лем системы концлагерей в СССР был еврей  Френкель,
об этом написал даже Солженицын. Не мог  умолчать,  вынужден  был  написать,
выдавил из себя... Ну а что за мистер Френкель работает на "Би-би-си"? Может
быть родственник нашего Френкеля?

   Вот вам и домашнее задание...

   А заодно подумайте почему так получается?  Почему  англичане  насадили  в
русский  отдел  "Би-би-си"  одних  евреев?  Почему  евреи  сделали   русскую
революцию и почему англичане для подготовки  очередной  революции  в  России
снова используют представителей этого "божьего народа"?


   Глава четырнадцатая

   БЫДЛО ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ
   Анализ психологической войны (часть третья)


   Продолжим наш анализ психологической войны,  которая  интенсивно  ведется
Западом против коммунистической системы уже с 1950 года по сей день. В  двух
предыдущих  лекциях  мы  с  вами  познакомились   с   руководящим   составом
Гарвардского проекта, с  руководящим  составом  "Американского  Комитета  по
борьбе  с  большевизмом",  который  вырос   на   основе   разработок   этого
Гарвардского проекта, и с руководящим составом организации "Радио  Свобода",
которая в свою очередь была создана  "Американским  Комитетом  по  борьбе  с
большевизмом".

   Сегодня мы будем знакомимся уже не с руководящим составом, а  с  рядовыми
работниками этой психологической войны, то есть  с  теми,  кого  руководящие
американо-еврейские   уберменши   коротко   и    емко    называли    "быдлом
психологической войны".

   Если начальство всех этих спецпроектов, как правило, состояло  из  людей,
которых во времена расцвета маккартизма повыгоняли из  госдепа  США,  то  на
роль быдла в этих спецпроектах, как правило, набирали беглых русских  людей,
которые  и  выполняли  там  всю  черновую  работу,  т.е.  ежедневно   писали
радио-скрипты и начитывали их в радиоэфир.

   А в Союзе их ежедневно глушили... Однако, если  бы  советская  пропаганда
предала огласке всю эту мою информацию о психологической войне, т.е. если бы
они вместо глушения передавали в эфир на  частотах  "Радио  Свобода"  полный
курс моих лекций по ВЫСШЕЙ СОЦИОЛОГИИ, то все это глушение потеряло бы тогда
смысл. Народ бы просто смеялся тогда над всеми этими вырожденцами, над всеми
этими п...лизами и х...сосами, а смех народа - это  убийственная  вещь.  Это
то, чего больше всего боятся профессиональные политики.

   *- По формуле: "Дьявол - существо саркастическое,  но  терпеть  не  может
насмешек"...

   - Да-да-да. В том-то и дело. Поскольку  вся  психологическая  война  была
построена на комплексе латентной педерастии товарища Ленина, то  практически
весь контингент спецпроектов психологической войны состоял, как правило,  из
дегенератов всех сортов и оттенков. Тут вам  море  разливанное  для  черного
юмора и сарказма, тут вам такая смесь человеческих комедий и  трагедий,  что
сам Бальзак изнывал бы от зависти.

   Итак, мы сегодня рассмотрим трех рядовых работников "Радио Свобода", трех
мушкетеров фронта психологической войны, которые сами себя называли  "белыми
неграми творческой работы",  ибо  занимались  они,  повторяю,  самой  черной
работой спецпроекта - ежедневно сочиняли  пропагандистские  радио-скрипты  и
наговаривали их в эфир.

   Итак - вот они, эти три негра  психологической  войны,  три  мушкетера  с
"Радио Свобода" - Вячеслав Завалишин, Михаил Коряков и Владимир Юрасов. Всем
им тогда было где-то лет под 40 и всех их я тогда  хорошо  знал  лично,  как
моих коллег по борьбе с большевизмом. Тогда еще  я  и  слыхом  не  слыхал  о
Комплексе латентной педерастии Ленина, да  и  про  все  остальные  комплексы
бионегативных людей, на которых и была  построена  вся  эта  психологическая
война.

   Когда же я стал понимать, что там было к чему, кто с кем  там  боролся  и
кто кем там погонял, то тогда я плюнул на всю эту кухню и ушел  работать  по
своей  старой  специальности.  Будучи  по   образованию   и   воспитанию   -
инженером-электриком, я привык подходить к изучаемым проблемам  по-деловому,
поэтому  всю  интересующую  меня  информацию  я  стал  тогда  записывать  на
карточки, используя моих бывших коллег по психологической войне  в  качестве
объектов своего исследования, т.е. в качестве моделей  героев  моих  будущих
книг.

   Самая первая моя  книга  вышла  в  1951  году.  Сначала  по-немецки,  под
названием "Берлинский Кремль", а позже - в 1953 году, на русском  языке  под
тем же названием.  Затем  по-английски  под  названием  "Машина  Террора"  и
по-французски под названием "Русские в Берлине" (кстати, переводчиком ее  на
французский язык был сын бывшего премьер-министра  России  -  Столыпин  Петр
Аркадьевич). Книга эта была автобиографична и поэтому процесс  написания  ее
был для меня довольно легок. Когда же я взялся  за  свою  вторую  книгу,  за
книгу  о  новом  советском  человеке,  книгу  о  Homo-Sovetiqus,  то   тогда
неожиданно у меня возникли большие трудности...

   Когда я только еще начинал писать эту первую свою книгу о дегенерации,  я
по неопытности попробовал сфантазировать ее героев, но  ничего  хорошего  из
этого не получилось... Только спустя многие и многие месяцы,  я  собственным
умом - через горький опыт начинающего писателя, дошел до  понимания  простой
истины - для того, чтобы герои книг жили, нужно списывать их с живых  людей,
т.е. нужно брать модели из окружающей  тебя  реальной  жизни,  со  всеми  ее
трагикомическими изворотами. Как только я  это  наконец-таки  понял  -  дело
пошло...

   Для писателей есть один непреложный закон - нельзя самому  сфантазировать
героев своих книг, нельзя высосать их из пальца  или  же  взять  с  потолка.
Обязательно нужно иметь перед собой живые модели. Подобно художнику, который
для того, чтобы написать "Орлеанскую деву",  идет  на  парижский  бульвар  и
выбирает себе в качестве модели подходящую девушку легкого поведения и,  уже
глядя на нее - создает свое произведение, так и  я  -  создавая  свои  новые
книги, списывал своих героев с реальных людей, со всех этих "убер" и "унтер"
меншей психологической войны.

   Я тогда долго и тщательно собирал, систематизировал и заносил в картотеку
всю информацию, найденную мной по этой сложной и  запутанной  теме.  Так  по
крупицам  создавалась  моя  картотека  ВЫСШЕЙ  СОЦИОЛОГИИ,   которую   я   и
использовал при написании всех своих книг и которую я использую  сейчас,  во
время чтения этих лекций.

   Итак,  мы  начнем  наш  анализ  быдла  психологической  войны  со  Славки
Завалишина. Я называю его Славкой, поскольку знаю его уже более 40  лет.  Он
всегда для меня был именно Славкой, а не Вячеславом, да  и  никто  тогда  из
лично знавших его людей никогда не называл его по имени-отчеству,  а  всегда
немножко пренебрежительно - Славка.

   Вот первая интересная запись -  "Завалишин  мне  сегодня  признался,  что
недавно всех их, Славку Завалишина, Володьку Юрасова и Мишку Корякова,  всем
кодлом приняли в масонство".

   *- Интересное признание, Григорий Петрович...

   - Да-да-да. Все они были работниками американского "Радио Свобода", а так
как  в  Америке  быть  масоном  почетно  и  это  даже   воспринимается   как
принадлежность к правящей партии, то естественно всех их тогда распирало  от
сознания собственной значимости, вот они и хвастались...

   Славка Завалишин тогда об этом всему Мюнхену рассказывал. Как в Советском
Союзе школьников принимают в комсомол по 5-10 человек,  так  и  это  низовое
быдло сразу всем кодлом приняли тогда в масонство. Мелких масончиков  именно
так и  принимают  -  всех  скопом.  Тех  же  кто  покрупнее  -  принимают  в
индивидуальном порядке и после длительной проверки. Как секретарей  в  обком
партии...

   *- Т.е.  из  этих  творческих  негров  была  образована  как  бы  низовая
партийная ячейка?

   - Да-да-да. Мы раньше уже говорили о комсоставе "Радио Свобода", где  все
они - вплоть до первого начальника мюнхенской службы "Радио Свобода" бывшего
зам министра иностранных дел США Сарджента, были крупные масоны, -  которые,
как  правило,  всегда  помалкивают  о   своем   членстве   в   этой   мощной
дегенеративной организации.

   Эти же три русских негра, эта шпана психологической  войны,  были  мелкие
масонские  подмастерья,  которые  по  глупости  открыто   хвастались   своим
масонством перед окружающими людьми. Вот, мол, смотрите  какие  мы  хорошие,
нас даже в масонство приняли...

   Когда я первый раз приехал в Мюнхен и начал знакомиться  с  людьми,  меня
многие тогда предупредили - есть здесь такой  Славка  Завалишин,  который  у
всех клянчит деньги, так ты ему не только денег не давай, но даже не подавай
руки. На мой недоуменный взгляд  я  получил  дальнейшее  пояснение  -  "этот
Славка какой-то чумной, зимой ходит в пальто на голое тело и все время  руку
под пальто держит - постоянно чешется, как будто у него там лишаи или  парша
какая. В общем, он весь был покрыт  какими-то  чешущимися  язвами.  Ходит  в
пальто на голое тело, все время просит у людей денег и все время чешется".

   *-   Григорий   Петрович,   то   же   самое   было    у    древнеримского
императора-извращенца Суллы, который постоянно принимал  минеральные  ванны,
чтобы хоть как-то утихомирить свои язвы.

   - Да-да-да.  И  у  библейского  царя  Ирода,  у  этого  знаменитого  царя
иудейского, была такая же болезнь.  Интересно,  что  болезнь  эта  в  Библии
называется "пархе" и болели ею преимущественно евреи.  Отсюда,  очевидно,  и
пошло  выражение  "жид  пархатый"  (См.  книгу  профессора  древней  истории
Соломона Лурье "Антисемитизм в Древнем Мире").

   Чтобы быть справедливым к евреям, надо отметить, что царь иудейский  Ирод
сам евреем не был. Римляне, которые тогда  правили  этой  областью,  нарочно
назначили иудейским царем НЕ иудея,  который  оказался  невероятно  жестокой
сволочью, педерастом, и которого, согласно Библии - заживо съели черви.

   *- Интересная параллель, Григорий Петрович. Ведь  и  невероятно  жестокий
большевистский царь русского народа - Иосиф Джугашвили тоже был НЕ  русский,
тоже был педерастом и его тоже в народе называли Иродом.

   - Да-да-да. Но в отличие от царя иудейского  Ирода,  Иосиф  Виссарионович
все   же   был   полуевреем,   кавказским   полуевреем   (согласно   данным,
опубликованным в главном журнале еврейского масонства - "Вестник Бнай-Брита"
от 3 марта 1950 года). Однако давайте вернемся к нашим мушкетерам...

   *- Григорий Петрович, а кто такой  был  этот  Завалишин?  Кем  он  был  в
эмиграции? Почему мы сегодня о нем говорим?

   - Вячеслав Клавдиевич Завалишин много лет был верховным  духовным  судьей
русской эмиграции в области литературы,  живописи  и  всех  искусств.  Целых
тридцать лет он работал на "Радио Свобода"  и  одновременно  считался  здесь
главным специалистом в  области  советской  и  эмигрантской  литературы.  Он
постоянно писал статьи на эту тему,  да  и  по  сей  день  изредка  пишет  в
нью-йоркской газете "Новое русское  слово".  Поэтому  мы  о  нем  сегодня  и
заговорили.

   *- Т.е. он был законодателем литературных мод?

   - Не то чтобы законодатель... Законодатель идет  впереди,  а  Славка  шел
сзади, как судья. Он постоянно судил, что из сделанного - хорошо,  а  что  -
плохо.

   *- Получается, что Завалишин был как бы совестью советской и эмигрантской
литературы?

   - Вот-вот-вот. Мэтр, судья и совесть в одном лице.

   Впервые я встретил Славку Завалишина через пару дней после моего  приезда
в Мюнхен. На Галилей пляц на трамвайной остановке подошел  ко  мне  какой-то
незнакомый  гаврик  и  полез  со  мной  целоваться   приговаривая:   "Гриша,
здорово!". Я  этого  типа  -  первый  раз  в  жизни  вижу,  а  он  мне  руку
протягивает,  и  говорит  -  "Завалишин!".  Следуя   советам   знакомых,   я
внимательно на него посмотрел, но руки не подал. Он не обиделся и  сразу  же
перешел к делу: "Гриша, дай мне 20 пфеннигов на трамвай". Таким вот  образом
состоялась моя первая встреча с  "мэтром"  литературы  и  живописи  русского
зарубежья Вячеславом Клавдиевичем Завалишиным.

   Тогда, в 1950 году, Славка был бездомным советским эмигрантом и ночевал в
русской гимназии, где за неимением кровати спал прямо на партах. Однако  уже
тогда через немецких печатников он  умудрялся  издавать  какие-то  небольшие
книжонки со стихами Есенина, причем ничего им за это  не  платил.  Т.е.  это
убожество, с которым русские эмигранты не хотели иметь никаких дел, у немцев
почему-то пользовался  большой  популярностью.  Наверное,  они  считали  его
персонажем из романов Достоевского, т.е. - "настоящим русским человеком",  а
он этих немцев постоянно использовал и обманывал на каждом шагу...

   Теперь я уже понимаю, что он клянчил у меня эти 20 пфеннигов  не  потому,
что они ему были действительно нужны. На самом деле ему было нужно, чтобы  я
ему отказал, да еще и при всех... Он  был  тяжелым  мазохистом  и  постоянно
клянчил деньги, но не для того, чтобы ему эти деньги  давали,  а  для  того,
чтобы ему отказали, и он вновь бы почувствовал  себя  несчастным,  бедным  и
отверженным,  как  герои   Ф.М.   Достоевского   в   романе   "Униженные   и
оскорбленные".

   *- Тяжелый случай... Прямо патология какая-то...

   - Да-да-да. Он был тяжелым  мазохистом,  однако  тогда  я  этого  еще  не
понимал.

   Следующая запись - пращур Славки Завалишина, Дмитрий Завалишин, был одним
из декабристов, этих первенцев демократических  свобод  России.  Свобод  им,
видите ли, не хватало, этим дворянским педерастам...

   Интересно взглянуть на семейное древо Завалишиных и проследить,  как  все
это повторяется из поколения в поколение, с чего все это  начинается  и  чем
все это заканчивается. Лейба Троцкий называл таких  людей  -  "перманентными
революционерами". Ленин называл их - "профессиональными революционерами",  а
Сталин называл их бешеными собаками и беспощадно уничтожал  во  время  своей
Великой Чистки.

   После победы над Наполеоном, 31 марта 1814 года русские  войска  вошли  в
Париж  и  там  русские  педерасты  моментально  снюхались   с   французскими
педерастами, а те, в  перерывах  между  сеансами  садо-мазохистических  игр,
рассказывали своим русским миньонам,  как  они  делали  Великую  французскую
революцию, свергли короля, отрубили ему на гильотине голову  и  после  этого
геройского поступка - тут же отменили законы против педерастии. Одновременно
французские педерасты дали тогда право гражданства всем своим  евреям.  Мало
кто это знает, но два главных достижения Великой французской революции  были
- отмена уголовного преследования за  педерастию  и  дарование  евреям  всех
гражданских прав. Впервые за всю историю Франции...

   Парижские педерасты тогда нашептывали своим русским миньонам: "Что это вы
братья, русские-педерасты, боитесь да прячетесь.  Посмотрите,  чего  мы  уже
достигли во Франции! Захватите власть в России в свои руки и будете вы тогда
педерастить там безбоязненно!"

   Вот так и зародилось движение декабристов, одним из  участников  которого
был, повторяю, предок Славки - Дмитрий Завалишин. Продолжим, однако,  анализ
семейного древа Славки Завалишина. Следующая запись в  картотеке  -  "Славка
сам мне рассказывал, что  один  из  его  пращуров  был  генерал-губернатором
Камчатки и подбивал там камчадалов на революцию", то есть он делал при  царе
то же самое, что делает сегодня его внук Славка на "Радио Свобода".

   Далее - по словам  самого  Славки,  его  мать  была  караимкой,  то  есть
еврейкой Моисеева завета. Это вроде  еврейских  староверов.  Таким  образом,
Славка - как минимум полуеврей, а по израильским раввинским законом он,  как
и  Владимир  Ильич  Ленин,  может  считаться  полным   евреем.   Однако   по
классификации  ВЫСШЕЙ   СОЦИОГОЛИИ   он,   согласно   определению   философа
чертоискателя Бердяева, проходит у меня как помесь "Сатаны и Антихриста".

   У Славки Завалишина было два двоюродных брата, но и  Славка,  и  эти  его
братья - оказывается знать друг друга не хотели. Все трое  были  Завалишины,
причем   Сергей   Завалишин   был   крайне   правым   издателем,   то   есть
антисемитом-экстремистом. Славка же был явным жидолюбом. А теперь  вспомните
формулу о том, что дьявол по своей природе вечный экстремист...

   *- Т.е. они были как бы два крыла сатаны - жидолюб и жидоед, т.е.  у  них
был болезненный семитизм и болезненный антисемитизм.

   - Да-да-да. Славка был  -  ультралевый  экстремист,  а  его  брат  Сергей
Завалишин был - ультраправый издатель. Причем Сергей  Завалишин  никогда  не
был женат и всю свою жизнь открыто педерастил. Во время Второй мировой войны
он работал осведомителем  в  Гестапо  и  одновременно  продолжал  натягивать
мальчиков, о чем, в конце концов, немцы узнали  и  посадили  его  за  это  в
концлагерь.

   Теперь вспомните золотое правило ВЫСШЕЙ  СОЦИОЛОГИИ  -  если  один  брат,
пусть даже двоюродный, педераст, то, как правило,  и  все  остальные  братья
будут в какой-то мере тоже заражены гомосексуальностью. Тут-то и  начинается
очередная трагикомедия  психологической  войны  -  оказывается  после  войны
Сергей Завалишин официально получал от немецкого правительства  компенсацию,
как жертва нацизма, то есть - работал человек осведомителем в  Гестапо,  был
посажен за педерастию фашистами в концлагерь, а после войны стал получать от
немецкого правительства денежную компенсацию и  даже  пенсию  как...  жертва
нацизма!

   *- Американские педерасты тоже сегодня  заявляют,  что  не  только  евреи
Германии были жертвами нацизма, но и все немецкие педерасты.  Поэтому,  если
уж выплачивать компенсацию, то выплачивать надо и евреям, и педерастам.  Они
на  полном  серьезе  пытаются  протолкнуть   законопроект   о   материальной
компенсации немецким педерастам, тоже "пострадавшим от нацизма".

   - Да-да-да. А теперь вспомните, что Гитлер был не только  четвертьевреем,
но и сексуальным извращенцем, который три года  жил  на  одной  квартире  со
своей племянницей Анжелой (Гелей) Раубаль и который заставлял ее оправляться
ему на лицо. Есть источники, утверждающие, что Щикельгрубер в молодости  так
же употреблял и своего  первого  заместителя  по  партийной  линии  Рудольфа
Гесса.

   В книге "The Pink Swastika - Homosexuality in the Nazi  Party"  by  Scott
Lively and Kevin Abrams ("Розовая Свастика -  Гомосексуалисты  в  Нацистской
Партии") - целая бригада израильских раввинов прямо утверждает, что Рейнхард
Гайдрих  был  гомосексуалистом  (стр.  45,  108),  что  Отто  Вайнингер  был
гомосексуалистом (стр. 62, 140), что и Фридрих Ницше тоже был гомиком  (стр.
68), а у Томаса Манна два сына были гомосексуалистами, причем  один  из  них
кончил жизнь самоубийством (стр. 71,  205).  На  страницах  79-80  читателям
сообщается, что практически все нацисты в ближайшем окружении  Гитлера  были
гомосексуалистами, включая его духовного отца - барона Lanz  von  Liebenfels
(стр. 133). Там же приведена карикатура того  времени,  на  которой  Рудольф
Гесс изображен в женском наряде с подписью "Фройлен Гесс".

   Интересно то, что, сообщая своим читателем все эти пикантные подробности,
бригада израильских раввинов почему-то забыла добавить, что  одновременно  с
педерастией - все гитлеровское окружение было так же и с прожидью. Например,
педераст Рудольф Гесс был полуевреем по матери (См. Пятую лекцию этого цикла
"Гитлер и его Апостолы").

   Но   помимо   открытой   гомосексуальности   есть   еще    и    латентная
гомосексуальность, и подавленная  гомосексуальность,  и  бисексуальность,  и
растление малолетних - т.е. педофилия, зоофилия, и т.д. и т.п., т.е. те семь
бесов, которых гони в окно - они приходят в  дверь...  Когда  все  эти  бесы
лезут к власти, гомосексуальность их соратников - это помощник, объединяющий
их в одну шайку-лейку. Однако когда они ДОСТИГАЮТ вершин власти,  тогда  они
начинают своих бывших соратников гнать в  концлагеря,  прекрасно  зная,  что
педер