ia il vantaggio, spedendo continuamente bastimenti carichi di tutte queli" mercanzie che sono necessarie all America" (Y. Ranke, Franz. Geschichte, 43, 322).
407. Ranke, a.a.o.
408. Berg. De refugies I, P. 218; Le Moine de L'Espine, Le negoce D'Amsterdam, 171C P. 39.
409. Один виноторговец в Париже Mariet спасает 600 000, один книгопродавец к: Лиона Gaylen - более 1 000 000, его брат - 100 000. Большинство крупных коммерсав-тов в 1687 и 1688 гг. являются выходцами из Нормандии, Бретани, Пуату и Гвиены Они приезжают в Голландию на собственных кораблях, иногда везут с собою боне" 300 000 ecus в слитках или деньгах. Один из первых купцов Руана по имени (Cossaroi появляется так в Гааге; за ним следуют 240 его товарищей по сословию (Berg. De ref. 1, 218; Chr. Wiess, His. des refugies, 2, 18). Ср. свидетельство историког в примеч. 43.
410. "Daar kwam bij, dat grioterzilver vooraadbeezat, dan eenig ander land van Europa, Spanje toch gebniikte voo den handel met Amerika hoofdzakelijk waren, weike het doo; invoer moest verkrigen. Deze invoer was-wij zagen het rets-voor mamelijk het werk de; Hollavders en wert betaald met de producten der Kolonien: goud en zilTer. Bovendien had de Spaansche regeering vooldurend groote beta lingen naar het buitenland, voral naar de Nederland, te doen. Bei de oorzaken samen on den strom goud en zilver, weike uit de mijnen van Amerika floot, voor en groot deel over Spanje naar de Nederlanden af te lei-den" (5. yan Brakel, De holandsche Handelscomp, XIV).
411. Levasseur, 2,293.
412. Onslow Burrish, Latavia illustrata or a view of the Policy and Commerce of the United Provinces (1728). P. 353.
413. "...ou il leur etait plus facile de transportet leur fortune grace a leurs liaisons avec les negociants de ces pays", {lurieu, Lettres pastorales 2, 451, 1688, цитировано у Weiss, Hist. de ref. 1, 132). В 1687 г. D'Avaux, пишет в своих neg. 6, 105 coil. 133: "...]'e man-dai au Roi qu'il etait sorti depuis peu plusieurs personnes tres riches de la Religion pre-tendue Reformee de France; qu'il semblait que ceux, qui etoient le plus a leur aise com-
[304]

mencaient a sortir avec plus d'empressement; qu'il у en avoit quantite des plus riches, marchands, qui disposoient a passer en Angleterre et en Holande et qui envoydrent leur irgent par avance; qu'en effet il en etoit passe une si prodigieuse quantite que Messieurs D'Amsterdam commencoient a prouver qu'il у en avoit trop, ne povant placer le leur plus haut qu'a deux pour cent" (Berg, De refugies in de Nederlanden, 1, 219).
414. W. Sombart. Die Juden. S. 55, 105.
415. Nach Erasmus Philips, State of the nation цитировано у James, Worsted Manufacture (1857), (297), активное сальдо английской внешней торговли равнялось с 1702-1712 гг. в среднем за год 2 881 357 L; noWoods Surwey of Trade, в среднем за год с 1707 по 1710 г.-2 389 872; за 1713 и 1714 гг. - 2 103 148; цитировано у Anderson, Origin., 3,41,63.
416. Onslow Burrish, Batavia illustrata. Part II, sect. 9.
417. Haynes. Great Britains Glory. 1715. 15, § 1 (и след.); у James, 208; ср.: Cunning-ham, Growth 2, 19, где приводится в извлечении по одной рукописи торговый договор с Испанией.
418. Postlethwayt, Diet. of Comm. Art. Assiento.
419. Baretti: Ad. Smith, W. of N. IV 6.
420. По Coelho da Rocha, Ensaio sobre a historia do govermo e da legisiacao Bento Car-queja, 0 capitalismo moderno e as suas origens em Portugal. 1908. P. 132.
421. The inhabitans "commonly wore waistcoats and breeches made of fine camblets and other stuffs of crimson and over all a cloak of Essex bays, Defoe, Plan of English Commerce", цит.: у James, Worst. Man. 184. В XVII столетии для ведения торговли с Бразилией было достаточно 12 кораблей; к середине XVIII столетия нужное число кораблей достигло 100: Postlethwayt, Art. "Brazil".
422. Portugal era, segundo una phrase conhecida, um crivo atraves do qual passavarn immensas riquezas, sem deixarem signal. Bento Carqueja, 1. с. 125.
423. "Легкость, с которой многие в короткое время обогащались в Бразилии, послужила приманкой для многих тысяч энергичных людей, покинувших Португалию; они явным образом оставляли в пренебрежении свое португальское достояние и утешались будущим, когда представится возможность возместить все потери в Бразилии. На правительство это изобилие золота действовало также весьма вредно: оно думало, что обладает неиссякающими источниками богатства, и общественное управление вследствие этого запускалось, роскошь усиливалась, все учащались растраты..." (у. Eschwege, Pluto brasiliensis (1883), 284).
424. Подобное учение о "принципах" современной техники я пытался развить в моей "Deutsche Volkswirtschaft im XIX Jahrh.", в 8-й главе.
425. Vierkandt, Stetigkeit im Kulturwandel. 109.
426. Подробно я говорил об этом в моей "D. Volkswirtschaft" (3 Aufl. 1913. 136 (и след.).
427. L.L. Muratori, S.s. rer. A. 12, 1011 (Милан, 1872), (Болонья, 1356).
428. L. Darmstaedter, R. de Bois-Reymind, 4000 Jahre Pion erarteit in den exacten Wis-senschaften. (1904), 24.
429. W. Sombart, Die deutsche Volkswirtschaft im XIX Jahrh. (3 Aufl. 1913) 139 (и след.).
430. U. Sombart, Die Juden und das Wirtschaftsleben, S. 199 (и след.).
431. L.B. Alberti, Delia famiglia, 256.
432. G. Freytag, Bilder 2, 228.
433. Davidsohn, Geschicte von Florenz, 1. S. 601 (и след.).
434. Mrs. Rich. Green. Town Life in the XV century. 1894. 1, 152; 2, 156.
435. P. Hume, Brown, Scotland in the teim of Queen Mary. (1904), 163.
436. Смотри блестящую статью: Мах Scheler, Ueber Ressentiment und moralische Werturte 1.1912.
437. Annee Sociologique 6. 483.
[305]

438. Подробно в моей статье: Des kapitaUstische Unternchmer Archiv fiir Soz. Wiss. u. Soz. Pol. Bd. 29. S. 698.
439. "Questi (I huadagni) pertanto diventeranno maggiori cres cendoinnoi colie faccen-de insieme industria et opera" (Alberti, Delia famiglia, 137).
440. A. Karnegie, Selbstbiographie, deutsch, in Evangelium des Reichtums. (1905), XXVII.
441. Dr. Strousberg und sein Wirken топ ihm selbst geschildert. (1876), 396.
442. "If the employment, you give him be lucrative, especially if the profit be attached to every particular exertion of industry, he has gain so often in his eye, that he acquires, by the degrees, a passion for it, and knows no such pleasure as that of seeing the daily increase of his fortune. And that is the reason why trades increases frugality and why, among merchants, here is the same overplus of misers above prodigals as among the poses. sors of land, there is the contrary" (Dav. Hume, Essays, 2, 57).
[306]




ПРИМЕЧАНИЯ* 

БУРЖУА

Печатается по тексту издания: Зомбарт В. "Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека" (Пер. с нем. Л. 3.; под ред. Л.И. Раевского. М., 1924). Немецкое издание вышло в 1913.
1. Эту мысль В. Виндельбанд высказал в своей речи "История и естествознание": "Нельзя отрицать, конечно, - утверждает здесь Виндельбанд, - что человеческий разум может представлять себе одновременно многое лишь в силу того, что он воспринимает общее содержание разрозненных единичных данных; но чем более он при этом стремится к понятию и закону, тем более он должен оставлять без внимания, забывать и игнорировать единичное. Это ясно обнаруживается в попытках в специфически современном духе "сделать из истории естествознание"... Какие законы народной жизни добыты в конце концов такой индукцией? Два-три тривиальных обобщения, которые допустимы только при добросовестной оговорке об их многочисленных исключениях" (Виндельбанд В. Прелюдии. Философские статьи и речи. СПб., 1904. С. 328).
2."Экономический человек" (англ.) - одно из основных понятий классической буржуазной политэкономии. О происхождении термина см.: Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М., 1990. С. 237. 3. Деревенский бондарь, бочар (нем.). Здесь: мелкий ремесленник.
4. Цитата из "Протестантской этики и духа капитализма" (Вебер М. Избранные произведения. М" 1990. С. 85).
5.Известное положение софиста Протагора: "Мера всех вещей - человек" (Платон. Соч. М., 1970. Т. 2. С. 152: Тезтет, 152а).
6. Букв.: "сельский надел" (нем.); приблизительно соответствует русской "общине".
7."...В искусстве наживать состояние никогда не бывает предела в достижении цели, а целью здесь оказывается богатство и обладание деньгами. Напротив, в области, относящейся к домохозяйству, а не к искусству наживать состояние, предел имеется, так как целью домохозяйства служит не накопление денег" (Аристотель-Соч. М" 1984. Т. 4. С. 392-393: Политика. A III, 17-18 (1257в 28-33)).
8. Мнимая, так называемая (фр.).
9. Ср. совр. перевод А. Корсуна: Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., 1975. С. 185-и комментарий на С. 666-667.
10. Ср. также С. 281.
11. Мамониэм - безудержная страсть к наживе; термин Т. Карлейля, восходящий к евангельскому поучению Иисуса Христа: "Не можете служить Богу и мамоне" (Мат. 6,27).
[390]

12.3олото лучше всего, с ним и сам становишься сокровищем, с ним в мире живешь так, как живут души в раю (исп.).
13.Выскочка, парвеню (фр.).
14. Но чему ты смеешься? Лишь имя стоит тебе изменить, не твоя ли история это? (лат.) - цитата из Горация (Сатиры. Т. 1, 68-73; пер. М. Дмитриева).
15. Финансовая олигархия (фр.).
16. Различные названия откупщиков налогов, существовавших во Франции до революции 1789 г.
17. Финансист, чей ум и образование не соответствуют величине его богатства (ФР.)
18. Держатели акций, рантье (англ.).
19. "Герметические работы", т.е. работы по превращению простых металлов в драгоценные, названы так по имени Герместа Трисмегиста (Трижды великого), предполагаемого автора так наз. "герметических книг", в том числе "Изумрудной скрижали".
20. О Корнелиусе Агриппе см. очерк Ж. Орсье "Агриппа Неиесгеймский". М., 1913; в России крупнейшим знатоком Агриппы был В.Я. Брюсов, который вывел его в своей повести "Огненный ангел".
21."Ключ Соломона (лат.).
22.Poдитcя смешная мышь (лат.) - цитата из "Науки поэзии" Горация (139).
23.Букв.: дающие советы, ворочающие делами (фр.).
24. Эраст в (сторону):
Советчик без гроша, как видно, за душой.
Готов он посулить вам дождик золотой!        (Громко)
Быть может, есть у вас тот камень на примете,
В чьей власти дать казну всем королям на свете?
(Мольер Ж.Б. Поли. собр. соч..: В 3 т. М., 1985. Т. 1. С. 447: "Докучные". Действие III, явл. 3; пер. Вс. Рождественского).
25.Crunder (нем.) - здесь: делец, спекулянт.
26. Это был шедевр дипломатии в истории американской промышленности (англ.).
27.  Здесь: острый глаз (фр.)

28. Цитата из 5-го акта второй части "Фауста" Гете. Ср. в пер. Б. Пастернака:
"Вокруг меня спустились ночи тени,
Но свет внутри меня ведь не погас.
Бессонна мысль и жаждет исполненья,
И жив распорядителя приказ.
Вставайте на работу дружным скопом!
Рассыпьтесь цепью, где я укажу.
Кирки, лопаты, тачки землекопам!
Выравнивайте вал по чертежу!
Награда всем, несметною артелью
Работавшим над стройкою плотин!
Труд тысяч рук достигнет высшей цели,
Которую наметил ум один!"
(Гете И.В. Фауст. М., 1969. С. 452).
29. Беовульф, 4; 198-209. Ср. пер. В. Тихомирова: Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М" 1975. С. 38-39.
30. 3десь: натуральное (лат.).
31.Капитан Капера" становится "пиратом"... (англ.).
32. По преимуществу (лат.).
33. См. диалог "Кораблекрушение" Эразма Роттердамского в его книге "Разговоры запросто" (М" 1969).
34. Букв.: добропорядочный искатель приключений (англ.).
[391]

35. Эльдорадо (букв.: золотой) - страна, богатая золотом и драгоценностями, которую испанские конкистадоры искали в XVI-XVII вв. в Южной Америке в бассейнах рек Ориноко и Амазонки.
36.Великий Рэли (англ.).
37.Сколько торговли, столько и войны (лат.).
38. Морские торговцы (англ.).
39.Госпожой (распорядительницей) дохода (лат.).
40. Военные (лат.).
41.Здесь.: деловые черты (от греч. ((((((((( - вести дела, заниматься торговлей). По Аристотелю, "хрематистика" - искусство обогащения.
42. Кузницы (англ.).
43.Мануфактура по выделке муслина и шелка.
44.Полотняная мануфактура.
45. Букв.: стекольные дворяне (фр.).
46. 3десь: южане (англ.).
47.Старый режим (фр.) - государственный и политический строй до Великой французской революции (1789 г.). 48. Вечный двигатель (лат.).
49.Торговцы (итал.).
50.Ремесленник по выделке шерсти (фр.).
51. Суконщики, портные (англ.); торговцы суконными товарами (фр.).
52.3десь: четки (англ.).
53. Управляющий в домах итальянских нобилей.
54.Умелое предприятие, рывок (фр.).
55.Эта и следущая цитата - из "Путевых картин" Г. Гейне (Приложение к "Английским отрывкам": "Джон Буль"). См.: Гейне Г. Поли. собр. соч. М.: Л., 1935. Т. IV-С. 597, 598).
56. Люди, добившиеся всего своими собственными силами (англ.).
57. Цитата из романа Д.С. Мережковского "Воскресшие боги: Леонардо да Вин-чи. М., 1993. С. 323-325.
58. Пополнение (фр.).
59. Честность, порядочность (итал.). Подробнее об этом понятии см.: Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали. М., 1987. С. 384 ел.
60.Двойная бухгалтерия (итал.).
61.Размеренная жизнь; мирное состояние (итал.).
62. Фуггеры - крупнейший южногерманский купеческий и банкирский дом в XV-XVIIвв.
63. Здесь: отделка (англ.).
64. Торговец сукном (англ.).
65.Не имеют определенных границ (лат.).
66. См.: Вебер М. Избр. произведения. М., 1990. С. 76.
67. Подвижность (живость) духа и ума (Фр.).
68. Расточительность и бережливость (лат.).
69.Персонажи романа "Годы учения Вильгельма Мейстера" и драмы "Торквато Тассо" Гете.
70. Ср. пер. Б. Пастернака: Гёте И. Фауст. М., 1969. С. 464.
71. Как можно дальше от мужчин (лат.).
72. Глава клана (англ.).
73.Порыв, стремление (фр.).
74. Аколит - один из церковных чинов, в обязанности которого входили услужение священнику при соврешении евхаристии и зажигание свечей в церкви.
75. Здесь: ремесленники (итал.).
76. Возрождение (итал.).
77. Писатели - аграрники.
[392]

78. Заведующий сельскохозяйственными делами поместья, управляющий (лат.).
79.Так называемый (фр.).
80.Расчетная книга (фр.).
81. Тора - в иудаизме название Пятикнижия Моисея.
82. Вожделение (лат.).
83.Человек капиталистический (лат.).
84.Без Цереры и Свободы замирает Венера (лат.), Церера (у греков Деметра) -богине плодородия.
85. В Венере, Бахусе и Церере (лат.) - т.е. умеренность в любви, питье и еде.
86.Золотая середина (фр.).
87. Нужно стремиться упорядочить свои желания в зависимости от своего состояния и его употребления (лат.).
88.В соответствии с потребностями (лат.).
89. Рачительное хозяйствование есть правильное использование денег (лат.).
90. Твердо держись середины, потому что это есть и не избыток, и не недостаток, а равновесие между желанием и потребностью (лат.).
91. Память о прошедшем (лат.).
92.Понимание настоящего (лат.).
93.Умение принимать в расчет будущие события (лат.).
94.Разумное сопоставление одного с другим (лат.).
95.Учись у того, чей образ мыслей лучше (лат.).
96.Предвидение: старайся... предугадать то направление, по которому пойдет настоящее (лат.).
97. Осмотрительность... необходима...: известно, что человек, идя к своей цели, должен считаться с тем, что происходит вокруг (лат.).
98. Небрежность: грех, состоящий в нежелании совершать надлежащие действия или внимательно следить за окружающими обстоятельствами (лат.).
99. Непостоянство: неустойчивость желаний (лат.).
100. Неблагоразумие: неблагоразумным называется тот, кто не взвешивает обстоятельств, при которых действует, а среди всех прочих обстоятельств есть и случайные, коими неблагоразумный пренебрегает (лат.).
101. Несправедливость (лат.).
102. Земледелец, ремесленник, гражданин (здесь: государственный служащий).
103. В состоянии зарождения (лат.).
104. Та самая цена, которую дьявол предлагает за души (англ.). 105. Лицемерие (англ.). 106. В любовных отношениях (лат.).
107. Перевод не совсем точен: neighbour- это не бедный, а ближний. 108. Качество на риске покупателя (лат.).
109. Десять заповедей, сформулированных в Ветхом Завете (Исх. 20 и 34, Втор. 5).
110. Геями иудеи называют всех неиудеев.
111. Здесь: буквально говорится следующее (пат.).
112. Справедливая цена (лат.).
113. Возрождение (итал.).
114. Грязные занятия (лат.), благородные занятия (англ.).
115. Букв.: "Высокая Церковь" (англ.) - направление в англиканской церкви, тяготеющее к католицизму.
116. Беженцы (фр.).
117.Ремесленные (мануфактурные) союзы (фр.).
118. Большой ковчег беглецов (фр.).
119.Бумага высшего сорта (фр.).
120. Приносит деньги любовь в той мере, в какой сама растет на деньгах (лат.).
121.О деньгах следует заботиться не меньше, чем о славе (лат.).
[393]

122.Поистине, не недостаток, а скорее избыток - вот что порождает скупость (фр.)
123. Утрехтским договором, подписанным II апреля 1713 года, завершилась война за Испанское наследство, в которой участвовали почти все европейские государства. Согласно заключенному "асьенто" (букв.: мирный договор), Испания предоставила Англии монопольное право (сроком на 30 лет) на ввоз негров-рабов в ее американские владения; в 1748 г. Англия добилась продления асьенто еще на четыре года, в 1750 г. отказалась от него за компенсацию в 100 тыс. фунтов стерлингов.
124.Век прожектерства (англ.).
125.Век избретений (англ.).
126.Да будет производство, пусть даже погибнет человек (лат.). В. Зомбарт перефразирует известную юридическую максиму: Fiat justitia et pereat muntus - да свершится правосудие, пусть даже погибнет мир.
127.Честность есть лучшая политика (англ.).
128.   По преимуществу (лат.).
129. Трудолюбие и бережливость (англ.).
130.Не дух ли порождает капитализм в гораздо большей степени, чем сам порождается капитализмом? (фр.).
131.Причина причин (лат.).
132.Закон против безбрачия, изданный в 19 г.н.э. римским проконсулом Малой Азии Папием Поппеем.

ПРИМЕЧАНИЯ В. ЗОМБАРТА К ЕГО КНИГЕ "БУРЖУА"

Примечания В. Зомбарта условно можно разделить на три категории. Первую составляют простые отсылки к литературным источникам; ко второй относятся примечания, в которых цитаты, приведенные в основном тексте исследования, даются на языке оригинала. И, наконец, третью категорию примечаний составляют цитаты (как правило, на языке оригинала), иллюстрирующие тот или иной факт, о котором упоминается в основном тексте; иногда в основном тексте цитата приведена в усеченном виде, а в примечаниях -  более    пространно.    Здесь, естественно, даны переводы примечаний, составляющих третью категорию. Для удобства читателей сохранена нумерация В. Зомбарта, хотя это и ведет к разрыву ее непрерывности. *Убирайся, дабы я мог занять твое место (фр.).
1. Богатство является не конечной целью хозяйства, а лишь средством, таким, как, например, власть в политике. Конечной же целью хозяйства является достижение всеобщего благополучия (лат.).
2. Внешние блага полезны в той мере, в какой они необходимы, ибо отношение человека к тому, что его окружает, должно быть ограничено какой-нибудь мерой: разумеется, человек сообразуется с той мерой внешнего богатства, какая соответствует занимаемому им месту в обществе. По этой причине нарушение положенной меры является грехом и нарушение ее влечет за собой то или иное наказание. Любить надо то, что ведет к разумной скупости, ограничивающей чрезмерность.
Глоссатор: такой образ жизни подразумевает не только еду и питье, но и нечто противоположное удобствам и увеселениям - безупречную честность (лат.).
20. К сожалению, некоторых священников и мирян обуяла неистовая страсть к прибыли... orfn забывают о бедности Христовой (лат.).
[394]

22. Переводы стихотворений из сборника "Carmina Burana" см.: Поэзия трубадуров. Поэзия минниезингеров. Поэзия вагантов. М., 1974. С. 426-476; особенно  стихотворение "Обличение денег" (С. 466-477). 23. Из стихотворения Вальтера Шатильонского "Обличение Рима":
Алчность желчная царит
в Риме, как и в мире:
Не о мире мыслит клир,
а о жирном пире.
Дашь тому, дашь этому,
деньги в руку вложишь,
Дашь, как можешь, а потом
дашь и как не можешь.
Нас от многоденежья
Славно в Риме лечат:
Здесь не кровь, а золото
рудометы мечут.
(Там же. С. 499-5