естественная
релаксация организма, которая и позволяет достичь большего расслабления.  На
этом эффекте основана техника динамической медитации,  известная  как  танец
дервиша. Во время танца дервиш концентрируется на одной цели. Достигнув пика
физического и мысленного напряжения, падает расслабленный.
   Магия
   Для магии и колдовства часто применяются наркотики. Во-первых,  некоторые
из них позволяют  лучше  сконцентрироваться,  но  самое  главное  они  лучше
позволяют расслабиться, отключиться от  всего  постороннего  для  медитации.
Идеальным вариантом для медитации является клиническая смерть, или состояния
близкие к ней. В этом случае достигается полное  расслабление,  прекращаются
посторонние движения Праны в организме, т.е.  уменьшаются  шумы.  У  многих,
перенесших  клиническую  смерть,   спонтанно   развиваются   экстрасенсорные
способности. Некоторые галлюциногены своим эффектом обязаны  тому,  что  они
воздействуют на сердечно-сосудистую систему, приводя к  эффекту  близкому  к
клинической смерти, что приводит к медитации с видениями.
   Оказывается в нашей жизни магия  распространена  гораздо  шире,  чем  это
может показаться на первый взгляд. В  принципе  любое  сильное  желание,  за
которым следует расслабление, это магия. Человек  выплескивает  часть  своей
нервной энергии, но таким образом создает  предпосылки  к  тому,  чтобы  его
желание исполнилось. Чем  сильнее  концентрация  и  чем  глубже  достигаемое
расслабление, тем больше нервной энергии тратится  на  достижение  желаемого
результата, и тем сильнее эффект от такой магии. То, что  большинство  людей
не способно к настоящей  концентрации  (слабая  воля)  и  расслаблению,  это
своего рода защитный механизм и для общества и  для  них  самих.  Во-первых,
потери нервной энергии не бесследны для организма, ее недостаток приводит  к
заболеваниям и даже смерти, а во-вторых, какое-нибудь сильное  отрицательное
чувство типа зависти или ненависти может нанести далеко не  безобидный  удар
по объекту этого чувства. Отсюда становятся понятны две первые ступени йоги,
Яма и Нияма. Это своего рода техника безопасности  для  себя  и  окружающих,
когда входишь в мир мощных энергий, каковым и является оккультный мир.
   На казалось бы очень простой вопрос, как мы мыслим, едва  ли  большинство
сумеет дать хоть какой-то разумный  ответ.  Сам  процесс  мышления  для  нас
естественен и привычен,  мы  этим  постоянно  занимаемся  в  жизни,  а  дать
приемлемое объяснение механизма этого явления не так уж просто. По некоторым
теориям мысли генерируются в мозгу на основе уже имеющейся  там  информации,
некоторые теории, в том числе и Раджа  Йога,  утверждают,  что  мозг  только
приемник, улавливающий мысли, которые существуют  в  пространстве  идей.  Не
будем сейчас этого обсуждать, но чисто  практически  я  могу  утверждать,  и
каждый умеющий думать это может проверить практически, понаблюдав  за  собой
со стороны, следующее: все виды мышления можно очень грубо разделить на  два
типа. Во-первых, это мышление чиновника. Когда  перед  чиновником  возникает
вопрос, то он перебирает в уме имеющиеся приказы и инструкции, и выдает свой
ответ. Чиновничье мышление - простой  перебор  возможных  ответов  из  числа
предварительно в него  заложенных.  Второй  крайний  полюс  -  это  мышление
творческой личности, при  этом  не  важно,  в  какой  области  эта  личность
трудится. Мышление это рождение идей  новых,  забытых  старых,  создание  по
аналогии  с  чем-то  и  т.д.,  в  общем  поиск  идет  по  бесконечному  полю
возможностей. Эти мысли создаются только в  режиме  медитации.  Они  как  бы
приходят в пустое, подготовленное для улавливания  их  сознание.  Реально  в
большинстве случаев практическое мышление человека состоит из смеси в разной
пропорции этих двух типов мышления: чиновничьего и медитации.
   Предположим стоит научная задача. Человек  изучает  все  условия  задачи,
настраивается на данную научную тему,  вспоминая  что-то  и  т.д.  Это  этап
концентрации или прицеливания. После этого следует  момент  очень  короткого
расслабления, медитации или спуска стрелы. И в сознании появляется некоторая
идея. Она может быть сразу настолько плохой, что отбрасывается автоматически
(стрела ведь не всегда попадает в цель, особенно если стрелок не мастер),  а
может быть сходу и похожей на правду. Тогда  сознание  переводится  в  режим
чиновничьего, и предложенное решение проверяется на  пригодность.  Если  оно
оказалось нормальным, то все здорово, задача решена. Если же нет, то процесс
прицеливания (дхарана) осуществляется заново с последующей медитацией, и так
пока задача не решится, либо процесс не будет прерван волевым путем.
   Таким  образом,  способности  к  творческому  труду  состоят   в   умении
концентрироваться  на  задаче,  а  главное  в  умении   медицировать,   т.е.
расслабиться   после   этапа   концентрации,   оставив   сознание    пустым.
Продуктивность интеллектуальной творческой работы  определяется  эффективным
временем медитации, хотя оно реально составляет всего доли секунды. Тот, кто
умеет  делать  это  лучше,  будет  достигать  результата  быстрее,   и   ему
потребуется меньше циклов, состоящих из концентрации, которая в  основном  и
дает затрату  времени  и  сил,  и  медитации.  Тот,  кто  специально  обучен
концентрации и медитации, может быть намного продуктивнее в интеллектуальном
творческом труде. Таким образом творческое мышление это магия, и  становится
понятно второе значение слова медитация.
   Секс это тоже магия. Половой акт состоит из этапа сильного физического  и
эмоционального напряжения, за которым следует  глубокое  расслабление,  т.е.
уже физиологически заложен  механизм,  идеально  подходящий  под  магические
действия. Все  определяется  только  тем,  на  чем  концентрируются  половые
партнеры.  В  зависимости  от   этого   возможна   магия   как   примитивная
эгоистическая так и очень возвышенная. В  зависимости  от  этого  и  чувство
любви может носить совершенно различный характер.
   Такая особенная физиологическая близость  полового  акта  к  магии  очень
давно сделала его частью магических обрядов, различных культов, колдовства и
т.д. Если концентрироваться не на сексе, а на специальной магической задаче,
то это может давать очень  даже  результативную  магию,  в  том  числе  и  в
случаях, когда применяют ее люди специально не обученные. Отсюда  становится
понятно  повсеместное  распространение  вакхических  культов.  Такая   магия
действительно влияет на урожаи, приплод скота и т.д.,  причем  эффект  магии
значительно усиливается от коллективной  магии,  синхронной  концентрации  и
медитации большой группы людей. Таким образом, древние храмы  со  жрецами  и
жрицами любви  и  вакхические  культы  по  своему  происхождению  далеко  не
тождественны публичным домам и современным групповухам.
   Для магии, необходим достаточный запас психической энергии, поэтому  надо
беречь ее, особенно  перед  совершением  магических  действий.  Христианские
посты представляют собой именно такое сбережение психической  энергии  (есть
только легко усваиваемую  пищу,  воздерживаться  от  секса,  не  употреблять
алкоголь,  вести  сдержанный  образ  жизни  без  развлечений,  т.е.  сильных
эмоций). Если исходить из того, что в христианстве непрофессиональной  магии
как таковой в общем-то нет, (хотя магия присутствует, например, в молебнах о
дожде)  т.е.  обычным  прихожанам  эта  подготовка  ни  к  чему,  то   можно
практически однозначно утверждать, что это пережиток вакхических культов,  в
которых участвовало все население,  почему  собственно  поститься  обязывали
всех, а не только священнослужителей.  Здесь,  вероятно,  сработал  один  из
методов идеологической борьбы, когда  новая  вера  включила  в  себя  старые
обрядовые элементы, придав им иной смысловой оттенок.  В  частности  Великий
пост и следующий за ним праздник Пасхи, в общем то  самый  большой  праздник
христианства,   очень    хорошо    вписываются    в    этот    переход    из
природно-вакхических традиций. Во-первых, Пасха  по  времени  приходится  на
период  оживления  природы,  цветения  растений,  т.е.  ключевые  слова  для
обозначения этого процесса - воскрешение, начало  новой  жизни  и  т.д.  Эти
ключевые слова и вошли в христианскую  легенду,  их  постарались  сохранить,
только придав им иной смысл, чтобы не было резкого культурного переворота  в
сознании людей. Во-вторых,  именно  в  этот  период,  видимо,  закладывается
урожай, т.е. время Пасхи идеально для магии повышения урожая, и великий пост
для всех людей перед этим - накопление психической энергии для  коллективной
магии. В частности,  если  эта  логическая  реконструкция  верна,  то  можно
ориентировочно  указать  и  широту  района  зарождения  праздника  Пасхи   с
действующими сегодня в  христианстве  сроками.  Это  Европа,  широта  севера
Черноморского побережья. Для более южных районов, как например Палестина, он
бы должен быть раньше, а для широты Москвы позже. Данные рассуждения  лишний
раз показывают фальсифицированный характер  еврейской  легенды,  связывающая
этот праздник с исходом евреев из Египта. Ну  с  какой  стати  не  природный
праздник  вычислять  с  расчетными  сложностями,  привязываясь  к   каким-то
природным  явлениям?  Даже  если  само  празднуемое  событие  произошло   до
изобретения календаря, то после его введения  дата  праздника  обязана  была
застыть. А это значит, что связанные с этим  праздником  природные  традиции
были очень сильны и долго сохранялись уже  и  после  введения  Христианства.
Там, где дата праздника не так крепко привязана к  природным  явлениям,  она
застыла в календаре, хотя перед этими праздниками, как к примеру, Рождество,
тоже есть пост, т.е. наследие вакхических культов.
   Сделанный  выше  обзор  показывает,  что  в  нашем  обычном  мире   магия
достаточно распространена, и она не замечается в силу ее обыденности. Список
при желании можно было бы продолжить, например,  очень  разноплановая  магия
возможна во сне, но я ограничусь последним примером. Смерть это тоже  магия.
Физиологически  переход  от  жизни  к   смерти   заканчивается   глубочайшей
медитацией, по крайней мере в течение нескольких минут состояния клинической
смерти, пока еще в организме не начались необратимые процессы. Поэтому, если
умирающий сконцентрировался на какой-то идее,  то  она  превращается  в  его
последнюю волю, имеющую очень  большую  силу  для  выполнения.  Вот  почему,
умирающий, во всех религиях, должен уйти из этого мира примеренный со всеми.
   В заключение несколько поясняющих слов надо сказать  и  о  черной  магии.
Чисто  технически  это  стандартная  магия,  концентрация,   переходящая   в
медитацию, но  использующая  одну  особенность  сознания.  В  своем  обычном
состоянии  человеческое  сознание  в  состоянии  одновременно   поверхностно
обрабатывать  несколько  каналов  информации,  например,  читать   книгу   и
одновременно, "краем  уха",  улавливать  шумы,  доносящиеся  с  улицы  и  от
соседей. Сознание настроено так, что эти шумы практически не  отвлекают,  но
если  вдруг  там  случается  что-то  существенное,  какое-то  изменение,  то
внимание само автоматически переключается на это. Такая способность сознания
нормальный продукт естественного отбора. Охотник или  объект  охоты  в  лесу
должен одновременно улавливать огромное количество информации от почти  всех
своих органов чувств, формируя таким образом картину ситуации в  которой  он
находится. Такая особенность сознания очень мешает концентрации и медитации.
Способность к концентрации на  чем-то  одном  значительно  возрастает,  если
сознание вывести из его обычного  состояния  (по  К.  Кастанеде  это  значит
сдвинуть  точку  сборки).  Таких  факторов,  которые  выводят  человека   из
нормального состояния и повышают способность к концентрации можно предложить
несколько, как правило это различные варианты шока, например, сильный испуг.
Это также могут быть какие-то действия, идущие в  разрез  с  его  глубинными
моральными или иными установками, то  что  он  сам  должен  расценивать  как
кощунство, святотатство или иной страшный грех. Это путь к магии тех, кто не
желает долго ей учиться, а хочет  быстро  добиться  магических  способностей
любой  ценой,  чтобы  использовать  их  в  корыстных  целях.  Так  возникают
всевозможные культы поклонения сатане, ритуалы на кладбищах,  с  принесением
человеческих жертв (здесь и ужас  и  кощунство  одновременно),  сексуальными
извращениями и т.д. Инквизиция преследовала сексуальные  извращения,  считая
их   связанными   с   колдовством,   по-видимому,   в    тайных    жидовских
антихристианских организациях сексуальные извращения и  ритуальные  убийства
действительно  были  широко  распространены.  Кое-что  из   этого   арсенала
использовалось и в вакхических культах. В частности кара  постигла  Содом  и
Гоморру согласно библейской легенде за сексуальные извращения.
   Йога о главном вопросе философии
   Расширив картину мира, включив в нее и оккультный мир, мы  тем  не  менее
пока ни сколько не преуспели в решении основного вопроса философии. Например
К. Кастанеда, один из современных популяризаторов магии, читается сначала  с
увлечением,  а  потом  все  больше  и  больше   начинает   надоедать   своим
однообразием, и у читателя  на  первый  план  выходит  недоумение,  а  зачем
собственно все это нагорожено.  Вся  его  философия  может  быть  сведена  к
утверждению,  что  этот  мир  очень  непрост,  в  нем  много  интересного  и
необычного, но почему он такой и для  чего  живет  в  нем  человек,  сказать
ничего определенного нельзя. За всей системой, которую он преподносит, стоит
некоторая мудрость, явно превышающая бытовой атеистический уровень  среднего
человека, но не  способная  дать  в  общечеловеческую  копилку  философского
знания чего-то существенного.
   Йога утверждает, что ответы по основному  вопросу  философии  в  пределах
нормального человеческого опыта  и  логики  получить  невозможно.  Некоторым
косвенным подтверждением этому может служить и изложенное выше. Ответы можно
получить но только, достигнув последней ступени Йоги. Вот что пишет по этому
поводу Вивекананда.
   ------------------------------Поле разума узко и ограничено малым кругом,
за который не может выйти рассудок. Всякая попытка идти  дальше  невозможна.
Тем не менее за этим кругом рассудка лежит все то, что человечество  считает
самым важным: бессмертна ли  душа;  есть  ли  Бог;  есть  ли  высший  разум,
управляющий всей вселенной. Рассудок говорит, что он агностик и не  знает  -
да или нет. Однако эти вопросы так важны для нас! Без прямого ответа на  них
человеческая  жизнь  невозможна.  Все  наши  этические  теории,   все   наши
нравственные положения, все, что есть хорошего  и  великого  в  человеческой
природе, - все это вылилось из  ответов,  полученных  из-за  пределов  этого
круга.
   Вся этика может быть выражена в одном слове "несебялюбие". Но где  польза
от моего несебялюбия? Если пользой считается наибольшее количество  счастья,
моя польза заключается в том, чтобы быть эгоистом. В чем же ответ? Ответ  же
в том, что этот мир есть только капля в бесконечном  океане,  одно  звено  в
бесконечной цепи. Но откуда те,  кто  проповедует  несебялюбие,  добыли  эту
идею? Мы знаем, что она явилась у них не инстинктивно и не рассудком. Изучая
историю, мы находим один общий факт, признаваемый всеми  великими  учителями
религии, каких когда-либо имел мир:  все  они  заявляли,  что  получали  эти
истины свыше, только многие из них не знали, в каком состоянии они  получали
их. Йога утверждает, что все они правы, утверждая, что эти  знания  не  есть
продукт их собственного размышления, и  вместе  с  тем  объясняет,  что  эти
знания получились не от кого-то другого, а из глубины их самих.
   Йога учит, что сознание само имеет высшую сравнительно с рассудком  форму
сверхсознательного состояния, и что когда сознание достигает  этого  высшего
состояния,  тогда  человек   становится   обладателем   знания   выше,   чем
рассудочное,  обладателем  метафизического  знания,  которое  выше   всякого
физического знания. Чтобы разобраться в той массе  несообразностей,  которая
называется  человеческой  жизнью,  нам  необходимо  возвыситься  над   своим
рассудком, но мы должны делать это научно, медленно, правильно упражняясь  и
отбросив всякое суеверие. Приниматься за это следует совершенно так же,  как
и за всякую  другую  науку:  мы  должны  принять  за  основание  рассудок  и
следовать за ним до тех пор, пока он  будет  вести  нас,  а  когда  рассудка
окажется недостаточно, он сам укажет нам  путь  к  высшему  уровню.  Поэтому
каждый раз, как вы слышите, что человек говорит: "На меня нашло вдохновение"
- и затем болтает неразумный вздор, не обращайте на него  внимания.  Потому,
что три состояния сознания, несознательное, сознательное и сверхсознательное
принадлежат одному и тому  же  сознанию,  и  одно  никогда  не  противоречит
другому. Итак, когда бы вы не повстречались с  диким  утверждением,  которое
противоречит человеческому рассудку и здравому смыслу,  отвергайте  его  без
всякой боязни, потому, что настоящее  вдохновение  никогда  не  противоречит
рассудку, но только дополняет его.  Великий  пророк  сказал:  "Я  пришел  не
разрушить, но дополнить".
   Все различные ступени Йоги имеют целью привести нас к  сверхсознательному
состоянию, или самадхи. Вдохновение  в  такой  же  мере  свойственно  каждой
человеческой натуре, как оно было свойственно древним пророкам. Эти  пророки
не были исключением, они  были  только  великие  Йоги.  Они  достигли  сверх
сознательности, но  каждый  может  достигнуть  того  же.  И  это  не  только
возможно, но каждый человек обязан стремиться достигнуть такого состояния, и
в этом и состоит религия. Опыт  есть  единственный  наш  учитель.  Мы  можем
толковать и рассуждать всю нашу жизнь и никогда не поймем  ни  одного  слова
истины, пока сами не убедимся в ней опытом.
   ------------------------Когда посредством предварительных упражнений наше
сознание укрепится и будет вполне подчинено нам, и мы приобретем способность
тонкого  восприятия,  тогда  следует  перейти  к   упражнению   сознания   в
созерцании. Созерцание должно иметь своим предметом сначала грубые  явления,
а затем медленно  подниматься  к  более  и  более  тонким,  пока  не  станет
беспредметным: сначала оно должно  быть  направлено  на  восприятие  внешних
причин ощущений, потом - внутренних движений и  затем  -  реакции  сознания.
Когда оно достигнет познавания внешних  причин  ощущений  как  таковых,  оно
приобретет  способность  видеть  все  тонкие  материальные  тела  и   формы.
Достигнув способности воспринимать  внутренние  движения  как  таковые,  оно
будет в состоянии управлять всеми умственными волнами в себе и в  других.  А
когда оно сделается способным воспринимать умственную реакцию  как  таковую,
Йог приобретает знание всего, так как всякий чувственный  предмет  и  всякая
мысль ест результат этой реакции. Тогда он как бы увидит настоящие основания
своего сознания и станет  полным  его  властелином.  Йог  приобретет  разные
сверхъестественные способности. Если он достаточно тверд, чтобы отречься  от
пользования этими способностями, он достигнет совершенного подавления волн в
океане  сознания.  Тогда  величие  его   души,   не   затемненное   никакими
развлечениями сознания или движениями тела, воссияет в полном блеске, и  Йог
увидит наконец себя, каков  он  есть  и  каким  всегда  был,  -  всеведущим,
бессмертным и вездесущим. Когда же цель будет  достигнута,  прекратятся  все
горести, исчезнут все страдания, последствия поступков будут  уничтожены,  и
душа сделается свободною навеки.
   Картина мира
   Сформулирую в общих чертах существенные  с  моей  точки  зрения  элементы
картины мира, предлагаемой этой философской системой.
   Существуе