в тенистой сени явлено мне было

                      увидеть нимф прелестных и младых
                      и слушать песни дивные украдкой
                      и про любовь, и про любимых их.

                      И трепетно внимая речи сладкой
                      и нежным херувимским голосам,
                      звучащим слуху нашему загадкой,

                      и восхитительным дивясь глазам,
                      сиявшим столь же дивно и лучисто,
                      как звезды с поднебесья до утрам,

                      я ощутил, что запылал пречисто
                      Амур в груди взволнованной моей
                       (его доселе я не знал почти что);

                      неудержимый в дерзости своей,
                      он душу мне наполнил красотою,
                      и песнями, и музыкой речей,

                      и тотчас я охвачен был мечтою,
                      стремительным волнением в крови
                      и нежностью сладчайшей и святою.

                      И вот, для новой возродясь любви,
                      которая раздула жар дремавший,
                      годами ждавший - только растрави, -

                      и, сердцем загоревшимся познавши
                      их благо, свыше посланное мне,
                      я пламень в нем узнал, меня снедавший,

                      и, поначалу чистое вполне,
                      смешалось, благо с пламенным влеченьем,
                      и оказался я в тройном огне,

                      и радостью я полон и мученьем,
                      и радуюсь, ловя условный знак
                      иль жаркий шепот слыша с восхищеньем,

                      и мучаюсь - не обретя никак
                      того, что запрещеннее запрета,
                      хоть мне и без того достало благ.

                      Так постигал я своего Амето,
                      порывы и желания его,
                      взиравшего на совершенство это

                      столь жадно, что порой, боясь того,
                      что нимфам в тягость пристальные взгляды,
                      я порицал героя моего,

                      завидуя счастливцу; из засады
                      я было выйти даже захотел,
                      но остерегся - вдруг не будут рады.

                      И я терпел такой порядок дел,
                      пока он верховодил в том собранье
                      и был в сужденьях и словечках смел;

                      и горечь превращалась в ликованье,
                      едва прелестный лик одной из них
                      иль пение влекли мое вниманье.

                      Но близилась чреда часов ночных,
                      и вот луна из Ганга появилась
                      и солнце скрылось в пропастях земных,

                      и вереница нимф поторопилась
                      допеть последний сладостный напев
                      и в свой приют укромный удалилась;

                      я ж вышел из укрытья, просидев
                      весь день украдкой в потаенном месте,
                      откуда созерцал прелестных дев.

                      И вышли в небо звезды честь по чести,
                      и, нежных нимф очами проводив,
                      ушел и я - увы! - не с ними вместе.

                      И пусть ответит тот, кто прозорлив,
                      не сожалел ли я о расставанье,
                      не поступил ли сердцу супротив?

                      Тут - красота, сиянье, обаянье,
                      приятны речи, безупречна честь,
                      тут сердца и ума соревнованье,

                      тут во спасенье людям средство есть,
                      оно - в любви, здесь неуемна младость,
                      веселье тут в избытке, здесь не счесть

                      утех мирских, которых вкус и сладость
                      я ощущал, а там, куда иду, -
                      тоска царит и невозможна радость.

                      Там смех услышишь разве раз в году,
                      там темен дом, и мрачен, и печален,
                      и в нем я жизнь затворника веду;

                      там, в лабиринте мрачных зал и спален,
                      дрожащий, жадный, дряхлый скопидом,
                      и я ему все больше подначален;

                      и каково ж вернуться в этот дом,
                      в постылую вовлечься неминучесть
                      и сладкий - горьким заменить плодом!

                      О, сколь счастлива и завидна участь
                      того, кто может быть самим собой
                      и волен жить, оковами не мучась!

                      О, сколь Амето ублажен судьбой
                      и награжден таким высоким чином,
                      какому позавидует любой;

                      простолюдин, он полным властелином
                      в кругу прелестниц до темна царил
                      и зритель был пленительным картинам.

                      А я, душой и скорбен и уныл,
                      к себе вернулся; ожидая худа,
                      измыслил пару оперенных крыл,

                      чтоб к смерти мчать, ее молю покуда
                      явиться мне решеньем всех скорбей -
                      какое же еще на свете чудо

                      конец положит маете моей!

L

     Пущенная из моего лука стрела в стремительном полете коснулась цели;  и
белые голуби, кормившиеся на приволье в полях, весело возвращаются в  башни;
усталые кони, окончив бег, просятся на покой; так  и  моя  повесть,  ведомая
через равнины, из опасения познать печальную участь Икара, пришла  к  концу.
Пусть же примет сей фимиам святая богиня, подавшая мне помощь  в  трудах;  в
заслуженный венец да увенчает чело той прекрасной, что подвигла меня взять в
руки перо. И ты, о единственный друг, истой  дружбы  истиннейший  пример,  о
Никколо ди Бартоло дель Буоно  ди  Фиренце,  чьи  достоинства  не  под  силу
воспеть моему стиху, и потому я умолчу о них, хотя они и без того сияют так,
что в моих стараниях нет нужды, прими же от меня эту розу, расцветшую  среди
шипов моих горестей; когда я был подавлен  невзгодами,  с  трудом  из  диких
зарослей извлекла  ее  флорентийская  красавица  и  наградила  меня  краткой
отрадой. Прими ее так же, как от Вергилия  добрый  Август  или  Геренний  от
Цицерона, или от Горация его Меценат принимал драгоценные строки, и  вспомни
совет Катона: когда бедный друг подносит тебе  скромный  дар,  прими  его  с
радостью. Тебе, доблестному, я посылаю ее, ибо ты один,  Никколо,  для  меня
Цезарь, Геренний и Меценат. А если среди  лепестков  этой  розы  ты  отыщешь
изъян, знай, что тому виной, не дурной умысел, но неумение. Поэтому я вручаю
ее на суд и исправление матери и наставнице  нашей  Святой  Римской  Церкви,
мудрецам и тебе. Храни ее, как  свою,  на  священной  груди,  где  всегда  с
неизменной любовью ты хранишь  того,  кто  ее  создал;  оставленную  далекой
госпожой, утешь ее нежным голосом,  пока  она,  воссоединившись  с  ней,  не
ощутит во всей полноте свою радость.


ПРИМЕЧАНИЯ

     Персей - последний македонский царь, разгромлен римлянами в 168  г.  до
н. в.

     Крез - последний лидийский царь, пленен Киром в 546 г. до н. э.

     Ксеркс - персидский царь (485-465 гг. до н. э.);  предпринял  поход  на
Грецию.

     Дарий -  персидский  царь  (521-485  гг.  до  н.  э.);  законодатель  и
полководец.

     Александр - Александр Македонский (336-323 гг. до н. э.).

     Сын Цитереи - сын Венеры, Амур.

     Рамнузия - эпитет  Немезиды,  богини  возмездия;  у  Боккаччо  Рамнузия
отождествляется с Фортуной.

     Кодр - вошедшее в поговорку имя  бедняка  из  третьей  сатиры  Ювенала;
возможно, Боккаччо смешивал его с Кодром, легендарным царем Аттики.

     ...Эдип в вечном мраке. - Имеется в виду самоослепление Эдипа.

     ...та, которой Феб... - Луна, отражающая свет Солнца (Феба).

     ...кто, всех тебе милее... - Адонис, возлюбленный Венеры, сын  Мирры  и
Кинира, растерзанный вепрем.

     Могучий бык - Юпитер, под видом быка похитивший Европу.

     Корит. - Имеется в виду современный Фьезоле.

     Атлант - титан, легендарный основатель Фьезоле.

     Кефис - река в Беотии; здесь: божество этой реки.

     Лириопея - нимфа, любимая речным  богом  Кефисом,  мать  Нарцисса  (см.
Овидий, Метаморфозы, III, 339 и ел.).

     ...мой брат... - Нарцисс.

     Кифера - Венера.

     Атлантов внук - Меркурий.

     ...достигнув Фриксова Овна... - Фрикс - беотийский  юноша,  бежавший  в
Колхиду на золоторунном баране. Под знаком Овна солнце находится весной.

     ...солнце правит коней к Гесперийским  волнам...  ночь...  восстала  из
Ганга... - Гесперийский - здесь: вообще западный (от греч. Ьезрега - вечер);
согласно средневековой географии, крайний запад - Испания, крайний восток  -
устье Ганга.

     ...с Фебом, вступившим в середину Тельца... - то есть солнце  находится
в середине созвездия Тельца; дни празднеств приходятся на май.

     Лидийские толпы - жители Фьезоле; как и флорентийцы, они  считали  себя
потомками этрусков, которые, как считалось в древности, прибыли в Италию  из
Лидии в Малой Азии.

     Вертумн - бог круговорота в природе.

     Приап - бог плодовитости и изобилия в природе.

     Марсий - сатир, дерзнувший вызвать Аполлона на состязание (см.  Овидий,
Метаморфозы, VI, 382-400).

     Арахна - искусная ткачиха, посмевшая соперничать  с  Афиной  в  ткацком
искусстве, в наказание была превращена в  паука  (Овидий,  Метаморфозы,  VI,
5-145).

     Киприда - Венера.

     ...не уесть и волчьему прикусу. - Спор  пастухов  имеет  аллегорическое
значение:  овцы,  тучнеющие  на  добром  корме,   не   устрашенные   волком,
олицетворяют христианские души, укрепленные  добродетелями  и  торжествующие
над пороком.

     Филомела - свояченица фракийского тирана Терея,  обесчещенная  им  (см.
Овидий, Метаморфозы( VI, 451-460).

     Кефал... призывал... Прокриду... - Кефал - афинский охотник;  его  жена
Прокрида, ревнуя его, стала  исподтишка  следить  за  ним;  однажды,  приняв
притаившуюся в чаще Прокриду за дикого зверя,  Кефал  поразил  ее  волшебным
дротиком, не знавшим промаха (см. Овидий, Метаморфозы, VII, 661-865).

     ...город, чье имя... - Афины; по преданию, право назвать город  в  свою
честь вызвало распрю между Афиной и Нептуном.

     Котрулла. - Вероятно, Боккаччо возводит это имя к греческому  "kourias"
- стриженый. В хронике Виллани упоминается женщина по  прозвищу  La  Tosa  -
стриженая.

     ...божественной  птицей...  -  то  есть  орлом,  символом  власти.  Муж
Котруллы происходит, таким образом, из семейства Visdomini или Vicedomini  -
по определению биографов Боккаччо.

     Люцина - прозвище Юноны (или Дианы) как покровительницы рожениц.

     ...посвятил  меня  Палладе...  -  Мопса,  посвященная  богине  Палладе,
олицетворяет здесь первую из основных добродетелей - Мудрость.

     ...в священных гротах... - гротах горы Геликон, посвященной поэзии.

     ...рожденного от Горгоны... - Имеется в виду конь  Пегас,  вышедший  из
головы Горгоны.

     Кирра - одна из вершин Парнаса, обитель Аполлона.

     ...кто пятым после Юлия Цезаря... - Нерон.

     ...вскормившая его мать...  -  Агриппина,  отравившая  мужа  Клавдия  и
лишившая власти пасынка Британника, подверглась жестоким преследованиям  со.
стороны Нерона.

     ...под стопой немейского льва... - то есть  в  созвездии  Льва;  эпитет
"немейский" - намек на подвит Геракла, убившего немейского льва.

     Аффрон - в переводе с греческого: "безрассудный".

     Аретуза - нимфа; преследуемая влюбленным Алфеем, была превращена Дианой
в источник (см. Овидий, Метаморфозы, V, 572-678).

     Агава - мать фиванского царя Пенфея, в  вакхическом  безумии  вместе  с
сестрами растерзала сына (см. Овидий, Метаморфозы, III, 511-563).

     Эвменида. - Эвмениды (Фурии, Эриннии) - дочери Ночи, богини мщения.

     ...с  Гермафродитом  из-за...  Сальмаки.  -  Нимфа  Сальмака,  страстно
полюбив Гермафродита, испросила у  богов  навечно  соединить  их  тела  (см.
Овидий, Метаморфозы, IV, 285- 388).

     ...Дедала,  устрашенного  жарким  небом  и  влажным  морем.  -  Крылья,
изготовленные искусным афинским мастером Дедалом, были сделаны из  перьев  и
скреплены воском и потому боялись влаги и тепла.

     ...обнажается под знаком Бесов и возрождается под знаком Овна. - Осенью
солнце находится под знаком Весов, весной - Овна.

     Амфиарай - один из семи аргивских вождей,  осаждавших  Фивы;  во  время
сражения его поглотила преисподняя.

     ...царь Итаки - Улисс (Одиссей).

     ...у берегов дочери Солнца... - у острова волшебницы Цирцеи.

     Киллений - Меркурий; был  послан  богами  спасти  Улисса  (см.  Овидий,
Метаморфозы, XIV, 291-319).

     Алфей - река в Греции, здесь: поэтически условное название реки Арно.

     ...служившего Минерве - то есть занимавшегося ткацким ремеслом.

     Дочери Пиэра - вызвали на состязание в пении Муз и,  побежденные,  были
превращены в сорок (см. Овидий, Метаморфозы, V, 294-331).

     Латона - дочь титана Коя, возлюбленная Юпитера, мать Аполлона и Дианы.

     Ниоба - жена царя Амфиона; вызвала  гнев  Латоны,  гордясь  перед  нею,
родившей двоих детей, своими  семью  сыновьями  и  семью  дочерями;  за  это
Аполлон и Диана поразили ее детей стрелами. Ниоба с горя обратилась в камень
(см. Овидий, Метаморфозы, VI, 146-312).

     ...подобно колеснице Медеи, спасавшейся от... Тесея... - В  запряженной
драконами колеснице Медея, жена царя Эгея, бежала из Афин от своего  пасынка
Тесея, которого замышляла убить.

     Когда бы Этна... - Голова сраженного Юпитером гиганта  Тифея  погребена
под Этной, ноги придавлены Апеннинами, руки -  мысом  Пелор  Хныне  Фаро)  и
Пахином (ныне Пассаро).

     ...слабее нас и те... - то есть внуки бога Алоэя,  воздвигшие  гору  на
гору,  чтобы  приступом  взять  небо,  и  гиганты,   разбитые   Юпитером   и
богами-олимпийцами на Флегрейской равнине.

     ...предстал... сыну Помпея, когда Эрихто... -  Фессалийская  волшебница
Эрихто заклинаниями  вызвала  из  загробного  царства  душу  убитого  воина,
которая предсказала Сексту Помпею, сыну Гнея, поражение в  битве  с  Цезарем
при Фарсале.

     ...развалины града - Трои.

     ...громаду, придавившую... - Имеется в виду Этна.

     Авзония - Италия.

     Кадм - сын царя Агенора, основатель Фив.

     ...основали там город... - Париж.

     ...на полпути от Корита до земли кормилицы Ромула... -  на  полпути  от
Фьезоле до Сиены (в гербе Сиены - волчица, отсюда "кормилицы Ромула").

     ...служившего  Сатурну  и  Церере...  -  то  есть   занятого   сельским
хозяйством.

     ...служить Юноне - то есть заниматься торговлей; Юнона - здесь:  богиня
торговли.

     Ибрид. - Имя содержит  намек  на  незаконность  рождения  от  родителей
разной национальности; под этим  именем  Боккаччо  представил  самого  себя.
Ибрида, обуянного гордыней, Эмилия -  Справедливость  -  выводит  на  правый
путь.

     Астрея - богиня справедливости.

     ...и зверь, под чьим знаком... - лев; под знаком Льва солнце  находится
летом; здесь содержится намек на герб флорентийскбго рода Джанфильяцци.

     ...благ Сатурнии... - то есть благ Юноны, богатств.

     Помона - богиня садов, супруга бога Вертумна.

     Пачифико - смирный (итал.).

     Адиона. - Биографы Боккаччо отождествляют ее с Дианорой  или  Алианорой
ди Никколо Джанфильяцци; здесь она олицетворяет Умеренность.
     Сиринга - нимфа, которую преследовал Пан; наяды превратили ее в

тростник.

     ...дочери царя Минея... - Вакх, превратил их  в  летучих  мышей,  а  их
ткани - в виноградные лозы в наказание за то,  что  они  ткали  в  день  его
празднества (см. Овидий, Метаморфозы, IV, 89415).

     Люций - герой "Золотого осла" Апулея; превращенный в  осла,  мог  вновь
обрести человеческий облик, отведав свежих роз.

     Адонис - был превращен в анемон.

     Клития - возлюбленная Аполлона, покинутая им; была превращена богами  в
подсолнух (см. Овидий, Метаморфозы, IV, 234-270).

     Гиацинт - юноша, убитый Зефиром; был превращен  богами  в  цветок  (см.
Овидий, Метаморфозы, X, 162-219).

     Аякс - греческий герой, превращенный богами в алый цветок (см.  Овидий,
Метаморфозы, XIII, 382-398).

     Филемон и Бавкида - муж и  жена,  которым  Юпитер  в  благодарность  за
гостеприимство позволил умереть вместе; были превращены богами в дуб и  липу
(см. Овидий, Метаморфозы, VIII, 611-724).

     ...плоды пальм - финики, которыми Филемон и Бавкида угощали  Юпитера  и
Меркурия.

     Кипарис - юноша, которого  Аполлон  превратил  в  дерево  (см.  Овидий,
Метаморфозы, X, 106-142).

     ...фиги, чьих плодов поджидал ворон... - Ворон,  ожидая,  пока  созреют
фиги, опоздал принести воду Фебу, за что был превращен в созвездие, которое,
пока не созреют фиги, не погружается в воду, то есть не заходит за  горизонт
(см. Овидий, Фасты, II, 243-266).

     ...плодами, любимыми Амарилис... - то  есть  каштанами  (см.  Вергилий,
Эклога, II, 52).

     Сестры Фаэтона - пирамидальные тополя либо ивы (см.  прим.  Боккаччо  к
"Фьяметте").

     Дриопа. - Оплакивавшая мертвого сына Дриопа была обращена  в  ливийский
лотос - черное дерево (см. Овидий, Метаморфозы, IX, 324-393).

     Идалаго - персонаж "Филоколо" Боккаччо, в котором он вывел себя.

     Вавилонские любовники - Пирам и Тисба.

     Левкотоя - возлюбленная  Аполлона  (Солнца),  превращенная  в  ладанное
дерево (см. Овидий, Метаморфозы, IV, 167-233),

     ...кизил...  внимавший  пенью   Орфея...   -   аллюзия,   объясняющаяся
неправильным прочтением  места  в  рукописи  "Метаморфоз".  Эвр  -  сирокко,
юго-восточный ветер. Лвсгр - южный ветер. Борей - северный ветер.

     Танаис - древнее название Дона.

     Царство Даная - Греция.

     Ксанф с Симоентом -  реки  в  Малой  Азии,  под  Троей.  ...возведенные
Нептуном стены... - стены Трои.

     Ахейское пламя. - Имеется в виду  сожжение  Трои,  которым  завершилась
война греков-ахейцев с троянцами.

     Альбула -  древнее  название  Тибра,  по  преданию,  получившего  новое
название мифического царя Тиберина. Стр. 92. Изар - приток Роны.

     Семела - возлюбленная Юпитера; Юнона из ревности уговорила  ее  просить
Юпитера явиться в божественном величии. От молнии Юпитера Семела  обратилась
в пепел, из которого явился на свет  Вакх  (см.  Овидий,  Метаморфозы,  III,
259-315).

     ...Наксос и Хиос, Иису и  Элею,  горы  Фалерн  и  Везувий...  -  места,
прославленные винами.

     ...Дирцея,  дочь  надменного  Нина...  -   Здесь   смешение   различных
мифологических  персонажей  в  результате  неправильного  прочтения   текста
"Метаморфоз". У Овидия - Деркетида; от стыда за любовь к юноше она бросилась
в воду и была превращена в рыбу (см. Овидий, Метаморфозы, IV, 45-47).

     Наида - нимфа, превращавшая волшебными травами юношей в рыб; была  сама
превращена в рыбу (см. Овидий, Метаморфозы, IV, 49-50).

     Гай  Пенсилий  -  несуществовавшая  личность,  возникшая  в  результате
неправильного прочтения места из Валерия Максима.

     Ликаон - царь Аркадии, превращенный в волка за то, что принес в  жертву
Юпитеру сына (см. Овидий, Метаморфозы, I, 163249).

     ...Вертумн в чужом обличье... - Бог  Вертумн,  чтобы  покорить  Помону,
являлся ей в разных обличьях (см. Овидий, Метаморфозы, XIV, 623-698).

     ...на полях Гаргана... - то есть в Апулии, где находится гора Гарган.

     Дионей - олицетворяет разнузданность.

     ...Пелигнских вод... - вод с гор Абруццо.

     Лиэй - Вакх.

     Ж