Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа

Разделы:
Бизнес литература
Гадание
Детективы. Боевики. Триллеры
Детская литература
Наука. Техника. Медицина
Песни
Приключения
Религия. Оккультизм. Эзотерика
Фантастика. Фэнтези
Философия
Художественная литература
Энциклопедии
Юмор





Поиск по сайту
Детективы. Боевики. Триллеры
   Криминал
      Дышев Сергей. Россия уголовная: от "воров в законе" до "отморозков" -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  -
ве бригады: "центральная", во главе которой Лечи Исмаилов, контролирует около 300 коммерческих фирм, гостиничную проституцию и рын- ки на ее территории. "Останкинскую" группировку возглавляет Махмуд по кличке Большой. Она держит под контролем торговлю продуктами, компьюте- рами, мебелью. Хоза жил неплохо. Но всегда чувствовал приближение опасности. Вроде все шло путем, техобслуживание "мерседесов" приносило хороший доход, его люди верили ему и беспрекословно выполняли предначертанные им планы. Тем не менее Сулейманов решил уехать. Москва - неспокойное место, для посто- янного жительства лучше выбрать добропорядочную Европу. Он выправил себе загранпаспорт, съездил в Германию, купил там дом. Но обжиться в нем не успел. Вскоре по приезде его расстреляли. Милиция безуспешно пыталась найти убийц, пытались взять след наемного убийцы и люди Хозы. Нашли или нет - неизвестно. Поэтому о причинах убийства можно говорить только предположительно: передел сфер влияния между "славянами" и "кавказцами", конкурентная борьба на рынке продажи автомобилей. Возможно, убрали и свои чеченцы. Так совпало, и, видимо, не случайно, что с крушением хасбулатовского парламента и уходом спикера с политической сцены славянские группировки взяли реванш. Они сполна отомстили за былые поражения. Ослабила положе- ние чеченской общины и затянувшаяся война в Чечне, кардинальные меры, предпринятые правоохранительными органами против кавказских криминальных элементов. В течение 1995 года было ликвидировано около двадцати чеченс- ких преступных группировок общей численностью до ста человек. Сейчас ситуация изменилась. После окончания войны с федеральными войсками и завоевания фактического суверенитета многие чеченцы, оставив свою маленькую республику, вернулись в большие российские города. Воз- можно ли возобновление кровавых междоусобиц за новое перераспределение сфер влияния, как это было в начале 90-х годов? В это верится с трудом. И славянские ОПГ, и чеченские гораздо быстрее найдут "консенсус", вер- нее, возобновят давнишние связи. Без них не обходятся сколь-нибудь серьезные сходки лидеров преступного мира. Дальневосточный вор в законе Джем считает чеченцев своими друзьями, их поддерживает солнцевская ОПГ. Панславянские идеи все реже мучают русских бандитов. Криминал объединя- ется под знаменем интернационализма. Но чеченцы всегда помнят, что они чеченцы, мусульмане, и живут по своим законам. Опыт боевого содружества с афганскими моджахедами, кото- рые воевали против российских войск, принес и другие плоды - прямые свя- зи в наркобизнесе. Планы опиумной экспансии моджахедов в России встрети- ли поддержку. Чеченцы - практики, им гораздо ближе были перспективы быстрого обогащения. Наркотическое зелье проросло среди россиян. Рынок наркотиков нуждается во все более крупных поставках. То, что все еще ввозят к нам в своих животах нигерийцы и прочие выходцы из Африки - жал- кая кучка. Земляки-чеченцы, живущие в Средней Азии, активно включились в нарко- бизнес: они обеспечивают безопасность производства. Сырье доставляли аф- ганцы. Его везли в лаборатории, которые были укрыты в глухих горных ра- йонах Киргизии. Синтезировали героин русские, субсидировали весь процесс киргизы. Именно в тех лабораториях впервые освоили ныне широко известный способ переработки уксусной кислоты в уксусный ангидрид, который ис- пользуется для получения героина. В Ичкерии, как известно, к наркоманам и наркодельцам применяют страш- ные кары вплоть до смертной казни. Правители Чечни, следуя законам шари- ата, тщательно пекутся о здоровье нации. Но на Россию это не распростра- няется. Миллионы долларов оборота наркобизнеса, подкрепленные панисла- мистской идеей борьбы с неверными вполне могут дать карт-бланш на обору- дование героиновых и прочих лабораторий уже на чеченской территории. В этом случае экспорт зелья будет нацелен в самое сердце России и пол- ностью захлестнет ее. А гигантские долларовые инъекции от продаж крупных партий еще более расширит этот бизнес, подрывая все правоохранительные, запретительные и прочие структуры. В России наркорынок давно оккупировали азербайджанцы. Параллельно с пищевыми продуктами успешно торговали отравой. Так продолжалось до 1996 года. А затем чеченцы "предложили" им потесниться на рынке и уступить торговлю наркотиками. Памятная встреча произошла за рубежом - в иранском городе Энзели. Чеченцы предложили за "лицензию" смешную сумму в 10 тысяч долларов. Азербайджанцы приняли, выдержав, что называется, хорошую мину при плохой игре. Им не хотелось воевать и погибать. Понимали, что едино- верцы не остановятся ни перед чем. Да и ни одна кавказская группировка не отважится противостоять бригадам боевиков, вернувшихся с войны. К то- му же на стороне чеченцев выступили бы и некоторые славянские ОПГ, те же ребята. Несложно представить дальнейшее развитие событий, учитывая прозрач- ность границ, гибнущую экономику и фантастических размеров коррупцию. Пути распространения наркотиков пролягут из Киргизии - в Сибирь и на Дальний Восток. А из Афганистана, Таджикистана, через Чечню, как перева- лочную базу - в европейскую часть России, затем в Восточную и Западную Европу. В Афганистане караваны с оружием, наркотиками расстреливали с верто- летов, "гасили" бомбовыми ударами, ставили на пути засады десантников и спецназа. Какая сила может остановить сейчас караваны с наркотиками - караваны смерти? Вопрос вопросов... ИМЯ ЦЫГАНА ЗНАЮТ ТОЛЬКО СВОИ По статистике, цыгане совершают 3% преступлений. Если считать на душу населения, это в 2 раза больше, чем в среднем по СНГ. Реальная же цифра, безусловно, в несколько раз больше, потому что масса преступлений остается латентной. Особенно это касается мелких краж, мошенничества. Облапошенные граждане предпочитают не обращаться в милицию, стараются побыстрей забыть случай, когда подвели собственное простодушие и доверчивость. К цыганам отношение большинства людей однозначно отрицательное. На преступление они идут, как мы идем на работу. Это общеизвестно, и тем не менее число одураченных растет. Способов великое множество. Когда не действуют одни, изобретаются другие. Иные из них отточены, проверены ве- ками и передаются из поколения в поколение как главное наследство. Цыга- не прекрасно разбираются в психологии людей, их пороках - алчности, из- лишней доверчивости. Околачиваясь вроде как без дела на улицах, площа- дях, они тщательно высматривают свою жертву. "Попадание" почти стопро- центное. Молодой человек с потерянным взглядом, спесивый мужчина, женщи- на с усталым и озабоченным лицом... Обработка граждан начинается с не- винного вопроса: "Девушка, можно спросить?" И если девушка не отмахну- лась, ее тут же втягивают в "беседу", в ходе которой она узнает много интересного о себе, о "дальней дороге", "принце, который ее ищет", здо- ровье родных и близких. И в конце концов простодушным гражданам так или иначе приходится раскошеливаться. Недаром в русском языке есть слово "выцыганить". Характерный случай. Цыганка остановила девушку и сходу ошарашила: "С твоими мамой и папой скоро беда будет! Надо отвести". А чтоб подтвер- дить, использовала, на первый взгляд, самый нелепый способ: разломила вареное яйцо и незаметно подложила кусочек шерсти. Вот, мол, это дурной знак. Беда будет! А чтоб не было, нужно драгоценности, какие есть, заго- ворить. У девушки при себе их не было, побежала домой. Чего не сделаешь ради здоровья близких? Принесла пять золотых колец. Цыганка терпеливо ждала на том же месте, как и условились. Взяла кольца, плюнула, дунула - и осталась бедолага без колец. Преступному промыслу обучают цыган с детства. Солидный мужчина сред- них лет стал жертвой 7-10-летних цыганят. С шумом и гамом они облепили его, и пока гражданин пытался понять, что они хотят от него, те пол- ностью очистили карманы и от денег, и от документов. Ограбив человека, они разбежались в разные стороны. Обитают тысячи цыган из различных родоплеменных групп практически везде на территории СНГ, кроме Армении, Сахалина и Камчатки. Выходцы из Индии появились в России в XVII веке. Сейчас их у нас в стране 140 тысяч (по другим оценкам их больше). Потому как, и это установленный факт, они регистрируются под другими национальностями. Свое бродяжничество они начинают по весне. И для пассажиров, и для работников поездов начинается кошмар, когда на 10-12 билетов с шумом, гамом и визгами размещаются сто человек. Высадить их или как-то совла- дать с ними невозможно. Любой, кто рискнет это сделать, тут же будет мо- рально уничтожен (хорошо, если еще не физически). В довод приведут тыся- чи аргументов: "Я - мать, у меня девять детей". Действует безотказно. Однажды 60 цыган с билетами до Петрозаводска наотрез отказались поки- дать вагон. Дешевле было подцепить к нему состав. Так и сделали. В Москве шайка цыган захватила автобус "Спорткомитета" и беззастенчи- во эксплуатировала несколько дней, даже не заплатив. Высадившись в насе- ленном пункте, как правило, в небольшом городке, цыгане буквально штур- муют его. Бурную деятельность развивают гадалки, попрошайки, мошенницы. Обобрав десятки человек, табор с шумом садится на поезд и едет "зачи- щать" новые города. Распространенный способ одурачить - с помощью зеркала. Гадалка берет у женщины драгоценности, заворачивает в пакетик и, пока та усиленно пя- лится в зеркало, подменяет пакет. В следующее мгновение никто ничего не докажет. Пакетик с драгоценностями уже в других руках. Работают они по 2-3 человека, иногда больше. На рынках, у торговых рядов обступают жерт- ву, как правило, это женщины, толкают, оттирают. Со стороны процесс об- воровывания увидеть невозможно. Кражи и грабежи на квартирах совершают в присутствии хозяев. Спекули- руют на человеческих чувствах; звонок в дверь: на пороге цыганка и куча замызганных сопливых детей. Мамаша слезно молит пустить перепеленать младенца или дать воды, говорит, что беженка. Попав в квартиру, вся ора- ва быстро проникает в комнаты, пока ребенка пеленают на кухне в при- сутствии хозяйки, хватают все, что под руку попадет. Если хозяева пожи- лые и немощные, цыгане вообще не церемонятся, врываются силой, грабят в открытую. Есть один способ надувательства - "ломка". Для этого мошенница при- лично одевается, порой выдавая себя за иностранку. Просит разменять крупную сумму денег, совершить обмен валюты по выгодному курсу. Техника проста: пересчитав несколько раз деньги, цыганка отказывается совершать обмен и возвращает сумму. Жертва не сразу обнаруживает, что несколько купюр "уплыли". Хорошо наживаются цыгане на попрошайничестве. Ходят по вагонам метро, представляясь беженцами из Приднестровья, Чечни, Северной Осетии, Арме- нии. Выпрашивание денег порой сопровождается исполнением незатейливого мотива, который наигрывает на гармошке карапуз 5-7 лет. Точно выбрав жертву, как правило, приличного господина, ребенок протягивает грязную лапку и упорно стоит, пока не получит деньги. В переходах "работают" обычно молодые девчонки. В руках - дежурный младенец. Отбыв смену, поп- рошайки возвращаются на квартиры, которые куплены или снимают, моются, переодеваются. Дома у них богатые, во дворе обязательная "Волга" или иномарка, в комнатах - ковры, различная бытовая аппаратура последних вы- пусков, дорогие сервизы. Шкафы набиты красивой одеждой, любят они ску- пать золото и драгоценности. А с утра они вновь надевают старую, вонючую одежду. В Москву ездят обычно на такси - из Твери, Малоярославца, горо- дов Подмосковья. Взрослые мужчины у цыган традиционно тунеядствуют. "Работают" всегда женщины. Среди прочих качеств, ценимых при выборе невесты, главное - знание цыганского "ремесла". Мужики ездят с "бригадами" в качестве охра- ны, для возможного урегулирования конфликтов. Испокон веку цыгане воровали лошадей и торговали ими. На склоне 2-го тысячелетия вечные кочевники все более активно включаются в наркобизнес. Скитальческий образ жизни, плановость как нельзя лучше подходят для рас- ширения рынков сбыта, налаживания необходимых связей. Так что "цыганские бароны" вполне могут успешно претендовать на звания и наркобаронов. Уличить цыган в преступлениях крайне сложно. Это подтвердит любой опер. Во-первых, они профессионалы во многих криминальных делах. Если обворовывают, то комар носа не подточит. Сильны они и своим единством, сплоченностью. И если отступил человек из табора от принципов, то "цы- ганская почта" мигом разнесет это по городам и весям. С детства их учат, как обходить закон, противодействовать ему. Цыган трудно убедить и зас- тавить давать свидетельские или иные показания. Они никогда не заложат своего. Если цыганку посадят, на плечи ее подельницы ложатся все расходы на содержание многочисленных отпрысков этой женщины. И задержать их не так просто. Любой оперативник предпочтет идти на захват матерого бандита, нежели цыганок. Набросятся, будут отбиваться, кусаться и плеваться; случалось, даже бросали в сотрудника ребенком. А шум поднимут такой, что вся округа вздрогнет. У порядочного цыгана несколько паспортов на разные имена, чтоб при случае запутать следы. Документы эти ни одна экспертиза фальшивыми не признает. Додуматься до такого могли только цыгане. С рождения мамаша по ходу скитания регистрирует своего новорожденного в разных сельсоветах, получая соответствующие свидетельства (своих паспортов, понятно, у нее тоже несколько). Регистрируют под разными именами и разными датами рож- дения. Настоящее имя цыгана знают только свои. Это феноменальный и самобытный народ. Скитаясь по свету, они не забы- ли родного языка, с легкостью осваивают чужие языки, они не растеряли обычаев, своей удивительной культуры. Они живут по своим неписаным зако- нам. Они обманывают, играя, импровизируя на ходу. Их дальние цыганские дороги - это способ выжить, они ближе нас к природе, поэтому почти по-детски непосредственны. Им трудно найти себе место в технократическом обществе, среди душных, урбанизированных городов. Может, поэтому они так упорно нам мстят? ЛИРИЧЕСКАЯ КАРТИНКА К ПОСЛЕСЛОВИЮ... Обманывают наших граждан, что называется, на пустом месте. Чаще, жен- щин. Возвращается, скажем, она с работы, и в мыслях у нее нет такого, что буквально за 10-15 минут она добровольно отдаст содержимое своего кошелька. Технология этого обмана проста до неприличия, происходит все недалеко от крупных магазинов, в центре города. Чтобы зафиксировать все подробности мошенничества, использовали скры- тую видеосъемку. Под своим плащом женщина, которую попросили сыграть роль "жертвы", спрятала радиомикрофон. Оператор устроился на втором эта- же подъезда. Напротив - здание ЦУМа. Долго ждать не пришлось. Рядом де- филировали пять цыганок среднего и пожилого возраста. Одеты как всегда небрежно, в потертых пальто, цветастых платках. Одна была с младенцем на руках, еще две девочки крутились рядом - обучались опыту. - Что, милая, такая грустная? - спросила самая полная из цыганок. - Человека дождаться не могу. - Хочешь, молитву почитаю? Дай беременной женщине денег! - Всю жизнь неприятности, в сорок лет счастья не купишь... Возьми, тысячу дам. - Послушай внимательно, есть женщина, которая тебе зла хочет. - А кто она такая, как выглядит? - Я скажу тебе. Разреши, милая, вырвать у тебя волосиночку из головы. Вырвала вот. Это я вырвала твою болезнь и твою насмешку. Сохрани воло- синку два часа, а потом выбросишь на перекрестке дорог. - Не верю я вам. - Выбросишь и скажи: "Бросаю зло, беру себе счастье и добро". Имя на- зови! - Аэлита. - Элита, возьми волосы, клади на кошелек 100 рублей. На, любую денеж- ку сверни. Мне ее давать не надо. Ты мне тысячу дала - спасибо тебе. Я с Божьей молитвой тебе помогу. А в другой раз ты меня встретишь - ты мне подарок сделаешь. Хвала Господу, чтобы счастье было и здоровье. Бери пи- во и замалчивай, чтобы удача была. Вот эти деньги прижимай к животу. Го- вори: "Прижимаю не деньги и волосы, прижимаю счастье и здоровье!" Аэлита послушно повторяет. Оператору видно, как рядом снуют две-три цыганки, наблюдают ситуацию, на подхвате. - А ну, руку раскрой! Цыганка крестит, приговаривая: - Чтоб счастье было, чтоб здоровье, чтоб любовь была. Аэлита смеется: - Какие-то чудеса. Худосочная низкорослая цыганка с ребенком на руках строго предупреж- дает: - Смеяться не надо! - Не верю! - упорствует Аэлита. Цыганка продолжает сыпать: - Стройная, достойная, ты найдешь свою любовь! Сторублевку положи в кошелечек и иди своей дорогой, куда шла. Будет тебе счастье. Здоровье. - Каким образом? - Вот когда эти волосы покраснеют, ты их выбросишь, а на деньги бу- дешь пользоваться. - А какое счастье? - Муж будет, дети. Муж с тобой будет спать. - Мне муж нужен особый. - Возьми кошелечек и духни, духни туда. Скажи: "Выдыхаю зло, а беру себе счастье и добро". Повтори. Аэлита послушно повторяет. - Выходи, невезучая жизнь! Порча удаляется, а счастье и любовь появ- ляется... И скажи - дай Бог! - Дай Бог! - Имя назови! - Аэлита. - Элита, заверни деньги и подожди. Женщина встревожена. - У меня там все деньги. - Они мне не нужны, доча. Ты закрой кошелек. Все отдам, и кошелечек. Скажи - дай Бог! Аэлита повторяет, а с кошельком уже проведена нехитрая манипуляция. Цыганка напирает, ускоряя темп: - Помоги! - Помоги! - Удали! - Сглаз, тоску, невезучую жизнь... Вокруг уже четверо цыганок. Начинается основное действо. Одна из них все время настороженно оглядывается. На помощь вновь приходит низкорос- лая цыганка, она на одном дыхании тараторит: - Эти денежки отдай! Чтоб не тратила два часа. И повтори молитвочку: "Чтоб любила и чтоб не пердела, чтоб счастье было и здоровье". Женатый козел за тобой сильно побивается! - Женатый? - еле вворачивает вопрос Аэлита. - Ты будь осторожней. Ты любишь своего короля. Злые люди не хотят, чтоб вы были вместе. - Король какой - богатый? - Богатый, - гарантирует цыганка, - деньги от него никогда не убыва- ют. Миллионер, с долларами, с пустыми руками никогда не бывает. Хочешь такого? - Хочу. - А эти деньги тогда пропадут - не будешь жалеть? - Не буду. А вдруг не получится, не верю. Цыганка опять крестит: - Чтоб доллары были, чтоб муж хороший был, чтоб в футбол играл и по- лучку получал. Ху! - Она дует в свою ладонь и, разворачивая, разжимает пальцы. Ладонь пустая. Аэлита неподдельно возмущается: - Ой, господи! У меня все деньги пропали. - Пожалеешь - тогда у кого ты ждешь - пропадет! - У меня денег нет! - Замуж выйдешь за небогатого, за нищего! - Верните деньги! Я сейчас милицию позову, вон постовой... - Вместе сейчас пойдем. Найдешь свои деньги, что хочешь можешь со мной сделать! Вторая, полная, буквально рвет жертву за рукав: - Послушай, я вот семь лет не могла забеременеть, а вот она мне по- могла. Видишь, я сейчас беременная. Эта женщина и лечит, и калечит. - У меня ребенок есть, - замечает обиженно Аэлита. - Доча, милая, копейки пропали - пропала нищая твоя жизнь. - Верни деньги! - Я сейчас прямо здесь до трусов буду раздеваться. - Раздевайся! - соглашается Аэлита. - На, смотри, - возмущается цыганка, - уже ребенок плачет. - У меня тоже ребенок. Мне деньги нужны. - Мочиться будешь. Послушай, за богатого выйдешь, а он хочет, чтоб ты ему родила мальчика. У меня нет времени с тобой

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору Rambler's Top100 Яндекс цитирования