казался  не  только от употребления алкоголя, но  и тонизирующих напитков,
типа чая или кофе.  Сохранились немыслимые  в наше время отчеты  о приемах в
честь тех или иных особ, где непременно наличествует фраза  вроде: "принесли
шампанское  генералам  и  бокал  минеральной воды  фюреру". Как  и  Христос,
Гитлер, являясь правителем  богатейшей  страны,  питался более  чем скромно,
даже по стандартам  тогдашнего  среднего буржуа. Он,  как и Христос  ел хлеб
самой простейшей выпечки, в его случае это был черный австрийский солдатский
хлеб и лишь иногда употреблял сладкие булочки.
     Нетрудно догадаться  что и в этой своей ипостаси Христос и Гитлер  были
весьма агрессивны. Гитлер  говорил: "Если  хоть раз прислушиваться  к голосу
самой  природы, то  приходишь  к  выводу,  что  у маленьких детей  возникает
сильное   чувство  протеста  когда  их  кормят  мясом...   К  сожалению  это
недостаточно ясно  нашим ученым. И если ныне наши  малыши  физически гораздо
более  здоровы  чем во  времена  кайзеровской Германии  и  в период  Системы
(1918-32  гг. --M. B. ), то это не в последнюю очередь  объясняется тем, что
большинство  наших  матерей  согласились  с  тем, что  отнюдь не  кипяченное
молоко, а сырые корни и тому подобны вещи  способствуют сохранности здоровья
их детей"  (HTG 25. 04. 1942). Гитлер дошел до того что сделал вегетарианкой
свою овчарку Блонди.
     Впрочем,  важно  не перепутать две вещи. Причины вегетарианства Гитлера
были отличны  от  тех,  которые  движут современными  вегетарианцами,  число
которых,  как  утверждает статистика, неуклонно растет. Во всяком случае, он
не ел мясо  не ради "сохранения  здоровья" или боязни  ожирения. Практически
вся жизнь Гитлера--  опаснейшие  авантюры. Опаснейшие для жизни авантюры.  И
Гитлер не походил на человека который все время  рискуя жизнью, одновременно
пытался  бы ее  "продлить"  соблюдая  различные оздоровительные  доктрины  в
питании.   Что  касается  бесчисленных  рассуждений  Гитлера  о  вреде  мяса
(животрепещущий вопрос! ), то он, будучи жестким детерминистом, пытался дать
всему более-- менее удовлетворительное обоснование.
     Но  не только предтеча Гитлера Вагнер был  вегетарианцем. Вегетарианцем
был и предтеча Христа--Иоанн Креститель.
     "Сам  же  Иоанн  имел одежду  из верблюжьего  волоса и  пояс кожаный на
чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед". (Мтф 3, 4).
     Что   касается   Вагнера,   то    и   он    руководствуясь   принципами
последовательного вегетарианства  совершенно  не пользовался шерстяной  или,
тем более, меховой одеждой, предпочитая хлопок, лен и шелк.
     В целях создания максимально  точного психологического портрета Гитлера
и Христа,  нас интересуют причины  их  вегетарианства, ибо здесь  ни в  коем
случае нельзя сводить дело к возможному чувству  жалости к невинно убиваемым
животным.  Во  времена  Христа  мясо  вообще  употреблялось довольно  редко,
особенно простыми  людьми,  его  употребление носило  в большинстве  случаев
сугубо  ритуальный  характер и происходило во время  религиозных праздников.
Такое  кажущееся  несовпадение  дало  возможность  в  наше  время  различным
фантазерам  от  теологии утверждать  что Христос  примерно с  18  до  30 лет
находился  в  Индии (этим заодно объяснялся соответствующий  хронологический
пробел в евангелиях),  где  религиозные служители--брахманы-- не имели права
не только есть, но и прикасаться к мясным продуктам. Кришна говорил: "Вы то,
что  вы  едите". Но объяснение нужно  искать  не в  Индии,  не  в "Ведах"  и
"Упанишадах",  а значительно  ближе,  необходимо только предварительно иметь
ввиду что воззрения Христа практически на все вещи  носят более размытый чем
у Гитлера характер.
     Для  Христа и  Гитлера, как и для  всякой  личности подобного масштаба,
жизнь--  это  совсем  не то чем  она  является для  абсолютного  большинства
индивидов.  Родиться,   вырасти,  выучиться,  жениться,   сделать   карьеру,
размножиться,  обеспечить  старость, мирно и  спокойно  умереть, --это не их
схема. Все  свои силы  они  концентрируют на  достижение одного  глобального
результата,  истинный   масштаб   последствий  которого  даже   они   врядли
представляют. Его, собственно,  никто не представляет.  Очень  остро  ощущая
жизнь, они  стараются  всеми путями  избежать личного  контакта  со смертью.
Ницше  говорил: жить  --значит  постоянно отторгать от себя  то,  что  хочет
умереть. Мы не знаем убивал ли кого--нибудь Гитлер, например во время Первой
Мировой войны. Но бульон он называл не иначе, как  "чай из трупов",  а когда
подавали раков  или угрей то непременно подчеркивал что их ловят  на "дохлых
кошек"  или  "умерших  бабушек".  Относительно  мертвых и Христа  существует
несколько евангельских преданий  относительно воскрешения им  мертвецов (Лк.
7, 11-17  и др. ), но это  наиболее грубые и  мрачные по содержанию легенды.
Можно  абсолютно  точно констатировать,  что  Христос  никогда  бы  не  стал
заниматься  ничем подобным. Ведь "воскрешенные" им все равно рано или поздно
умрут  еще раз,  теперь  уже  "навечно". Как  и  Гитлер, он  воспринимал мир
метафизически, а время--необратимым.  Если человек  умер,  то  это навсегда,
ведь  на  все воля Бога; и не следует даже пытаться воскресить его. Христос,
будучи по рождению иудеем, вследствие  как своего отсутствующего интеллекта,
так и  непонимания  иудейского закона, руководствовался во всех делах сугубо
личными инстинктами,  что, как не  раз  указывалось,  совсем неплохо. Но эти
представления  Христа  не  выходили за  рамки  раннеязыческих  представлений
народов   населяющих   Ближний  Восток   и  являющихся  продуктами  смешения
негроидной  и  белой  рас.  Норма  таких  представлений--восприятие   любого
предмета как живого. Разумеется не могло идти и речи об убийствах однозначно
"живых" животных с целью их потребления, тем  более что без мяса практически
всегда можно было совершенно нормально существовать. Для Гитлера уместны  те
же самые аналогии. Достоверно известно, что полным вегетарианцем Гитлер стал
в  1930 году и в это же  время он окончательно разошелся с христианством.  В
том  же  1930  году,  Альфред  Розенберг  заканчивает  свою  книгу  "Миф  ХХ
столетия",  где однозначно говориться: "нельзя быть немцем и  христианином".
Сознательно перейдя на языческое мировоззрение, Гитлер ощутил то, что ощутил
Христос окончательно  выйдя из поля иудейского Закона. Одним из  последствий
"выхода" стало вегетарианство. Мы  не знаем что  на самом  деле произошло  с
Христом после  распятья. Мы не знаем где его могила. И есть ли она? Ссылаясь
на неоднократные  предложения Иисуса  "есть  плоть мою"  и "пить кровь мою",
можно  предположить  что апостолы поняли его слова буквально (именно так они
понимали все  сказанное им) и просто полакомились Учителем. В  этой гипотезе
нет  ничего  оригинального.  Фрейд проводит точно  такую же  о Моисее.  (см.
"Моисей и Монотеизм", 1939)

                     2. Дети

     Все подлинные  провозвестники новых  доктрин уделяют  огромное внимание
детям, в  которых они вполне  обоснованно  видят реальные  объекты способные
воспринять  их  мировоззрение в наиболее  последовательном непрепарированном
виде,  так  как   детское  сознание  не  отягощено  различными   химерами  и
застарелыми  догмами, носителем которых является практически каждый взрослый
человек.  Вспомним также,  что Христос  и Гитлер не  имели своих собственных
детей, и, честно говоря,  трудно представить чтобы у таких людей были  дети,
ибо  кем бы они не стали  --они  в любом случае бросали  бы  тень  на  своих
родителей. И подобно  тому  как Христос считал  братьями  всех уверовавших в
него,  а  Гитлер--всех  представителей  нордической  расы, они  одновременно
распространяли  свое "отцовство" и на всех детей данных выборок, параллельно
весьма агрессивно воспринимая  попытки  увести детей с  "пути  истинного". В
любом случае,  мы не  ошибемся если скажем: любовь Христа и  Гитлера к детям
имела  всеохватный  и  безграничный  характер,  к  тому  же  они  испытывали
возмущение, нет , даже ревность, когда чувствовали  что дети могут оказаться
в поле зрения какой-нибудь конкурирующей доктрины.
     Движущим  импульсом такой любви к подрастающему  поколению  является, с
одной  стороны, осознание собственной исключительности, а с другой --наличие
громадного  количества  недостатков.   Такие  люди  чувствуют  (и  совершено
обоснованно),  что  они  могут  многое  из того  чего  не могут  другие,  но
одновременно понимают,  что  и им  недоступны  вещи  совершенно простые  для
обычного  обывателя.  Таким  личностям  как  Христос  и   Гитлер  необходимо
постоянно эпатировать  массы, вне масс они остаются один на  один со  своими
комплексами, масса  для них  это  питательно--живительная среда.  Христос, и
особенно  Гитлер, были людьми честными.  И более  всего они  не желали чтобы
впоследствии  появились  личности  похожие  на  них.  Здесь  причина  частых
предупреждений Христа  против лжепророков "рядящихся" в "овечьи шкуры",  что
же  касается  Гитлера,  то позже  мы  увидим,  что  в его  доктрину детского
воспитания меньше  всего вписывался он сам, и если бы  Адольфик родился не в
1889 году, а скажем, в 1919-ом, а партию НСДАП организовал бы кто-то другой,
то  он со  своими расовыми  и физическими данными врядли  смог бы вступить в
организацию аналогичную "Гитлерюгенду". Под этим углом  зрения все программы
Рейха  по  воспитанию  молодежи  можно  признать  исключительно  успешными и
продержись он  не  12 лет,  а хотя бы семьдесят, как коммунизм в России, --в
Германии надолго  исчезли бы условия для появления такого человека каким был
Гитлер. И сам Гитлер знал эти вещи лучше  чем  кто-либо другой, как в  самой
Германии,  так и во всем мире. Вот почему он, как и раннее Христос, всячески
оберегал детей  от посторонних влияний, прежде всего от  господствующих в их
время религий.
     Христос:  "А кто соблазнит  одного  из малых сих, верующих в меня, тому
лучше было бы, если бы повесили ему  мельничный жернов на шею и потопили его
в глубине морской". Так говорит крупнейший человеколюб Христос.
     А  вот  что говорит  человеконенавистник Гитлер. "После этой  войны  он
(Гитлер)  примет  меры  которые  очень  сильно  помешают католической церкви
привлечь на свою сторону молодое поколение. Он больше не допустит чтобы дети
в  возрасте  10 лет становились  членами монашеских  орденов,  когда они еще
толком  не знают как перенесут  обет  безбрачия и тому подобные вещи.  После
войны  стать  духовным  лицом  будет  позволено  тому , кто  отбыл  трудовую
повинность и отслужил в армии. И если он тогда готов принять обет безбрачия,
то с богом, пусть становиться священником". (HTG 07. 04. 1942)
     Но Христу,  и Гитлеру, тем не  менее, нравились противоположные стороны
детского характера, которые вместе и составляют целостного ребенка. Понятно,
ведь Христос пришел  чтобы  "смешать",  а Гитлер--чтобы "разделить". Христос
чувствовал  свое сродство с детьми, т.  к. практически все его представления
были  отражением  чисто инфантильных  восприятий. Христос  в своем  развитии
находился примерно на  уровне  14-16--летнего современного подроста, который
физиологически  уже являясь мужчиной, психологически  остается  ребенком. Не
совсем  ясна  и  сексуальная фиксация Христа,  хотя скорей всего здесь имела
место фиксация на мать. В  этом  вопросе со меной всегда были  солидарны все
без  исключения  врачи--психиатры,  которые  неизменно  подчеркивали  иногда
неудержимую  тягу  ко Христу  имбецилов,  даунов,  олигофренов, дебилов,  и,
особенно,  лиц с  dementia praecox.  Общеизвестно,  что  Евангелия  являются
наиболее читаемыми  книгами в дурдомах.  А  посмотрите  на молодежь  которая
раздает листовки с заголовками типа "Иисус тебя любит! " или "Как попасть на
небеса?  ", где  на основании  убогих компиляций  в сознании бессознательных
масс пытаются посеять хаос,  ужас и смятение.  А  ведь  это  пострашнее  чем
фашизм  и коммунизм вместе взятые. Да, так вот, всмотритесь в  их лица и  вы
полностью  поймете  сказанное Христом "блаженные  нищие  духом,  ибо их есть
царство небесное" (Мтф. 5, 3). Действительно, на Земле таким делать нечего.
     Вообще, в  современном  обществе, выстроенном на христианской ханжеской
псевдоморали  укоренилось  мнение о  детях  как  об  изначально  "невинных",
добрых,   и   нежных  существах,  что   совершенно  расходится   с  научными
представлениями об эволюции и о развитии человеческого сознания. Человек, во
внутриутробном  периоде, проходит  все стадии эволюции  живых организмов--от
одноклеточных  до приматов. Новорожденный младенец  интеллектуально стоит не
выше любого млекопитающего, кроме того  он абсолютно беспомощен и обречен на
гибель в случае отсутствия внешней  поддержки со стороны родителей. Только в
год-полтора    ребенок   интеллектуально   выделяется   из   общего   отряда
млекопитающих, со "звериной" же стороной  у него все  в порядке, более того,
--  звериные  инстинкты   усиливаются  сознанием  или  интеллектом.  Он  уже
животное, но еще не  человек.  Любой  профессионал-следователь,  или  просто
любитель, знакомый с криминальным миром,  может  подтвердить,  что  наиболее
жестокие и циничные преступления совершают дети. Все зверства "гестаповцев",
"чекистов",  "христиан", "полпотовцев" и  прочих, ни  в  чем  не превосходят
зверства  совершаемые  детьми,  особенно в  возрасте  10-15 лет.  Из  вполне
благополучных стран регулярно приходят сообщения что в такой-то школе ученик
расстрелял несколько своих  одноклассников, а например в  бывшем  СССР среди
детей  в  конце 80-х  -- начале  90-х годов появилась  некая мода насиловать
наиболее нелюбимых учительниц. Дети не знают что такое предел. Им не знакомо
чувство  жалости, а  чувство  страха никак не выражено, т.  е. ребенок может
хладнокровно  зарезать своих  спящих родителей за то что они  не купили  ему
велосипед  или  роликовые  коньки  и  одновременно  жутко  бояться  темноты,
тараканов, или открытых дверей. Ненависть детей всегда превалирует над всеми
остальными их чувствами, но  почти  всегда ненависть  периодически  уступает
место "приступам" мимолетной любви, которая служит своеобразным громоотводом
мазохического потенциала.  Описаны многочисленные случаи, когда какой-нибудь
ребенок  совершивший  ужасающее  убийство  или   серию  убийств,  уже  через
несколько минут нежно играл с котенком или щенком. Для детей  это норма. Эта
норма и нравилась  Гитлеру, что ни в коем случае не должно давать повода для
занесения его в "маньяки". Напротив, Гитлер, проведший  детство  в  детских,
типично  садистических  играх,  прекрасно  знал,  что дети  в  любом  случае
останутся такими каковыми они  есть, и  единственное  что он может  для  них
сделать--это всего лишь направить их энергию в  выгодное его движению русло.
Вот чего  кстати не понимал Христос.  Он говорил "не мешайте детям приходить
ко мне", но кто знает какими именно способами эти выросшие дети претворяли в
массы его учение? Впрочем, Христос-то как  раз  мог все  понимать даже лучше
Гитлера,  но   тогда  мы   должны   признать,  что   методы  которыми  будет
распространяться его учение были  для  него совершенно безразличны. Вспомним
величайшего последователя Христа апостола Павла. В возрасте около 15 лет  он
развлекался участвуя в убийствах
 первых христиан. Приняв в 37 году крещение, он нисколько не  изменил
своих садистических наклонностей, просто направил их на пользу "новой вере".
А  сколько  было  таких  молодых христиан!  Фома Аквинский, Святой Бенедикт,
основатель  ордена  иезуитов Лойола,  также  набирали  себе только  молодых.
Гитлер знал, что такой как он сам -- исключение, и только единицы могут днем
отдаваться  дворовым играм с "физически крепкими мальчуганами" (МК  1, 1), а
вечером  посещать  театр  или  читать  исторические  журналы.  Гитлеровскому
движению нужны были  роботы с мускулами,  но без мозгов, умеющие любой ценой
выполнить приказ. И таких  роботов  он готовил  с самого раннего  детства. В
Германии  практически  вся  молодежь  с  10 до 18  лет была сгруппирована  в
"Гитлерюгенд", где  за развитием детей  следили опытные кураторы  из  НСДАП.
Затем с 18 до 21 года--служба в армии. Т. е. с 10 до 21 года, в самый важный
период  формирования  личности,  дети  находились  под полной идеологической
опекой государства. Плохо это  или хорошо? Это зависит от  идеологии,  но мы
все видим к каким ужасающим результатам ведет пренебрежение целенаправленной
политикой в  отношении детей,  как на  примере  развитых  "свободных  стран"
Запада, так и  на  опыте  коммунистических стран Восточной  Европы, где дети
хотя и  были членами коммунистических организаций,  но членство  всегда было
формальным  и  ни  к чему  не  обязывало.  Наркомания,  алкоголизм,  детская
проституция, опасные для психики  развлечения, культ дегенеративной  музыки,
посещение тоталитарных  религиозных сект  и еще множество подобных  явлений,
никак  не  способствующих  поднятию  качества  будущей бессознательной массы
вещей,  стали неизменным атрибутом детства не только в вышеупомянутых, но  и
вообще, во  всех остальных станах мира. И  не важно из  какой ребенок семьи.
Может ли миллиардер дать  гарантию что  его  ребенок не  окажется наркоманом
лечение которого будет бесполезно вне зависимости от  количества истраченных
денег? Вспомним что движение молодых дегенератов 60-х годов "хиппи"--как раз
исходило из верхов общества.
     Полностью   согласуются   взгляды   Гитлера   и   Христа   относительно
незаконнорожденных детей.  Это в общем-то и  понятно, ибо незаконнорожденным
был сам Христос и есть очень серьезные основания утверждать что  таковым был
отец  Гитлера.  Поэтому,  он,  придя  к  власти,  принял меры к  недопущению
выпадения из немецкого социума таких детей.
     "От потери мужчин  народ не  вымирает. Посте  Тридцатилетней войны было
разрешено многоженство:  внебрачные  дети  возродили нацию... Но пока два  с
половиной    миллиона    девушек    рискуют    остаться    старыми   девами,
незаконнорожденных детей нельзя превращать в  изгоев общества". (HTG 03. 03.
1942)
     Христос, и  особенно Гитлер, великолепно  чувствовали себя среди детей.
"Приносили к нему и  младенцев, чтобы он прикоснулся к  ним, ученики же видя
то возбраняли  им. Но  Иисус подозвав их сказал: пустите  детей приходить ко
мне и  не возбраняйте им,  ибо таковых есть царствие божие.  Истинно  говорю
вам: кто не  примет  царствие божие, как дитя, тот не войдет в него. И обняв
их, возложил руки на них и  благословил их"(Мрк. 10, 14-16 и др.  ).  Гитлер
детей  не  обнимал, но предпочитал  похлопывать  их по  щеке. Этот жест стал
весьма  и весьма знаменитым. На его дне  рождения поздравления от детей были
неизменным атрибутом.  "Поздравить прибыли...  несколько мальчиков и девочек
из   "Гитлерюгенда"   и   "Союза  немецких  девушек",  которые   молодцевато
отрапортовали,  преподнесли  букеты  цветов и  оставили здесь  самое  лучшее
впечатление". (HTG 20. 04. 1942)
     Христос всемерно  поощрял умерщвление плоти (Мтф. 5, 28  и  др.  ), что
неизбежно привело бы к резкому  сокращению численности  населения,  если  бы
данная  установка грубо не  игнорировалась. Здесь он  зашел слишком  далеко,
пойдя  против  природы,  и,  понятно,   проиграл.  Гитлер,  напротив,  желал
появления как можно  большего числа немцев, лучших чем он, поэтому важнейшей
добродетелью высших слоев Рейха, особенно членов СС являлись большие семьи.
     "Вообще, нужно  стремиться  к тому чтобы  в каждой семье было не меньше
четырех  детей,  ибо война  прошлась  по всем поколениям  и очень горько все
время читать в газетах что погиб "единственный сын". (HTG 22. 04. 1942). Это
было сказано им по поводу рождения у Бормана девятого ребенка.

                            3. Животные

     Гитлер  и  Христос  любили  животных,  но  Христос  в  своих  су