причем даже в летнюю пору,  собираясь  идти  босиком).  Иногда  сверху
натягивали нечто вроде гетр или чулков, в других случаях онучи  удерживались
длинными завязками обуви. , Ученые  возводят  слово  "онучи"  к  древнейшему
обозначению "обуви вообще": видимо, самая первая  обувь  представляла  собой
шкурку небольшого животного, намотанную на ступню.
   Опричь - отдельно, кроме. Отсюда знаменитые "опричники" - "особые  люди".
Их еще называли "кромешниками", от "кроме". См. также Кремль и Кромешный.
   Оскепище - древко копья.
   Отрок - букв. "не имеющий права  голоса",  младший  воин  в  дружине,  не
прошедший Посвящения и находящийся на  положении  ученика  и  слуги.  Могли,
правда, и всю дружину, в том числе бояр, назвать  княжьими  "отроками",  тем
самым подчеркивая их "сыновнее" отношение  к  вождю  (см.  Рюриковичи).  Это
слово также обозначало вообще молодых людей, не достигших взрослого  статуса
и полноты прав.
   Охлябь - без седла.
   Перун - славянский бог грозы, сын Сварога. Славяне представляли его  себе
немолодым разгневанным мужем с  серебряно-черными  волосами  (цвет  грозовой
тучи) и рыжей бородой (постоянная черта бога грозы у самых разных  народов).
Считалось, Перун ездит по небу на крылатом вороном жеребце или на колеснице,
запряженной белыми и вороными конями. Грохот колес и топот копыт - это гром,
а молнии - отблеск золотого топора, которым Перун разит Змея  Волоса.  Более
архаична трактовка грозы как акта оплодотворения Земли. Позднее черты Перуна
перешли в народной традиции к Илье-пророку (громовая  колесница)  и  Георгию
Победоносцу (змееборство).
   Печище - на севере Руси небольшая деревня,  населенная  потомками  одного
рода.
   Повалуша - главное помещение в большой славянской избе.  О  происхождении
этого слова ученые спорят.
   Погост - так у древних славян назывались  селения,  в  которых,  объезжая
подвластные земли, каждый год останавливался, "гостил" князь.  Туда  свозили
дань, туда приходили искать княжеского правосудия. Там строились укрепленные
дворы, где в отсутствие князя жили и решали  вопросы  его  доверенные  лица.
"Церковно-кладбищенский" оттенок, характерный для  "погоста"  в  современном
языке, это слово приобрело в относительно поздние времена.
   Подручник - так называли князя,  не  являвшегося  полностью  "суверенным"
правителем, но пребывавшего "под рукой" у более сильного.
   Поезд - это слово, появившееся  задолго  до  железных  дорог,  обозначало
вереницу саней или телег, перевозящих грузы  либо  людей.  До  наших  времен
сохранилось выражение "свадебный поезд"; понятно, что это не железнодорожный
состав, а выстроенные  друг  за  другом  сани,  колесные  экипажи  или  даже
автомобили. Теперь, правда, свадебный поезд чаще называют "кортежем"...
   Покои - обычай. См. Кон.
   Поле  -  судебный  поединок.  Божий  суд  у  древних  славян.  "Присудить
(кому-либо)  поле"  -  назначить  решение  тяжбы   поединком;   существовала
разработанная система проведения Божьего суда, определявшая, в частности,  в
каких случаях вместо себя  можно  было  выставить  на  поединок  доверенного
человека (позже - просто "наймита"). Полем также называлось место  сражения,
равно как и сама битва; "в поле идти" означало "вести военные действия".
   Полесовник - опытный охотник, знаток леса.
   Полюдье - см. Дань.
   Понева - у славян женская набедренная одежда наподобие несшитой  юбки  из
особой полушерстяной ткани, которую археологи так  и  называют  "по-невной".
Поневы делались клетчатыми, причем цвет и узор клеток были  свои  у  каждого
племени. Знающему человеку хватало одного взгляда, чтобы определить,  откуда
женщина родом. Понева была  принадлежностью  девушки,  достигшей  физической
зрелости (см. Детская рубашка). Она вручалась с соответствующими обрядами, и
считалось, что  с  этого  момента  девушку  можно  сватать.  Интересно,  что
сарафана, кажущегося нам "исконным" (и не сходящего поэтому с киноэкранов  и
со страниц книг), в описываемую эпоху не существовало. Он  возник  только  в
XIV веке под влиянием женского костюма финских племен. Причем  первоначально
это слово обозначало мужскую одежду, а на  женскую  перешло  еще  лет  через
триста...
   Порты - это слово, породившее современное  "портки",  в  древности  имело
смысл "одежды вообще", от глагола "пороть", т. е.  резать,  в  том  числе  -
кроить ткани; недаром от него произошел и "портной".
   Поруб - место содержания преступников, судя по сохранившимся изображениям
- полуземлянка.
   Послух - "тот, кто слышал", свидетель в древнерусском суде.
   Посолонь и противосолонь - "по солнцу"  (теперь  мы  чаще  говорим  -  по
часовой стрелке) и против. Считалось,  что  колдун,  совершающий  ритуальные
действия, должен был двигаться посолонь, если замышлялось доброе волшебство,
а если злое - то, наоборот, противосолонь. "Свилеватое" дерево с  волокнами,
закрученными противосолонь,  являлось,  по  мнению  древних  славян,  крайне
недоброжелательным к человеку.
   Поток  -  формула  "на  поток  и  разграбление",  часто  встречающаяся  в
памятниках  древнерусского  права,  означает,  что  преступника   с   семьей
отправляли в изгнание,  а  добро  разграблялось.  В  более  поздние  времена
изгнание было заменено обращением в рабство.
   Пояс - в описываемую эпоху, да и позже, был важнейшим знаком достоинства.
В Западной Европе полноправного рыцаря именовали  "опоясанным",  а  на  Руси
бытовало выражение "отрешить (т. е.  лишить)  пояса",  что  значило  "лишить
звания".  Интересно,  что  употреблялось  оно  не  только  применительно   к
провинившимся воинам, но и к священникам, которых лишали сана.  До  сих  пор
дожило выражение "распоясаться", иносказательно отражающее неумеренно буйное
поведение.  В  древности  же  его  понимали  буквально:  серьезные,   полные
достоинства люди неподпоясанными не ходили.
   Правда - "правопорядок" в менталитете древних славян, начиная от "мировой
справедливости" и свода традиционных законов данного  города  или  общины  и
кончая индивидуальной праведностью отдельного человека.
   Прошва - передняя  деталь  пон„вы,  внешне  напоминающая  фартук.  Белая,
вышитая или браная белыми же нитками прошва являлась  характерным  признаком
траура.
   Путлище - ремень, на котором стремя подвешивается к седлу.
   Пядь - древнерусская мера  длины,  17,  78см  (4  вершка).  Первоначально
равнялась расстоянию между кончиками растянутых  пальцев  руки  (большого  и
указательного);  не  случайно  слово  "пядь"  родственно  словам   "пялить",
"распяливать".
   Раб - это слово  состоит  в  родстве  с  "работой"  (что  кажется  вполне
понятным) и с... "ребенком". Язык запечатлел здесь картину  так  называемого
"патриархального рабства"; у  славян,  как  и  у  скандинавов,  раб  жил  на
положении младшего члена рода - ел с хозяевами за  одним  столом,  но  права
голоса и ответственности перед законом не имел. Раб (изначально  -  пленник,
взятый в бою) считался человеком, утратившим право на  свободную  жизнь,  но
способным опять его заслужить. Если он знал  какое-нибудь  ремесло,  он  мог
завести свое "дело" и во вполне обозримом будущем выкупиться на свободу. Или
совершить мужественный поступок и тем  заслужить  "посвящение"  в  свободные
люди, как подросший ребенок - Посвящение во взрослые.
   Рабичич - ^ сын рабыни. Согласно древнерусским законам, рабыня,  родившая
от хозяина, получала свободу. Однако звание "рабичича", конечно, социального
статуса человеку не прибавляло.
   Рагнарек - в скандинавской мифологии "конец света", последняя битва богов
вместе с  небесной  дружиной  Одина  против  чудовищ,  олицетворяющих  хаос.
Согласно преданиям, ей предшествуют небесные знамения, моральный хаос  среди
людей и природные катаклизмы - в частности, "великанская зима"  Фимбульветр,
длящаяся три года  без  перерыва.  Во  время  Рагнарек  происходит  взаимное
истребление сил зла и "старых"  богов,  запятнавших  себя  прелюбодеянием  и
обманом.  Погибает  и  отягощенная  грехами  Земля.  Впрочем,   она   вскоре
возрождается еще более зеленой и  прекрасной,  чем  прежде.  Восходит  новое
солнце, собираются молодые боги - дети ушедших, -  а  человечество  обретает
новую историю благодаря мужчине и женщине, уцелевшим во время битвы богов.
   Рагнар Лодброк (Кожаные Штаны) - легендарный конунг датчан,  правивший  в
середине IX века. Хроники приписывают ему не только реальные  деяния,  но  и
подвиги вполне мифического свойства. Так, прозвище свое он якобы получил  за
то,  что  в  молодости  одолел  выводок  чудовищных  змей.  Кожаные   штаны,
предусмотрительно надетые  конунгом,  защитили  его  от  укусов.  По  разным
вариантам
   546
   Легенды, эти знаменитые штаны были то ли просмолены, то ли сшиты из  меха
и мокрыми выдержаны на морозе. Другие сказания описывают походы  Раг-нара  в
чужие страны, в частности, его блистательные победы  во  Франции  и  крупное
военное поражение на Руси. Спустя несколько лет  после  описываемых  событий
старый викинг отправится в Ирландию, попадет в плен  к  англичанам  и  будет
насмерть замучен.
   Разрешить - освободить.
   Ран - в скандинавской мифологии морская богиня, супруга Эгира. Считалось,
что  она  ежедневно  обходит  водную  стихию  с   неводом,   куда   собирает
утопленников.
   Род - славянский бог, "ответственный" за воспроизводство всего живого  на
свете, за циклическое  возвращение  в  земной  мир  душ  людей,  животных  и
растений. Сколько-нибудь развернутых сказаний о Роде не сохранилось. Поэтому
одни исследователи считают его едва ли не верховным божеством,  а  другие  -
третьестепенным мифическим персонажем.
   Рожаницы - славянские богини. Некоторые ученые считают их  множественными
и безликими, другие же, напротив, уверены, что Рожаниц всего две:
   Мать (Лада) и Дочь (Леля). Эту гипотезу приняли для себя и авторы.
   Роскильде - историческая столица датских конунгов на  острове  Селунд.  К
сожалению, древнее поселение  перекрыто  современной  застройкой  и  поэтому
масштабные археологические раскопки  затруднены.  При  воссоздании  внешнего
облика   города   авторы   позволили   себе   воспользоваться   материалами,
относящимися к датским городам эпохи викингов, располагавшихся по  соседству
с Роскильде.
   Рота - у древних славян клятва, присяга.
   Руны - древнескандинавские письмена. Им приписывалась огромная магическая
и священная сила, поэтому использовались руны не для каждодневных записей, а
в основном для гаданий, священнодействий и колдовства, а также при  создании
надписей, которым в силу их важности надлежало сохраниться навеки.  Согласно
легенде, руны были обретены Одином, когда в начале времен он "сам себя  себе
в  жертву  принес",  повесившись  на  Мировом  Древе  (см.   Иггдрасиль)   и
одновременно заколовшись копьем. В таком  состоянии  Один  находился  девять
дней и ночей, после  чего  рухнул  с  Древа  и  воскрес,  успев  перед  этим
"подхватить"  священные  письмена.  Они-то  и  явились  главным  итогом  его
жертвоприношения.
   Рухлядь - движимое имущество, пожитки, товар  (др.  -  слав.).  Разбойная
рухлядь - краденое. "Мягкой рухлядью" называли меха.
   Рыбий зуб - древнерусское название моржового клыка.
   Рысьи глаза - необыкновенно зоркие. Считалось, что  рыси  присуща  особая
острота зрения.
   Рюрик - предводитель летописных варягов. Не исключено, что  это  даже  не
личное, а родовое, тоте-мическое имя. С языка балтийских  славян  его  можно
приблизительно перевести как "Огненный Сокол". Родовыми знаками Рюриковичей,
кстати, были  стилизованные  изображения  пикирующего  сокола.  Теперь  этот
символ используется в украинском гербе.
   Рюриковичи  -  здесь  это  слово  употребляется  не   в   привычном   нам
династическом смысле, а для обозначения  дружины  данного  князя.  Поскольку
дружинные воины считались вождю как бы детьми (см. Чадь}, их с ним  часто  и
соотносили "по отчеству": у  князя  Василька  -  Васильковичи,  у  Рюрика  -
Рюриковичи и так далее.
   Рядить -  в  частности:  упорядочивать,  судить,  договариваться  (др.  -
слав.).
   Сажень -  старинная  русская  мера  длины,  от  "ся-гать"  -  "доставать,
дотягиваться, хватать". Различали несколько саженей: обычную - 2, 1336 м,  а
также "маховую" - 1, 76 м и "косую" - 2, 48 м.
   Саксы  -  племя  континентальных  германцев,  обитавшее  несколько  южнее
датчан. Согласно легенде, этот народ был обязан своим названием полуметровым
боевым ножам -  "скрамасаксам",  которые  воины-саксы  предпочитали  всякому
иному оружию.
   Сварог - в славянской мифологии верховный бог, бог  неба,  супруг  богини
Земли. "Сварог"  означает  "нечто  сияющее".  Другое  его  имя  -  Стри-бог.
Некоторые ученые расшифровывают это имя как "Стрый-Бог",  то  есть  "старший
(верховный, величайший) бог", "Отец-Бог".
   Свей - шведы.
   Светец - железная кованая подставка для лучин.
   Свита - у славян верхняя теплая одежда из сукна, с рукавами.
   Свилеватый - с перекрученными слоями, волокнами. Чаще всего -  о  дереве,
но "свиль" могла быть, к примеру, и в узорном стекле.
   Северные Страны - Скандинавия.
   Седмица - семь дней, неделя.
   Селунд - ныне остров Зеландия (принадлежит Дании).
   Серебру кузнец - теперь мы сказали бы "серебряных дел мастер". Интересно,
что стеклодува наши предки называли "стеклу кузнецом".
   Серкланд - "земля шелков", так викинги называли страны Востока.
   Сигурд  -  имя  одного  из  любимейших  героев  скандинавской  мифологии,
бесстрашного воителя, прославившегося битвой с драконом.  Сказания  об  этом
персонаже (германская параллель - Зигфрид) легли в основу знаменитой  "Песни
о Нибелунгах".
   Сила  -  в  древнерусском  языке  это  слово   означало,   в   частности,
"множество", "большое количество".
   Скальд -  древнескандинавский  поэт  и  исполнитель  стихов.  Поэтическое
искусство  в  среде  викингов  ценилось   исключительно   высоко;   неплохим
стихотворцем был практически  каждый  второй,  а  короткие  стихотворения  -
"висы" - сочинялись по любому поводу и в  любых  обстоятельствах,  например,
внутри горящего дома, за минуту до смерти.  Это  притом,  что  стихосложение
совершалось по сложнейшим правилам, из-за которых специалисты называют стихи
скальдов "поэзией в квадрате".
   Чтобы на таком фоне выделиться как поэту, требовался настоящий талант.
   Скаредный - отвратительный, мерзкий (др. - слав.).
   Скидбладнир - "сложенный из тонких досочек",  в  скандинавской  мифологии
чудесный корабль, принадлежавший одному из богов, Фрейру. Согласно легендам,
этот корабль, изделие  подземных  умельцев-карликов,  всегда  имел  попутный
ветер и вмещал неограниченное число воинов; при необходимости,  однако,  его
можно было "свернуть, как платок, и спрятать в кошель".
   С красным щитом... - красный щит, поднятый на мачту, являлся  у  викингов
знаком воинственных намерений. Наоборот, белый щит был символом мира.
   С лавница - у славян девушка на выданье.
   Словене -  теперь  мы  произносим  "славяне".  Это  слово  сохранилось  в
названии одного из славянских племен - ильменских (позднее  -  новгородских)
словен. Возможно, "словенами" (от "слово") называли в  древности  "говорящих
на одном языке", в отличие, например, от "немцев"  -  "иностранцев  вообще",
"немых", т.е. не  понимающих  языка.  Некоторые  авторы,  впрочем,  возводят
"словен" и "славян" к индоевропейскому "слауос" - "народ".
   Сол - посол (др. - рус.).
   Солнечные котята - скандинавский аналог наших "солнечных зайчиков".
   Сосун - см. Волос.
   Старейшина - предводитель рода, племени, общины, городского  конца.  Чаще
всего это был деятельный, опытный, обладающий потомством зрелый мужчина,  но
ни в коем случае не ветхий  старик,  которого  часто  рисуют  наши  расхожие
представления  (см.  Старый).  Такие  требования  обусловлены  тем,  что   в
древности вождь считался "полномочным представителем"  своего  народа  перед
богами; соответственно, благополучие племени и урожайность его земель  прямо
зависело от умственного и физического здоровья вождя, в  частности,  от  его
способности  иметь  детей.  Вообще  вождя  и  членов  его  семьи  "положение
обязывало" в любом деле быть первыми.  Если  подумать,  становится  понятно,
почему сказочные принцессы - дочери королей! - непременно прекрасны...
   Старый - для древних славян это слово значило не  "преклонных  лет",  как
для нас,  а  наоборот  -  "могучий,  лучший,  матерый".  Поэтому,  например,
былинное "старый казак Илья Муромец"  говорит  не  о  старости  богатыря,  а
скорее призвано подчеркнуть его физическую мощь.
   Столец (стол, престол) - почетное сиденье.
   Стрелец - теперь мы произносим "стрелок", а  "стрелец"  в  лучшем  случае
вызывает в памяти картину "Утро стрелецкой казни". Тем не менее, в древности
наши предки называли стрелка из лука именно "стрельцом", а  укоренившееся  в
литературе слово "лучник" обозначало... мастера, делающего луки.
   Стрелище (перестрел) - расстояние в один "стандартный" прицельный выстрел
из лука, около 220м.
   Стрибог - см. Сварог.
   Стрибожьи внуки - ветры.
   Строгать - это слово употреблялось и в значении "мучить".
   Стрый-Бог - см. Сварог.
   Сулица - у славян легкое метательное копье, дротик. Это слово  происходит
от глагола "сулить", имевшего значение "совать" и "метать".
   Суложь - супруг, супруга (др. - слав.).
   Тинг - в древней Скандинавии народное собрание, полномочное решать  любые
вопросы и устанавливать законы, действовавшие в данной части страны.  Аналог
нашего вече. Top - скандинавский  бог  грозы,  сын  Одина  и  богини  Земли.
Сказания наделяют его рыжей бородой И вспыльчивым, хотя и отходчивым нравом.
Top - могучий защитник людей и богов, истребитель злых великанов. Он  мчится
за облаками на колеснице, в которую впряжены два козла. Его оружие  -  молот
Мьйолльнир; ученые пишут, что это слово родственно нашему "молния". Когда же
приходится туго. Тор пользуется чудесным Поясом Силы и железными рукавицами,
помогающими метать молот во врага.
   У  бога  грозы  множество  прозвищ:  его  называют  Аса-Тором  (Тором  из
небесного  племени  Асов),  Винг-Тором  (Метателем),  Эку-Тором   (Тором   с
колесницей), а также Хлорриди  (Громом).  Похождениям  и  приключениям  Тора
посвящена едва ли не большая часть  скандинавских  легенд  о  богах.  Весьма
популярен был амулет в виде "молоточка Тора".  Обычно  его  носили  на  шее,
подвешивая к толстой, сложным образом сплетенной  цепочке  или  к  сплошному
обручу из металла.
   Трепетица - осина. Осиновые дрова дают очень сильное пламя; с XII -  XIII
веков, когда на Руси стали появляться печи с дымоходами, такие дрова клали в
печь специально для выжигания накопившейся сажи. Не случайно  с  "огнем,  на
трепетице разожженным", наши предки сравнивали человека,  обладавшего  злым,
алчным или просто бешеным нравом.
   Тролли  -  злобные  чудовища,  великаны-людоеды   скандинавских   легенд.
Согласно поверьям, солнечный свет обращает их в камень.
   Тьяльви - в скандинавской мифологии спутник и  помощник  Тора,  смелый  и
находчивый юноша, умевший, помимо прочего, бегать быстрее ветра - причем  не
только по земле, но и по воде и даже по воздуху. Одна из легенд гласит,  что
остров  Готланд  ''у  берегов  современной  Швеции)   некогда   беспрестанно
погружался в море и снова всплывал, и поэтому людям никак  не  удавалось  на
нем поселиться. Быстроногий Тьяльви дождался  очередного  всплытия  и  успел
обежать кругом всего острова, неся огонь. После этого остров уже не тонул.
   Тул - колчан для стрел. Это слово родственно "тулье", "туловищу" и многим
другим, связанным со способностью вмещать, укрывать. Древнеславян-ский  тул,
изготовленный из кожи или бересты, был цилиндрической  формы,  вмещал  около
двадцати стрел и носился у  правого  бедра,  так,  чтобы  открытый  конец  и
торчащие из него оперения стрел смотрели вперед. В перерывах между стрельбой
тул за-крывался плотной крышкой, чтобы