Михаил Веллер.
        Кассандра

---------------------------------------------------------------
     OCR: Александр Пинкин
---------------------------------------------------------------

     -- Так создан мир, мой Гамлет!
     -- Так создан мир..."
     Шекспир




        " * I. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ * "

        "Концепция человека"
        "1. Что такое человек?"
     1. "Двуногое животное без перьев",-- усмехнулся Платон.
     2. "Общественное животное",-- уточнил добросовестный Аристотель.
     3.  "Высшая  ступень  живых  организмов  на  Земле", --  классифицирует
биология.
     4. "Особый род сущего, субъект социального процесса,  творец  культуры,
исторического  развития; биосоциальное существо",--  напрягаются философские
энциклопедии.
     5. "Мыслящее,  но  главным образом водящее и чувствующее  существо", --
решила философия жизни устами Шопенгауэра, Кьеркегора и Ницше.
     6. "Homo faber" -- "человек деятельный", -- определяет позитивизм.
     7. А Макс Шелер, развивая  философскую антропологию в  отдельную науку,
развернул   типологию:   трактовки   человека   религиозная,   рациональная,
деятельная, психологическая и  вообще как помешанной обезьяны,  свихнувшейся
на "духе".
     8. Итого. Что  такое человек, все знают. Но исчерпывающе и всеобъемлюще
сформулировать не могут.  Смотря  на  каком  уровне  формулировать:  физики,
биологии, социологии, психологии, истории, философии, религии.
     9. Нас  интересует  базовый уровень. А базовых уровней здесь получается
два.   Первый   --  уровень   энергии:   всеобщий,  бытийный,   всеохватный.
Объективный. Человек как неотъемлемая часть  Вселенной.  И второй уровень --
субъективный  --  максимально разнесенный от  первого,  противоположный ему.
Уровень психический, сенсорный, в основе которого лежат первичные  ощущения,
эмоции. Человек как совокупность  психических процессов его нервной системы.
На  этом уровне он познает мир и себя самого, на этом уровне  мир в человеке
отражен. Напрашивается  и третий уровень -- разума, отличающего  человека от
прочих существ: но об этом ниже.
     Все прочие уровни существования человека --  биологический, социальный,
экономический,   религиозный,   культурный,  технический  --   лежат   между
названными двумя, базовыми, крайними, предельными (как пластины аккумулятора
между  крайними  обкладками  --   левее  и   правее  уже   ничего  нет).  И,
следовательно, могут быть правильно поняты во взаимосвязях всех явлений лишь
в рамках единой общей системы,  единой всеохватной шкалы Бытия, где на одном
полюсе -- Вселенная  как совокупность агрегатных состояний единой энергии, а
на другом -- субъективные ощущения  "познавателя" этой Вселенной, в  психике
которого  она  отражена,  и  этой  психике  только  и  остается  самой  себя
познавать. Если хотите -- полюса сугубо материальный и сугубо идеальный.
        "2. Что человеку надо?"
     Скажи  мне, что  тебе надо, и я скажу  тебе, кто ты есть. Если провести
всепланетный  опрос  --  чего  тебе  надобно, старче?  --  перечень  ответов
окажется  весьма  ограничен.  Людям  потребно:  здоровье, богатство,  слава,
интересная  работа, и чтоб вообще было  интересно, любовь, дружба,  уважение
окружающих, благополучие  семьи, повидать мир, а также смысл жизни. В  общем
--  все.  Остальное  --  детали,   вариации   и  следствия:  красота,  секс,
чемпионство, научные открытия, след в истории...
        "3. Как он этого добивается?"
     В  лице самых  целеустремленных представителей --  со  страшной  силой.
Изнуряет  себя диетами и тренировками, работает  с утра  до  ночи, бьется за
каждую копейку  и режет глотки за миллион, получает инфаркты в интригах ради
престижной премии и медали. И что? Есть мускулы  --  нет мозгов, есть деньги
-- нет здоровья, есть  любовь  --  нет денег, есть слава -- нет благополучия
семьи. Все сразу не получается. Кому что больше надо?
     А вот в  лице  большинства человек себя как-то осознанно гробит.  Пьет,
курит, недосыпает и нервничает,  хотя знает, что  это  вредно для  здоровья.
Проигрывает деньги  в карты и  спускает в  аферах,  рискуя  необходимым ради
излишнего. Проклинает работу, зарабатывая  деньги -- и плачет  о деньгах, не
желая толком работать. Лишает себя дружбы и  уважения по собственной зависти
и злобе. То .есть: он  знает, как надо жить  правильно, и  знает,  что живет
неправильно,  и  почему-то  продолжает  жить  неправильно.  И всегда  чем-то
недоволен.
        "4. Чего же он хочет?"
     Он хочет счастья. Все перечисленные блага и ассоциируются у человека со
счастьем. Он полагает, что если будет ими обладать -- и будет счастлив.
        "5. Что же он имеет?"
     Логично  предположить,  что  чем  больше у человека этих благ -- тем он
счастливее.  Кто здоров, богат, прославлен,  уважаем, ездит  по миру --  тот
счастлив. А кто беден, болен и безвестен -- несчастлив.
     Ан  фиг.  Кинозвезды   лечатся   от   депрессии  и  глотают  наркотики.
Разорившиеся финансисты летят из окон, хотя  деньги на  жизнь еще  остались.
Здоровяки  спиваются,  красавицы  страдают  из-за  несчастной любви и измен.
Благополучные отцы семейств тихо чахнут по приключениям, а приключенцы -- по
благополучной жизни.
     В  благополучнейших цивилизованных странах, где и  свободы, и деньги, и
пластическая хирургия  -- высокий уровень самоубийств. А в нищих африканских
странах --
     накорми, заведи музычку, они скалятся  и пляшут, и никто не вешается. А
шведы вешаются, хотя для счастья у них в среднем условия максимальные.
     Как говорила моя бабушка -- "Все есть -- счастья нет".
        "6. Что такое счастье?"
     Старая  шутка.  Все  знают  -- счастье  у каждого свое. Кому поп,  кому
попадья, кому свиной хрящик. Не в том дело, что ты  имеешь, а  в том, что ты
от этого чувствуешь.
     То есть: счастье -- это категория  состояния. Вот такое состояние твоей
высшей вкупе с невысшей нервной системы,  когда тебе предельно замечательно,
и очень ты этим доволен, и вообще своей жизнью при этом доволен.
     И не очень-то стоит гнаться за всякими  благами,  чтобы обрести в  этом
счастье.  А  разумнее   и  логичнее  попробовать  идти   напрямую  к  такому
внутреннему  состоянию,  когда  будешь  счастлив.  Буддизм.  Или  ЛСД.   Или
аутотренинг.   То   есть:   предпочесть  интенсивный   метод  экстенсивному,
интравертный  ход  экстравертному.  И  тогда  удовлетворишься  минимумом,  и
снизойдет  покой и  благоволение в человецех, и  будешь счастлив в шалаше  и
пустой бочке. Лучше ведь бедным и счастливым, чем процветающим и несчастным.
     И со времен Будды и Диогена люди это отлично знали.
     А если знали  --  то почему не делали? И лишь  исключения  подтверждали
правило.
        "7. Главное противоречие"
     Почему  люди, зная,  как  надо  поступать  правильно, себе во благо  --
поступают  тем  не  менее  неправильно,  себе во  вред,  причем добровольно,
свободно, делая самостоятельный выбор? И осознавая при этом, что они делают.
0'кей  --  счастье у каждого  свое, так  почему же сплошь  и рядом поступают
вопреки  собственному стремлению  к  представляемому  счастью?  "Вот  в  чем
вопрос".
     Еще  Сократ  заявил: "Я  собираюсь посвятить оставшуюся жизнь выяснению
только  одного вопроса  -- почему  люди,  зная, как  должно поступать верно,
поступают все же неверно".  Итогом  выяснения явилась чаша цикуты,  а вопрос
завис на две с половиной тысячи лет.
     Самый типичный индивидуальный случай: девушка любит  подонка. И все  ей
говорят:  ты с ума сошла, он загубит твою жизнь,  будешь несчастна --  а вот
Вася  хороший,  и  так тебя любит, и деньги  зарабатывает,  и собой  ничего,
пылинки с  тебя сдувать будет, иди за него не раздумывая. И  она сама знает,
что подонок ей устроит бледную жизнь, а Вася хороший, но вот не лежит к нему
сердце, и вопреки всем выскакивает  за  подонка,  и рыдает, и пишет  письма:
"Папа, он бьет меня, пришли нам  денег". Мужчины со  стервами  -- зеркальный
вариант.  Любовь?  Тогда зачем она и что в ней толку? А  главное -- почему к
недостойному, а не к хорошему?
     Если каждый человек представляет себе свое счастье и хочет его -- тогда
почему люди так редко счастливы и так часто несчастливы? Мозги-то есть -- но
почему их заедает?
     В  общем-то знают,  что  погоня за  благами  счастья  не приносит -- ан
гонятся!  А обрести  счастье внутри себя,  довольствуясь малым -- не  хотят.
Надрываются, жалуются, все знают -- и не хотят.
     Смотри на птичек, живи на природе, радуйся жизни, думай о хорошем -- не
хотят! Зарплаты,  карьеры, начальники суки, подчиненные  паразиты, соперники
жулики,  любовницы  пьявки,  друзья  предатели, бац  -- в реанимации.  Масса
вариантов.
     Человек сам кузнец своего несчастья.
     Из всех вариантов -- ни фига он не выбирает всегда наисчастливейший. Он
всегда нароет приключений на свою голову.
     А  самый  общий случай: угробливание  экологии обшей  и единственной на
всех  нас планеты. Все  отлично знают, что  столько все новых товаров и благ
человеку, строго говоря, ни  за  чем  не надо. Если сократить  --  никто  не
умрет: старые  костюмы  и  многоразовая посуда вполне  годятся. Все  спрэи и
дезодоранты  перестать  выпускать  --  никто  не  сдохнет, а  атмосферу  они
проедают. И  принимаются  меры, да,  мягкие такие, иногда,  частично. Каждый
утешается своей мелкой выгодой -- отлично зная, что правнуки ведь и вымереть
все могут на такой планетке. Знают  -- а к общему  самоубийству идут. Психи?
Экспертизы говорят: нормальные. Э?
     И вообще: почему  шкурная выгода  и мораль  разнесены, и что бы  ты  ни
предпочел  -- в другом обязательно  поступишь себе во вред? А почему нельзя,
чтоб они  вместе?  Более того:  почему даже у умных,  вроде бы, людей иногда
заклинивает мозги,  и  они поступают вопреки  и морали, и шкурной  выгоде? А
потом сами удивляются -- когда уже поздно.
     Почему человек всегда стремится к счастью, а получается черт знает что?
     Почему воплощение личной воли, властитель мира  Наполеон уже на острове
Святой  Елены простонал:  "Господи,  да  был ли  я счастлив хоть  два часа в
жизни?.."
     В чем логический изъян человеческих действий?
        "8. Воспоминания"
     "Жизнь --  только  миг  между прошлым и  будущим".  За  миг, значит,  и
держись.
     Словно  узкий  щелевой луч  ползет  по  пространству:  позади  темнеет,
впереди туманится.  Между воспоминаниями и  мечтами.  Мечты и планы  -- дело
зыбкое, настоящее проходит мгновенно, и вся наша жизнь  тут же оказывается в
прошлом.    Анализируя   жизнь,   мы   всегда    анализируем   воспоминания,
зафиксированные в той или иной форме.
     Жизнь  -- это прошлое. Фиксируется оно в материальной, предметной форме
-- вещи, детали окружающего  бытия,  материальные носители информации. О! --
информации.
     Прошлое -- это информация. Фиксируется она  в книгах, дисках, кассетах,
фотографиях, наскальных надписях.  Все это  -- вспомогательные,  прикладные,
опосредованные формы памяти.
     Информация -- это память.
     Просто говоря, вся  наша жизнь --  это  воспоминания.  Хоп!  -- и все в
прошлом, воспоминание.
     И чем  главнее  событие  --  тем сильнее, крупнее,  ярче,  значительнее
воспоминание. Это  если рассуждать логично.  А если  по правде --  ничего не
получается. Сплошь и рядом "судьбоносные"  события  нашей жизни со  временем
забываются, иногда -- начисто. Этапы карьеры, подробности награждений -- ах,
склероз. К врачу идти -- забыли, налоги платить забыли, адрес друга, таблицу
умножения, цены  на  жратву, что  когда-то  каждый  день покупали -- забыли.
Какого числа  женился? Какие оценки в  дипломе? Как получал первый  паспорт?
Куда засунул пенсию и где мои очки, без которых я ничего не вижу?
     А вот первая родительская порка, первый сексуальный опыт, первый бой --
не забываются. Или -- после инсульта человек может забыть все слова, но если
несколько помнит -- это мат. Интеллигентнейший человек -- мычит и матерится.
     О.  Мат  --  это  экспрессия.  Матом  человек  выражает  самые  сильные
ощущения,  нормативная  лексика  уступает  мату  в  энергичности;  потому  и
существует эвфемизм "энергические выражения".  Шок, опасность, экстремальная
ситуация, изумление -- из человека прежде всех слов норовит выскочить мат.
     Крепкость  воспоминаний  соответствует  силе ощущений,  которые памятью
зафиксированы.
     Лучше мы помним то, что сильнее, острее ощущали.
     В  молодости нервная система свежее, все нейроны в наличии, впечатления
ярче  и  опытом  не  приглушены,  переживается  все  острее --  воспоминания
молодости  крепче. А в старости и необходимого можно  не помнить. И ощущения
не те. А молодость старик помнит -- впечатана.
     Причем иногда помнится  сущая  ерунда.  Школьный  турпоход.  Обидчик  в
детском  саду.  Закат  над  речкой,  когда пронзило  вдруг чувство какого-то
единения с природой. На кой черт это помнить? А ощущения были сильные.
     Фрейд  полагал, что  дискомфортные  воспоминания  вытесняются.  Лукавил
старик и  подтасовывал  все в единую  стройную теорию.  Человек остро помнит
некоторые  конфузы,  оскорбления и  грехи. Как вспомнит  -- аж  застонет про
себя. Сильные были ощущения.
     И получается, что главное  в нашей жизни -- не  то,  что обычно принято
считать  главным.  Память  --  безапелляционный  сортировщик:  что  помнится
главным, сильным,  острым  -- то ведь субъективно  для человека и главное. А
что забылось -- того и нет для тебя.
     Главность  событий наше сознание оценивает  не по тому,  насколько  они
повлияли на внешнюю судьбу. А по тому, насколько сильные ощущения доставили.
     Вся информация сортируется прежде всего по принципу силы ощущений.
        "9. Ощущения"
     1.  Если  лишить  человека  ощущений  --  то   вследствие  психического
расстройства  он  умрет  весьма  быстро.  Специальный скафандр,  блокирующие
осязание перчатки, помещение в резервуар, где тело оказывается во взвешенном
состоянии в жидкости и перестает ощущать  свою тяжесть, абсолютная темнота и
тишина.  Опыты ставились. Через  несколько  часов исчезает чувство  времени,
сбивается пульс,  скачет и падает давление, расстраивается работа внутренних
органов. Организм дезориентирован  в  пространстве,  координирующие  связи с
внешним  миром  нарушены. Мыслить-то  мозг  может,  но через считанные  часы
искажается высшая психическая деятельность, сознание отмечает, что, кажется,
сходит   с  ума:   странные   видения,  реальные  воспоминания  мешаются   с
неожиданными  образами,  нарушаются причинно-следственные  связи, вторгаются
"сны наяву".
     Вне ощущений  здоровый мозг не может управлять  здоровым организмом. Он
перестает понимать, спит  он или бодрствует, и вообще -- реальность  это или
что, и вообще -- так есть он или нет.
     2. А во  сне?  Дежурные участки мозга продолжают координировать функции
организма в  соответствии с  ощущениями,  сигнализирующими о связи с внешним
миром:  тяжесть  (земное притяжение), положение тела, температура,  звуковой
фон и  световой  фон.  Действует своего  рода "дежурная  программа":  все  в
порядке, можно спать.
     3. Если хорошо загипнотизированному приложить к руке линейку, скажем, и
внушить,  что это --  раскаленное железо,  то он не просто с криком отдернет
руку -- но на ней появится ожог! Наведенное, внушенное мозгу ощущение -- для
мозга  неотличимо от реальности, есть та  же реальность. И  организм по  его
команде действует так, как если бы это была реальность.
     Мозгу без разницы, соответствует ощущение реальным обстоятельствам, или
нет. Он о реальности судит по ощущениям.
     4. Приговоренному  к  смерти сообщали,  что из гуманности вскроют вены.
Завязывали глаза, привязывали к стулу, подставляли тазики, проводили поперек
вен  тупой стороной скальпеля  и  тихо  сливали от  "надрезов" теплую  воду:
имитация. Результат: мраморная  бледность, синюшность губ, падение давления,
замедление пульса, потеря  сознания, смерть  от кислородного голодания мозга
-- все симптомы кровопотери. Мозг руководствовался ощущениями.
     5. Категорически приказывающий  себе жить человек -- может дотянуть  до
аэродрома подбитый самолет, или  выздороветь от смертельной болезни, и т. п.
--   вопреки,  казалось  бы,   физиологическим  возможностям   поврежденного
организма. Мозг  создает  "комплекс живущего  человека" и дотягивает до  его
уровня  глубинные ресурсы  организма  --  даже  по  отдельным  участкам,  по
отдельным органам при нарушенных между ними связях.
     6. В сильном стрессе человек может развивать  усилия, вообще  выходящие
за пределы возможностей  его вида: ворочать огромные тяжести, если  завалена
его  семья  землетрясением,  переплывать   в  бурю  заливы,   прыгать  через
высоченные  заборы  и  бежать быстрее чемпионов  мира.  Сильнейшие  ощущения
приказывают  организму  действовать  и  обеспечивают  внутренними  ресурсами
энергетику.
     7. Главный в организме --  мозг. Мозг руководствуется  ощущениями.  Для
мозга жизнь -- это сумма ощущений. То есть?
     На базовом субъективном уровне жизнь человека -- это сумма ощущений.

        "10. Ощущения доминируют?"
     1. Вживляем крысе  электрод  в мозговой  центр  наслаждения  и  научаем
нажимать педальку, замыкая  цепь.  Крыса  ловит  кайф,  пока  не  дохнет  от
нервного истощения.
     2. А  вот алкоголик,  а  вот наркоман.  Ловит  кайф, пока  не  сдохнет.
Человек стремится к положительным ощущениям пуще всего и прежде всего?
     3.  А вот мазохист  --  хочет, чтоб ему было больно. А  вот  в  русской
парилке  хлещутся  веником, да  лучше  можжевеловым,  и аж  стонут  --  тоже
мазохисты?  А  вот  девушка  говорит:  милый,  сделай   мне  больно,--  тоже
мазохистка?
     4. А вот  люди  платят свои  деньги и  идут в кино (ну,  или телесериал
смотрят, время тратят) -- чтобы  мелодрама,  чтобы  плакать. Безопасно -- но
пострадать. Мазохизм?
     5. А  вот экстремалы подыхают от жажды в пустыне или замерзают в горах:
страдают. Зачем им страдать?
     6. Получается  так.  К  чему  бы  человек ни стремился --  он все равно
стремится к  ощущениям.  Оно  понятно: в конце концов все воспринимается  на
уровне  ощущений, приятно или неприятно,  нравится или не нравится,  желанно
или нежеланно,  комфортно  или  дискомфортно. И  в  идеале к ощущениям можно
стремиться   "напрямую":   через  алкоголь,  наркотики,  гипноз,  вживленные
электроды и в какой-то степени искусство.
        "11. Положительные и отрицательные"
     Фокус  в том, что человек -- добровольно и направленно --  стремится не
только к положительным ощущениям, но и отрицательным.
     Базовый инстинкт -- инстинкт жизни -- велит жить, то есть, субъективно,
ощущать! --  наощущать как можно больше всего в  течение  жизни. Реализовать
все свои возможности к ощущениям,  что  и есть субъективно жить в отпущенную
природой силу.
     Кого возлюбят боги, тому они даруют много счастья и много страдания. То
есть:  чем  больше   человек  наделен  жизненной  энергией  --  тем   больше
положительных и отрицательный ощущений за жизнь потребно ему.
        "12. Разум"
     Казалось  бы,  разум  должен  предостерегать человека от  отрицательных
ощущений --  коли  они человеку не правятся. Если разум это делает -- почему
человек не слушается разума? Если разум этого не делает -- почему не делает?

     Но.  От  природы  человек  наделен не разумом,  а лишь  способностью  к
разуму. "Синдром  Маугли"  свидетельствует: если младенец попал к животным и
вернулся к людям после пяти, а тем более десяти  лет -- он навсегда остается
животным, пусть умной дрессированной чело-векообезьяной.
     Зато скакать на четвереньках, спать  на земле в холод и жрать коренья и
сырое мясо он может сверх пределов организма обычного человека. Вот на это и
пошел ресурс его  адаптационной энергии,  значительно  больший, чем у любого
другого животного.
     Что  такое  "разум"?  Ест