матери,  других
родственников изменника; осведомленность о заговоре против государя; из-
мену ратных людей - повешение перед неприятельскими полками. Казнили  за
ранение и убийство кого-то в присутствии государя; составление подложных
бумаг от имени правительства или государя,  их  подделку;  использование
государевой печати к подложной бумаге и подделку приказных писем;  выезд
за рубеж без проезжей грамоты для измены или иного лихого дела; убийство
или смертельное ранение своего противника тяжущимся в присутствии судьи;
смуту и затейные дела; самовольное убийство разбойника холопом без ведо-
ма господина; за побег - холопа; за умерщвление больных  по  умыслу  или
неосторожности - лекарей (поди разбери, отчего кто помер при том  уровне
медицины! - С. Д.)  Убивали,  как  и  раньше,  за  умышленное  убийство;
убийство и женскому полу насильство; убийство незаконных детей; за взят-
ки и неправосудие выборных судей; за покупку у инородцев мехов без  пош-
лины, пропуск товаров из корысти; клевету и поклеп в измене; вторжение в
дом с целью похитить хозяйку или сделать ей чего дурное (вот где простор
для фантазии! - С. Д.). Кардинально боролись и с курением, не  наступили
еще петровские времена: за держание, употребление и продажу табака - не-
замедлительная смерть. Тугие времена были. Хоть питие еще дозволялось. А
чтоб боярам, горожанам и прочим холопам не так скучно жилось, были и за-
тейливые казни. Так, за фальшивомонетничество предлагалось заливать гор-
ло расплавленным металлом, за отравление не просто смерть, а с предвари-
тельной пыткой, то же самое и за второй и последующий разбой, за  первый
разбой с убийством и поджогом. Колдунов и колдуний просто вешали. Специ-
ально для женщин, видимо, из гуманистических побуждений, за убийство му-
жа и отравление - окопание в землю. За поджог из вражды или разграбления
- не надо напрягаться - сожжение. Последнее положение  рачительный  царь
Алексей Михайлович чисто понашенски дополнил специальным  наказом,  суть
которого казнить всякого виновника пожара - пусть за небрежность или не-
осторожность. Пожаров в столице меньше не  стало,  но  зато  увеличилось
число костров, на которых корчились несчастные.
   Известный путешественник Рейтенфельс,  увидев  на  московских  улицах
мертвые головы на кольях, виселицы с разложившимися трупами, женские го-
ловы, торчащие из земли, с потухшими глазами, с  содроганием  написал  в
своих заметках: "В Москве людей казнят чаще, чем в другом месте  убивают
собак".

   Четырехгранная плаха из липы с бурыми следами и взметнувшийся топор -
последнее, что видело  большинство  казненных  на  Руси.  Рубили  головы
князьям, холопам, бунтовщикам,  еретикам,  изменникам,  убивцам.  Рубили
заплечных дел мастера, да и сами императоры не брезговали, усекая головы
мятежным стрельцам. Теряли головы и после смерти Петра,  те  же  знатные
князья Долгорукие - за не совсем удачный проект  государственного  пере-
устройства.
   Славилась Россия-матушка и четвертованием. И когда в Европе уже отка-
зались во многом от варварского расчленения живого человека, у  нас  это
считалось привычным. В числе немногих последних был и  Емельян  Пугачев.
Но, как известно, палач, всю ночь молившийся, на казни решился  отрубить
бунтовщику сначала голову, потом части тела, которые и выставили у  мос-
ковских застав. Говорят, эту добродетель Екатерина приписала себе. С  XV
века, по обыкновению, за государственные преступления, существовала  эта
позорная казнь, и лишь в  XVIII  веке  ее  постепенно  отменили.  Помимо
Емельяна ее "удостоились" и другие самозванцы: Степан Разин, лже-Шуйский
Тимошка Анкундинов, а также заговорщики Соковников и Циклер.
   Вешать на виселице на Руси начали еще до принятия христианства.  Упо-
минание об этом имеется в Двинской уставной грамоте 1397 года. Казнили в
петле за наиболее позорные  преступления:  святотатцев,  разбойников.  В
массовом порядке вешали во времена стрелецких казней, для этого и  висе-
лицы делали на десять и более персон. Желябужский в своих  записках  пи-
сал, что при Петре "по обе стороны сквозь зубцов городовых стен просуну-
ты были [бревна] изнутри Белого города, а други концы тех бревен выпуще-
ны были за город, и на тех концах вешаны стрельцы". На  устрашение  всем
склонным на воровство и иные подлые дела казненные раскачивались на вет-
ру иной раз неделями, отравляя существование жителям ближайших домов.  У
России свои рекорды. Один из них, и весьма своеобразный, был  зафиксиро-
ван в 1610 году, когда однофамилец известного  ныне  госчиновника  Бере-
зовского, тоже немалый человек, воевода  по  рангу,  послал  по  просьбе
родственников челобитную в Москву рассмотреть вопрос о снятии с виселицы
три года назад повешенных бунтарей. Ответ из Москвы история не  сохрани-
ла. В пугачевские, болотниковские, разинские бунты вешали сотнями и  ты-
сячами. Виселицы стояли повсюду, плыли на плотах по Волге и  другим  ре-
кам, заставляя православных истово и со  страхом  креститься.  Вешали  и
знатных. Сибирский губернатор князь Гагарин за злоупотребления властью и
взятки был осужден, пытан примерно и повешен в 1721 году как раз  напро-
тив юстиц-коллегии на Васильевском острове - наверняка,  чтобы  усладить
взор восторжествовавшему правосудию. Затем тело  несчастного  взяточника
из Сибири трижды перевешивали в разных местах Санкт-Петербурга.  Но,  по
свидетельству истории, через короткое время взятки  вновь  стали  брать.
Еще больше.
   Вешали на Руси и комиссаров. И не только в XX столетии. Еще в  1725-м
повесили троих комиссаров - Баранова, Волоцкого и Арцыбашева - опять  же
за взятки и хищения казны. В чем спустя 200 лет безнаказанно преуспевали
революционные товарищи в кожанках и с револьверами. А из истории разинс-
кого бунта дошло до нас свидетельство, как тюремный сиделец Янка Поцылов
навел поклеп на некоего начальника по фамилии Боев, будто тот к  Стеньке
хочет переметнуться. Под пытками Янка сознался во лжи, и его тут  же  за
"воровские затейные слова" и повесили.
   Оторопь берет, когда узнаешь, как поступали с  клеветниками.  Бывало,
правда, ограничивались лишь вырыванием языка.
   Николай I, хрестоматийно известный сатрап, душитель свобод, вешатель,
повесил всего, как известно, пятерых декабристов - за преступление,  ко-
торое при любом режиме считается тягчайшим  -  попытку  государственного
переворота. При другом Николае, получившем статус великомученика и  свя-
того, казнено уже несколько тысяч человек. Но таковы парадоксы  истории,
а вернее, историков.
   Эти гримасы страшны, если верить причинноследственной связи.  Извест-
ное дело о покушении на Александра III - предпоследнего из царей. В 1887
году в Шлиссельбургской крепости казнены через повешение террористы, не-
удавшиеся убийцы Генералов, Андреюшкин, Осипанов,  Шевырев  и  Александр
Ульянов. Петля, затянувшаяся на шее брата будущего вождя мирового проле-
тариата, роковым образом опустилась не только на  расстрелянную  царскую
семью, но и на всю Россию. И Ульянов, ставший Лениным, не  простил  этой
единственной смерти, неустанно призывал и приказывал вешать  на  вонючих
веревках гнилую интеллигенцию, попов, офицеров, мещан, в количестве  чем
больше, тем лучше.
   Но Россия не сразу узнала  диалектику  Гегеля  и  бессмертное  учение
Маркса. А всяких еретиков, типа Мартина да жидовствующих сектантов дьяка
Ивана Курицына, Ивана Максимова, Кассиана, архимандрита Юрьевского  Нов-
городского монастыря, предпочитали сразу сжигать. И творили это еще с XI
века на костре или в срубе, обложив соломой. Так покончили с  любовницей
князя Ярослава, Анастасией, видно, много брала на  себя.  За  волшебство
князь Можайский повелел всенародно  сжечь  боярина  Андрея  Дмитриевича.
Жгли и ведуний вместе с колдовскими письмами,  кореньями  и  примочками.
Иван Грозный сжег князей Воротынского и  Одоевского.  В  1689-м  спалили
иностранца Квиринко, побросав в пламя его богомерзкие письма и книжки  -
видно, неучтив был к русскому человеку. У князей Долгоруких сжигание лю-
дей было родовым увлечением: в 1671-м в срубе сожгли старуху, обвиненную
в колдовстве, а спустя годы, в 1836-м  потомки  князей  казнили  в  огне
признавшуюся в вине за случившийся пожар дворовую девку Марфу.  Когда  в
последний раз применялась эта страшная казнь?  Трудно  сказать.  Впереди
были несколько революций, две мировые и одна гражданская война.
   Какой ни делай экскурс в древность, и в наше просвещенное время  най-
дешь немало подтверждений, казалось, похороненным в древности  традициям
и способам умерщвлять. В гражданскую, как известно, топили целыми баржа-
ми. Ветераны первой мировой войны, блестящие офицеры, белая  кость,  шли
на дно, с руками, стянутыми проволокой. И они же топили сотнями  пленных
"красно пузых", остервенело или же с холодной ненавистью. Сказывался ге-
нетический опыт? После разгрома восстания Болотникова в 1607  году  царь
Василий Шуйский распорядился утопить четыре тысячи оставшихся в живых  и
плененных. Мятежников выводили к берегу Яузы каждую  ночь,  убивали  как
быков, дубиною по голове - и спускали под лед. По весне  трупы  тысячами
прибивало к берегам - распухшие, на них шевелились  раки.  Царь  Алексей
Михайлович своих бунтовщиков топил в Москвареке, отвозя на  больших  су-
дах. Иван Грозный в этом деле остался  верен  себе,  повелев  топить  за
убийство родителей не просто так, а вместе с петухом, собакой,  котом  и
ужом.
   Петр I этот вид казни отменил - в Европе он уже не практиковался.
   Первое известие о колесовании относится к 1696 году. Казнили изменни-
ка немчина Якушку. Сначала приговоренному, положив его на землю,  ломали
кости тяжелым колесом, причем под конечности подкладывались  специальные
деревянные желоба, в эти места и  наносились  страшные  удары,  дробящие
кости. Потом жертву клали на это колесо, пропустив изломанные руки и но-
ги между спицами и воздвигали на колу.
   Посажение на кол применялось к бунтовщикам и "воровским  изменникам".
В 1598 году эту мучительную казнь применили к атаману разбойничьей  шай-
ки, в 1606-м - к мятежнику Аничкину. Посадили на кол в 1738 году  и  са-
мозванца Миницкого, который непредусмотрительно выдавал себя за царевича
Алексея. Применяли сие наказание и запорожцы. Один из них в своем  "Уст-
ном повествовании бывшего запорожца" вспоминает: "И сидит на  том  шпиле
преступник дотоле, пока изсохнет и выкоренится як  вяла  рыба,  так  что
когда ветер повеет, то он крутится кругом яко мельница  и  торохтят  его
кости все, пока упадут на землю".
   Окопание в землю применялось исключительно к женщинам. Присуждали эту
мучительную и долгую казнь за убийство мужа - некоторые умирали на  две-
надцатый день - от самоотравления организма, лишенного воздуха.  Многие,
зная о страшном наказании, все равно шли на преступление - до такой сте-
пени были доведены издевательствами и побоями своих суженых.
   Повешение за ребро особой популярностью стало пользоваться при  Петре
I. Железный крюк в форме изогнутой буквы "г" поддевался за ребро и высо-
вывался наружу. Ноги и голова свешивались вниз. Смерть была долгой и му-
чительной, иногда ее дополняли колесованием.
   Залитие горла  было  исключительной  привилегией  фальшивомонетчиков.
Разнообразие было лишь в том, что выбор расплавленного  металла  зависел
от того, из свинца или олова совершались подделки монет.  Впервые  такая
казнь была применена в 1533 году, в 1672-м ее  заменили  более  гуманным
отсечением обеих ног и левой руки.
   Расстреливание известно с времен царя Федора Алексеевича. В 1679 году
по приказу мангазейского воеводы расстреляли предварительно  повешенного
за ноги вора. Петр I ввел эту "цивилизованную" казнь и закрепил  ее  Во-
инским уставом. Она применялась только к военным и за воинские  преступ-
ления и производилась в присутствии всего полка. Царь был рационалистом:
в полевой жизни некогда сооружать виселицы  и  таскать  в  обозе  плахи.
Осужденного перед казнью лишали мундира и оружия и заковывали в кандалы.
Позднее расстрел применили к забунтовавшим на сибирских рудниках  декаб-
ристам. Один из них повесился в тюрьме, а пятерых расстреляли.  Расстре-
ляли и за пощечину генерал-губернатору Восточной Сибири. Смельчаком  был
учитель гимназии Неустроев. По велению  Александра  III  был  расстрелян
флотский лейтенант Суханов - за участие в революционной организации.
   На Руси казнь всегда была публичной. Преступников выставляли на торгу
(базаре), били кнутом, блудниц, кроме того, в голом виде водили по  ули-
цам, обвиненным в нарушении царской монополии на продажу водки и  табака
вешали на шею соответственно пачку табака или флягу. При Петре в  Воинс-
ком артикуле появилось особое наказание - шельмование - лишение воинской
чести. Над дворянином палач переламывал шпагу и объявлял его шельмой.
   Казнить или миловать - старейший  вопрос  для  России.  Многие  цари,
взойдя на престол, высочайшим указом отменяли смертную казнь. Борис  Го-
дунов дал обет в течение пяти лет никого не казнить, на восемь лет отме-
нила смертную казнь царица Елизавета. В 1799 году новый царь -  Павел  I
тоже отменил смертные приговоры. При Александре II целых 12 лет не  каз-
нили ни одного человека - приговоры заменялись ссылками,  каторгой,  по-
жизненным заключением. Многие государи начинали свой  путь  с  амнистий.
Алексей Михайлович, отец Петра Великого, отправил в ссылку и на  каторж-
ные работы всех воров и разбойников, приговоренных к смерти. В 1691 году
это же деяние совершает его сын - Петр I. При Екатерине II известны  три
случая приведения в исполнение казни - отсечение головы подпоручику  Ва-
силию Мировичу, который умыслил освободить из крепости слабоумного прин-
ца Иоанна Антоновича; повешение двух  бунтовщиков,  Леонова  и  Деянова,
убивших архиепископа  Амвросия  во  время  чумного  бунта;  и,  наконец,
Емельяна Пугачева вкупе с его подвижниками. Без учета казненных польских
повстанцев - их было около 1500, статистика смертных казней в России та-
кова:

   1826 г. - 5 человек
   1862-1866 гг. - 9
   1878 г. - 1
   1879 г. - 16
   1880 г. - 5
   1881 г. - 5
   1882 г. - 4
   1883 г. - 1
   1884 г. - 4
   1885 г. - 1
   1886 г. - 5
   1887 г. - 5
   1889 г. - 3
   1890 г. - 2.
   В 1901-1905 гг. за воинские преступления казнено 20 человек, за общие
   преступления - 73.
   В 1906 г. - 245 человек.
   1907 г. - 642
   1908 г. - 1340
   1909 г. - 540.
   С 1905  по 1910  год более  всего казненных  было в  России, затем  в
   Польше  и  прибалтийских   губерниях.  Менее  всего   -  в   западных
   губерниях.  Из  3074 приговоренных к  смерти половина приходилась  на
   крестьян;  412  -  на  лиц  воинского  звания;  арестантов, каторжан,
   ссыльных - 358; мещан - 228;  рабочих - 203; чиновников и служащих  -
   73;  учащихся  высших  и  средних  учебных  з