хватился  за  веточку  причудливо  разросшегося кустарника,
который  вдруг  стал  прямо-таки  таять  на  глазах,  но,  вспомнив  строгое
наставление  Змея  по  технике  безопасности,  проворно  убрал руку. В ту же
секунду куст  исчез.  Арчибальдушка  вздрогнул  и  двинулся  дальше,  ощупью
пробираясь  сквозь  мерцающие  разводы  текучих  форм, стараясь ни к чему не
прикасаться. Вскоре, однако, заросли поредели,  и  он  выбрался  на  поляну,
которую,  если  бы она была земной, можно было бы описать, как залитую ярким
солнечным  светом.  Идти  было   удивительно   легко,   и   мягкая   поступь
Арчибальдушки  непроизвольно  направила  почти невесомое, неосязаемое тело к
нескольким  яблоням,  которые  словно  распространяли  вокруг   себя   некую
таинственную  силу,  излучением  которой  Востриков и пленился. И тут истома
усталости одолела его. 'Эх,  вкусить  бы  яблочка!'  -  мечтательно  подумал
Арчибальдушка, неохотно припоминая змеев завет.
     - Ну что с того? - коварно нашептывал беззвучный голосок -провокатор. И
душа Арчибальдушки  воспылала,  и  он понял, что внутри его происходит самые
настоящие борения,  и  что  опасно  это,  и,  зажмурив  глаза,  прошел  мимо
румянобокого,   налитого   свежестью   соблазна,   томящийся  и  исполненный
противоречий.
     И скоро взору  его  открылась  тенистая  аллея,  которая  заканчивалась
белокаменной беседкой. 'Может быть хоть среди мраморных колонн найду я отдых
и  успокоение'?  Однако,  приблизившись  к  вожделенному  месту,  взалкавший
Востриков обнаружил к великому огорчению для себя, что оно отнюдь не  пусто.
Оно  было  занято  двумя  собеседниками  и,  по-видимому, весьма увлеченными
предметом своего разговора. Арчибальдушка притаился за одним из кустиков, да
и подслушал все то, о чем они говорили. А говорили они вещи на первый взгляд
странные и во всяком случае сильно отличающиеся от того, к чему  привыкло  в
земной жизни арчибальдушкино ухо.
     Причем  один  из  них  был вылитый Мафусаил Сабашников , в то время как
другой таил в себе нечто неуловимо птичье, не то ворона напоминающее, не  то
грача,  хотя  и  имел  облик  человечий, в котором явственно угадывались его
собственные, арчибальдушкины, черты.
     Прислушавшись к репликам этого довольно занятного разговора, он  понял,
что  перед ним беседа Мастера и Ученика. Почему он так понял, неизвестно, но
это была действительно

     БЕСЕДА МАСТЕРА И УЧЕНИКА

БЕСЕДА ПЕРВАЯ
     Одиночество - удел человека. - Даже самые близкие люди  далеки  друг
от друга. - В силу вступает действие Закона. - Путь освобождения из изоляции
одиночества.  -  Человек любит не другого человека, а себя в нем. - Динамика
супружеской жизни. - Если ты будешь учиться у многих, то научишься малому. -
Парадокс о необходимости и  принципиальной  невозможности  любить  людей.  -
Главная  ошибка человека в поведении - личностный подход. - Формула 'шесть -
девять'. - Несколько эффективных правил для того, чтобы не попасть в ловушку
манипулятора и самого его выбить из колеи. - 'Для чего нужно  любить  врагов
своих? Для того, чтобы их победить'. - Любовь N1 и Любовь N2. - Один простой
принцип  семейного  благополучия. - Формула первого шага к тому, чтобы стать
Великим Менеджером.

     - Увы, никто из нас не способен понять другого - никогда и ни при каких
обстоятельствах, а потом удел человека - одиночество, хотим мы того или нет.
     - Но почему, Мастер?
     - Да на самом деле все очень  просто,  тут  даже  и  мудрить  не  надо.
Во-первых,  достаточно  взять  сон,  дабы  понять, что эта целая треть жизни
скрыта от меня самого, и я не знаю, где и как я провожу ее, не говоря уже  о
другом.  Во-вторых,  я,  запертый  границами собственного тела, уже никак не
смогу одновременно пребывать в теле  ином.  А  значит,  мне  неизвестны  его
проявления. Поэтому можешь считать, что и вторая треть для меня представляет
неведомое  и  закрытое.  Ну  и, наконец, подсознание - самые потаенные мысли
человека. Иногда мне удается угадывать их, но отнюдь  не  постоянно,  и  это
очевидно. Прибавь сюда последнюю треть. И что получается?
     - И  получается то, что даже очень близкие люди, прожившие бок о бок не
один десяток лет, супруги, отметившие совместное бытие в самых разнообразных
годовщинах, включая и серебряные и золотые, на самом деле так же далеки друг
от друга, как новорожденные в разных концах света?
     - Вот именно! И когда эти близкие  утверждают,  что  знают  друг  друга
идеально,  они  ошибаются,  продолжая  пребывать  в глухой изоляции, стенами
которой являются их собственные иллюзии.
     - Но это же страшно, Мастер?
     - Такова природа, такова Вселенная, и ее не волнует  страшно  тебе  или
нет. Нам, как правило, бывает страшно ночью в горах, но заметь при этом, что
продолжают  существовать горы и продолжает существовать ночь. И даже если мы
очень попросим их, чтобы они ушли, они останутся. Таков  Закон.  И  человеку
остается либо принять этот Закон, подчиниться ему и перестать соответственно
бояться, либо, не принимая Закона, продолжать свою жизнь в череде кошмаров и
мучающих  страхов.  И  тот  же  Закон  распорядился  так: человек одинок. Он
приходит в этот мир в одиночку, и также в одиночку через этот мир проходит.
     - И я страдаю от того, что не принимаю этот Закон?
     - И не только ты от этого страдаешь.
     - Но люди ведь бояться одиночества.
     - Разумеется. И чем больше бояться, тем глубже погружаются в него.
     - А если я приму этот Закон?
     - Тогда,  как  ни  парадоксально  это  звучит,  ты  выйдешь  из   своей
изолированности, и одиночество рассеется. Как только ты скажешь себе: 'Да, я
одинок,  и  я  принимаю  свое  одиночество как проявление неведомого мне, но
непостижимо мудрого Закона', ты обретешь свободу. Потому что в  этом  случае
тебе  открывается  новое  понимание  -  осознав  вокруг себя и других стены,
выбраться из которых  не  представляется  никакой  возможности,  ты  увидишь
свободный  путь,  который  ведет  наверх.  И  тогда  ты скажешь: 'Да ведь я,
оказывается, не одинок! Я вижу свободный путь. И этот путь ведет наверх. И я
МОГУ пойти по этому пути'. И ты действительно сможешь пойти поэтому Пути.  И
ты обретешь тогда Свободу и Силу.
     - Путь наверх, Мастер, я понимаю - метафора?
     - Ты  можешь  это  понимать  как  угодно.  Не важно понимание, важно
переживание.
     - И все-таки, путь наверх - не путь ли это к тому,  что  люди  называют
Богом, или Высшим разумом?
     - А почем знаю?
     И после короткой паузы вновь Ученик спросил Мастера:
     - Но как же с дружбой, любовью, преданностью, если ты, Мастер, говоришь
об одиночестве,  в  заточении  которого  пребывает человек? Ведь мы же знаем
немало случаев самопожертвований  и  жертвоприношений,  ситуаций,  где  люди
проявляли  беззаветную  преданность  и  совершали поступки, которые называли
потом  героическими  те,  чья  благодарность  оставшихся   являлась   лучшим
памятником ушедшим - во имя жизни остающихся.
     - Никогда  еще обычный человек не любил и не жертвовал собой ради жизни
другого человека. На такое способны очень редкие, лишь те, кто или осознанно
или интуитивно отыскал свой Путь наверх. В массе же своей человек  любит  не
другого человека, а себя в нем, свою идею, свой образ, свое представление об
этом человеке, свою концепцию. И идет на жертву ради этого фантома. Посмотри
на  то,  как развивается супружеская жизнь многих и многих. Начинается она с
возвышенных чувств, где  он  изливается  в  откровениях  типа  'прекрасная',
'возлюбленная',  'единственная',  а  лирические  излияния  последней  этаким
шепотливым эхом вторят - 'УМНЫЙ', 'мужественный',  'несравненный'.  Проходит
время,  пыл  остывает.  Проходит  еще  время, и лексикон несколько меняется.
Словарный запас  идущих  рука  об  руку  по  жизни  пополняется  'стервами',
'суками',  'козлами', 'ублюдками' и даже более изощренными эпитетами. Почему
это происходит? Только не говори о  взаимных  разочарованиях,  о  том,  что,
дескать,  эти  люди  в  состоянии  влюбленности идеализировали друг друга, а
когда первый поток возвышенных страстей схлынул, они лучше узнали друг друга
и поняли многое из того, что раньше не понимали.
     - Но ведь именно это я и хотел  сказать.  Да  и  многие  так  объясняют
данное явление.
     - Многие много о чем говорят. Те же самые многие много чего и делают. А
потом раскаиваются. И если ты будешь учиться у многих, то научишься малому.
     Причина  в  другом. Дело в том, что, прожив десять, двадцать, пятьдесят
лет вместе, они знают друг о друге и друг друга  ничуть  не  больше,  чем  в
первую  минуту  знакомства.  Только  в начале сближения они размещают друг в
друга одни иллюзии,  сблизившись  -  противоположные.  Тоска  и  раздражение
приходят  на  смену эйфории и окрыленности. Когда человек возвышает другого,
он возвышает свое представление, свою проекцию, свою концепцию. Но Закон  от
этого не меняется. Закон объективен и продолжает работать. Закон неизбежного
и  неумолимого  одиночества  человека.  И Закон оказывается сильнее иллюзий,
мнений, надежд и ожиданий. И все эти помыслы  и  пьедесталы  превращаются  в
погребальный  хлам.  Нет,  мой милый, человек не способен любить другого, не
любя себя при этом. Но и  себя  он  не  способен  любить.  Оттого-то  мир  и
переполнен враждой и агрессией. Мы тянемся к людям, так как бежим от себя, и
одновременно  отталкиваем  их, интуитивно понимая, смутно чувствуя, что цель
недостижима. И недостижима не потому, что она мираж, но потому,  что  мы  не
знаем  дорог,  ведущих к ней. Но кто-то знает. Например, Учителю из Назарета
был ведом этот Путь, и он прекрасно понимал, куда этот Путь ведет. Наверх.
     - Однако, Мастер, Учитель  говорил,  что  нужно  любить  людей.  Вы  же
разъясняете, что любить просто невозможно по техническим, образно выражаясь,
что ли причинам.
     - Верно,  ты  не  сможешь  любить  людей, если не освободишься от своих
претензий, притязаний, иллюзий. Но любить  надо,  просто  необходимо,  иначе
твоя  собственная  жизнь станет пустой, а эмоциональная пустота - это смерть
при жизни организма - весьма мучительное состояние.  И  если  ты  перестаешь
любить,  твое  существование  наполняется  проблемами,  тебя просто-напросто
начинают преследовать неприятности. А что такое жизнь человека? Это его дом,
это его работа, это он сам. И если он отказывается  от  любви,  то  рушиться
все:  дом  становиться  чужим, собственные дети отворачиваются от родителей,
работа перестает приносить доход и радость, а тело начинает болеть.
     - Моя голова, Мастер,  уже  идет  кругом.  Что  же  получается?  Любить
невозможно,   но   не  любить  не  необходимо.  Однако,  опять-таки,  любить
невозможно и ,стало быть, человек  просто  обречен  на  фатальные  проблемы,
разрушения, страдания.
     - Кто-то обречен, кто-то нет. Любовь снимает обреченность. Но приготовь
свою голову  к тому, что я тебе сейчас скажу. Дело в том, что основная
ошибка, главное заблуждение человека в поведении  с  себе  подобными  -  это
личностный   подход.   Личностный  подход  -  кратчайшая  дорожка  к
конфликтам. Ведь что такое личность? Личность - это  представление  другого.
Но мир не является таким, каким он представляется нам. Каждый из нас - часть
мира.  И,  следовательно,  каждый  из  нас  явно  не  тот,  каким он видится
остальным. Впрочем, сейчас я тебе это покажу наглядно.  Мастер  взял  листок
бумаги и сделал на нем рисунок.

     - Посмотри  на  рисунок и мысленно встань на позицию человечка А. Какую
цифру ты видишь?
     - Цифру шесть.
     - Хорошо. А теперь займи позицию Б. Что сейчас?
     - А сейчас я вижу девять
     - Правильно.  А  теперь  давай  представим  себе  их  диалог.  Примерно
получится следующее.
     - А. Вот это шесть.
     - Б. Вот это девять.
     - А. Да нет же, это шестерка.
     - Б. Какая же шестерка, когда это девятка?
     - А. Это самая настоящая шестерка.
     - Б. Ты что-то путаешь. Это - самая настоящая девятка.
     - А. Да ты совсем что ли спятил? Смотришь и не видишь.
     - Б. Скорее всего, это ты спятил.
     - А. Ты явно не прав. Это - шесть.
     - Б. Не прав именно ты, потому что это девять.
     - А. Да ты просто козел.
     - Б. Это как раз ты полный козел.
     А на поверку козлы оба. Тебе знаком этот разговор.
     - Знаком,  не столь уж редко подобные беседы мне приходится подсушивать
в быту.
     - Вот именно. Я  тебе  нарисовал  модель  человеческого  сознания.  Она
выглядела  бы  забавной если бы за ней не стояли разбитые судьбы, потерянные
жизни и здоровье. Помни о ней всегда, и не  позволяй  другим  козлам  делать
козла  из  тебя.  Как  только  ты  почувствуешь, что начинаешь вовлекаться в
личностные отношения, сразу же вспоминай об этом рисунке. И  у  тебя  быстро
пропадет желание спорить и доказывать свою 'правоту'.
     - И дать возможность выиграть своему оппоненту.
     - Выиграешь  как  раз  ты,  а  он  проиграет,  потому  что отступив, ты
продвинешься вперед, а он, упертый в свою правоту, останется  на  месте.  Но
если  ты  позволишь ему вовлечь тебя в спор, ты повиснешь у него на крючке и
тогда уже поражение будет твоим. Не позволяй вовлекать себя  в  чужую  игру.
Играй  всегда  в свою. Не становись объектом манипуляций. Это грозит потерей
времени, энергии, а  в  худшем  случае  часть  твоей  жизни  просто-напросто
вампирически будет украдена.
     - Я   понял,   Мастер.   Но   как  быть  с  другой  ситуацией,  которая
представляется мне не менее коварной ловушкой, чем та, где приходится терять
свою силу в напрасных спорах? Я имею в виду те конфликты, когда ты  вынужден
вступать  в такие отношения, при которых ты становишься объектом агрессивных
нападок или притязаний со стороны другого человека.
     - Ясно. Обидно выслушивать несправедливый намеки или прямые заявления в
твой адрес, хотя ты вовсе этого и не заслужил. Данная проблема на самом деле
все из  той  же  области.  Вспоминай  модель  'шесть-девять'.  И  тогда   ты
осознаешь,  что  тот,  кто  настроен  к  тебе  враждебно. В действительности
упирается не в тебя, а в себя. А если ты захочешь его  окончательно  добить,
то  вслух  можешь  обратиться  к нему, примерно, следующим образом; сохраняя
спокойное выражение лица и слегка пожав плечами, скажи: 'Что  ж,  если  тебе
нравиться  думать  так,  думай  так,  но  я  то тут при чем?'. Или же можешь
использовать сходный  вариант:  'Спасибо,  теперь  я  кое-что  знаю  о  тебе
благодаря  твоим  высказываниям,  и  хотя  я  тебя и не расспрашивал, ты сам
рассказал о себе'. Подобные реплики  полностью  разрушат  навязываемую  тебе
коммуникацию и выбьют из колеи того, кто это пытается проделать.
     Кроме того, очень полезно при разговоре с недоброжелательно настроенным
по отношению к тебе человеком использовать довольно-таки действенный прием -
смотри на губы говорящего, наблюдай за тем, как шевелится его рот, ни на что
больше  не обращая внимания, и больше не обращая внимания, и это тебя быстро
развеселит. А для усиления эффекта ты можешь еще  себе  представить  из  его
рта, преспокойно падают у твоих ног. И люби его при этом, люби!
     А  ты  знаешь,  для  чего нужно любить врагов своих? Для того, чтобы их
побеждать. И чем сильнее те его любишь, тем слабее он становиться.
     - Но как же мне его любить, Мастер, если по твоим словам, в этом случае
я начну любить свою концепцию, свое мнение?
     - Вот! Правильно! Вот здесь-то мы  и  приходим  к  необходимости  того,
чтобы  сдвинуться  с  личностного  подхода, ибо личностно любить невозможно.
Давай с тобой представим две ситуации, в которых проявляется два вида любви.
В первом случае у тебя есть красивый, породистый, редкий пес,  замечательная
умница,  доставляющий  тебе  радость и наслаждение. И ты его любишь - за то,
что он такой красивый, такой редкий, такой породистый и такой замечательный.
И, если быть точнее, то ты испытываешь некие чувства.  Чувства,  разумеется,
приятные.  Но  какие же? Гордость - посмотрите-ка, что у меня за пес, я могу
себе позволить такую собаку. Радость - какой ты у меня, песик, хороший,  как
ты преданно меня приветствуешь, ну, знаю-знаю, как ты меня любишь, это тешит
мое  самолюбие.  Тщеславие  - эвон какая у меня грозная боевая единица, один
вид которой повергает  в  уважительный  трепет  прохожих,  а  мне  служит  и
подчиняется.  Удовольствие  -  а  как  он  хорош  собой,  какой  ум в глазах
светится, да мордочкой как мило тычется, когда чувствует, что я печален  или
устал....  ну  и  так  далее.  Посмотрим,  что  у нас получиться - гордость,
радость, самолюбие, тщеславие, удовольствие. А где же любовь?
     - А может быть, из всего этого и складывается любовь?
     - Любовь ни из чего не складывается! И ни на что не раскладывается! Она
просто есть. Или ее просто нет.
     - Но ведь вы, Мастер, на примере этой собачки показали весьма  типичную
картину  человеческих  взаимоотношений.  Ведь  что получается: 'Я люблю свою
жену за то, что она красивая, добрая, сексапильная', 'Я люблю своего мужа за
то, что он умный, сильный, богатый, щедрый'.
     - Верно.
     - А-а, понимаю...любят не за что-то, а вопреки.
     - А это еще большая глупость. Благообразная, изящная глупость.
     - Тогда я не понимаю, Мастер.
     - Назовем условно ту  сумму  эмоций  по  отношению  к  породистому  псу
Любовью  Номер  Один, или положительным личностным отношением. Тогда,
естественно, отрицательным личностным отношением у нас будет ненависть.
     Вторая ситуация, тоже на собачью  тему.  Ты  идешь  по  улице  и  вдруг
замечаешь  безродную,  беспородную  шавку.  И  у  тебя появляется совершенно
бездумный, стихийный импульс - накормить ее, и ты бросаешь ей какую-то  еду.
И  ты  ее  любишь.  Не  за  то,  что  она  красивая,  породистая или ласково
помахивает тебе хвостиком. А просто за то, что она сеть. Тебе от нее  ничего
не  надо.  Не  она  тебе дает. Ты ей даешь. И не думаешь об этом. Она просто
часть Бытия. Это и есть любовь. И в нашей системе назовем ее  Любовью  Номер
Два.  А  если  взять,  к  примеру,  семейную  жизнь, то идеальным сочетанием
получиться следующее - одна часть Любви Номер Один и две части  Любви  Номер
Два.  Независимо  от  того,  о  комм  идет  речь  -  ребенке, муже, жене или
родителях.
     - Это в идеальном случае. А в оптимальном?
     - Что значит, в оптимальном?
     - Ну я имею в виду золотую середину.
     - В семье?
     - Да.
     - В семье золотой середины быть не может. В  семье  любовь  либо  есть,
либо  ее  нет.  Если любовь есть, то есть и семья, а если любви нет, то есть
лишь совместное проживание двух или более тел под одной крышей. Нельзя  быть
наполовину беременным.
     - Я  понял,  Мастер.  Но  как  же мне научиться сдвигаться с личностных
позиций?
     - Во-первых, осознай все то, что я тебе сейчас сказал. А, во-вторых,  я
тебе  дам  несколько  медитационных формул. Выучи их и повторяй их в течение
десяти дней. К  окончанию  этого  времени  ты  обнаружишь  в  себе  глубокие
перемены.  И  это  будет  первым  твоим  шагом  к  тому, чтобы стать Великим
Менеджером.
     Вот эти формулы:
     'Отныне я проявляюсь в этом мире как Сила.
     И отныне я проявляюсь в этом мире как Энергия.
     В этом и заключена моя Сущность,  мое  мощное  творческое  начало,  мой
непрерываемый поток Бытия, частицей которого я являюсь.
     Я  ощущаю себя не одним граммом, но одной тысячной килограмма. И в этом
осознании таится огромная, непреодолимая сила, носителем которой выпало быть
мне.
     Я с каждым днем все четче и четче понимаю, что в этом мире одинок,  как
и  все остальные люди. Но принимаю и приветствую свое одиночество. И когда я
четко начинаю видеть это одиночество, я прекращаю делать иллюзорные  попытки
убежать  от  него.  И тогда мне открывается новое понимание - понимание того
что я  -  один  на  один  с  Бытием,  Богом,  Вселенной  и  нет  между  нами
посредников,  и  теперь вс