сетует на
несправедливость земного мира (см. также следующий комментарий).

... все достигли изрядных высот -- приведенные выше исторические примеры, а
также упоминание о друзьях юности призваны выразить горькие раздумья поэта о
несовершенстве и несправедливости земной жизни, ибо материально преуспевают
в ней почему-то совсем не те, кто действительно этого достоин. Вот уже
поистине ничто не меняется в этом мире.

"Кони сыты, одежда тепла и легка..." -- цитата из "Лунъюй" Конфуция. Здесь
используется как символ материального преуспевания в жизни.

Улин -- дословно: Пять Холмов -- респектабельный район Чанъани (сейчас
г.Сиань), которая была столицей Китая во времена династии Тан.

Дворец Пынлай -- иначе называемый дворец Дамингун, был расположен высоко на
горе Луншоуганшань на северо-востоке от Чанъани. Назван так в честь обители
бессмертных Пынлая, якобы находившейся в восточном море на одноименном
острове, на поиски которого некоторые китайские императоры даже снаряжали
целые научные экспедиции.

Наньшань (кит. Южная Гора) -- имеется в виду одна из гор Чжуннаньской горной
гряды, которая была расположена к югу от дворца Дамингун (см. выше).

Сиванму -- в переводе: Владычица Запада -- главное женское божество китайского
пантеона.

Яшмовый Пруд (кит. Яочи) -- по легенде, пруд находился рядом с дворцом
Сиванму, расположенным на далеком западе, в отрогах гор Куньлунь.

"Чаша Росы" и, далее: "Златой Стебель" -- части сооружения, стоявшего перед
дворцом Цзяньчжан близ Чанъани во времена ханьского императора Уди (140 --
84 гг. до н.э.). Сооружение предназначалось для сбора небесной росы,
которая, как считалось, была способна продлевать жизнь.

Небесная Река -- китайское название Млечного Пути.

Заставе Хань -- на заставе Хань последний раз видели основателя даосизма,
Лаоцзы, который покинул Китай, двигаясь в западном направлении.

Лиловая мгла -- согласно легенде, появлению Лаоцзы на заставе Хань
предшествовали необычные лиловые облака, внезапно сгустившиеся на горизонте.

... Его опахал -- имеется в виду императорские опахала. Вообще, опахала
являлись исключительной привилегией императора.

Лик Святой -- лик императора.

Зеленая цепь -- узор в виде зеленой цепи, украшавший главные ворота
Запретного Города.

Рассветная смена -- имеется в виду смена дворцовых чиновников, заступающих
рано утром на службу внутри императорского дворца. Здесь Ду Фу вспоминает о
своей непродолжительной службе при Дворцовой канцелярии.

... при Ханях -- имеется в виду Хань -- императорская династия, правившая в
Китае с 206 г. до н.э. по 220 г. н.э.

пруд Кунмин -- искусственное озеро окружностью 20 км, расположенное в 10 км к
западу от Чанъани.
Уди -- легендарный император эпохи Хань, в переводе его имя означает --
"Воинственный Предок". По его приказу на пруде Кунмин устраивались учебные
сражения боевых судов речного класса, украшенных войсковыми штандартами.

Ткачиха -- во времена У-ди, на на восточном берегу пруда Кунмин стояло
каменное изваяние мифической Небесной Ткачихи, а на западном берегу --
изваяние ее возлюбленного -- Пастуха. Водное пространство между ними
символизировало Небесную Реку (т.е. Млечный Путь), разделявшую в небе звезды
с теми же именами. Пастух -- звезда в созвездии Орла, а Ткачихa -- звезда в
созвездии Лиры. Об этих звездах в Китае сложили поэтический миф. Дочь
Небесного Императора Тяньди была искусной ткачихой и должна была непрестанно
ткать в небесах облачную парчу. Когда отец выдал ее за Пастуха, она полюбила
мужа так сильно, что совсем забыла про свои обязанности. Разгневанный Тяньди
навечно разлучил влюбленных, позволив им встречаться лишь один раз в году, в
день Двойной Семерки, когда они переправлялись через разделявшую их Небесную
Реку (Млечный Путь) по волшебному мосту из сорочьих хвостов. И
действительно, именно в этот день созвездия Лиры и Орла сближаются в небе на
фоне Млечного Пути.

... дикий рис -- цицания, водяное растения из семейства тростниковых.
Необрушенные зерна цицании имеют черный цвет. По осени они осыпаются на
воду, довольно долго оставаясь на плаву. Из-за этого вода кажется черной.
Эта и следующая строка содержат т.н. "ботанический" параллелизм.

... на Каменном Ките -- имеется в виду каменное изваяние мифического водяного
зверя, в древности действительно находившегося рядом с прудом Кунмин.

Куйчжоу -- город-крепость в горах восточной провинции Сычуань, где Ду Фу был
вынужден жить с 766 по 768 гг. Там им было написано около 430 стихоторений.

Старик-рыбак -- персонаж стихотворения Цюй Юаня -- странник, обреченный на
вечное скитание вдали от дома. Здесь: автор намекает на самого себя.

Дай Фугу (1168 -- 1248)
Лунной ночью в лодке

Отражается месяц в реке.      Словно по небу лодка плывет.
Воздух осени свеж и упруг.      Без изъяна гладь яшмовых вод.
Я ушел с головою в стихи.      Тень от паруса в лодку легла.
Нарушает порой забытье      легкий плеск рулевого весла.
Острой льдинкой сверкнула звезда,      в изумрудные глуби упав;
Слышен горестный крик лебедей      среди шороха высохших трав.
Челн рыбацкий уткнулся в песок,      потушили фонарь на носу...
Лишь утуны на сломанный мост      словно слезы роняют росу.

Комментарии переводчика

Утун -- широколиственное дерево с мощной кроной, род платана.

Чжао Гу
Осенью смотрю на Чанъань

Тучи, несущие холод.      Серый, унылый рассвет.
Ханьский Дворец опустелый,      осенью поздней одет.
В небе меж звезд журавлиный      вдаль улетающий клин.
Флейты печальная песня:      кто-то на башне один ..
Пурпур цветов у ограды,      юн хризантемы покой.
Алый одежды лишенный,      лотос охвачен тоской.
Окуня вкус несравненный      вновь не узнать никогда.
"Южный убор" бесполезен --      пленник я здесь навсегда!

Комментарии переводчика

Чанъань -- столица Китая во времена династии Тан.

Ханьский... -- Хань -- императорская династия, правившая в Китае с 206 г. до
н.э. по 220 г. н.э.

Южный убор ... -- в одном историческом анекдоте повествуется о том, как некий
сосланный южанин обратил на себя внимание императора тем, что надел в его
присутствии головной убор, который носили у него на родине. Император понял
намек и помиловал чиновника, разрешив ему вернуться домой.

Ду Фу
Ранняя осень

Как в огне облака, еще солнечный диск      весь не спрятался за перевал.
Наконец-то подушка прохладна моя --      первый лист нынче ветер сорвал!
Так печально увядшей листвой шелестит      он повсюду: в лесах и садах;
И вальков перестук средь высокой травы      раздается в окрестных дворах.
Полон горя цикады прерывистый треск,      с каждым днем в небе месяц острей;
Огоньки светляков то вверху, то внизу      сумрак радуют пляской своей...
Все надеюсь, что вновь у Ворот Золотых      мои вирши оцените Вы,
И вздыхаю всю ночь, не уверен ни в чем,      как обрывок "летучей травы".

Комментарии переводчика

У Ворот Золотых -- имеются в виду ворота Запретного Города.

... оцените Вы -- стихотворение обращено к императору.

... перестук вальков, и далее: стрекотание цикад -- в китайской поэзии,
традиционные символы наступающей осени.

... летучей травы -- уподобление человека "летучей траве" -- т.е.
перекати-полю -- чрезвычайно распространено в китайской классической поэзии.
Обычно это -- символ вынужденного странника, как перекати-поле, гонимого
ветром судьбы.

Ли Пу (? -- 1172)
Середина Осени

В небе светлый, серебристый диск Луны,      словно яшмовое зеркало висит.
Тишь, безмолвие у Облачных Ворот,      и божественный покой в ночи разлит.
Осень поровну сегодня разделив,      колесо успело сотни ли пройти,
Вечный спутник безмятежных облаков      на сияющем, небесном их пути.
Лунный Заяц, верно, с месяца упал,      словно тень его оттуда кто-то стер;
Жаба Лунная пока не голодна --      совершенный круг на небе видит взор.
Мы к Луне решили с другом полететь,      наша встреча у Волшебного Плота.
Только ждем, когда Небесная Река      станет полностью прозрачна и чиста.

Комментарии переводчика

... у Облачных Ворот -- имеются в виду ворота дворца мифического Небесного
Императора -- Тяньди.

... колесо -- здесь: луна.

Ли -- мера расстояния, около 0.5 км.

Лунный Заяц -- мифический трехногий заяц, живущий на Луне, который толчет в
ступке пилюли бессмертия, похищенные Чанъэ -- женой Стрелка И. Легенда
гласит, что она из женского любопытства похитила у мужа и приняла пилюли
бессмертия. Наказанием для Чанъэ, ставшей бессмертной, явилась бессрочная
ссылка на Луну.

Лунная Жаба -- считалось, что луна убывает потому, что ее поедает мифическая
Лунная Жаба.

Волшебный Плот -- в одной китайской легенде говорится о человеке, который
однажды во время девятой луны увидел привязанный у моря плот. Он сел на этот
плот и поплыл на нем по морю, затем море вдруг превратилось в Небесную Реку
(т.е. Млечный Путь), а потом плот причалил к краю Луны.

Ду Фу
Праздник Двойной Девятки в деревне Цуйши уезда Ланьтянь

Похожа на старость печальная осень,      мне трудно утешить себя.
Но праздник сегодня, и радость найду я,      быть может, мой друг, у тебя?
Боюсь только, шапку порывистый ветер      сорвет с поредевших волос,
Шучу: "Эй, почтенный, убор свой держите,      чтоб бегать за ним не пришлось!"
Широкую реку Ланьшуй наполняют,      бегущие с гор ручейки;
Два пика Юйшаньских в холодном тумане      вдали вознеслись, высоки.
Как знать, кто сумеет здоровье и силы      на будущий год сохранить?
Смотрю, захмелев, на траву, что сорвал я,      надеясь, подольше прожить.

Комментарии переводчика

Праздник Двойной Девятки (кит. Чунъян) -- девятый день девятого лунного
месяца. В этот день было принято желать долголетия старикам.

... траву -- считалось, что целебные травы, собранные во время Праздника
Двойной Девятки, обладают особой силой.

Лу Ю (1125-1210)
Осенние раздумья

Когда-то давно на вражье войско      погнали "волов в огне".
Меж рек и озер одинокой чайкой      скитаться выпало мне.
И каждый день годом кажется долгим,      и бродит бесцельно взгляд.
Хоть дела вокруг на сто жизней хватит,      все пью я праздности яд.
Платан у колодца листву роняет,      в проулке луна светла;
Вальков перестук вдали замирает,      осень в наш край пришла.
Всю даль бы окинуть старческим взором      среди равнины пустой.
Но где же найти мне, как Юань Луну,      башню в сто чи высотой?

Комментарии переводчика

... "волов в огне" -- намек на военную хитрость, описанную в классическом
романе "Троецарствие".

Юань Лун -- один из главных героев романа "Троецарствие".

Чи -- китайская мера длины, равная примерно 30 см.

Ду Фу
Написал в подарок Чжу Шаньжэню

Почтенный Чжу Шань, мой сосед ученый.      Черный платок простой.
Каштаны из сада, батат печеный --      и стол уже не пустой.
Желанных гостей вдали завидев,      ты счастлив, словно дитя;
И птицы пугливые здесь не в обиде --      на самом крыльце сидят...
Осенняя речка тихо струится,      всего пять вершков до дна.
Лишь трое могут в лодку вместиться,      а большая здесь не нужна.
Белый песок и бамбук зеленый.      Ночь на краю села.
Нас проводить к калитке плетеной      младая луна пришла.

Чжао Гу
Услышал флейту

В чьем доме, в чьем тереме красном      чудесно так флейта поет?
Дыханием, ветру подвластным,      мне кажется голос ее.
Вот звуков волшебных рулады      умчались в лазурную высь,
Вот лунною тихой прохладой      ко мне на окно пролились...
Три раза на флейте когда-то      сыграл Хуаньцзы и исчез;
В наследии Ма Жуна богатом      не сыщешь посредственных пьес.
... Вдруг кончилось все, и не знаю,      то смертный играл или нет?
Последний звук, медленно тая,      в небесной звенит вышине...

Комментарии переводчика

Услышал флейту -- бамбуковая флейта "ди" почиталась в древнем Китае царицей
всех музыкальных инструментов. Ее звучанию приписывались магические
свойства.

Хуаньцзы -- легендарный музыкант древности. Однажды случайно был встречен
императором со свитой, который попросил сыграть для него. Музыкант долго
отнекивался, но потом все-таки сыграл три куплета древнего напева, а затем
растворился в воздухе прямо на глазах у изумленных слушателей.

Ма Жун -- придворный музыкант и композитор, прославился своим сборником
мелодий для продольной бамбуковой флейты -- "ди".

Лю Кэчжуан
Холодный пейзаж

Зарю люблю я, что горит      на окнах комнаты моей.
Все громче осень говорит,      шумит ветвями все сильней.
Велю я слугам, пусть спешат      и зимний терем приберут,
Пусть теплый выгладят халат      и одеяла принесут.
Томится в чашке чайный лист,      искрится новое вино.
Как желтый апельсин душист,      как вкусно крабье волокно!
В цветущих лотосах мой сад,      там все, чего могу желать.
Пора, которой сердцем рад,      как расставаться с ней опять?

Ду Фу
Канун Зимнего Солнцеворота

Небесный час уже пробил.      Сменило солнце ход,
И возрожденьем светлых сил      опять весна грядет.
На пятицветное шитье      златая нить легла;
Смотрю на флейту: из нее,      кружась, летит зола.
Мечтает берег в зябком сне      услышать шепот ив;
Гора в морозной пелене      так ждет цветенья слив...
Тоскливо в "облачном краю",      далек родимый дом.
Вина остаток весь допью      и чарку -- кверху дном!

Комментарии переводчика

... златая нить -- здесь: символ солнечного луча.

... летит зола -- по обычаю, в канун Зимнего Солнцеворота в бамбуковую флейту
насыпали мелкую золу, а саму флейту клали на солнечный свет. Через некоторое
время из отверстий нагретой солнцем флейты начинали вылетать легкие частички
золы. Это должно было означать, что к солнцу вернулась его животворящая
сила.

... в "облачном краю" -- обычно так называли места, расположенные высоко в
горах.

Линь Ху (эпоха Сун)
Молодая слива в горном саду

С других деревьев цвет опал,      лишь ты стоишь во всей красе.
Но сад еще желанней стал,      к тебе стремятся взоры все.
Твой дивный образ отражен      в зеркальной глади чистых вод,
Твой аромат со всех сторон      по лунным сумеркам плывет.
И птицы зимние спешат      к тебе с небесной высоты,
И бабочки замрет душа,      увидевшей твои цветы.
Стихи читаю, сам не свой,      так эти строчки мне близки...
Что проку в чарке золотой,      в чем толк сандаловой доски?

Комментарии переводчика

Что проку в чарке золотой, в чем толк сандаловой доски? -- здесь: вся мирская
роскошь есть ничто по сравнению с красотой цветущей сливы.

Хань Юй
Пишу внучатому племяннику, будучи сослан в Ланьгуан

На имя Высочайшее доклад      завистники простить мне не смогли.
Лишился вмиг всего: чинов, наград      и сослан в глушь за восемь тысяч ли.
Мечталось, что Мудрейший прекратит      рукой своей вершенье черных дел,
Теперь дожить больному предстоит      остаток жизни -- мой земной удел.
Над Циньским пиком облака бегут,      родимый дом в какой же стороне?
Застава Лань лежит в густом снегу,      там не проехать даже на коне.
Но знаю я, что ты приедешь, Лин,      приедешь ты ко мне издалека.
Увидишь, как прибавилось седин,      как ломит сырость кости старика.

Комментарии переводчика

Ли -- мера расстояния, около 0.5 км.

Мудрейший -- здесь: император.

Лин  -- имя племянника поэта.

Ван Чжун (эпоха Сун)
Междоусобица

От нескончаемой войны      нигде спасенья нет.
Дела мои несвершены,      а я, как лунь, уж сед.
Ван Цань к страданьям чуток был      среди лихих годин;
Тоску бездомного излил      в своих стихах Ду Лин.
Я трясогузкою кричу,      всех растеряв детей;
Сорокой попусту ищу      гнездо среди ветвей.
Где ж взять "столетнего вина",      чтоб горе заглушить,
Чтоб им упившись допьяна,      до мирных дней дожить?

Комментарии переводчика

Ван Цань -- известный китайский поэт (годы жизни -- 177-217 гг. н.э.). Во
время восстаний и мятежей, охвативших страну в конце правления династии
Хань, бежал на юг, где жил у подножия горы Сяньшань, в уезде Сянъян
провинции Хунань. Главное место в творчестве Ван Цаня занимала тема бедствий
и страданий, причиняемых войной простому люду.

Ду Лин -- прозвище поэта Ду Фу, который под старость много скитался, не имея
постоянного пристанища.

... "столетнего вина" -- согласно легенде, выпив этого волшебного вина,
человек мог проспать сто лет.

Чэнь Туань (? -- 989)
Удаляюсь от дел

Десять лет я ступаю по "красной пыли".      Жизнь в столице противна мне,
Ведь в зеленые горы родной земли      возвращаюсь всегда во сне.
"Славный муж" препоясан лиловым шнуром,      но совсем по ночам не спит;
Расписные ворота, богатый дом      не заменят совесть и стыд.
И печалюсь я, слыша оружья звон,      разве наш Государь велик?
Надоели мне шэна протяжный стон      и под окнами пьяный крик!
Только книги возьму и, не зная границ,      прочь уйду -- мне дорога одна
В те края, где в цветеньи и в гомоне птиц      наступает, как встарь, весна!

Комментарии переводчика

"Красная пыль" -- символ жизни в городе, в частности, и мирской суеты, в
широком понимании.

"Славный муж" -- традиционное наименование чиновника высокого ранга.

... препоясан лиловым шнуром -- т.е. занимает достаточно высокое служебное
положение при императорском дворе. Лиловый или пурпурный цвет в одежде
являлся привилегией чиновников четырех самых высоких ступеней.

... шэна протяжный стон -- шэн -- китайский язычковый духовой инструмент, род
варгана.

... как встарь, весна! -- идеализация далекого прошлого весьма характерна для
средневековой китайской литературы.

Ду Сюньхэ (846 -- 907)
Вдова крестьянина

Ее мужа убили солдаты,      травяное ветшает жилье.
На последней рубашке заплаты,      солнцем выжжены косы ее.
За шелковицу, что засыхает,      уплатить нужно полный налог;
С поля, что лебедой зарастает,      принести нужно полный оброк.
Состоит ее пища дневная      из орехов лесных и корней;
Она, ветви на хворост срубая,      листья тотчас сжигает в огне.
Ей бы скрыться в высокие горы,      в недоступные людям места,
Ведь бессчетные эти поборы      не оставят ее никогда!

Чжу Сяньван (1378 -- 1448)
Провожаю Небесного Учителя

Скован инеем белым сегодня Чжичэн.      Стали редкими тени ив.
Провожаю гостя до озера По,      я любезен с ним и учтив.
Вот златой, черепаховой кости футляр --      там лежит "громовая печать";
Испещренный заклятьями тонкий бамбук      укрывает надежно парча.
Мой учитель с зарей иногда улетал,      погоняя одним журавлем;
А к закату на землю с небес воротясь,      пару уток отвязывал он...
И сегодня, в Обитель Бессмертных спеша,      начал он собираться чуть свет,
Чтоб узнать: как волшебные персики "пань"      уж поспели, иль все еще нет?

Комментарии переводчика

Небесный Учитель -- прозвище даосского монаха-наставника. Даосы владели
искусством магии и активно занимались алхимией в поисках "эликсира
бессмертия". В стихотворении описаны некоторые предметы магического ритуала,
а также необычные путешествия героя на небо за волшебными персиками,
способными даровать бессмертие.

Чжичэн -- город в Китае.

Обитель Бессмертных -- здесь: дворец мифического Небесного Императора.

Минский император Шицзун (1507 -- 1566)
Посылаю Мао Бовэню

Генерал наступает на юг.      Его доблесть в боях велика.
И гусиные перья видны      на отточенной яшме клинка.
В шуме ветра гремит барабан.      Реки, горы в движенье пришли;
В блеске молний знамена парят.      Солнце с месяцем вместе взошли.
Когда поступь цилиня слышна,      его мерный, уверенный шаг,
Муравьи и медведки из нор      поскорее убраться спешат.
Пусть придет долгожданный тот день,      когда выйдет о мире указ.
Мы кольчуги тогда расстегнем      и оружье отложим тотчас!

Комментарии переводчика

Династия Мин (1368 -- 1644 гг. н.э.) сменила чужеземную -- монгольскую --
династию Юань, основанную Хубилай-ханом и правившую Китаем с 1260 по 1368
гг. н.э. Во времена династии Мин, восстановившей традиционные институты
китайской государственности, в Китае было отмечено бурное развитие
национальной культуры и ремесел.

Генера