своего  дома.  Чтобы  остудить их,  она
прилепляла их к  прохладному небу. Она кормила ими собаку и ребенка, которые
играли рядом. Потом мальчик нечаянно "наделал в  штаны", и его мать не нашла
ничего лучшего, как  вытереть ему  зад блином и прилепить туда  же, к  небу.
Такого обращения небо не смогло перенести и немедленно поднялось на огромную
высоту, навсегда удалившись от неправильных людей.
     Разумеется, на людей рассердился  сам бог Ен, который сотворил небесную
твердь. После удаления неба от земли он окончательно отошел от  земных дел и
почти  полностью  охладел  к  человечеству. Лишь  иногда,  во времена  особо
хорошего  настроения, Ен приоткрывает для людей  небо  и  показывает красоту
своего  дома, яркие разноцветные огни.  Это и называется  северным  сиянием.
Считается, что когда человек увидит северное сияние, он может загадать любое
желание, и Ен его исполнит.
     Эта история в  метафорической форме  несет в  себе знание  о нескольких
важных  вещах. Не  только о  том,  что человек должен  бережно обращаться  с
красотой  этого  мира,  соблюдать  мировую  экологию и  быть  скромнее перед
космосом.  Здесь  содержится  понимание  основ  мистической   этики,  правил
хорошего тона в общении с богами. "Неправильный человек" не может общаться с
первосущностями,  биармийский  оракул  не  будет сотрудничать  с  глупыми  и
невежественными людьми. Каждому будет дано от бога то, что он заслуживает.

     Жены-фантомы
     Старые коми очень любят рассказывать истории о женах-фантомах -- лесных
духах,  которые  обманывают  охотников, выдавая  себя  за  их жен.  Пермские
охотники-промысловики  уходили  далеко в лес, подолгу не  видя  своей семьи.
Если  охотник  много  думает о своей  жене, которая осталась дома, духи леса
слышат эти мысли и, случается, начинают его морочить.
     Обычно  жена-фантом  встречается  человеку на берегу реки  (многие злые
духи появляются из воды). Охотник плывет в лодке и внезапно видит  на берегу
свою  жену.  На  самом  деле это дух-обманщик  ("vцrsa"),  а настоящая  жена
находится дома за сотни километров. Ничего не подозревающий человек забирает
мнимую жену  с  собой  и какое-то  время  живет  в лесу вместе  с ней  как с
настоящей женой.  Жена-фантом ведет  себя в  точности  так же, как настоящая
жена -- разговаривает о своем,  готовит еду,  спит со  своим мужем. И только
вернувшись домой, обманутый охотник узнает, что его настоящая жена никуда не
отлучалась из деревни, а в лесу его околдовал один из лесных духов.
     Обычно после этого у человека наступает серьезное расстройство психики,
и ему приходится обращаться за помощью к сильному знахарю.
     Иногда эта история имеет продолжение. На следующий год тот же охотник в
том же месте на  реке  встречает лже-жену  снова,  с  ребенком на руках. Она
зовет  его,  просит  забрать  к  себе  в лодку,  но наученный горьким опытом
человек отказывает ей. Тогда фантом  просит забрать хотя бы ребенка. Получив
и в этом отказ, дух в ярости разрывает ребенка надвое и уносится прочь.
     Интересно, что такие же странные  истории случаются  и в городе, в наше
время.  В  нашей  жизни  тоже  есть  свои  фантомы,  рассказы  о которых мне
случалось слышать и в самой Перми...

     Похищение людей
     Уже в самой Перми, в большом современном городе с миллионным населением
мне довелось услышать типично фольклорную историю о похищении девушки духом.
Об этом мне рассказали в одном из местных гуманитарных вузов:

     "Жила-была девушка Маша, в  обычной  пермской квартире  с родителями, в
обыкновенном девятиэтажном доме на улице Чердынской. Однажды она собралась в
свой институт, за ней зашла ее подружка,  и  они вместе вышли  на  улицу.  У
подъезда Маша спохватилась, что  не взяла с  собой важный конспект, и решила
вернуться. Она  заскочила  в лифт  и  уехала  на шестой этаж,  где и была ее
квартира.
     Ее подружка ждала-ждала -- нет Маши. Она поднялась наверх, поговорила с
родителями -- Маша к ним не приходила. Пропавшая зашла в лифт, а из лифта не
вышла. И лифт-то пустой.
     Так и пропала совсем. Где ни искали -- нет ее.
     А  через неделю у дверей родительской  квартиры  нашли учебник Маши, из
которого торчала записка: "Я жива, но не знаю, когда вернусь. Маша".
     Родители  не понимают  ничего. Куда  дочь  исчезла?  Попала к бандитам,
оказалась в плену у маньяка? Милиция развела руками: никаких следов!
     Еще через полтора месяца -- вторая записка, снова с учебником: "Я жива,
я вернусь. Ваша Маша". Что удивительно: учебник из той же Машиной сумки, что
и первый, только весь истрепан и пожелтел, как будто ему уж лет двадцать.  А
издан-то учебник в прошлом году!
     А осенью к родителям Маши пришла седая совсем старуха и говорит:
     -- Это я и есть, ваша пропавшая Маша!
     Оказалось, ее похитил vorsa,  унес к себе  непонятно куда и заставил на
себя  работать, в качестве прислуги.  Она работала  у злого духа долго,  всю
жизнь. В реальном же мире прошло всего два месяца. По ее просьбе vorsa книги
ей  домой подбрасывал, упросила она его. А в книжки Маша ухитрилась спрятать
записки родителям.
     Недолго Маша прожила после возвращения, умерла вскоре".


     Легенда о чуди
     Чудью  у коми называют  несуществующий народ,  который  жил на пермских
землях в стародавние времена. Чудские люди были маленького  роста, ни с  кем
не  общались  и  не  понимали  ни  русского  языка,  ни языка  коми  --  так
рассказывают старики.  Считается, что природа чуди  была двоякой: наполовину
это были люди, наполовину -- сверхъестественные существа, родственные духам.
     Однако они не смогли защитить себя, когда в их края пришли  чужие  люди
--   переселенцы,   осваивавшие    новые   перспективные   земли.    Терпеть
издевательства "пришлых" не было никаких сил.  И тогда чудь решила уйти. Они
собрали  весь  свой скарб, забрали детей и  с плачем покинули  свои деревни,
свою родину.
     Куда они ушли? По  одной версии, чудь  вырыли  в  лесу  глубокие  норы,
залезли под  землю  и обрушили  подпорки, заживо себя  похоронив. По другой,
чудь-народ воспользовался своей двоякостью и переселился  в параллельный мир
("мир-двойник").  Их присутствие  хоть и нельзя увидеть обычным  глазом,  но
игнорировать  его  невозможно.  Поэтому  среди  коми  распространен   обычай
"поминать чудь" в Семицкую  субботу.  На старые  кладбища дети несут блины и
оставляют  там  со словами:  "Помяни,  Господи,  чудского  дедушку,  чудскую
бабушку!.."
     Согласно некоторым легендам, чудские  не смогли  взять с собой все свои
богатства, и по всей пермской земле  спрятаны золотые чудские клады, которые
ни  при каких  обстоятельствах  не  открываются современным  людям.  Все эти
сокровища защищены  так называемым "завещанием чуди". Если же знать заветные
слова, клад сам выйдет навстречу.
     Жить на Камской земле  и не помнить, не знать о чуди  означает обрекать
себя на постоянные неудачи, вызывая раздражение спрятанных людей.

     Второй Кудымкар
     Кудымкарские   охотники-промысловики  рассказывают  историю   о  втором
Кудымкаре -- призрачном  городе,  очень похожем на  настоящий Кудымкар.  Его
создают  духи, чтобы  "обморочить"  уставших  в долгом  походе людей. Зимой,
когда силы  на исходе, а до  ближайшего  человеческого  поселения еще многие
сотни  километров,  на  пути  у обессиленных  охотников внезапно  появляется
селение, очень похожее на Кудымкар.
     Удивленные путники спрашивают у местных жителей: "Что это за село?". Им
отвечают: "Кудымкар!".
     Место очень похоже  на родину охотников,  вплоть до  расположения жилых
домов. Но  во  всем  есть что-то  не то. Как будто все  узнаваемое, но  если
приглядеться повнимательнее, можно заметить много несовпадений.
     Опытные  охотники быстро  распознают в этом  козни  духов  и  стараются
побыстрее  покинуть  город-мираж. Иначе можно  остаться во  втором Кудымкаре
навсегда.
     Или же вернуться оттуда через тридцать лет, хотя самому "обмороченному"
будет казаться, что он провел в мираже всего три дня.

     Левый глаз
     При определенных обстоятельствах человек  может научиться  видеть левым
глазом невидимых духов vцrsa. Обычно это происходит благодаря встрече с ними
у них "дома", когда человек сможет остаться незамеченным.
     В  нормальном  состоянии человек не способен  увидеть дом vцrsa (или то
место,  где  встречается несколько духов).  Как правило,  он попадает в него
случайно,  заблудившись  "среди  трех  сосен".  Место  встречи  духов  может
оказаться  где  угодно,  даже  в лифте.  Оказавшись  в  таком месте, человек
впадает в омраченное состояние сознания, и от  него требуется немало воли  и
самоконтроля, чтобы остаться живым.
     Одна  женщина  случайно оказалась в таком "доме", прогуливаясь по лесу.
Она увидела дом, которого никак не  должно быть на этом месте. Женщина вошла
внутрь,  чуть-чуть  осмотрелась и  услышала  странный  стук  и  треск -- это
приближались духи. Она сумела спрятаться и увидела двенадцать высоких черных
фигур, которые  вошли в "дом" как бы ниоткуда и некоторое время находились в
нем. Потом духи ушли и оставили немного своей еды. Женщина, будучи голодной,
попробовала ее, прежде чем вернуться домой, и превратилась в "видящую".
     На  следующий  день она  увидела в  продуктовой  лавке  vцrsa,  который
преспокойно воровал мясо  и вино  под носом у "обмороченного" продавца. Духи
отлично умеют отводить глаза простым людям.
     У вас же мясо воруют! -- сказала продавцу женщина, не сумев удержаться.
     Vцrsa сразу же подошел  к  ней и  спросил,  каким глазом она его видит.
Женщина ответила, что левым. Дух тут же вытащил у нее левый глаз и исчез.

     Самооткрывающиеся клады
     Деньги и золото как квинтэссенция денег неразрывно связаны с человеком,
с его душой и  судьбой. В отличие от "двойняшек", деньги не  являются личным
"предметом  силы"  -- из-за частых переходов от  владельца к  владельцу  они
впитывают коллективные человеческие черты. Всякое  золото,  и  в особенности
золото древнего  происхождения, является в определенном смысле одушевленным.
Надежно и давно  спрятанные клады могут  неожиданно  вступать  в разговор  с
людьми, стремясь "выйти наружу" и снова вернуться в обращение  среди  людей.
При этом они показываются людям в виде живых существ: необычного вида зайца,
поросенка,  или  даже  маленького  незнакомого  мальчика. Воплощенные  клады
вступают  с людьми  в  диалог,  просят  "кинуть  в них чем-нибудь". И если в
такого мальчика бросить, например, рукавицу, он превратится в кучу золота.
     Есть   коми-пермяцкое   предание   о   солдате,   который   остановился
переночевать в  заброшенном доме.  Посреди ночи он  был разбужен  непонятным
побрякиванием и светом неизвестного происхождения. Протерев глаза, солдат не
обнаружил рядом с собой никого.
     Не  успел он  как  следует удивиться,  как из-под половых  досок кто-то
крикнул: "Выйду!!!".
     Солдат не  знал, как на это реагировать. Из  подполья снова  закричали:
"Выйду!..", и солдат  снова промолчал.  Когда крикнули в  третий раз, солдат
собрался с духом и сказал: "Если охота -- выходи".
     Пол  растворился, и из  земли  выскочил  горшок.  Стукнулся о  стену  и
рассыпался золотом. Так деньги по собственной воле возвращаются к людям...

     Повелители воды
     Любимая  стихия пермских колдунов  -- это вода.  В воде  они берут свою
силу, могут ходить по  ней как  посуху и  даже моментально передвигаться  на
огромные расстояния,  нырнув в одном  месте,  а  вынырнув далеко  в  другом.
Легендарный маг-атаман Пам-Шыпича мог исчезнуть от погони даже через кадку с
водой.
     Про  старого  туна  из  села  Корткерос  рассказывали,  что  он  "своим
колдовством останавливал пароход". Он никогда не спешил на пристань, говоря,
что  "пароход подождет". И  точно, судно не  могло отчалить до тех пор, пока
колдун  не  всходил  на  борт  --  то одна  неисправность, то другая  мешали
отправиться вовремя.
     Колдун  может призывать и умножать воду.  В  деревнях  из этого  делают
настоящее шоу. Собирается народ и  упрашивает колдуна показать свою силу.  И
колдун "напускает воду" в комнату, она прибывает все больше, так что публика
принуждена бывает спасаться  на столах, печи и других "высоких точках" избы.
Приплывают утки и резвятся в озере прямо посреди избы...
     Коми-пермяки понимают это именно как "представление", объясняя подобные
чудеса направленным  психологическим воздействием на  зрение присутствующих,
то есть внушением -- "њin pцrtmalцm".

     Передача колдовской силы
     Колдовскую силу чаще всего передают младшим родственникам. И не потому,
что "по наследству", просто родственнику ее передать легче, как близкому  по
крови человеку.
     Инициация  нового колдуна  включает  в себя два этапа:  обучение тайной
науке и собственно  передача силы. Если  ученик  прошел обучение,  но ритуал
передачи не был совершен (например, в случае  внезапной смерти  учителя), то
новообращенный   так   и  не  сможет  практиковать  колдовство,  хотя  будет
"знающим".   Без   переданного  особым   образом   "ключа"   большая   часть
приобретенных  знаний  будет  бесполезна. Известно,  что  в  такой  ситуации
сильный  учитель и после смерти может передать  ученику  свою силу, явившись
ему во сне.
     Перед  началом   обучения  ученику  приходится   пройти  через  немалое
испытание. В течение ночи он совершает различные манипуляции с причастием, в
конце он  вешает  его  на дерево  и стреляет в  него из ружья. Затем учитель
ведет его  в нерастопленную баню,  где они  вместе вызывают темных  духов. В
итоге неизвестно откуда в бане появляется красная собака и выблевывает рвоту
на пол,  которую  ученик  должен немедленно слизать. Затем он должен во весь
голос заявить, что  отрекается от луны и от солнца, от своих родителей, жены
и детей, и после этого переходит под покровительство темных сил.
     Черные маги  вынуждены  искать себе  преемников, чтобы передать им свое
знание и колдовскую силу, потому что иначе они не смогут умереть и отпустить
свою душу. Часто  они насильно  передают "темный дар" кому-нибудь из младших
членов семьи, кого они могут заставить учиться. Если  же колдун оказался при
смерти, так и  не успев никому  передать свою силу, он пытается передать  ее
любому человеку, который окажется в эти минуты рядом -- с прикосновением или
любым маленьким предметом. Поэтому коми-пермяки считают крайне опасным брать
что-либо из рук умирающего колдуна.

     Маг из Четдина
     Великую  славу при жизни снискал могущественный  колдун  Dane-Ieprom из
Четдина. Его  мастерство магического обращения с ножом  достигало  небывалых
высот. Он  мог сунуть  нож себе  в  горло и  разрезать его изнутри,  а через
секунду повреждений уже не  было. Dane-Ieprom был сильный  человек и нередко
промышлял грабежом, но однажды разбойники напали на него самого.
     Однако  Dane-Ieprom отбился от них  с помощью своего  ножа, использовав
его магическую силу. Он сжал левой рукой лезвие, затем правой выхватил нож и
наотмашь бросил в реку,  которая  была  в  двух  шагах. Нож утонул. Сразу же
этого нападавшие стали захлебываться и утонули насмерть, хотя находились  на
суше.
     Интересной  деталью  этого предания является  следующее обстоятельство:
Dane-Ieprom ходил в одежде только со светлыми пуговицами.
     Некоторые свои умения Dane-Ieprom передал своему внуку Аврааму, который
впоследствии  стал известным  странствующим знахарем. В том  числе и  умение
подолгу находиться  в воде без  вреда для  здоровья и жизни,  даже спать  на
речном дне.

     Вакрамеш
     Для  обозначения  преисподней у  коми есть специальное слово "вакрамеш"
("vakrameљ"), которое произошло от русского словосочетания "ад кромешный".
     Ниже ада ничего нет. "Вакрамеш" создал бог  нижнего мира Омoль, получив
от Ена право властвовать над душами умерших людей.
     Первые два человека, которые отправились в  ад, были пьяница и жестокий
скряга.  Их  души  падали  вниз  шесть  недель,  и  падение это  могло  быть
бесконечным. Один из падающих  подумал вслух: "Наверное, только Омoль знает,
когда мы перестанем  падать". Другой возразил, что об  этом знает только Ен.
Как только прозвучали эти  слова, падение прекратилось, и на месте остановки
возник ад -- однажды и навсегда.
     Наша земля  стоит  на  воде, вода  --  на "вакрамеше",  а тот,  в  свою
очередь,  -- на  сердцах  мертвых людей,  которые  при  жизни были жадными и
жестокими.  Мы  можем   также   понимать  "вакрамеш"   как  темную   область
человеческих  эмоций и инстинктов в  человеке, которая неустанно подавляется
им, но тем не менее влияет на его поступки и чувства.

     Куклы
     Как и везде в мире, девочки в коми-пермяцких деревнях играли и играют в
куклы  --  берестяные,  тряпичные,  соломенные,  глиняные. Однако  с  самого
детства детей приучают к некоторым правилам обращения с куклами. Это связано
с общераспространенным поверьем о  магической связи куклы с  душой-двойником
человека, которого она может изображать.
     У детей в доме всегда столько кукол, сколько всего  есть  членов семьи.
Однако  куклам запрещено  давать такие  же имена,  какие носят живущие здесь
люди. И одежда для куклы должна шиться из обрывков  новой ткани, а ни в коем
случае не из ношенной кем-либо. Эти правила имеют целью избежать магического
отождествления куклы и живого человека,  установления  зловещей связи, через
которую нетрудно наслать на человека  беду. Ведь если такая связь возникнет,
укол простой иголкой в куклу может стоить человеку жизни.
     Когда дети закапывали куклу в  землю, играя в "похороны", выкапывать ее
назад строго-настрого запрещалось.  Согласно поверью, выкопанная кукла может
нанести вред людям.
     А в сказках куклы нередко  оживают, чтобы заступиться за девочку-сироту
и  помочь ей найти счастье.  "Дух-тень" куклы  приобретает силу в результате
продолжительных манипуляций ребенка с куклой и в случае надобности встает на
его защиту.

     Цветок удачи
     У каждого  из  нас есть  свой  "as  cvet" --  магический  цветок удачи,
который  показывается человеку  только один раз в жизни. Это  не метафора, а
реальный объект. Обладание им приносит избавление от болезней и несчастий.
     Цветок  удачи -- это  самый идеальный амулет, какой только может  быть.
Любое  его описание  бессмысленно:  он  может принять  любую форму  и  любое
обличие. Он  всегда встречается человеку неожиданно, и увидевший его  всегда
бывает потрясен  его  красотой  и необычностью, причудливой формой.  Если не
взять  цветок  удачи тут же,  не сходя с места, рассчитывая вернуться к нему
хотя бы и через две-три минуты, он исчезнет навсегда.
     Требуется немалое  интуитивное  усилие, чтобы опознать  этот магический
объект  и действовать безупречно. Он может оказаться чем угодно, но в первый
раз вы увидите его именно как необыкновенно красивый цветок.

     Тень сна
     Сновидение -- самый простой способ заглянуть в "мир-двойник". Во  время
сна душа человека отправляется в таинственное путешествие по иным мирам.
     Со спящим человеком следует обращаться осторожно, не будить его слишком
резко,  иначе  душа-дыхание  может  не успеть вернуться  в тело.  По этой же
причине  не одобряются шутки с измазанным лицом спящего: его "лов" может  не
узнать  хозяина и  так  и остаться  вне тела.  Безопаснее  же всего  будить,
называя по  имени спящего, но не касаясь его, так как с прикосновением может
передаться болезненная сонливость и слабость.
     У  коми  есть необычное  понятие --  "вуджер вoт",  "тень  сна".  После
пробуждения дурной сон преследует  человека как  наваждение ("тень") и может
сбыться в течение  дня, если не принять  меры. Чтобы избавиться от тени сна,
нужно  рассказать сон у открытого огня  или у текучей воды. Огонь уничтожает
силу сновидения, а  вода уносит  его назад в мир снов, откуда  он  появился.
Хороший  сон, напротив, лучше  никому  не  рассказыват