Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
ла-
гают "подлечиться" гашишем или марихуаной. Да и среди них самих много
наркоманов, токсикоманов, Не отказывают они себе и в крепких напитках.
Маленький человек, никому не нужный, никем не любимый и не защищен-
ный, вскоре вырастет. Но наше государство получит не гражданина, скорее
всего, а профессионального нищего-иждивенца.
Но нищему-одиночке - самостоятельно не выжить. Хочешь есть - поступай
в синдикат. Помните об ассоциации мошенников и законных нищих во Фран-
ции? Ах, в России такого нет!? Как бы не так!
Бомж - это звучит гордо!
По оценкам сотрудников Института социально-экономических проблем на-
родонаселения, сегодня в России занимаются попрошайничеством менее одно-
го процента населения. Другое дело, что они всегда на виду, в самых люд-
ных местах, а потому создается эффект массовости. Но нищий нищему -
рознь.
Одна группа - откровенные бомжи, которых только в Москву ежедневно
приезжает около 5000 человек. И часть из них обязательно осядет в столи-
це без работы, без прописки, без жилья.
Вторая группа, вынужденная простить милостыню, - беженцы, которых
особенно много в столице.
Многие из них не имеют юридических оснований для получения статуса
беженца, а уехали из дома, предвосхищая возможные региональные и военные
катаклизмы. Однако им теперь и обратно дороги нет, и здесь несладко. Они
еще не научились по-настоящему просить подаяния, но многие из них немно-
го подкованы юридически и экономически, знают коекакие законы и тем са-
мым получают свою корку хлеба.
Были случаи, когда опрятно одетые нищие в поисках пищи ходили по ма-
газинам, колхозным рынкам и другим продовольственным точкам и выклянчи-
вали у продавцов кусок сыра или колбасы, якобы на пробу. И ведь действо-
вали согласно законодательству. Так, документ с довольно скучным назва-
нием "Правила продажи отдельных видов продовольственных и непродовольст-
венных товаров" указывает на то, что "по просьбе покупателя продавец
обязан нарезать гастрономические товары (колбасу, ветчину, сыр, рыбную
продукцию и др.), а также давать на пробу малоизвестный покупателям то-
вар..." То есть, прежде чем купить чего-нибудь развесного в магазине,
каждый покупатель имеет право этого продукта отведать.
Третья группа - люди, попавшие в беду в силу разнообразных обстоя-
тельств и ставшие жертвами сегодняшней слабости нашего государства. Нет
денег на лечение, питание нетрудоспособного, содержание детей, стариков.
Этих, также пока не докатившихся до паперти, можно обнаружить на го-
родских свалках.
Из нескольких сотен постоянных обитателей одной из московских свалок
лишь человек шесть-семь "дипломированные бомжи". Они и живут прямо на
свалке в заброшенных сараях. А остальные? Разве подумаешь, что идущий
среди гор мусора мужчина в ондатровой шапке и не старой еще дубленке,
несколько минут назад рылся в отходах? Об этом напоминает только сумка,
куда, переодевшись, он бросил старую одежду. Да что говорить, на свалку
приезжают даже представители соседних республик и областей. Очень много
пенсионеров, копаются в кучах и чумазые ребятишки.
- На пенсию вышла, а делатьто дома особо нечего, - говорит одна ста-
рушка. В ее сумочке виднеются вздутые банки консервов, рыбьи головы, го-
вяжьи мослы. - Это я своим кошке и собачке набрала, - прячет она глаза.
Женщина в телогрейке. За руку ее держит девочка-подросток.
- Мы сюда часто приезжаем. Живем в Подмосковье. В прошлый раз дочка
нашла здесь довольнотаки приличные туфельки. Как к этому относится муж?
Да никак. Он здесь сам вчера был...
Надо сказать, что для большинства обитающих на кучах мусора людей
свалка - основное место работы. И все едут к отбросам к определенному
времени: опоздаешь - останешься ни с чем. Есть на свалках начало и конец
"рабочего дня", обеденный перерыв. У всех четко распределены должностные
обязанности. Кто приходит на свалку со стороны, тот собирает только пи-
щевые отходы. Остальные - доски для дачных участков, срубы, тряпки, бу-
тылки, мусор из посольств - принадлежит обслуживающему персоналу свалки.
Никто не посягает на их "компетенцию", ибо это жестоко карается. И пото-
му "посторонние", когда попадаются бутылки, тряпки, аккуратно их отбра-
сывают в сторону, продолжая нанизывать на крючки заплесневелый хлеб,
булки. Бывает, что находят даже свертки с выброшенными детьми, которых
привозят в контейнерах с мусором.
Но что еще интересно - в Москве появилась каста иностранных бомжей.
Нет, они не спят в мусоропроводах или подъездах домов. Они живут в гос-
тиницах и трижды в день принимают пищу в ресторанных условиях. Благоде-
телем, который кормит и поит, является "Аэрофлот".
А все потому, что некие пассажиры, следующие транзитом через Шере-
метьево-2, сбегают со своего рейса. Это обычно жители Африки и Юго-Вос-
точной Азии. Другие действительно следуют, допустим, в северную Европу.
Но... либо-по фальшивым документам, либо просто без таковых. Вот и при-
ходится пограничникам ссаживать нарушителей. А путешественники становят-
ся персонами нон-грата. А сказать проще - бомжами.
Конечно, пограничниками предпринимаются все меры, дабы отправить лиш-
них едоков подальше из России. Но не всегда этого желают непрошеные гос-
ти, а иногда им просто не позволяет продолжить путешествие здоровье. Вот
и приходится службам рассовывать "туристов" по разным диспансерам.
Был случай, когда одна сомалийка прожила на "нейтральной полосе" аэ-
ропорта более пяти месяцев. Она даже научилась сносно говорить по-русс-
ки, откликалась на имя Света и была очень довольна трехразовым питанием.
Спала в закутке зала на картонных коробках.
Да что там сомалийка. К российским бомжам как-то присоединился граж-
данин с американским паспортом. Русско-американская дружба строилась на
общих алкогольных интересах. Будучи безработным в Америке, янки не рис-
ковал промышлять кражами - можно было загреметь в тюрьму. А вот в России
он быстро понял, что воровство и попрошайничество здесь нечто вроде тра-
диции. "Маугли", как прозвали бомжи своего нового знакомого, быстро со-
шелся с бездомным контингентом, среди которых прославился благодаря уме-
нию играть в карты. Мелкие мошенничества, кражи на вокзалах и пустующих
зимой дачах - американцу пришлось научиться всему этому, чтобы выжить в
России. Его неоднократно задерживала милиция и быстро отпускала. Как и
любой человек, плохо владеющий языком, Маугли активно жестикулировал.
Его акцент истолковывался в этой ситуации как остаточное явление после
излечения немоты. В конце концов в Москве совершенно справедливо рассу-
дили, что у нас своих воров и мошенников хватает, чтобы еще их ввозить
из-за рубежа. Американца отправили бомжевать на родину.
Многие нынешние бомжи потеряли прописку после отбытия срока в испра-
вительном учреждении, когда их отказались принять назад родственники.
Целое племя - самое неблагополучное и нежизнеспособное - образовалось с
закрытием лечебно-трудовых профилакториев. Раньше государство заставляло
своих пьющих граждан лечиться принудительно, а теперь алкоголики оказа-
лись предоставлены сами себе. Они не только попрошайничают на улицах, но
и копаются в помойках и воруют по мелочи. Довольно часто становятся пе-
реносчиками заразных болезней, умирают без врачебной помощи в подвалах,
на чердаках и, бывает, лежат там потом, разлагаясь, по несколько дней.
Именно из-за них часто возникают пожары.
С такими абсолютно деградировавшими людьми милиции приходится тяжелее
всего. К примеру, бомжевую "диаспору", поселившуюся на Ваганьковском
кладбище, периодически разгоняют: всю компанию распихивают по автобусам
и отвозят в спецприемники, где с ними проводят воспитательную работу. А
потом снова выпускают на волю - до следующей облавы.
За счет бомжей в столице растет уровень преступности. Регулярно при-
езжающие "гастролеры" "работают", как правило, целыми землячествами,
разделив сферы влияния. Одни предлагают автовладельцам покараулить маши-
ну возле магазина или ресторана (понятно, что если хозяин откажется от
услуг, с его машиной может случиться что угодно). Другие ходят по элект-
ричкам, попрошайничают или обирают в открытую припозднившихся пассажи-
ров. Третьи постоянно толкутся на рынках, рассчитывая на подачки или
промышляя карманными кражами. Иногда бродяги пристают к цыганам и помо-
гают им в их аферах. Например, продают на вокзалах поддельное золото.
Зимой бездомные буквально оккупируют пустые подмосковные дачи и живут
там до приезда хозяев, вовсю пользуясь имуществом и продуктовыми запаса-
ми.
У кого-то эти люди вызывают чувство брезгливости, у кого-то жалость.
Ясно одно: острейшая бомжевая проблема пока остается нерешенной.
И последняя группа нищих - это своеобразные бизнесмены, зарабатываю-
щие на нашей сердобольности. У этих действительно достаточно высоки за-
работки и вполне благополучное существование, они организованы теневыми
группировками, контролирующими кроме этого такси, частных торговцев,
иногда проституток. Тут работают профессионалы, которые специально оде-
ваются, гримируются, следуют четким инструкциям и правилам, работают в
своих зонах под прикрытием "патронов" и милиции. Среди них есть и имита-
торы убогих, настоящие инвалиды, которые вместо лечения предпочитают
сохранять себя в инвалидном состоянии для заработка.
Школа
В свое время на страницах центральных газет замелькали публикации о
некой мадам Одесской, которая эмигрировала с Украины в Москву. Актриса
по профессии. И актриса по жизни. Мошенница высшего пошиба! Предпринима-
тель, каких еще поискать. И если вы, честный милосердный гражданин,
встретите около входа в метро "калеку-афганца" или "выкинутого на улицу
охранника из президентских палатой" - не спешите бросать деньги в шляпу
нищего. Это, скорее всего, актер из школы мадам Одесской, перевоплощен-
ный в убогого нищего. Помните анекдот?
- Ужасно, наверное, быть калекой? - спрашивает сострадательная женщи-
на, опуская монету в шляпу нищего.
- Увы, мадам...
- Но еще хуже, наверное, быть слепым?
- Гораздо хуже, - вздыхает нищий. - Когда я был слепым, мне кидали в
шляпу черт знает что...
Ох, сколько же мы слышали о лихих перевоплощениях мошенников. И до
сих пор, души сердобольные, обманываемся. Или рады откупиться? Бросая
подаяние, как бы огораживаем себя от тех бед, что написаны на лице про-
сящего. Трудно в жизни, но не дай Бог оказаться на этом месте. Хотя еще
в начале века тот же Брехт говорил: "Всем известно, что люди (нищие)
пользуются этим инструментом для того, чтобы тронуть сердца, а это, пра-
во же, не так легко. Чем состоятельнее человек, тем труднее ему растро-
гаться. Он готов заплатить любую цену за билет на концерт, который сулит
ему долгожданное душевное волнение. Но и у менее состоятельного человека
всегда найдется лишний грош, который он охотно истратит, чтобы расшеве-
лить свое очерствевшее в борьбе за существование сердце той или иной не-
затейливой мелодией".
На звучание этой самой мелодии и рассчитывают воспитанники мадам
Одесской.
Вот как описывает Ю. Вигорь в "Московской правде" встречу в школе ма-
дам Одесской с мошенником-калекой:
"Приземистый, кряжистый парняга лет двадцати шести с искусно загрими-
рованным лицом, сплошь исполосованным синеватыми рубцами, с зияющим пус-
тым глазом, смачно сплюнул, поправил пятерней свисающую на лоб мочальную
прядь блестящих волос и плюхнулся смаху на колени, затем ловко скрестил
ноги, как йог, обнажил голень в кровавых засохших струпьях и, раскачива-
ясь из стороны в сторону, стал хрипло, ненавязчиво подвывать:
- Привет вам, мирные жители, от минометчика двадцать седьмого ударно-
го батальона Кантемировской дивизии. Пленный я был, в Чечне, поникали
меня маленько, но пожалели. Собираю на дорогу домой и лечение. У богатых
не беру, у нищих не прошу. Кто даст - тому воздается сторицей. Ты не
деньги береги, дядя, сынов береги. И ты, товарищ очкарик переученный.
Пусть лучше засудят за дезертирство живого, чем в гроб сырой некрашеный
кинут. А я сам кидал всех начальников, и видел я их всех, как они меня в
гробе корявом видели, эти стратеги македонские, завоеватели тридцать
седьмой параллели, застрянь она у ихней глотке луженой... Ты не смотри,
не пялься, ну чокнутый я, а ты б не чокнулся?
Просыпаюсь я, граждане, после взрыва, то ли контуженный, то ли не-
достреленный, а меня волокут куда-то, один сапог уже стянули, суки-маро-
деры, а во втором еще осталась курева заначка. Я как заору. Бросили,
убегли. Потом другие пришли и вытащили на свет. Узнаю - чеченцы. А я не
обижаюсь. Я сам к ним пришел. Ну, поникали маленько... Не убили же!..
- Ладно, хватит, завелся, - остановила Резаного мадам Одесская, - а
почему про тик забыл? Почему не дрочишь головой? Ты же контуженный у
нас, а не только чокнутый. У тебя левая щека дергаться должна. Можешь
немножко заикаться и закидывать головку набок. Вот так, - изобразила она
очень натурально"...
Ныне такие движения, как объясняла госпожа Одесская, называются "от-
кидоном". Пророк Виктор Гюго, видимо, такого слова не знал, У него было
другое определение - "падучая". Но, в основном, школа Одесской и школа
нищих в "Соборе Парижской Богоматери по преподаванию мало чем отличают-
ся. Сравним древнее мошенническое ремесло. У Гюго: "3абавник" (на во-
ровском жаргоне - нечто вроде солдата-самозванца), посвистывая, снимал
тряпицы со своей искусственной раны и разминал запеленутое с утра здоро-
вое и крепкое колено, а какой-то хиляк готовил для себя на завтра из
чистотела и бычьей крови "христовы язвы" на ноге. Через два стола от них
"святоша", одетый как настоящий паломник, монотонно гнусил "тропарь ца-
рице небесной". Неподалеку неопытный припадочный брал уроки падучей у
опытного эпилептика, который учил его, как, жуя кусок мыла, можно выз-
вать пену на губах. Здесь же страдающий водянкой освобождался от своих
мнимых отеков, а сидевшие за тем же столом воровки, пререкаясь из-за ук-
раденного вечером ребенка, вынуждены зажать себе носы."
И вот что самое интересное. Во все времена хозяева школы для нищих
старались не принимать на "учебную скамью" настоящих калек, естественных
изувеченных и убогих, кому, казалось бы, сам Господь велел жить на ми-
лостыню. Мало того, сострадатель, дающий на хлеб какой-нибудь аккуратной
бабушке-пенсионерке, никогда не догадается, что после своего трудового
рабочего дня бабуля побежит сдавать часть выручки председателю "коопера-
тива", дабы ее на другой день за укрытие доходов не выгнали с доходного
места. "Нищие профессионалы", зарабатывающие в несколько раз больше тех,
кого сама жизнь вытолкнула на паперть, смотрят на их пассивность с ехид-
цей и издевкой.
Настоящего пенсионера от мнимого отличить легко. У него, как правило,
нет своей "истории падения". Они в основном сидят молча, выбирая из тол-
пы понравившееся доброе лицо. И лишь тогда, когда этот человек поравня-
ется с ним могут протянуть руку. Довольнотаки непрофессионально.
"Пенсионер-мошенник" держится куда увереннее. У него и легенда, свя-
занная с бывшей работой в министерстве, и пара медалей позвякивает на
лацкане заштопанного и заглаженного пиджачка. Он, если хотите и "Славян-
ку" на гармошке сбацает. И "жена" при нем может пуститься в пляс. И на
лицах таких ясно написано: "Нам трудно, но мы не выпрашиваем. Мы со всей
своей худой жизнью веселимся сами и веселим других.
Нельзя стать "грамотным нищим" без соответствующей подготовки. Прохо-
жие, как правило, лишь тогда обнаруживают сердобольность и великодушие,
когда дорогу перегораживает попрошайка, пострадавший от войны или цуна-
ми, от извержения вулкана мм смерча, от политического переворота или
землетрясения. При этом профессионалы-мошенники прекрасно знают, что
убогая внешность естественного происхождения производит гораздо меньше
впечатления, чем внешность, созданная двумя-тремя умелыми штрихами. Од-
норукий не всегда обладает способностью вызывать жалость своим убожест-
вом. С другой стороны, более одаренным зачастую недостает культяпки. Тут
требуется вмешательство.
В одно время в одном из подземных переходов стоял негрбомж держа "об-
мороженными руками" плакат, на котором безграмотно было написано, что он
остался без средств к существованию после того, как попросил в России
политического убежища. В выходные дни около церкви на Поклонной горе ми-
лая старушка вместе с "внучкой" просят милостыню всего лишь на лечение,
дескать, пострадали в результате аварии на Чернобыльской АЭС.
Однажды небольшой конфуз произошел на кольцевой линии метро. На стан-
ции "Курская" в вагон вошла женщина с ребенком, ставшая уже "аксессуа-
ром" нашего метрополитена. Как обычно, последовала трогательная история
про похищенные деньги, голодную девочку и т. д. Деньги плохо, но давали.
И вдруг посередине вагона из кармана бедной просительницы выпала...
цельная пятидесятитысячная. По-видимому, такая ситуация у попрошаек не
значится в списке штатных - женщина начала метаться по вагону и кричать,
что "это подбросили", но суровый народ не принял оправданий. Бить, ко-
нечно, не стали, но посмеялись вдоволь.
Погуляешь по Москве, Питеру или другому крупному городу, насмотришься
на мнимых нищих, и не стоит вечером усаживаться около телеящика, дабы
узнать, какие катаклизмы происходят у нас в стране. Они, нищие-мошенни-
ки, не хуже нас следят за средствами массовой информации, дабы уже на
другое утро переквалифицироваться в жертву терроризма или урагана, в
мать, потерявшую сына на чеченской войне, или умершего по недосмотру
врачей от аппендицита.
Ах, как могут вышибать слезу дети! Маленькие мошенники лучше, чем
таблицу умножения, заучили способы выколачивания денег у населения. На-
верное, почти каждый автовладелец становился жертвой их маленьких хит-
ростей. Вот стая оборванных мальчуганов на бензоколонке готова перед-
раться, дабы кому-то из них первому засунуть заправочный шланг в ваш
бензобак. Другие на перекрестках пшикнут "Секундой", размажут грязь на
лобовом стекле и просовывают руку за гонораром. Работа сделана. А не
заплатишь,. так могут треснуть чем-нибудь тяжелым по кузову, и врассып-
ную.
Смекалка, как добыть денег, у подростков работает как химическая ре-
акция при помощи катализатора. В нашем дворе каждое утро группа подрост-
ков уходит кататься на иномарках и к вечеру возвращается с полными кар-
манами денег. Дело в том, что перекрыв одну из улиц на дорожный ремонт,
ни строители, ни работники ГАИ не позаботились сделать указатель, пока-
зывающий объездную дорогу. Преимущества такой халатности и использовали
10-15-летние пацаны. Подсаживаясь в машины, они дворами выводили их вла-
дельцев на нужную дорогу. Такса - доллар, или в рублях по курсу.
Есть с десяток способов, вызубренных на тусовках и отработанных на
практике, по добыванию денег. Каждый подросток знает, что можно из уче-
ника-отличника переквалифицироваться в этакого просильщика. При этом
важно "нарваться" на улыбающегося иностранца и без комплексов начинать
долдонство типа "Дай, капиталист чертов, денег на... (Макдональдс, моро-
женое, "жвачку", пирожок)".
Другие, копируя цыган, выходят на людное место с каким-нибудь еще не
до конца спившимся бомжем или тунеядцем в роли отца семейства. При этом,
конечно, и одежда, рваная и замызганная, показывает, до чего они докати-
лись в результате перехода российского государства на капиталистический
путь развития.
Музыканты
Ну, а если кто-то когда-то обучался играть на каком-нибудь музыкаль-
ном инструменте,