несколько детских понятий.  Что есть нового? - Ни-
чего. Но  есть лишь новое осознание явлений свойств материи для совре-
менного состояния ума. Нужно понять, что истинные утверждения не в са-
модавлеющем отрывании, но в действительной преемственности. Кто же за-
хочет изолировать Маркса или Ленина  от  предшественников,  окажет  им
плохую услугу.  Только в безбоязненном утверждении ряда последователь-
ности можно укрепить явление. Кажется, это простейшее соображение дос-
тупно детям, в нем заключена мощь солидарности. Но организационная со-
лидарность еще не осознана.  Часто к несомненному вреду пытаются огра-
ничить явление. Всякое раздробление, как топор по живому организму.
     Удержите солидарность,  почти забытую на земле. Лучше ошибиться в
ряду последовательности, нежели отрывать и дробить.
     20. Могут спросить,  как быть с предателями? Легко изгнать лжецов
и ленивцев, но предательство нельзя не пресечь.
     Можно привести случай,  когда один наш сотрудник допустил  преда-
тельство. Держатель дозора сказал м\ему: "Суди себя сам". Как бы ничто
не произошло, предатель усмехнулся и продолжал жить. Но через год, ли-
шенный сна,  он ждал смерти,  боясь ее.  Ужас смерти есть самое тяжкое
самосудие. Ужас смерти чуждается роста и завидует каждому  посылающему
привет смене жизни.  Неописуем ужас смерти, не страх убегающий, но ле-
денящий столбняк.  Можно сказать потенциалу предательства:  "Уберегись
ужаса смерти".
     Мы, конечно,  видим, как построение общины стирает атрибуты смер-
ти; как  сам  процесс перехода становится общественно незаметным.  Как
разрушаются кладбища и уничтожаются тюрьмы. Разве тюрьма не брат клад-
бища? Труд  открывает тюрьмы.  Огонь очищает кладбища.  Труд и огонь -
причина и следствие энергии.
     21. Отказываться или приумножать? Конечно, приумножать полнокров-
но и радостно,  но для общего блага.  Но самый малейший намек на  сек-
тантство и лицемерное ограничение будет противоречить солнечной эволю-
ции общины. Суровая радость избегает потемки. Кроты запрещений и огра-
ничений никогда не увидят солнце.
     Можно до такой степени ассимилировать сознание с рабской  угодли-
востью, что каждое новое знание будет казаться преступлением или безу-
мием. Разве действительность может потерпеть невежественные  ограниче-
ния? Можем говорить так, ибо мы не анархисты, но общинники.
     Много раз сказано о дисциплине воли и о приказе  сознания.  Давно
установлена бодрость ответственности.  Теперь мы должны направить зор-
кость на искоренение узости сектантства и  суеверия.  Сектант  мечтает
забрать власть для подчинения всего своему негибкому сознанию.  Суевер
больше всего боится,  как бы случайным движением  не  напомнить  чужое
знамение, и очень много думает о себе. Суеверие и сектантство являются
признаком очень низкого сознания.  И того,  и другого охотно  уступаем
иезуитам, ибо потенциал творчества ничтожен,  кому чужд принцип вмеще-
ния. Впрочем,  иезуиты примут их на малую плату, ибо косность и у наших
врагов не поощряется.
     Необходимо всячески обнаруживать суеверие и сектантство. Не стес-
няйтесь останавливаться на этих вопросах,  тем самым будете уничтожать
ложь и страх.
     Община есть вместилище всех возможностей и всех накоплений.  Каж-
дый умаляющий границы и мощь общины становится  предателем.  Община  -
чаша солнечной радости!
     22. Уголья поджога несутся,  напрягся старый мир.  Как  усмотреть
извивы границ?  Они перерезают страны,  города, дома, семьи, даже люди
перерезаны половинчатым мышлением. Стоит ли учитывать извилины старого
мира?
     В легендах великаны переходили моря,  отрывая монолиты скал. Упо-
добимся великанам и монолитам мышления. Робкую половинчатость рассееи,
иначе она завладеет нами и предаст позорной казни через побитие счето-
водными книгами. Знаем монолитное мышление. Мы видели Ленина в Швейца-
рии. Наш сотрудник беседовал с ним в Москве. Фронт не менял, не мыслил
половинчато. Каждый знал о неисчерпаемости его утверждений.
     Как сильны поджоги, думайте монолитно.
     23. Бывает,  что  самый несомненный план может подвергнуться зат-
руднениям. Спросят,  как найти решение без чрезмерной затраты энергии?
Может быть изменение по существу плана, или по размерам, или по месту.
Изменить план по существу равно предательству.  Урезание плана по раз-
мерам подобно  близорукости.  Наше решение будет в перемене места так,
чтобы новые условия еще углубили основное значение. Не одобряем основ-
ной принцип - биться и погибнуть.  Мужественнее будет не терять силы и
победить. Но для этого нужно все понимание  правильности  устремления,
вся непоколебимость напряжения.
     Любим стрельбу из лука. Неуклонное напряжение тетивы предпосылает
полет стрелы.  Пространство поет,  и спираль,  вовлеченная в действие,
умножает полезность частиц материи. Это новая броня куется.
     Как счастливо, если модно найти новое место, углубляющее потенци-
ал предыдущего.  Не ограничивайте плана одним решением места  -  важна
сущность плана.
     Скажем тем, кто крадется и шепчет ночью, но умалчивает днем. Ска-
жите им о словах достойных,  иначе и ночью потонут во тьме. Предложите
им успеть в новой жизни без приказа сознания.  Новая жизнь  еще  плохо
остругана, сущность эволюции еще не выражена. Но кто знает, куда идет,
тот обойдет грязь пути. Нужно думать о скорых действиях.
     24. Вы скоро уйдете. Передайте сурово поручение. Скажите, как по-
лезен союз общин.  Можно приучать сознание к  отрицанию  собственности
окружающих вещей. Благо в сознании - ничто не принадлежит мне, но нам,
и мы рассеяны по всей планете.
     Можно ли  удовлетвориться  жизнью  личного  обогащения?  Можно ли
присваивать себе свободную первичную материю,  которая насыщает каждый
предмет? Сумейте  чуять  о  необходимости присутствия материи в каждом
предмете. Часто соглашаются признать материю в далеком эфире, но приз-
нать материю в обработанных обиходных предметах считают нелепым. Между
тем, признание высокой материи в каждом предмете поднимает представле-
ние о всех деталях жизни.
     Конечно, вы всюду найдете сомнение.  Конечно, скажут о метафизике
ваших рассуждений,  именно, когда вы будете касаться научно-физических
наблюдений. Не обращайте внимания на рассуждения незнающих.  Одно важ-
но, считать мировую общину, как необходимость эволюции.
     Незнание, упрямство, подлость не могут служить препятствием уста-
новлению общины.  Необходимо признать непреложность эволюции общинного
начала. Необходимо обращать каждый час жизни в  нужное  поступательное
движение. Неужели можно жить, как слепые ужи?
     Вы знаете,  где вас ждут, и кто надеется получить вашу весть. Это
окрылит ваш спешный одинокий путь.
     25. Когда придете - приходите,  как навсегда. Когда уйдете - ухо-
дите, как навсегда.  Когда придете, владейте всем, ибо от всего отказа-
лись. Уходя, оставляйте все, ибо всем вместили. Утверждайте отказ сре-
ди имущества. Утверждайте овладение среди пустыни. Если видите жажду к
вещам, утолите ее.
     Словесный отказ подобен жесту обезьяны. Спросите собеседника, как
мыслит об общине.  Утверждайте понимание из его мышления. Слово содер-
жит тысячу  мыслей.  Слишком  грубо приписать слову точную выразитель-
ность. Только сопоставление понятий может определить  качество  мышле-
ния. Спросите - что, именно, для вас наиболее неприемлемо? Чем вы наи-
более привлечены?  Не раз спросите,  иначе самое нужное будет  забыто.
Люди не привыкли четко определять неприемлемое. Ребенок чем-то привле-
чен, но не знает, как подумать об основной причине. Новый век нуждает-
ся в ответственной четкости. Как необходимо заставить людей подумать о
причине неприемлемости. Проявление причин есть половина овладения.
     Владею, потому что отказался.
     26. Придется встретиться с людьми,  которые  будут  смеяться  при
каждом непонятном  для них слове.  Их воспринимательный аппарат покрыт
мозолями невежества.  Например,  если им сказать - Шамбала, они примут
это реальное  понятие за фетиш суеверия.  Не так поступили Маркс и Ле-
нин. Уже говорил,  что наши представители посетили Маркса в Лондоне  и
Ленина в Швейцарии.  Явно было произнесено слово Шаибала. Разновремен-
но, но одинаково оба вождя спросили: "Какие признаки времени Шамбалы?"
Отвечено было: "Век истины и мировой общины". Оба вождя одинаково ска-
зали: "Пусть скорее наступит Шамбала". Словами вождей измеряем наслед-
ников. Не можем включать в марксизм и ленинизм узость невежества. Если
невежда дерзнет называть себя марксистом или ленинистом, сурово скажи-
те ему - явное предательство основ общины.
     Проследите, как на Востоке произносится слово  Шамбала.  Попытай-
тесь хотя  бы немного проникнуть в идеологию этого понятия.  Пытайтесь
понять ритм построения речи о Шамбале,  и вы  ощутите  великую  реаль-
ность, которая  потрясает  струны  человечества.  Пусть  разум поможет
взвесить ценности,  накопленные лучшими устремлениями.  В книге общины
не может быть опущено понятие Шамбалы.
     Друзья, поймите, какое теперь напряженное и прекрасное время!

                                 III

     1. Удаляясь от наших гор, неминуемо почувствуете тоску. Психичес-
кое основание  этого  ощущение  неизбежно  усиливается  невозможностью
рассказать о происшедшем. Кроме исключительных указанных случаев, ник-
то из бывших у нас не скажет.
     Советую, кто хочет дойти до нашей общины, пополнения знания. Пос-
ле общего школьного образования люди Запада обычно покидают знание или
вытягивают тоненькую нить специальности вместо того, чтобы соткать це-
лую сеть улова.  Когда мы говорим - знайте, мы настаиваем на многосто-
роннем обозрении и усвоении возможностей.
     Мечта снова  войти  в горную долину,  где можно увеличить знание,
будет постоянно вести к достижению.  Упомнить надо,  чтобы  пополнение
знания текло беспрерывно. Главное, сохранить устремление, которое дви-
жет всеми системами познания.
     Устремление - ключ к замку.
     2. Часто говорим вам о новых и молодых.  Навсегда установим,  что
возраст не  понимается  под этими представлениями.  Новость сознания и
молодость устремления.  Не имеет значение длина бороды.  Не ценно  ут-
верждение малолетства.
     Пламя устремления не зависит от тела.  Магнит первичного вещества
является вне очередных проявлений.  Конечно, понятие магнита превышает
земную сферу.  Примените магнит к области психической,  и вы  получите
ценнейшее наблюдение. Ассоциация идей имеет некоторое основание в маг-
нитной волне. Если проследить прохождение магнитных волн, то можно ус-
тановить продвижение  идей  в том же направлении.  Качество идей может
быть различна,  но техника их распространения будет подобна. Известный
опыт связи  магнита  с мышлением дает достаточный пример влияния физи-
ческой незримой энергии на психический процесс. Качества магнитов раз-
нообразны, можно их настраивать подобно инструментам.  Длина магнитных
волн является немыслимой.  Воздействие на людей не по возрасту,  но по
психической устремленности.  Для дальних изучений магнитные волны пос-
лужат необычным проводником. Так мы начали с дальних горизонтов и кон-
чаем этой же дальней задачей человечества.
     Заметьте, система изложения заключается не в  однообразии,  но  в
спирали разнообразных положений одного устремления.
     Думайте о магнитных волнах и о психическом устремлении.
     3. Приспособляемость есть лучшее сохранение сил. Часто спрашивают
- как развивать это  качество?  Развитие  приспособляемости,  конечно,
происходит в потоке жизни.  Всем известно ощущение границ, сфер. Когда
вы выходите из дома зрелищ на серую улицу,  вам кажется, что произошло
падение в низшую сферу. Когда после торжественных празднеств возвраща-
етесь к обычному труду, вы бываете поражены печалью обыденности. Когда
после стужи входите в прекрасное здание, оно представляется венцом со-
вершенства. Медленная приспособляемость порождает ряд ложных представ-
лений. Эта ложь делает вас робкими и неуклюжими. Люди низкопоклонству-
ют перед миражом аффекта.  Они сужают  свои  понятия  перед  неожидан-
ностью, между тем,  все должно происходить наоборот.  Сурово приучайте
себя к восприятию  противоположных  ощущений,  к  овладению  неожидан-
ностью. Все жданное, ибо все осознано.
     Ложь миража заставляет бояться некоторых выражений.  Вы начинаете
пугаться слова "дух",  хотя знаете,  что это известное состояние мате-
рии. Вы пугливо избегаете слова "создатель",  хотя отлично знаете, что
каждое материальное образование имеет своего создателя. Ложь и страх -
плохие советчики.  Можно  привести  множество  суеверий,  уподобляющих
взрослых детям.  Просим - оставьте все суеверия и знайте во всей дейс-
твительности. Жаль скачущих на  одной  ноге.  Это  зрелище  напоминает
сказку, когда нянька,  чтобы ребенок не убежал, внушила ему, что приз-
нак высокого рода - ходить на одной ноге.
     4. Несвободный,  мыслящий  от себя,  действующий для себя человек
погружается в океан лживых течений.  Даже речь, как проявление внешних
выражений, человек  перестраивает  по-своему,  эгоистически.  Обратите
внимание, как переставляют ударения на словах чужих  наречий,  вопреки
смысла и  филологии.  Люди  перекраивают  чужие знаки под обычай своей
страны. Ведь самомнительность невежества и пренебрежение к соседу ска-
зываются в искажении речи..  Продумать и проникнуть в значение чувства
соседа невместно с грубостью маленького самомнения. Чувство безответс-
твенности и  неизжитой собственности творят феодалов современности на-
шей. Замечайте, искажающий смысл речи бессмысленной перестановкой уда-
рения будет  человеком,  лмшенным  сознания  эволюции.  Чуткий человек
предпочтет обойтись простыми выражениями, чтобы не разрушить неведомый
ему смысл. Никто не может выслушивать вестника, извращающего смысл по-
ручения.
     Осуждающий, обратись  на себя!  Неправый собственник,  не забудь,
что чужое пристрастие к собственности есть лишь  твое  отражение!  За-
боться, прежде всего,  о вместимости своего сознания. Если зверь собс-
твенности не поглощен навсегда сознанием твоим,  ты останешься  несво-
бодным, соблазняемый  миражом  Майи.  Познавая,  можно  трудную задачу
собственности решить в радости света.
     Пекарю разрешается съесть все хлеба, но он этого не делает. Чело-
век, осознавший сущность всех вещей,  не  нуждается  в  них.  Сознание
должно быть  предметом  первой  заботы.  Берите все реально в пределах
всей жизни.
     Несвободный, действующий для себя,  погрузится в океан лживых те-
чений.
     5. Когда молния опалит крылья,  когда гром потревожит слух, когда
исчезнут якоря благополучия,  тогда постучится наш вестник. Улыбка до-
вольства не  откроет  ему дверь.  Бревно самомнения закроет ему входы.
Явное встанет перед тем,  кто хочет принять гостя.  Хотя путь эволюции
неизменен, но каждый располагает своевольно.  Куется клинок, но растет
довольство шлаков.  Появляются признаки потухания света.  В горне  уже
закалился клинок.  Ярый Иван Стотысячный приближается.  Он знает,  что
ему доверен сад. Сору еще много, но пепел шлаков есть колыбель клинка.
Можно знать все несовершенства, но хула на Ивана будет камнем на пути.
Ящер лежит еще живой.  Каждый клинок должен подняться из пепла. Не по-
рицайте Ивана, если он умеет лишь разить. Хребет Ящера закрыл для него
дальние миры.  Он полагает,  что враг закрыл вход в мир света.  Звезды
покажутся через расселины хребта.  Яма отбросов не удручает Ивана,  но
золотой хребет Ящера высится, как приманка. Примем все клинки, направ-
ленные в сторону Ящера, и перечтем их внимательно.
     Пора заготовлять знамя Майтрейи.  Беру лоскут рубахи Стотысячного
и окрашиваю кровью Ящера.  Понесу над пустынями.  Кузнец,  скуй десять
клинков и семь наверший знамен.
     Кто сказал, что время Майтрейи без молнии и без вихря?!
     Предпочитаем испытывать вас в полете.
     6. Трудно рушится домик ветхих предрассудков.  Прежде всего,  за-
помним, что невозможно удержать роды созревшего  плода.  Оглянемся  на
страницы истории:  пришло время освобождения мысли, и запылали костры,
но мысль потекла.  Пришло время народоправства, и загремели расстрелы,
но воспряли народы. Пришло время развития техники, ужаснулись староду-
мы, но двинулись машины,  пульсируя с темпом эволюции.  Теперь  пришло
время осознания  психической  энергии.  Все инквизиторы,  реакционеры,
стародумы и невежды могут ужасаться,  но возможность новых  достижений
человечества созрела во всех неисчислимых возможностях мощи.
     Инквизиторы и реакционеры могут строить тюрьмы и сумасшедшие  до-
ма, которые пригодятся для них же,  в виде рабочих колоний. Но созрев-
шую степень эволюции отодвинуть нельзя. Так же, как нельзя человечест-
во лишить всех путей сообщения.
     Отрицатель эволюции может удалиться в отшельничество и мечтать  о
сладостях регресса.  Но сама жизнь, сама действительность укажет новые
неоспоримые явления.  Только здравый ум реалиста уложит эти явления  в
удуманную научную схему.  Все же близорукие мистики и маленькие услов-
ные грамотеи будут на месте невежд.  Знамя  вновь  осознанной  энергии
поднято в общине.  Каждое новое приобретение должно наполнять радостью
каждое сердце.  Мышление общинника должно трепетать  при  возможностях
новых полезных изучений действительности.
     Мы зовем к знанию,  ибо только знание может помочь вместить комп-
лекс кажущихся  противоречий.  Законы  великого Оума одинаковы во всех
состояниях.
     Знайте, знайте,  знайте, иначе домик ветхих предрассудков не раз-
рушится.
     7. Не  опоздайте с изучением психической энергии.  Не опоздайте с
применением ее.  Иначе океан волн смоет все запруды,  обращая  течение
мышления в хаос.  Примите девиз:  "Неопаздывающий не опоздает". Не от-
вергайте правило реалиста о точности работы. Без опоздания и в ясности
мышления можно различать построения общин.
     Скажите друзьям,  как тесно время, как упущенное не возвращается.
Скажите, как учение общины должно идти в согласии с явлениями энергии.
Обычная ошибка в том,  что пытаются  разделить  социальные  и  научные
построения. Трудно  представить  ученого вне общественности.  Во время
ускорения эволюции мыслимо ли оставаться в затворе?  Можно ли явленпие
молний проспать?  Безбоязненно и без самосожаления нужно принять бремя
дозора. Усталости нет, когда у ворот опустошение. Когда мощь психичес-
кой энергии может хлынуть неудержимым потоком. Сравните себя с положе-
нием Голландии,  где уровень моря часто выше земли.  Какая неусыпность
дозора должна быть в охранении каналов и запруд!
     Примите прилив психической энергии,  как плодоносную волну. Утеря
тех возможностей представляет для общин непоправимый вред. Предоставь-
те старому миру бояться изучения психической энергии.  Вы же, молодые,
сильные и  непрещдубежденные,  исследуйте  всеми мерами и примите дар,
лежащий у ворот ваших.
     Как ученики  Ленина,  смотрите орлиным взглядом и львиным прыжком
овладейте сужденной мощью. Не опоздайте! Явите склонность учению дейс-
твительности.
     8. Уявление атомистической энергии связано с исследованием психи-
ческой энергии и с изучением теории магнитов.  Без этих факторов можно
присвоить лишь некоторые проявления первичной энергии. Яро нужно стре-
миться к простоте исканий.
     Скажите, чтобы яро выражали желания связать нить физически зримо-
го с  физически весомым,  но невоспринимаемым глазом.  Устройте опыт с
фотографированием физических излучений и образований. Яркие тона излу-
чений проявятся  даже при дневном снимке.  Такие снимки могут поразить
маленьких отрицателей.  Указать можно еще несколько известных вам опы-
тов, но их заподозрят в чудесности.  Для детей даже обеденный стол ка-
жется неслыханным чудом.  Мы же,  зная детские повадки, будем говорить
научными, вчерашними терминами.
     Странно наблюдать,  какими неожиданными путями приближается чело-
вечество к новым входам.  Тактика приб