дир отделения  спецроты  102-й бригады  Алексей Каюрет,  боец  спецназа
Сергей Чернышов.  Потери  боевиков неизвестны, погрузив раненных в машины, и
забрав с собой двух местных милиционеров, мятежники ушли обратно в лагерь. В
районе Дачи остались две разбитые, обстрелянные машины  мятежников, пролитые
кровью ни в чем невинных милиционеров камни с землей. Ужасное  зрелище.  Три
трупа.  Когда  назвали погибших в этом бою  милиционеров, услышав  первое же
имя, мой  брат Шарип,  схватив голову, чуть не заплакал: "Такой парень  был!
Неужели убили?! Такой добрый, такой порядочный был мальчик! В  школе  вместе
учились,  он  младше меня  был".  Закон  подлости -  война  только лучших  и
забирает.  Три мусульманина покинули этот свет и ушли к Аллаху. Кто на земле
скажет, - что они  защищали, против чего боролись? Все это сегодняшний блеф,
суета, навязанная  гнусными  политиканами. Ислам тут ни при  чем. Им  выборы
нужно проводить, нужна победа  любой ценой. Успокоит ли матерей убитых, вдов
заявление министра обороны или председателя правительства России В. Путина -
"Операция по уничтожению  террористов  проведена  с минимальными  жертвами"?
Ценнее жизни нет ничего. А ради Ислама сегодня не  надо умирать, надо ЖИТЬ и
убеждать. Для этого  Всевышний сегодня нам  дал  такие  возможности.  Сиди в
Агвали, выйди  в  Интернет  и устраивай пресс-конференции  в масштабе  всего
мира. Весь мир  - твоя аудитория! Траур в семьях погибших. Осиротевшие дети,
овдовевшие  молодые  жены,  убитые  горем родители. Обозленное, вышедшее  из
хрупкого равновесия общество. "Мстить!  Всех до единого перебить!  Утопить в
реке! "
     Один из присутствовавших на заседании актива района  2 августа, ветеран
войны и труда рассказывает в Тлондода:
     - Магомедсаид из Хуштада (имам Мечети г. Хасавюрт) выступил  на активе.
Он сказал, что "ваххабиты" не  просто убивают людей,  они  перерезают горло,
все  это  снимают  на  камеру и  фотографии  посылают  в  Израиль.  Согласно
количеству присланных снимков, они получают деньги.
     А  имам Агвалинской мечети  Саид-Хусен хотел выступить, Анварбег Омаров
заслонил ему  дорогу и  сказал: "Только  попробуй выйти  к трибуне,  я  тебе
устрою! Чем придется стукну! ". Из-за  своей непрекращающейся миротворческой
деятельности,  из-за   попыток   предотвратить  кровопролитие,  за  трезвые,
Шариатски обоснованные выступления  на всех проповедях в Агвалинской мечети,
Саид-Хусен уже  включил себя в "черный  список" и в эти дни по району прошли
слухи, что на днях к нему приезжали на  "Ниве" представители "ваххабитов", а
"Нива"  была нагружена мешками долларов,  некоторые даже  называли  сумму  -
500  000  (запомните  эту  сумму,  вы  еще  встретите  этот  "продукт
централизованного   изготовления"),   самому   же   они  обещали   должность
руководителя  района.  "Влиятельные" люди в  это поверили. На  остальных они
повлияли.
     Анварбег  Омаров  -  бывший  ответственный работник  РК  КП  СС,
который  с 19 по 22 августа  1991  года трижды менял свои взгляды, колебания
завершил  22  августа  на базарной  площади проельцинским,  антипутчистским,
антикоммунистическим митингом  ("Ельцин  и  только  Ельцин способен  вывести
страну из тупика! Наш долг поддержать Ельцина в этот тяжелый для страны час!
").    И   это    после   яростного    антигорбачевского,   антиельцинского,
антиреформистского выступления 20 августа  1991 г. на заседании бюро  РК  КП
СС, где он требовал немедленного ареста Горбачева и всей его раскольнической
команды вместе с Ельциным  и восстановления партийной дисциплины! Летом 1992
года  мы  с Анварбегом были  пассажирами-попутчиками  в УАЗике  с Ботлиха до
Ведено. "Ты  знаешь, сколько  я голосов  сделал  для Ельцина? В  Цумадинском
районе один я занимался его предвыборными делами.  Благодаря мне в районе он
получил чуть ли  не 70% голосов. Вот,  если я  тебя попрошу, - наверняка  ты
имеешь к нему доступ, ведь  ты в поте лица в целой  республике агитировал за
него, - мне нужна вот такая машина для лесхоза, которым я руковожу. Может ты
через Гайдара  или через  самого Ельцина  сможешь в  этом  помочь?...  Самое
верное, что  они  сделали -  это  запрет на  компартию.  Всему миру же стало
очевидным, - где правят коммунисты - там нищета и голод.... Не одни ГКЧПисты
должны  сидеть,  всех  секретарей райкомов  надо  пересажать, в том числе  и
нашего бывшего, который перекрасился и стал банкиром". Всего не перечислишь,
прямо  ученик  и соратник Новодворской!  Ныне руководитель КПРФ Цумадинского
района и  активный член религиозной общины района,  не  пропускающий ни одну
пятничную молитву. Он же и яростный противник "ваххабизма".
     Обсуждения "ваххабитов"  на  тлондодинском годекане ожесточаются. Умные
молчат, глупые  болтают. И я среди глупых. С утра 3 августа военные самолеты
и  вертолеты  начинают  облет  района. Над  селом с  грохотом  пролетают  по
несколько   вертолетов  и  ревут  военные  самолеты.   Вечером   3   августа
информационные  агентства передают  о конфликте в  Агвали. Семья  в Ботлихе.
Звоню в  Ботлих,  успокаиваю своих. Там  обстановка  спокойная.  Пока.  Так,
несколько дней я провожу то в Тлондода, то в Агвали, с заездами в Ботлих.
     Август 1999 года, 4, пятница. Мы в Агвали. Как всегда, в полдень призыв
на пятничную молитву. Второго  августа прозвучали  первые выстрелы в Агвали.
Убиты местные милиционеры, ранены 5 боевиков.  В этой ситуации идет разговор
о продвижении  в  район  52  армии.  Пока в  районе  нет  армейских  частей.
Собираемся  в спортзале на берегу реки Андийское Койсу на молитву. В прошлые
годы в  Агвали действовали две  мечети. Обе традиционного толка,  но  разных
Устаров. Хотя пятничную молитву по Исламу положено совершать в одной мечети,
община была  разделена  на  две  части.  Около  года  тому  назад достигнута
договоренность   собираться  на  пятничную   молитву   во   главе  с  имамом
Саид-Хусеном  не  в  первую,  и не во  вторую  мечеть,  а  в  спортзал,  что
расположен на берегу реки, на базарной площади, где в субботу со всех сел  и
с Ботлихского района стекаются  торговцы. Мать очень волновалась, что я буду
болтать  с людьми, а перед молитвой  на  улице  кучкуются  жители района. То
одного встретишь, то другого. Потому мы  с отцом пошли на молитву впритык, я
попытался занять себе место ближе к первым рядам (слышимость в зале плохая).
Пятничную проповедь ведет не Саид-Хусен, а его заместитель. Сам имам сидит в
первом  ряду.  На  предыдущих  пятничных  проповедях  Саид-Хусен  говорил  о
необходимости  компромисса  с  боевиками,  о  недопустимости  кровопролития,
рассказывал о результатах встречи с лидерами боевиков,  о  негативной роли в
переговорах  руководства района  и республики, о создающемся  информационном
вакууме вокруг событий в районе,  а то и  попытке  руководства района  сеять
среди населения панику и  дезинформацию. "Оздоровление морально-нравственной
ситуации в районе - первый шаг к примирению и предотвращению конфликта,  ибо
многие претензии  мятежников с точки зрения Ислама  обоснованы" - твердил он
на предыдущих  пятничных молитвах,  из-за  чего определенная часть  прихожан
настороженно стала слушать  его. Видя публику прихожан, порой мне  казалось,
не  партийное ли  (КП СС)  собрание  проводится здесь в спортзале, настолько
много  было   среди  прихожан  воинствующих  атеистов   от  КП   СС,  бывших
ответственных работников РК. Я так думаю, что многие из них, да простит меня
Всевышний Аллах, ходят  туда даже  не совершив  омовения. По заданию.  Есть,
конечно, и покаявшиеся.
     Проповедь  была связана с нынешней ситуацией. Осуждение "экстремистов",
(пресса  еще  не  успела  окрестить  мятежников  "бандитами").   Заслуживает
внимания  следующий момент.  Один из  присутствующих  задал  вопрос о  месте
размещения солдат, которые вот-вот прибудут в Агвали:
     - Я слышал, что руководство  района планирует разместить солдат в  этом
спортзале. Возникает вопрос, -  где мы  будем  совершать пятничную молитву в
будущем? Можно ли  будет  совершать пятничную молитву в этом спортзале после
ухода солдат, когда мы не знаем, чем они тут будут заниматься?
     Тут встал имам Саид-Хусен и сказал:
     - В самом деле, был такой  разговор. Дело в том, что руководство района
всячески пытается разместить  солдат в этом спортзале, хотя есть клуб, перед
этим клубом тоже есть площадка для транспорта, есть школа, интернат, которые
в настоящее время пустуют. Руководство же зациклилось на  спортзале.  Вы все
помните, я надеюсь, как представители руководства нам мешали объединиться на
пятничную  молитву в этом спортзале, как они  были  довольны, когда мы  были
разделены по несущественным, мелким проблемам. Я по этому вопросу встречался
с военным комендантом  района,  сейчас  такая должность  есть в районе и  им
является Магомед Омаров, заместитель министра ВД  РД. Он мне дал  слово, что
солдаты  размещаться в спортзале  не  будут, мы и в  следующую пятницу, и  в
последующем, иншаллах, будем на молитву собираться в  этом спортзале. Что же
касается другой стороны  вопроса -  можно ли  после пребывания солдат в этом
зале совершать пятничные молитвы в будущем, то отвечаю, основываясь на нормы
Шариата  -  можно.  Пребывание  российских солдат  не является  осквернением
молитвенного зала.
     На  молитве  прошло  около  часа-полутора.  Каково  же  было  удивление
прихожан  -  выйдя из  зала, мы уткнулись  носом  в бронетехнику  Российской
Армии! Базарная  площадь переполнена  БТРами, БМП, грузовиками, между ними с
автоматами,  с  пулеметами  снуют  солдаты,  явно  в  ожидании  освобождения
молитвенного зала, чтобы  пройти  в спортзал. Если в мечети было все мужское
население  райцентра, то военных было бы гораздо  больше прихожан. Не успели
все выйти из зала, солдаты встречным  потоком пошли навстречу. Жители Агвали
постепенно  рассосались  кто куда.  Мы с отцом  пошли  домой. Не  знаю,  что
делать. Пойти  к  кому-либо  из  руководства  -  кто я  такой?  Выступить на
каком-нибудь мероприятии,  на  митинге,  который на  днях должен  быть  - не
поймут.  Мне  главное разъяснить людям, что это провокация, выгодна она лишь
реакционным силам России, Армии, ФСБ. Так это или не так - не наломать дров,
ограничиться  малой  кровью, которая уже  пролилась.  Парализовать  боевиков
переговорами.  Компромиссом. Для  этого  привлечь  любую  силу  -  чеченский
джамаат,   представителей   официального  Грозного,   религиозных   деятелей
Дагестана и Ичкерии. Добиться встречи руководителя Дагестана и Ичкерии прямо
в Агвали. Включить любую силу, только не оружие.  Ведь если события 2
августа  в  с.  Гигатли  и Агвали получат  продолжение  в  том же  стиле,  -
неизбежна большая война.  Это гибель  сотен, а  то  и  тысяч  солдат, мирных
жителей-мусульман,    разрушения,   эвакуация,    сотни   тысяч   бездомных,
обездоленных  войной  переселенцев, а  впереди зима. Взаимная  ненависть  на
десятилетия, что хуже всего для соседних братских народов. Это самое тяжелое
последствие войны, эта ненависть  надолго ляжет черным, не  выводимым пятном
на  два народа.  Этой  ненавистью  долгие  годы  будет  пользоваться  третья
сторона.

     "Задержание" ОМОНом

     -  Что мы будем делать?  Может,  уедем, или ты  будешь  настаивать на 8
августа? Спрашивает Сакинат.
     - Только после 8 августа.  День села не отменен. Со всех концов  страны
приедут сельчане, а  я  уеду?! Возможно,  добираться  нам  придется  тяжело,
возможно дорогу на  днях  взорвут, чтобы блокировать  здесь армейские  силы.
Будем добираться до Ботлиха пешком. Но мы останемся.
     - А если повторится перестрелка? Если они займут район?
     - День села состоится. В любом случае  праздник не отменен. Праздник не
идеологический, мы  не  будем  праздновать  оккупацию района мятежниками или
несостоявшееся освобождение. 8  августа ДЕНЬ  СЕЛА. Он не  связан  с режимом
правления.  Тлондода, как село было при  коммунистах, есть при дерьмократах,
точнее - казнокрадах, будет и при исламистах.
     - Если, в самом деле, начнутся взрывы дорог, мостов, пойдет перестрелка
- что мы будем делать?
     - Успеем, - все  вместе поднимемся в Тлондода, нет  - вы в подвал, а  я
займусь  гуманитарной  деятельностью. Нейтральная гуманитарная деятельность,
врачебная деятельность. Голодного покорми, раненому помоги, гонимого приюти.
Аллаху Акбар!
     - Да тебя тут же прикончат наши же!
     -  Кого  ты  имеешь  в  виду  "наши"?  Для  меня  и  мятежники наши,  и
милиционеры наши, и солдаты наши. В этом и вся беда конфликта.
     - Я имею в виду дагестанские силовые структуры, ФСБ, местную мафию.
     - Но я стрелять не буду. Ни при  каких обстоятельствах  я оружие в руки
не возьму. Если меня найдут мертвого с автоматом, - не верь, - подложили.
     Вот так проходят последние дни отпуска.  Отдохнули. Надо бы встретиться
с  военным  комендантом.  С  тем,  о котором  сегодня  говорил Саид-Хусен на
молитве.  Только  - как? Не  примет.  Не  станет  дискутировать,  не  станет
слушать. А то и посадит, как пособника. Наверняка знают, что  я встречался с
боевиками. Да и Шарип студент Университета Короля Саудовской Аравии. Для них
все  саудовцы  -  "ваххабиты".  Короче,  мы   все  ненормальные,  нас  будут
сторониться. Нет. Примет он  меня  сам попросит немедленно  явиться!  У меня
созрел план!  Чтобы не тревожить домашних, -  я ведь без разрешения мамы  не
могу выйти никуда,  такой  домашний  арест, -  я  беру  дочку, кинокамеру  и
направляюсь из дома.
     - Куда это ты направился? - уставилась мама.
     - Да я прогуляюсь с дочкой, пойду к речке.
     Мы с Фатимкой прогулочным  шагом движемся в  сторону  большой  реки. На
базарную  площадь.  К  спортзалу. От этой площади поднимается  ввысь тропа к
краю  Агвали,  к единственной  автодороге, пересекающей  село от  начала  до
конца, далее следующая  к  границе Грузии,  заканчивающаяся  в  непроходимых
ущельях, не доходя  до Грузии. В 100-150 м от края села окнами на эту дорогу
расположено РУВД, ныне  штаб  силовых  структур. Поднимаясь по  тропе к краю
села, я включаю  кинокамеру  и  снимаю расположение бронетехники на площади.
Меня замечает российский офицер, но особого  внимания не обращает. Продолжая
снимать, поднимаюсь выше. Солдаты топят полевые печи, двое  женщин в военной
форме готовят еду. Несколько солдат поднялись на кузов КРАЗа  и чистят ствол
орудия.  На  краю  дороги  над  нами  несколько  любопытных  жителей  Агвали
наблюдают за техникой. Они сверху как на  ладони видят и нас, и расположение
армии.
     -  Доченька,  когда  мы поднимемся на  ту  дорогу, к нам  могут подойти
солдаты или милиционеры. Ты не бойся. Они просто хотят провести нас к одному
моему  знакомому. А он  такой  шутник,  что хочет  нас напугать.  Будто  нас
арестуют, заберут в милицию, будут на нас кричать, ругаться. А в самом деле,
-  это шутка.  Он  давно меня не  видел, соскучился  по мне и  хочет со мной
поговорить, чайку попить.
     -  А зачем  нас забирать в милицию?  Он  не может  к  нам  позвонить  и
пригласить к себе, если он хочет тебя видеть?
     - Нет, доченька, я же тебе говорю - он - шутник.  Он любит преподносить
сюрпризы.  Как в кино.  Сначала  пугают, чуть ли не  в драку лезут,  а потом
обнимаются, смеются и садятся пить чай. Так что ты не бойся.  Те, кто придут
нас  приглашать к моему приятелю  могут и в самом деле ругаться,  руки могут
мне скрутить. Но это будет игра, шутка. Ты не бойся.
     Дочь обещала не волноваться. Она готова к спектаклю. Мы уже поднимаемся
к  дороге,  меня еще не "берут". Странно, неужели агентуры нет в селе,  ведь
нас  видят  десятки  людей. Помимо любопытствующих  на дороге,  десятки окон
выходят  на эту площадь. Поднял трубку и позвонил в милицию  или в ФСБ: "Тут
один  тип снимает военную технику, не шпион ли? ". Поднявшись  до дороги, мы
сворачиваем  в сторону Агвали.  Встречаю  бывшую  работницу РК  КП СС, вечно
улыбающуюся, обаятельную и веселую Рашидат.
     - Сними, пожалуйста, меня, направь камеру на меня, - говорит Рашидат, и
я выполняю ее просьбу.
     -  Разве нам нужны были эти "ваххабиты"? Зачем они  нарушили наш покой,
кто их звал? Посмотрите,  что делается, к чему  все  идет?  - не переставая,
глаголет она.
     На заднем фоне  окуляра за спиной Рашидат я вижу,  как два  здоровенных
мужика в камуфляжной форме бегут к нам. Я выключаю  камеру, вешаю на плечо и
продолжаю идти на встречу  к людям в форме. Не убавляя темп, будто я убегаю,
они подбегают ко мне, один из них без всяких слов хватает камеру.
     -  Стоп,  камеру не трогать, она слишком  дорогая,  в  случае  чего  не
расплатишься. В чем дело?
     -  Что ты снимал? Почему ты ходишь с кинокамерой?  - спрашивает один из
них.
     - Все понял. Я законопослушный  гражданин, видимо сам  того не понимая,
нарушил какой-то порядок, а  именно - снимал расположение воинской части. Ну
что   ж,   я  готов  нести  ответственность,   признаю   свою  халатность  и
невнимательность к  соблюдению Российского закона, готов следовать с вами  к
Вашему начальству. Там мы или сотрем запись, или уничтожим пленку при вас.
     Один  из них опять  протянул руку к  камере и  попытался забрать у меня
камеру.
     - Нет, камеру я Вам не доверю, она моя,   я ее сам донесу туда, куда Вы
прикажете.
     - Ты откуда сам? Кто ты? - спрашивает меня человек в форме, и мы делаем
первые шаги в сторону Агвали, точнее в РУВД.
     - Я отсюда. Я когда-то имел несчастье родиться здесь. А живу  и работаю
в Москве. Вы откуда сами?
     - Мы тоже цумадинские.
     - Что же мы тогда говорим по-русски? - и я перешел на аварский.
     Прошагав мимо бывшего кинотеатра, куда  мы  в  детстве иногда позволяли
даже  убегать  с  уроков,  мы  прошагали  в милицию.  Вокруг  милиции  сотни
работников  ВД в  бронежилетах, все  здание окружено  ДЗОТами,  на  чердаках
близлежащих  домов,  на  крыше даже  курятника  Хасбуллы,  жившего  рядом  с
милицией,  мешки  с  песком,  за  ними  с  направленными на  главную  дорогу
автоматами постоянно лежат милиционеры. При входе  во двор милиции  КПП, при
входе в само здание РУВД - КПП,  проходим в коридор.  Темно, суета, беготня,
каждый  о чем-то говорит,  бегают  по кабинетам.  Меня  провели в  кабинет в
глубине коридора справа.
     - Товарищ капитан! Вот гражданин, снимал военную технику, - докладывают
мои спутники на русском языке.
     - Проходи, садись, спокойно говорит хозяин кабинета.
     - Да, имею такой грех, готов  повиноваться. Или забирайте кассету,  или
давайте я включу камеру на стирание и  при  вас сотру все, что снимал.  Пока
запись не попала к врагам.
     - А что ты снимал?
     -  Базарную  площадь  снимал. И в прошлом году  я  ее  снимал.  Ну, так
получилось... Давайте при вас я включаю камеру, к черту стираем эту запись.
     - Ну, включай, - говорит хозяин кабинета.
     Я перематываю пленку на самое начало, включаю "Запись" и спокойно кладу
камеру на стол  с закрытым  объективом. В этот момент заходят двое, начинают
докладывать:
     - В ту ночь (ночь со 2 августа на 3, когда в 1. 5 км от Агвали шел бой)
в Кучали где-то  около часа  ночи в одном из  домов периодически включался и
выключался свет. Нам об этом доложил житель поселка Кучали. Не сигнальные ли
были  эти мигания света в доме в столь  поздний час? Не плохо  бы обыскать и
проверить хозяев дома.
     Я в этот момент, проявив вежливость и культуру привстав, сказал:
     -  Я  не буду мешать вашим разговорам,  пойду  перекурю на улице,  пока
камера стирает?
     - Пожалуйста, идите.
     Камера-то моя работает, значит записывает! Я покинул кабинет и у  входа
в РУВД под окнами курю.  Тут я  встречаюсь с торопливо  выходящим  из здания
РУВД начальником Зикрулой. Он на ходу протягивает мне руку, говорит:
     -  Я в курсе о твоем задержании. Сейчас  всеми управляет зам. министра.
Неплохой он человек, только  я тебя  прошу, - не груби,  объясни, все должно
быть нормально.
     Он помчал