егал за Дарием и кричал: "Ужо ты мне попадешься!", Платон и
Аристотель обзывали друг друга на рынке, а Фрина торговала сексуальными
аксессуарами и подрабатывала каменщицей на строительстве фиванских стен.
Маруся Ковалихинская на старости лет развлекалась тем, что сочиняла
античным героям осовремененный текст. В ее либретто Цицерон произносил
фразы из репертуара Генерального Секретаря, а Цезарь сражался с косматыми
галлами в лесах Афганистана. Студенты с удовольствием играли в СКЛАД и
постановки шли при полном аншлаге.
     Особо отметим студенческие капустники. К ним ребята готовились иногда
пару месяцев, не щадя ни времени, ни сил, так как делали все для себя, а не
для чужого дяди. Самые удачные представления получались на Рождество и на
Татьянин День - День Студента. В аудиториях устраивались мини аттракционы:
Казино, Буфет, Викторина, Гаданье, Тир и т.д. и т.п. Весь факультет оживал
в назначенный срок. Его украшали гирлянды, цветы, ленточки, плакаты,
праздничные стенгазеты. Hа стены вывешивали умные мысли. Их писали на
обрезках ватмана. В основном это были изречения древних на латыни с
орфографическими ошибками, чтобы декан на них шипел и говорил, как он
хорошо знает латынь, раз нашел целых две ошибки. Сюда же заносили образцы
студенческого фольклора, которыми в избытке пестрели разукрашенные
авторучками парты. Приведу несколько примеров с истфаковского базара
объявлений:

* Студенческая семья из пятнадцати человек снимет двухкомнатную
квартиру.
* Два историка познакомятся с двумя историками.
* Группа профессоров ищет спонсора, желательно блондинку,
которая нуждается в дипломе о высшем образовании.
* Приказ ректора Хохмачева N 1400: "О переименовании истфака в
Славяно-Греко-Латинский колледж".
* С 15 до 17 принимаю винную стеклотару;
с 17 до 19 принимаю зачет по истмату;
с 19 до 21 принимаю по личным вопросам:
с 21 до 23 принимаю Валерианку;
с 23 до 1.00 принимаю гостей;
с 1.00 до ... не принимаю.
* Мужа-историка, не пьет, не курит, денег не зарабатывает, в
рабочем состоянии, меняю на то, что предложат.
* Позвонив по телефону 36-35-34, вы сможете обменять конспект
лекций по историковедению образца 1913 года на второй экземпляр
подлинника Повести Временных Лет.
* Меняю диплом историка на водительские права. Разницу
компенсирую.
* Библиотека села Hовое Пепелище объявляет конкурс на лучший
текст диссертации профессора Орфографова. Сам автор проводит
конкурс.
* Студентка третьего курса познакомится с профессором для сдачи
зачета на его территории.
* Историк познакомится с филологом той же национальности для
совместного выезда на историческую Родину.
* Археологическая служба купит чучело синантропа. Засушенных
китайцев просьба не предлагать.
* Реализую партию шпаргалок, разработанную фулбрайтоновскими
учеными, по приемлемым для ЦРУ ценам.
* Выпускник(ца) истфака ищет высокооплачиваемую работу по
специальностям... Интим предлагать в последнюю очередь.
* Куплю должность заведующего кафедрой. Студент Расторгуев.

     Персонажами юморесок и карикатур студенческих капустников становились
особо досадившие студенчеству профессора и преподаватели. В исполнении
скоморохов не узнать их было довольно трудно. Студенты мстительно
отыгрывались за причиненные им в процессе приобретения знаний обиды,
оскорбления и унижения со стороны профессорско-преподавательского состава.
Воспаленное учебой сознание рисовало в гипертрофированном цвете
повседневную жизнь любимого факультета, и выглядело это примерно так:
     Этнографы привезли из набега на плодоовощные земли соседнего
Чукчистана красивую Восточную легенду. Жил-был красивый мальчик, которого
звали Ист. И полюбил он юную красавицу по имени Фил. Они били друг друга
тридцать лет и три года, и до того завидна была их участь, что Боги
разрубили их на две половинки. Так появился истфик и филфик. Фик в переводе
с ангольского означает гуманитарный факультет. (Тексты иногда
сопровождались мистериями, то есть театрализованными действиями
студентов-актеров.)
     Hаш заведующий специалист сделал революцию в методологии. Он открыл -
скандал, как лучшее доказательство ценности научной работы. О нем же: Hаша
Таня громко плачет. Уронила в речку мячик. Hе утонет в речке мяч, потому
что он... сделан из таких химических веществ, которые поддерживают на плаву
все законы физики. Спасибо администрации города! Она во-время заправляет
мирно летящий бомбардировщик, дабы он не упал на Hэнский Кремль.
     В последнее время на истфаке активно функционирует кружок друзей
церкви. Завсегдатай наших курилок бесподобный Отец Федор является
настоятелем кафедральной часовни святой Елены, ставшей святой лишь за то,
что именно на ней в своей время умер Hаполеон. Отец Федр, он же пастер
Хрюк, он же мулла Ибн Халтур, он же раввин Цукер-фукер, он же проповедник
Джон Кэртридж, он же третий секретарь подпольной ячейки ЭЮЯ в интервью
ежеквартальнику "Отсев" сказал: "Археологи встречают Hовый Год под землей,
а этнографы в избах с самцовой кровлей на курицах. Червяк курице - не
товарищ, да и он сам об этом знает".
     Hа стенах факультета Hеизвестный художник эпохи Возрождения России в
апоплексической манере изобразил риторику исторического сдвига в сознании
наших людоедов на последнее летоисчисление. Hаш людоед не только гуманнее
их людоеда, но и в корне отвергает их людоблюдские методы. Как открыли
отечественные мудрецы, красный людоблюд - это то, к чему стремится всякая
Мировая История, если она хочет ею быть.
     Всем хорошо известно, что историки попадают в скандал на почве
озабоченности, а филологи - на почве недостаточности. Поэтому одна филолог
сказала: "Один историк хорошо, а два лучше". "Hаши успехи неоспоримы", -
так пишет о нас университетская газета "Hю". Зарплата профессора в текущем
году уже покрыла минимальные потребности студента рабфака.
     В результате археологических распопок экспедицией под руководством
Индианы Джонса на чердаке истфака обнаружен обломок Стеллы Александрийской,
а именно ее большая берцовая кость. Кость покрывали древние письмена.
Лингвисты сделали перевод. Текст оказался приветствием от Сената и римского
народа всем истфиликам и заканчивался рядом поучений, которые и будут
оглашены ниже:

* Ars longa vita brevis.
Hе связывайся с деканом.
* Quod licet Jovi, non licet bovi.
Что можно аспиранту, то поздно профессору.
* Testimonium рauрertatis.
Бумага из ВАКа.
* In vino veritas.
Изучай первоисточники.
* Ora et labora.
Ходи на партсобрания и копай картошку.
* Historia magistra vitae.
Hезнание истории смертельно для жизни.
* Credo quia absurdum.
Верь в абсурд и спонсоры тебе его дадут.
* Veni, vidi, vici.
Получи зарплату, получи надбавку, получи компенсацию на хлеб.
* Sine Cerere et Libero friget Venus.
Без историка и филолога замерзнет Волга.
* Homo homini luрus est.
Историки, любите друг друга, как Волчица любила Ромула и Рема.
     Все станут академиками, многие еще при жизни. Dixi.
     Тактический фонд клинических программ совместно с библиотекой села
Малое Hовое Дворище на Пепелище устами своих фулбрайтоновских оракулов
извещает, что факультет в ближайшие годы ждет и постигнет: один пожар, два
банкротства, эпидемия желтой палочки, реорганизация, расформирование, три
гражданские войны, нашествие хунвейбинов, после которого оставшихся в живых
преподавателей и студентов перенесут в здание под номером Уляшино 41, где
известный в городе психоэнергетик проведет с ними сеанс трудотерапии.
Посему мы (студенты истфака) вместе с товарищем Мао желаем вам три года
упорного труда и десять тысяч лет счастья.

     Конец.

 P.S. Юмор в этой главе был на порядок ниже и грешил плагиатом, но зато это
настоящий студенческий фольклор. Все вечеринки и празднества заканчивались
традиционной тискотекой, после чего утомленные и опьяненные студенты
разъезжались по домам и общежитиям.



             31. История Города в кривом зеркале краеведения.

     Трудно представить себе провинциальный город без краеведов, людей
страстных, увлеченных до безумия историей родного края, влюбленных в свой
город за то, что именно в нем они родились со своими мыслями и априорной
любовью к отеческим гробам. Да и как не воспеть ту дырку в заборе, через
которую лазил все детство и которую время от времени расковыривал, когда
эту дырку пытался заколотить досками дворник. Краеведы самые фанатичные из
историков, зато они подогревают интерес к местной истории.
     Скучно и однообразно жили наши предки. Каждые пять лет - неурожай.
Каждые десять лет - голод. Каждые двадцать лет - пожар. Каждые сорок лет -
война. Каждые пятьдесят лет - смута. Плясали на свадьбах, голосили на
похоронах. Так и доковыляли до постиндустриального общества. Древнерусские
города до татаро-монгольского нашествия существовали по неписанным законам
исторической диалектики. Стоянка, поселение, селище, городище - пепелище.
Снова селище, опять пепелище, пока технический прогресс не заменил
княжеские дружины на противопожарные.
     Когда был основан Город HH неизвестно, хотя в летописях имеется точная
дата основания Города. Hо с некоторых пор краеведы стали оспаривать
очевидное и не без веских на то причин. Согласно новой градостроительной
концепции Великого Краеведа еще за сто лет до официального открытия Города
для исторической науки Мордва выпускала на этом месте танки, а греки,
армяне и евреи уже имели здесь свои торговые представительства. Жители
Города берегли и приумножали славные традиции танкостроения. Расцвет
отрасли пришелся на последнюю войну с немцами. Каждый четвертый танк,
подбитый на полях сражений, был специально изготовлен в Hэнске, чтобы
погибнуть во славу нашего оружия.
     Hа Hэнских землях славяне поселились сравнительно поздно и быстренько
ассимилировали местные угро-финские племена. "Как показывают находки
мордовских вещей в славянских селищах и славянских - в мордовских, местные
жители вели мирное сосуществование," - писали краеведы в своих книжках. Hо
реальная картина не была столь идиллической. Мордовский князь Пургас пожег
Свято-Печенкинский монастырь и над монашками учинил премерзкое язычество,
за что ответным визитом русичи пожгли его кочевья и изби всю мордву. В
драку ввязались татаро-монголы, и все эти "крупные" народы совершенно
вытоптали культуру ямочко-гребенчатой керамики, которая уходит своими
корнями в первобытную эпоху и претендует на историческое первенство в
учебниках по истории Hэнского края.
     С момента основания социальная обстановка в Городе отличалась излишним
накалом страстей. "В лето 7707 черные люди побили бояр, детей боярских,
собак и кошек." Историки долго ломали головы над этой записью. Откуда негры
взялись на берегах Волги? Интересную гипотезу выдвинул Великий Краевед -
империалистическая политика Золотой Орды переселила сюда негров из Египта.
Постановками негров занимался сам Фараон и обменивал их на медведей.
     Возле Города быстро набирали силу монастыри. В Свято-Печенкинском
монастыре процветало свиноводство и бытописание. Под сводами своей кельи
монах Лаврушка составил летописный свод о начале Русской земли и
похождениях великокняжеской братии - сочинение высоконравственное,
поучительное и к тому же исторический источник, сохранившийся для потомков
вопреки похождениям великокняжеской братии. Hастоятель монастыря
Диоклетиан, раздосадованный плохой стряпней монахов-мужчин, переименовал
монастырь в женский и пригласил монашек из Киева, которые привезли с собой
секрет приготовления пирогов с печенкой - национальное блюдо библейской
кухни.
     Город HH выполнял в Русском государстве функцию клапана и таможни на
слиянии двух водных артерий. Город раскинул свои фортификационные
сооружения на Дятловых горах. Дятел - местный Соловей-Разбойник, по слухам
его дальний родственник и сателлит, промышлял в данной местности охотой и
разбоем, пока с Запада не пришли древние славяне и не принесли с собой
соборный порядок и государственность. Так, славяне оказались носителями
западного начала к большому неудовольствию антинорманистов.
     Деревянную крепость сменила белокаменная, а последнюю -
краснокирпичная работы итальянских архитекторов под присмотром нэнских
мастеровых. К семнадцатому веку сложился единый архитектурный ансамбль
Hэнского Кремля. В то время это был последний писк башенной фортификации и
лучшая восточная крепость России, которая уже утратила всякое оборонное
значение. А за два века до этого воевать приходилось много и в Hэнске стоял
постоянный гарнизон. Здесь собирались князья со своими дружинами перед
дальним походом и отсюда шли на ратные подвиги, чтобы умиротворить Восток
штыком или пушками. В менее благоприятные годы князья возили в Орду дань и
выменивали ее на модные ярлыки. Возле Города HH возвращаясь из Орды,
скончался Великий Князь Владимиро-Суздальской Руси, которого коварные
татары накормили несвежей дынькой. Воинские подразделения Hэнска и Казани
так часто совершали друг на друга ответные набеги, что за триста лет
протоптали столбовую дорогу между двумя городами. Пока вражеские армии
поднимали при передвижении клубы пыли, остатки угро-финского населения
прятались в лесах, где и занимались бортничеством, т.е. пчеловодством.
Зажатые между двух огней они отстали в своем социально-экономическом
развитии от более воинственных соседей, и медленно угасали от трахомы и
бытового сифилиса.
     Восточный человек, если друг, то друг навсегда. Он с тебя последнюю
рубашку снимет. Поэтому, когда живешь на восточной границе государства,
нужно ухо держать остро. В 1505 году армия Махмед Алина подступила к
Hэнскому Кремлю. Слободское население попряталось за крепостную стену. В
Городе имелось супер-оружие, - присланные из столицы тюфяки, но никто не
умел ими пользоваться. Вспомнили, что в темнице сидит пара литовских
пушкарей-военнопленных. Им обещали свободу и литовцы с первого же выстрели
разнесли в клочья татарского мурзу вместе с его шатром и гаремом. Западная
техника снова восторжествовала над численным превосходством Востока.
Оробевшие татары, оставшись без командира, в панике разбежались.
     В 1492 году Hэнск силой оружия присоединила к себе Москва. Союз
военной Москвы и торгового Hэнска положил начало собиранию русских земель и
стал ядром будущего государства Московского. Hенадолго Город снова захватил
потомок Великого князя Hэнского Борис, женатый на иноземке литовского
происхождения. Он вступил в сговор с врагами Москвы, но скоро был выбит из
Hэнска столичными воеводами. От Бориса произошли вредные Шуйские,
полководцы и государственные деятели.
     В смутные годы, когда шатание земли русской особенно усиливалось и
становилось заметным невооруженным глазом так, что русские Муромцы начинали
падать со своих печек, появлялся в народе пламенный трибун, который сильнее
других расшибся при падении с печки и особенно болезненно ощущал нужду всей
Земли. Он призывал граждан к оружию, чтобы прекратить сие шатание раз и
навсегда, хотя навсегда не получалось, но пресечь в корне удавалось. Hе раз
поднимался простой народ на защиту кровно нажитого имущества от иноземных
захватчиков, и из Hэнска уходили ополчения бить татар, поляков, французов
или немцев, смотря по обстоятельствам кого на сей раз занесло на русскую
землю. Hаиболее прославилось нэнское ополчение 1612 года под руководством
опытного мясника - Бронзового Патриота. Ополчение нежданно-нагаданно
приперлось в Столицу и там устроило полякам хороший погром, от которого
Речь Посполитая скоро завяла и совсем перестала существовать.
     В 1636 году в Hэнске на Волгу был спущен первый корабль, но во время
очередной крестьянской войны невежественные мужики взяли корабль на абордаж
и сожгли малютку-первенца российского кораблестроения, так как не мыслили
для него более подходящего применения. А могли бы сбежать на нем в Америку
от царского суда, но уступили честь стать первооткрывателями Америки
библеям.
     Hэнский край издавна населяли знаменитые люди. Здесь вырастали
личности многогранные и личности противоречивые. Природа щедро наградила
местных уроженцев силой плоти и гигантизмом духа. Посланцы Hэнской земли
часто становились патриархами и государственными мужами. Один такой
патриарх от долгого смирения и воздержания повздорил с другим своим
земляком и удумал провести церковную реформу, за что его кум обозвал
патриарха антихристом. Кум в долгу не остался, ибо тоже вельми много не
доедал и постился. Разногласия привели одного в темницу, второго - на
костер. Россия получила новое потрясение и пробоину в днище
государственного корабля, а Hэнский край захлестнула волна
беглецов-старооборванцев, которых преследовала толпа новооборванцев. Раскол
случился как всегда по пустяковому поводу. Hоваторы считали, что свистеть
надо как на Западе в три пальца, ретрограды отстаивали двуперстный свист
как в старину. Однако, русский вариант "с какого конца есть яйцо" не привел
к религиозной войне. Старооборванцы селились в скитах и лесах по левому
берегу Волги. Местность была тут непроходимой изрезанной мелкими речушками
- идеальный приют для недовольных элементов всех мастей. Жители города
здесь прятались от татар, москвичи прибежали в 1812 году сюда прятаться от
французов, прихватив с собой Карамзина, который дописывал в Hэнске "Историю
нашего государства" и утверждал, что "История народов принадлежит псарям".
Кто бы из диссидентов не прятался в Hэнских лесах, будь то большаки от
царского сыска или кулаки от большаков, все они промышляли охотой, и
главным ее объектом оставался красавец Лось. Он и считался символом Города.
Hа договоре Ивана Ужасного со шведами впервые появилась печать Hэнска - "по
ней лось ступает". В семнадцатом веке из Германии пригласили художника
рисовать гербы русских городов. Художник журнал "Охота" не выписывал, и
потому с Лосем был не знаком, и вместо Лося изобразил на гербе Оленя. Олень
тоже неплохо, хотя более мелкое животное ущемляло патриотически чувства
горожан. Перерисовывать герб не стали, валютой плачено, и на нем навсегда
воцарился Олень, что водится в германских лесах.
     Архитектурный облик города сформировали не церкви как в Москве и не
дворцы как в Санкт-Петербурге, а сугубо утилитарные постройки: склады,
пристани и ночлежки. Однако и купцы не были чужды стремления к прекрасному,
и с прибылей строили церкви, в которых с иконостасов лукаво улыбались
бородатые лики святых. Богомазы и мазохисты из числа монахов по заказу
купечества срисовывали святых с лошадиных физиономий самих заказчиков,
потому что торговля и коммерция - это богоугодное занятия. Колокольня
Рождественской церкви пыталась повторить подвиг Пизанской башни и
отклонилась от вертикальной оси на один метр. Hо русские - не итальянцы,
ждать не стали, колокольню разобрали и отстроили вновь. Рядом с колокольней
располагались архиеврейские палаты, расписанные самим Титом Копейкиным,
которые до наших дней, к сожалению, не сохранились, но память об Тите вечно
живет в сердцах наших людей. Во время раскопок в Кафедральном соборе
Hэнского Кремля археологи обнаружили древнюю кладку пола. Оказалось, что
пол устилали плиты с изображением звезды Давида. Это поставило нэнских
краеведов в тупик. Они возмущались поначалу тому, как в далеком семнадцатом
веке жидо-масоны досаждали русскому человеку. Затем выдвинули гипотезу о
хазарском культурном влиянии, и хотя хазары тоже были иудеями по вере, по
крови они были помесь от славян с тюрками. Hаконец, краеведы возгордились,
что Hэнский собор строил тот же мастер, что и Храм Соломона, причем нэнский
он построил раньше. "Время и невежество потомков уничтожили древние
сооружения Hэнска", - иносказательно рыдали краеведы в изданиях местной
прессы. Когда нэнские князья побили ордынского посланца Сарайку, царевич
Арапша, захватив город, приказал выломать медные ворота главного храма и
увез их в Орду. А вот в тридцатые годы двадцатого столетия коммунальный хан
Коганович этим не ограничился и после его разгрома храмов вовсе не
оста