Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
любой тезис. Сократ,
Платон и Аристотель осуждали софистов, противопоставляя их учению
объективные и общеобязательные нормы разума и морали. Со временем термином
"софистика" стали обозначать "мнимую мудрость" (по определению Аристотеля).
3 Солон (ок. 63S -- ок. 559 до н.э.) -- законодатель древних
Афин и один из древнейших аттических поэтов. Солона греки считали одним из
величайших мудрецов.
Глава III
1 Фаларид (VI в. до н.э.)--тиран Агригента (Сицилия),
отличавшийся крайней жестокостью. Лукиан написал два "Слова" о Фалариде:
первое произносят в защиту тирана его посланцы, обращаясь к жрецам Аполлона
и народу дельфийскому, второе, ответное, -- один из дельфийцев,
Глава IV
1 Стулътиция -- глупость (лат.).
Глава V
1 Фалес из Милета (ок. 624--547 до н.э.) -- родоначальник
античной философии, впервые высказавший идею о единой материальной основе
мира (считая такой основой воду). Один из так называемых "семи греческих
мудрецов".
Глава VI
1 Двуязычные -- то есть знающие греческий и латинский языки.
Глава VII
1 Иапет -- титан, отец титанов Прометея, Эпиметея и Атланта.
2 Плутос -- греческий бог богатства.
3 Гесиод -- древнегреческий поэт VIII--VII вв. до н.э.; ему
принадлежат две большие дидактические поэмы "Труды и дни" и "Теогония"
("Происхождение богов").
4 Так Гомер и Гесиод неоднократно называют Зевса (Юпитера).
5 Греческая мифология насчитывала 12 главных (верховных)
богов и богинь.
6 Неотета -- Юность (греч.).
7 Хромой кузнец -- Гефест, греческий бог огня и кузнечного
ремесла.
6 В комедии великого древнегреческого комедиографа
Аристофана (ок. 445--385 до н.э) "Богатство" бог богатства Плутос выведен в
образе слепого старика.
Глава VIII
1 На острове Делосе, который носился до этого по морским
волнам, родился бог Аполлон. Из морской пены возникла богиня Афродита (греч.
миф.).
2 Намек на миф о рождении Зевса.
3 Молий--растение, употреблявшееся древними как средство
против колдовских чар. Панацея -- мифическая трава, исцеляющая все болезни.
4 Адонис -- прекрасный юноша, любимец Афродиты; бил
растерзан вепрем во время охоты, а затем превращен богиней в цветок (греч.
миф.). Сады Адониса -- поговорка, обозначающая все непрочное, быстро
преходящее, доставляющее лишь кратковременное удовольствие.
5 Кронид -- сын Крона, то есть Зевс. Крон, зная, что он
будет свергнут одним из сыновей, проглатывал всех своих детей, как только
они рождались. Младшего сына, Зевсa., мать его Рея родила в пещере на
острове Крите и, спрятав от отца, поручила заботам нимф, которые вскормили
его молоком божественной козы Амалфеи (греч. миф.).
6 Метэ -- Опьянение (греч.).
7 Апедия -- Невоспитанность (греч.).
Глава IX
1 Колакия -- Лесть (греч.).
2 Лета--Забвение (греч.).'
3 Мисопония -- Лень (греч.).
4 Гедопэ -- Наслаждение (греч.).
5 Анойя -- Безумие (греч.).
6 Трифэ -- Чревоугодие (греч.).
7 Комос -- Разгул (греч.).
8 Негретос Гипнос -- Непробудный сон (греч.).
Глава XI
1 Эгида -- щит Зевса, сделанный из кожи выкормившей его козы
Амалфеи (греч. миф.).
2 Эразм говорит об этике стоицизма, философского учения,
основанного древнегреческим философом Зеноном (IV--III вв. до н.э.) и
получившего широкое распространение в Римской империи (Сенека, Эпиктет, Марк
Аврелий и др.). Стоики проповедовали отказ от радостей жизни и подчинение
всех человеческих страстей и чувств разуму.
3 Но мысли древнегреческого философа Пифагора (VI в. до
н.э.), в основе всего сущего лежит число.
4 Тит Лукреций Кар (ок. 99--55 до н.э.)--знаменитый римский
поэт и философ-материалист. Его поэма "О природе вещей" начинается гимном
Венере:
"Рода Энеева мать, людей и бессмертных услада,
О благая Венера!"
(Перевод Ф. Петровского.)
Глава XII
1 Слова из трагедии великого древнегреческого трагика
Софокла (ок. 497--40й до н.э.) "Аянт Биченосец" (554).
Глава XIII
1 Метаморфоза -- превращение (греч.).
2 Эразм намекает на смену из комедии "Купец" (акт II, сц. 2)
великого римского комедиографа Тита Макция Плавта (ок. 254--184 до н.э.).
3 Нестор -- мудрый и красноречивый старец, старейший из
ахейских царей, осаждавших Трою. Стремясь смягчить гнев спорящих Ахилла и
Агамемнона Нестор
"...сладкоречивый восстал...
Речи из уст его вещих сладчайшие меда лилися".
("Илиада", I, 248--249; перевод Н. Гнедича.)
4 "Илиада", III, 152.
5 "Одиссея", XVII, 218.
Глава XIV
1 Акарнания -- область на севере Греции; жители Акарнании
занимались свиноводством.
2 Эразм намекает на голландскую пословицу: "Чем старше, тем
глупее брабантец; чем старше, тем тупее голландец".
3 Медея, Цирцея (Кирка)--могущественные волшебницы, героини
многих древнегреческих мифов.
4 Глупость смешивает и путает несколько различных мифов.
5 Некоторые древнегреческие предания отождествляют
лесбосского юношу Фаона, отвергшего любовь великой поэтессы Сафо (VI до
н.э.), с Адонисом, любимцем Афродиты (Венеры), которому богиня даровала
вечную юность.
Глава XV
1 Вакх (Дионис) -- бог вина, сын Зевса и фиванской царевны
Семелы; он родился недоношенным, поэтому Зевс зашил его к себе в бедро, и
Дионис вторично родился из бедра своего отца (греч. миф.).
2 Лесной бог Пан, разгневавшись, насылал на людей
"панический" ужас (греч. миф.).
3 Горгона -- чудовище, взгляд которого обращал людей в
камень. Герой Персей победил Горгону, и богиня Афина-Паллада прикрепила ее
голову к своему щиту.
4 Флора -- римская богиня цветов и весны. Празднества в ее
честь сопровождались бурным весельем и разгулом.
5 Эндимион -- прекрасный юноша, любимец богини Артемиды
(римской Дианы). По другим мифам, Эндимиона любила богиня Луны, которая
погрузила его в вечный сон.
6 Мом -- греческий бог злословия.
7 Богиня Ата олицетворяла пагубное заблуждение. Зевс,
разгневавшись однажды, сбросил Ату на землю и запретил ей возвращаться на
Олимп.
8 Приап-- римский бог плодородия, покровитель полей и садов,
позднее -- бог сладострастия. Его изображения делались обычно из дерева.
9 Силен -- воспитатель и постоянный спутник бога Диониса
(греч. ;лиф.); кордак--разнузданный бурный танец в древне-аттической
комедии.
10 Полифем--свирепый одноглазый великан (циклоп),
ослепленный Одиссеем.
11 Ателланские фарсы -- древнеримские народные драматические
представления часто непристойного содержания, обычно включавшие в себя
пляски сатиров; названы так по месту возникновения (город Ателла в
Кампании).
12 Гарпократ - древнеегипетское божество, олицетворявшее
восход солнца; изображалось обычно держащим палец правой руки у рта, поэтому
греки считали его богом молчания.
Глава XVI
1 В римской унции 480 гран.
Глава XVII
1 Глупость здесь искажает взгляды великого древнегреческого
философа-идеалиста Платона (427--347 до н.э.), который, напротив, считал,
что женщина наделена такими же умственными способностями, как и мужчина.
Глава XVIII
1 Семь греческих мудрецов -- Питтак Митиленский, Солон
Афинский, Клеобул Родосский, Периандр Коринфский, Хейлон Спартанский, Фалес
Милетский и Биант Приенский, полулегендарные философы, законодатели и
военачальники VII--VI вв. до н.э.
Глава XIX
1 Крокодилиты, сориты, рогатые силлогизмы -- термины
средневековой формальной логики, обозначающие виды умозаключений.
2 Бальбин и Агна -- комические любовники, упоминаемые
великим римским поэтом Квннтом Горацием Флакком (65-- 8 до н.э.) в одной из
его сатир (I, 3).
3 Гораций, "Сатиры", I, 3, 27. Перевод М. Дмитриева.
4 Аргус -- стоглазый великан, которому ревнивая Гера
приказала стеречь возлюбленную Зевса Ио превращенную ею в корову.
Глава XXII
1 Нирею, самому красивому из осаждавших Трою греков,
противопоставляется безобразный Терсит, юноше Фаону -- старец Нестор.
2 Перифраз одной строки римского поэта-эпиграмматиста I в.
н.э. Марка Валерия Марциала (X, 47, 12).
Глава XXIII
1 Вергилий, "Энеида", VIII, 2.
2 Архилох -- выдающийся древнегреческий поэт середины VII в.
до н.э. Он много странствовал и служил наемником в войсках различных
греческих городов-государств. В одном стихотворении Архилох без тени
смущения вспоминает о том, как однажды во Фракии позорно бежал с поля брани.
Демосфен (384--322 до н.э.)--великий афинский оратор и политический деятель;
его речи сыграли большую роль в период борьбы Афин против Македонии. Мория
искажает факт трагической биографии Демосфена, который бежал из Афин после
поражения родного города и, не желая сдаться македонянам, принял яд.
Глава XXIV
1 Сократ (469-- 399 до н.э.) -- великий древнегреческий
философ. Учение Сократа, оказавшее огромное влияние на развитие современной
ему мысли, известно из сочинении его учеников Платона и Ксенофонта, так как
сам Сократ ничего не писал. Обвиненный в том, что он, отвергая богов,
развращает юношество, Сократ был приговорен к смертной казни и умер, выпив
чашу с ядом.
2 Теофраст (372--287 до н.э.) -- ученик и последователь
Аристотеля, известный древнегреческий мыслитель, писатель и
ученый-натуралист, автор множества разнообразных сочинений. Замечание Мории
о Теофрасте ошибочно, так как Теофраст считался прекрасным оратором.
3 Марк Туллий Цицерон (106--43 до н.э.)--крупнейший римский
оратор, видный государственный деятели, писатель и юрист.
4 Платон, "Государство", V, р. 473 С.
5 Марк Порций Катон Старший (234--149 до н.э-) -- известный
римский государственный деятель, участник Второй Пунической войны. В 184
году Катон был избран цензором и прославился как непреклонный блюститель
строгих нравов. Марк Порций Катон Младший (95--56 до н.э.), называемый но
месту смерти Утическим, правнук Катона Старшего -- римский политический
деятель, ревностный сторонник республики, сражавшийся против Цезаря на
стороне Помпея. После поражения помпеянцев при Тапсе покончил с собой, не
желая пережить республику.
6 Марк Юний Брут (85--S2 до н.э.) и Гай Кассии Лонгин (ум. в
42 до н.э.)--римские политические деятели, последние защитники республики,
организаторы заговора против Цезаря. После убийства Цезаря вынуждены были
удалиться из Рима, а затем, в битве при Филиппах в Македонии, были
разгромлены войском триумвиров Марка Антония и Октавиана и покончили с
собой. Братья Гракхи, Тиберий (163--132 до н.э.) и Гай (153--121 до
н.э.),--римские политические деятели, защитники плебса. Попытки Гракхов
провести демократические реформы, не увенчались успехом. Оба брата были
убиты.
7 Марк Антонин -- римский император Марк Аврелий Антонин
(годы правления: 161--180 н.э.). Его внутренняя политика (в частности
устройство детских приютов, помощь пострадавшему от голода и чумы населению
и т.д.) создала ему репутацию гуманного правителя. Занимаясь с ранней юности
философией, Марк Аврелий был последователем учения стоиков, этическую
доктрину которых он изложил в трактате "К самому себе". Сын его Коммод,
развратный, слабохарактерный и жестокий деспот, был убит в 192 году.
Глава XXV
1 Тимон (V в. до н.э.)--богатый афинянин, который,
возмутившись человеческой неблагодарностью, удалился от людей. Имя его еще в
древности стало нарицательным для обозначения человеконенавистника (ср.
также трагедию Шекспира "Тимон Афинский").
Глава XXVI
1 Амфион звуками своей лиры заставлял каменные глыбы
слагаться в стену вокруг города Фив. Орфей своими песнями укрощал диких
зверей и приводил в движение деревья и скалы (греч. миф.).
2 Имеется в виду предание о том, как в 494 году до н.э.
римские плебеи, возмущенные жестокими притеснениями со стороны патрициев,
покинули Рим и удалились на Священную гору (невдалеке от города). Посол
патрициев Менений Агриппа умиротворил народ, рассказав басню о членах
человеческого тела, которые взбунтовались против желудка, за что сами
поплатились крайним изнеможением.
3 Фемистокл (526--461 до н.э.), известный древнегреческий
полководец и политический деятель, однажды успокоил афинян, возмущенных
жадностью должностных лиц, рассказав басню об увязшей в болоте лисе, которая
просила ежа не отгонять облепивших ее комаров, так как они уже напились ее
кропи, а на их место могут слететься новые, голодные и потому еще более
жадные и жестокие.
4 Квинт Серторий (ум. в 72 до н.э.) --римский полководец и
политический деятель. Будучи наместником в Испании, откололся от Рима во
время диктатуры Суллы, противником которого он был, и возглавил армию,
состоявшую из наемников и римских изгнанников. Стремясь укрепить свой
авторитет, Серторий показывался солдатам с ручной белой ланью, якобы
подаренной ему Дианой.
5 Имеется в виду полулегендарный законодатель Спарты Ликург
(ок. Х в. до н.э.), который, чтобы наглядно доказать необходимость реформы
воспитания юношества, по-разному вырастил двух щенков: один из них был
прожорливым и ленивым, а второй проворным. Когда щенков спустили с цепи,
первый бросился к миске с похлебкой, а второй погнался за живым зайцем.
6 Желая показать своим сторонникам, что единодушие важнее
силы, Серторий сначала велел молодому, сильному солдату вырвать хвост у
старой клячи, а потом приказал дряхлому старику вырвать хвост у молодого
коня. Первый справился со своей задачей с большим трудом, потому что
старался вырвать весь хвост сразу, а второй легко выщипал волос за волосом.
7 Мифический царь и законодатель Крита Минос каждые девять
лет якобы посещал Зевса и получал от него наставления. Полулегендарный
древнеримский царь Нума Помпилий, по преданию, постоянно советовался с
мудрой нимфой Эгерией, которая открывала ему волю богов.
Глава XXVII
1 Деции -- римский патрицианский род. Три представителя
этого рода (отец, сын н внук) погибли в боях за отечество (IV--III вв. до
н.э.).
2 Имеется в виду рассказ о подвиге Марка Курция; в 362 году
до н.э. он бросился в появившуюся посреди римского форума расщелину,
которую, согласно прорицаниям, во избежание великих несчастий, нужно было
заполнить самым дорогим, что есть в Риме.
Глава XXIX
1 Гомер, "Илиада", XVII, 32.
2 Алкивиад (ок. 450--404 до н.э.) -- известный афинский
политический деятель, друг Сократа. В диалоге Платона "Пир" Алкивиад
произносит речь, в которой сравнивает Сократа с силенами (уродливыми
фигурами, внутри которых скрывались прекрасные изображения).
3 Хорег. -- руководитель хора (греч.). Просцениум
(проскений) -- в античном театре площадка, на которой играли актеры.
Глава XXX
1 Геликон--гора в Беотии (область средней Греции), где
согласно греческим мифам, обитали Музы.
2 В диалоге "О государстве" Платон излагает принципы
совершенного, с его точки зрения, государственного устройства. Идеи в учении
Платона -- сущности и прообразы вещей, образующие особый мир, отражением
которого является мир материальный.
3 В наказание за разглашение тайн богов царь Фригии Тантал
был осужден в царстве мертвых вечно мучиться голодом, видя спелые плоды над
самой своей головой, но тщетно пытаясь их сорвать.
4 Вергилий, "Энеида", I, 471. Марпесс--гора на о-ве Паросе,
из которой добывался знаменитый паросский мрамор.
5 Линкей--мифический герои, был одарен необыкновенно острым
взором, проникавшим даже в недра земные.
Глава ХХХI
1 По свидетельству римского писателя Авла Гелия (II в.
н.э.), эти девушки, потеряв рассудок, все разом покончили с собой.
2 Диоген Синопский (ок. 404--323 до н.э.)--древнегреческий
философ-киник; согласно легенде, он покончил жизнь самоубийством, задержав и
остановив дыхание. Ксенократ Халкидский (ок. 406--314)--древнегреческий
философ, учении и последователь Платона; ему приписывался философский
трактат о смерти.
3 Хирон -- мудрый и справедливый кентавр, воспитатель
Ахилла. По одной из версий мифа, он добровольно умер вместо Прометея,
передав ему свое бессмертие.
4 Согласно одному из вариантов мифа о Прометее, он сотворил
первых людей из глины.
5 Парки (Мойры) -- три богини судьбы, одна из которых пряла
нить человеческой жизни, другая тянула ее, а третья обрезала (греч. миф.).
6 Аристофан, "Богатство", 266--267.
Глава XXXII
1 Палестра -- гимнастическая школа в древней Греции.
2 Тевт (или Тот) -- легендарный создатель математики,
алфавита и астрономии.
3 Эразм имеет в виду рассказ Платона ("Федр", р. 274 С --D)
о споре египетского царя Тама с обучавшим его Тевтом. Тевт утверждал, что
искусство письма помогает памяти. Там доказывал, что оно, напротив, вредно,
так как, овладев им, человек больше записывает, чем запоминает.
4 Халдеи -- племена Южной Месопотамии, образовавшие в VII в.
до н.э. Ново-Вавилонское царство; они считались изобретателями астрологии и
магии, поэтому впоследствии в Риме астрологов называли халдеями.
Глава XXXIII
1 Гомер, "Илиада", XI, 514.
Глава XXXIV
1 Намек на диалог Лукиана "Петух, или Сновидение", в котором
петух рассказывает о своих превращениях из воина в философа Пифагора, затем
в гетеру, циника Кратета, царя, нищего, сатрапа, коня, галку, лягушку я,
наконец, в петуха.
Глава XXXV
1 Энтимема -- сокращенный силлогизм (одна из посылок
опушена).
Глава XXXVI
1 Слова из трагедии древнегреческого трагика Еврипида (ок.
480--406 до н.э.) "Вакханки" (369).
Глава XXXVII
1 Елисейские Поля -- обитель блаженных в царстве мертвых
(греч. миф.).
Глава XXXVIII
1 Эразм имеет в виду диалог Платона "Пир", в котором
утверждается, что есть две Афродиты: старшая, родившаяся из пены морской,
Небесная Афродита (Урания) и младшая, дочь Зевса и Дионы, Всенародная
Афродита (Пандемос), а следовательно--два Эрота и два различных вида любви
(идеальная и чувственная).
2 Гораций, "Оды", III, 4, 4--5. Перевод Н. С. Гинцбурга.
3 В "Энеиде" Вергилия (VI, 135) прорицательница Сивилла так
говорит о намерении Энея спуститься в преисподнюю для свидания с тенью отца
его, Анхиза.
4 Тит Помпоний Аттик -- богатый римлянин, друг Цицерона.
5 Гораций, "Послания", II, 2, 133--135; 138--140. Перевод Н. С.
Гинцбурга.
Глава XXXIX
1 Киннамон -- благовонное масло.
2 Помимо четырех материальных сущностей (земли, воды,
воздуха и огня), о которых писали античные материалисты, средневековые
философы различали пятую (квинтэссенцию), якобы наиболее истинную сущность
вещей.
3 Слова из элегии римского поэта I в. до н.э. Секста
Проперция (II, 10, 6).
4 Малея -- очень опасный для мореплавателей мыс на побережье
Пелопоннеса.
Глава XL
1 Лемуры, ларвы -- духи умерших (римск. миф.).
2 Эразм сопоставляет великана Полифема со св. Христофором
потому, что иконописцы обычно изображали этого святого очень высоким, с
огромным посохом, похожим на мачту.
3 Св