ории"  (1947),
"Сатана и его  сообщники" (1948), "Безумный  праздник" (1950),  "Из  истории
одурачивания   людей"  (1952),  "Княжеский  идол"   (1954),  "Суеверия  двух
тысячелетий"  (1955),  "Кривотолки  и исторические обманы" (1956),  "Комедия
денег" (1957),  "Анекдоты,  курьезы" (1958). Иштван  Рат-Вег стал  в Венгрии
одним из наиболее читаемых авторов. Отдельные произведения его, в том  числе
и "Комедия книги", переведены на немецкий и английский языки.
     "Комедия книги" -- комедия в двух смыслах. В привычном для современного
читателя  --  повествование,  в  котором  коллизия,   действие  и  характеры
трактованы   в   формах   смешного,    и    в    несколько   старинном    --
лирико-драматический  сюжет, размышление  в форме  драматического  действия.
Между обоими "комедийными полюсами" возникает "силовое поле"  -- размышление
автора  и  соразмышление  читателя  над  многозначностью,   субъективной   и
объективной неоднородностью высшего феномена культуры -- знания, воплощением
которого является книга. Книга как символ знания, тайны мира и человеческого
существования  проходит  через  всю  историю  культуры  и литературы.  И  не
случайно Рат-Вег сосредоточивает внимание на малоизвестных или почти забытых
именах,   событиях,  фактах,  деталях,  на  которых  "большая"   история  не
расставила акценты, в отношении которых не сложились  стереотипы восприятия,
тормозящие, как  известно,  мышление. И сами, эти детали, эта "под-история",
изображены неоднозначно.  За комической  нелепостью скрывается  порою  шутка
мудреца (вспомним увенчанного лаврами поэта и гуманиста Лорита Глареана) или
развлечение  большого  ученого  (Бехштайн,  написавший "соловьиную  песню").
Наивно добронамеренный  муниципальный  чиновник  Жан Демон  (глава "Эпидемия
заглавий")  пытается   навести   порядок  в  городе   и  в  стране   подобно
платоновскому Демиургу из "Тимея", который создал справедливую и гармоничную
вселенную из четырех степеней Ничто и Нечто -- пластического "хаоса" четырех
стихий. Заблуждение парадоксальным образом выводит науку на правильный путь,
как показывают пазиграфические изыскания  и изучение  языка животных. Знание
выступает в одеянии глупости (так,  Йозеф Райманн, заложивший основы истории
литературы,  включает  в  свою  "Попытку  введения  в  историю литературы" и
"литературу  допотопную" --  конечно же,  ведь  о  ней  писали! Глупость  же
выступает  в  благородном плаще  знания  (так,  профессор  Швидецки  выводит
человеческий  язык  из  языка  шимпанзе).  Бесконечная  вереница персонажей:
персонажей-людей, персонажей-книг, персонажей-событий  и  фактов -- вереница
поистине   энциклопедическая   проходит   перед   нами,   раскрывая   сложно
пересеченную конструкцию временных и тематических пластов, в которой: Оценка
читателя  книгам  судьбу   назначает,--  выражаясь  знаменитым   гекзаметром
Теренциана Мавра.
     "Комедия  книги"  расширяет   понятие  книги  до  максимально  мыслимых
пределов  в  связи  с  самыми  различными  сторонами  человеческой  жизни  и
деятельности,  показывает,   что  нет  такой  области,  которая   прямо  или
опосредствованно  не была бы связана  с книгой. И потому тема книги,  как  и
человеческая  жизнь,--  бесконечна, фрагментарна и целостна одновременно.  И
трудно   решить,   что   это:   занимательная   библиофилия,   занимательное
книговедение,  занимательное  литературоведение,   языкознание,  психология,
история или эвристика. Да, верно, и не нужно это определять.  Ведь названные
области взаимопронизаны -- и  в жизни человека, и в жизни книги существуют и
развиваются в  неразрывном  единстве. Разделяют  их  лишь  специалисты, и то
условно  --  для  удобства  изучения. "Комедия  книги",  испытывая  эрудицию
читателя,  предлагает на  его  разумение  такие неисчерпаемые темы-проблемы:
"книга  --  объект истории", "книга  -- произведение искусства",  "книга  --
летопись быта и нравов", "книга и наука", "книга  -- психология восприятия",
"книга  и  книгоиздание",  "книга -- объект моды и купли-продажи", "книга  и
книгохранение",  "книга как средство общения между людьми"  и т. д. Проблемы
сложные, и автор  не ставит  перед собой задачу разрешить их, что называется
"пригвоздить" истину, не стремится и сформулировать их, но юмором,  сатирой,
гротеском,  иронией  (порою  очень печальной)  приближает  их к читателю,  к
повседневности, к бытовому сознанию. И  в этом нам видится одна из важнейших
ценностей   "Комедии   книги".  В  книге  Рат-Вега   почти   не  представлен
многонациональный  "книжный ландшафт"  нашей страны, не менее  сложный и  не
менее интересный: как и на карте нашей необъятной Родины, представлены в нем
почти  все "климаты" и "рельефы", а по времени --  все возрасты жизни книги.
Великое  и смешное, взлеты и падения,  курьезы, недоразумения,  смех  сквозь
слезы  и  множество  еще неоткрытого.  Однако  у Рат-Вега, этого  подвижника
библиофилии,  есть   оправдание.  В  виду   безбрежности   и  величия  наших
многонациональных   литератур   автору  пришлось   бы   писать   многотомную
"Энциклопедию   комедии    книги".    Иштван   Рат-Вег   сосредоточился   на
западноевропейском   культурном   ареале   как   на    родине   европейского
книгопечатания  и,  естественно же,  на Венгрии, которая,  догоняя  в  своем
развитии западноевропейские нации, как мы можем прочесть  в книге  Рат-Вега,
училась книжной  культуре  прежде всего  у них. И  сам автор, владея, помимо
родного,   четырьмя   языками  --  французским,   немецким,   английским   и
латинским,-- черпал прежде всего  у них и историко-книговедческий  материал,
значительная часть которого  в СССР  неизвестна или малоизвестна. Вкладом  в
советскую  книговедческую  историографию  будут  и  венгерские   примеры  И.
Рат-Вега, а вся книга в целом -- стимулом  для написания не менее интересной
занимательной библиофильской истории русского и других национальных регионов
нашей  Родины и  --  что,  пожалуй,  еще важнее  -- послужит вкладом в  дело
укрепления  дружбы и взаимной  пропаганды  культур советского  и венгерского
народов.


     Содержание



     Иштван Рат-Вег "Комедия Книги"

     СОДЕРЖАНИЕ
     1. БИБЛИОТЕКА АДАМА И ДОПОТОПНАЯ ЛИТЕРАТУРА
     2. ЭПИДЕМИЯ ЗАГЛАВИЙ
     3. УКРАШЕНИЕ КНИГИ
     4. ВСЕПОГЛОЩАЮЩАЯ СТРАСТЬ
     5. БИБЛИОФИЛЫ-УБИЙЦЫ
     6. ЗЛАЯ СУДЬБА
     7. КАТАЛОГИ НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ КНИГ
     8. ВЫКРУТАСЫ ЦЕНЗУРЫ
     9. ПАЗИГРАФИЯ, ИЛИ ВСЕМИРНАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ
     10. САДЫ ОТДОХНОВЕНИЯ И ЦВЕТЕНИЕ ПОСЛОВИЦ
     11. МЕМУАРЫ СОБАКИ
     12. СОЛОВЬИНАЯ ФОНЕТИКА, СОБАЧЬЯ ГРАММАТИКА, ОБЕЗЬЯНИЙ СЛОВАРЬ
     13. РАДОСТИ И ПЕЧАЛИ КНИГОТОРГОВЦА
     14. СЛОВАРЬ ДРАГОЦЕННОГО ЯЗЫКА И ГЕОГРАФИЯ ИЗЯЩНОСТЕЙ
     15. ГРУБИЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
     16. О "ТВАРЯХ ЖЕНСКОГО ПОЛА"
     17. СЛОВАРЬ ФЛЮГЕРОВ
     18. ГРАНИТНЫЙ ДНЕВНИК РЕТИФА ДЕ ЛА БРЕТОННА
     19. ОДИН ИЗ ПЕРВЫХ ПРОЕКТОВ ЛИГИ НАЦИЙ (1713 г.)
     20. КУРЬЕЗНЫЕ МОЛИТВЕННИКИ
     21. АВТОГРАФЫ С ТОГО СВЕТА
     22. ЛИТЕРАТУРА О ВАМПИРАХ
     23. ИНФЕРНОГРАФИЯ
     24. КНИГИ О РАЕ
     25. МЕЦЕНАТЫ И ГОНОРАРЫ
     26. КТО ИЗ ПИСАТЕЛЕЙ БОЛЬШЕ ВСЕХ ЗАРАБАТЫВАЛ?
     27. ПРОГУЛКА ВОКРУГ ЖЕЛУДКА
     28. ОДЕРЖИМЫЕ ПЛЯСКОЙ
     29. ЛЮБОВНЫЕ ПИСЬМА ПЯТИ СТОЛЕТИЙ
     30. ШКОЛА АБРАХАМА-А-САНТА-КЛАРА
     31. КОРОЛЬ АНАГРАММ
     32. СОСЛАННАЯ БУКВА
     33. ПАРНАССКИЕ ИГРЫ
     34. ПЛОДЫ СЛОВОТВОРИЯ
     35. А. Науменко "ОБ АВТОРЕ И О КНИГЕ"
     36. КОММЕНТАРИИ