Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Приключения
   Приключения
      Мегре Владимир. Рассказы -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  -
произошел от сожжения смолы в чаше." Так что же, из всех знаний наших предков о Кедре, его свойствах и предназначении дошло и сохранилось до наших дней? Неужели ничего? Что знают о нем старики?? И вдруг в памяти всплыла ситуация многолетней давности, от которой даже мурашки по телу пробежали. Тогда я не придал ей значения, но теперь... В начале перестройки мне, как президенту ассоциации предпринимателей Сибири, позвонили из Новосибирского облисполкома (тогда еще были у нас исполкомы и обкомы партии), попросили прийти на встречу с крупным западным бизнесменом. Он имел рекомендательное письмо тогдашнего правительства. На встрече присутствовало несколько предпринимателей, работники аппарата облисполкома. Западный бизнесмен внешне был "крутым" и необычным человеком восточного типа. На его голове была надета чалма, пальцы рук украшали дорогие перстни. Говорили, как обычно, о возможностях сотрудничества в разных областях. Среди прочего он сказал: "Мы могли бы закупать у вас Кедровый орех." При этих словах он как-то напрягся, его острые глаза забегали, изучая реакцию присутствующих предпринимателей. Я это хорошо запомнил, потому что еще тогда удивился -- почему это он так изменился? После официальной встречи ко мне подошла, сопровождавшая его, переводчица-москвичка. Сказала, что он хочет со мной поговорить. Бизнесмен конфиденциально предложил, что если я организую поставки Кедрового ореха и, непременно, свежего, то помимо официальной цены, буду иметь приличный процент лично. Поставлять орех нужно было в Турцию. Там они делают какое-то масло. Я ответил, что подумаю. Сам решил разузнать, что это за масло. И выяснил следующее... На лондонской бирже, являющейся эталоном мировых цен, масло кедрового ореха стоит... до пятисот долларов за один килограмм! Поставки, нам предлагалось делать, примерно по два-три доллара за один килограмм Кедрового ореха. Я позвонил в Варшаву, одному из знакомых мне предпринимателей, попросил его узнать, есть ли возможность выйти напрямую на потребителей этого продукта, узнать технологию его получения? Через месяц он мне ответил: "... выход не возможен. Технологию заполучить не удалось. И вообще в этих вопросах задействованы такие силы запада, что лучше его вообще не касаться и забыть". Тогда я обратился к своему хорошему знакомому, научному сотруднику Новосибирского Института Потребкооперации, Константину Ракунову. Закупил орех, профинансировал работу. И в лабораторных условиях этого института было произведено сто килограммов масла кедрового ореха. Также я нанял людей, которые в архивных документах обнаружили следующее. В дореволюционный период, и еще немножко после революции, в Сибири существовала организация под названием "Сибирский кооператор" Люди этой организации торговали маслом, в том числе и маслом Кедрового ореха. Их представительства были в Харбине, Лондоне, Нью-Йорке. Имелись большие деньги в западных банках. После революции организация распалась, многие из ее членов эмигрировали. Член большевистского правительства Красин встречался с главой этой организации, предлагал ему вернуться в Россию. Но глава "Сибирского кооператора" ответил, что он больше поможет России, находясь за ее пределами. Еще в архивных материалах говорилось, что Кедровое масло делалось с помощью деревянных прессов (только деревянных) во многих сибирских таежных деревнях. Качественное свойство его зависело от времени сбора и переработки ореха. Установить, что это за время, ни в архивах, ни в институте не удалось. Секрет утерян. Свойства масла по целебности аналогов не имеют. Но не передан ли секрет изготовления этого масла, эмигрировавшими, кому-то на Западе? Как объяснить, что самый целебный кедровый орех произрастает в Сибири, а установка, производящая масло, находится в Турции? Ведь в Турции ,Кедр, такой как в Сибири, вообще не растет. О каких силах Запада говорил предприниматель из Варшавы? Почему нельзя касаться этого вопроса? Не "качают" ли эти силы из Российской Сибирской тайги, целебный продукт необыкновенного свойства? Почему, имея такое богатство, с эффективнейшими свойствами, подтвержденными веками, тысячелетиями, мы закупаем на миллионы, а может и миллиарды долларов Западные лекарства, и жрем их, как полоумные? Почему мы теряем известные нашим, совсем недавним предкам знания? Предкам, которые жили в нашем же веке! Что ж тут говорить о Библии, описывающей ситуацию более двухтысячелетней давности? Какие неведомые силы так старательно пытаются стереть из нашей памяти знания наших предков? Да еще: "не лезь", мол, вроде как, не в свое дело. Стараются стереть... И, ведь, получается у них! Что-то злость меня разобрала. А тут еще, смотрю, продается в аптеке Кедровое масло, в импортной упаковке, продается. Купил я один тридцатиграммовый флакончик, попробовал, а в нем масла, думаю, не больше двух капель, остальное -- разбавитель какой-то. Его и сравнивать нельзя с тем, что в институте потребкооперации мы изготовили. А стоили эти, разбавленные две капли -- пятьдесят тысяч! А если не покупать за рубежом? А самим продаватьДа только за счет одного этого масла -- вся Сибирь безбедно могла бы жить! И как мы умудрились забыть технологию наших предков?! А теперь, вот хнычем, что живем бедно... Ну, думаю, ладно, все равно хоть что-нибудь да разыщу. Налажу производство масла сам, пусть фирма моя богатеет. Я решил повторить экспедицию по Оби -- на Север, используя при этом, только штабной теплоход "Патрис Лумумба". Загрузил в трюмы разного товара, кинозал теплохода приспособил под магазин. Людей на работу пришлось набирать всех новых. Из фирмы своей не стал брать. И так финансовые дела ухудшались, пока я отвлекался. Через две недели, после выхода из Новосибирска, охрана доложила мне, что ими были подслушаны разговоры о Звенящем Кедре. И, по их мнению, среди принятых новичков есть, мягко говоря, "странные люди". Я стал вызывать к себе отдельных людей из команды, говорить с ними о предстоящем походе в тайгу. Одни соглашались идти даже бесплатно. Другие просили большие суммы за операцию, потому что она не была оговорена при поступлении на работу, и одно дело -- находиться в комфортных условиях теплохода, другое -- идти в тайгу за двадцать пять километров и тащить на себе груз. Средств у меня к тому времени было уже в обрез. Кедр я не планировал продавать. Ведь старики говорили, что его нужно раздать. Да и главным я считал не сам Кедр, а секрет получения масла. И вообще, интересно было узнать разную информацию, с ним связанную. Постепенно с помощью охраны я убедился, что за мной пытаются следить, особенно, когда на берег сходил. Но не ясно было с какой целью. Кто стоит за следящими? Думал, думал, как быть, и решил -- чтобы не ошибиться, надо вообще всех сразу перехитрить. ВСТРЕЧА Ничего никому не объясняя, я распорядился остановить теплоход недалеко от того места, где в прошлом году произошла встреча со стариками. Один, на небольшом катере, добрался до поселка. Капитану теплохода приказал идти по коммерческому маршруту дальше. Я надеялся с помощью местных жителей разыскать двух стариков, увидеть своими глазами Звенящий Кедр, обсудить наиболее дешевый способ его доставки на теплоход. Привязав к камню катер, я хотел направиться к одному из ближайших домиков, но увидел стоящую на косогоре одинокую женщину и пошел к ней. Женщина была одета в старенькую телогрейку, длинную юбку, обута в глубокие резиновые калоши, в каких ходят многие жители северной глубинки осенью и весной. На голове платок, повязанный так, что полностью закрывал лоб и шею. Трудно было определить, сколько ей лет. Я поздоровался и рассказал о двух стариках, с которыми встречался в прошлом году. -- С тобой, Владимир, в прошлом году разговаривали мои дедушка и прадедушка,-- ответила женщина. Я удивился -- голос ее был молодой, дикция очень четкой, говорила сразу на "ты" и еще имя назвала мое. Я не мог вспомнить имена стариков и, вообще, знакомились ли мы с ними? Подумал: "наверное, знакомились, раз она называет меня по имени." Решив тоже перейти на "ты", спросил: -- А как тебя зовут? -- Анастасия,-- ответила женщина и протянула руку ладонью вниз, словно для поцелуя. Этот жест деревенской женщины в телогрейке и калошах, стоящей на пустынном берегу и старающейся вести себя, словно светская дама, рассмешил меня. Я пожал ее руку. Целовать, конечно, не стал. Анастасия смущенно улыбнулась и предложила пойти с ней в тайгу -- туда, где живет их семья: -- Только идти нужно двадцать пять километров. Тебя это не смущает? -- Далековато, конечно. А Кедр Звенящий ты мне сможешь показать? -- Смогу. -- Ты все о нем знаешь, расскажешь мне? -- Расскажу то, что знаю. -- Тогда пойдем. По дороге Анастасия рассказывала, что их семья, их род из поколения в поколение живет в кедровом лесу, по словам ее предков, на протяжении тысячелетий. С людьми нашего цивилизованного общества в непосредственный контакт вступают очень редко. Эти контакты происходят не в местах их постоянного места жительства, а когда они приходят в селения, под видом охотников или жителей, как бы из другого населенного пункта. Сама Анастасия была в двух городах: Томске и Москве. Всего по одному дню. Не ночевала даже. Ей хотелось посмотреть, не ошибается ли она в своих представлениях об образе жизни людей из города. Продавая ягоды и сушенные грибы, она достала одежду и деньги для поездки. Паспорт ей дала свой какая-то местная деревенская женщина. Идею деда и прадеда раздать целебный Кедр многим людям, Анастасия не одобряет. На вопрос: "Почему?" -- она отвечала, что его кусочки разойдутся как среди хороших, так и среди плохих людей и, скорее всего, будут захвачены в своем большинстве отрицательными индивидуумами, и в итоге -- принесут больше вреда, чем пользы. Главное, по ее мнению, помогать хорошим людям, ведущим общество к свету, а не в тупик. Помогая всем, дисбаланс добра и зла остается прежним или ухудшается. После встречи со стариками я просмотрел научно-популярную литературу, ряд исторических и научных трудов, в которых говорилось о необыкновенных свойствах Кедра. Теперь я старался вникнуть и понять то, что говорила Анастасия об образе жизни людей Кедрача и думал: "... на что это похоже?" Я сравнивал их с семьей Лыковых, известной многим по публикациям В. Пескова, семьей также много лет живущих обособленно в тайге. О них много писалось в "Комсомольской правде" под заголовком -- "Таежный тупик." У меня сложились впечатления о Лыковых, как о людях, неплохо знающих природу, но "темных" в смысле знаний, понимания современной, цивилизованной жизни. Здесь -- иная ситуация. Анастасия производила впечатление человека, прекрасно разбирающегося в нашей жизни и еще в чем-то, мне не совсем понятном. Она свободно рассуждала о нашей городской жизни, знала ее. Мы прошли, углубившись в лес, километров пять, и остановились для отдыха. Она сняла с себя телогрейку, платок, длинную юбку и положила их в дупло дерева, оставшись в коротком, легком платьице. Я был поражен увиденным. Если бы верил в чудеса, то отнес бы произошедшее, к разряду перевоплощения. Передо мной предстала очень молодая женщина с длинными золотистыми волосами, великолепнейшей фигурой. Ее красота была необычна. Трудно было представить, кто мог бы соперничать с ней из победительниц самых престижных конкурсов красоты по внешнему виду и, как потом выяснилось, по интеллекту. Все вместе в ней было влекущим и завораживающим. -- Ты, наверное, устал? -- спросила она,-- хочешь отдохнуть? Мы присели прямо на траву, и я смог ближе рассмотреть ее лицо: никакой косметики, правильные черты, холеная кожа, совсем не похожая на обветренные лица сибирской глубинки, большие добрые серо-голубые глаза и, слегка улыбающиеся, губы. Она была одета в легкое короткое платьице, чем-то похожее на ночную рубашку, но складывалось впечатление, что ей было не холодно, несмотря на всего 12-- 15 градусов тепла. Я решил перекусить. Достал из сумки бутерброды, плоскую бутылку с коньяком, предложил выпить Анастасии, но она коньяк пить отказалась и есть со мной тоже не стала. Пока я закусывал, Анастасия лежала на траве, блаженно закрыв глаза и, как бы, предоставляла себя ласкающим лучам солнца. Они отражались, в повернутых кверху ее ладонях, золотистым светом. Она была прекрасна и полуобнажена. Я смотрел на нее и думал: "Ну зачем женщины во все времена до предела оголяют то ноги, то грудь, то все сразу, с помощью декольте и мини? Разве не для того, чтобы взывать к окружающим: " смотри, как я прелестна, как открыта и доступна. И что остается мужчине: противостоять плотской страсти, тем самым, унижая женщину своим невниманием, или оказывать ей знаки внимания и нарушать закон, данный Богом?" Когда закончил закусывать, спросил: - Анастасия, а ты не боишься одна ходить по тайге? -- Мне тут бояться нечего,-- ответила Анастасия. - Интересно, а как бы ты защищалась, встретившись с двумя, тремя мужиками, - геологами или охотниками? Она не ответила, лишь улыбнулась. Я подумал: "каким образом эта молодая красавица, необыкновенно соблазнительная, может никого и ничего не бояться?" За то, что произошло в дальнейшем, мне неловко до сих пор. Я обнял ее за плечи и привлек к себе. Она не сильно сопротивлялась, хотя в ее упругом теле чувствовалась немалая сила. Однако, ничего с ней сделать я не смог. Последнее, что я помню перед тем, как потерял сознание, ею произнесенные слова: "Не надо, успокойся." И еще перед этим помню, как вдруг охватил меня невероятной силы страх. Страх непонятно чего -- как бывает в детстве -- когда находишься дома один и чего-то боишься. Когда я очнулся, она стояла передо мной на коленях, одна ее рука лежала у меня на груди, второй махала кому-то вверху и по сторонам. Она улыбалась, но не мне, а казалось, кому-то, кто невидимо окружал нас или находился над нами. Анастасия, словно, показывала своим жестом своему невидимому другу, что ничего плохого с ней не происходит. Потом она спокойно и ласково посмотрела мне в глаза. - Успокойся, Владимир, все уже прошло. -- Но что это было? -- спросил я. -- Не восприятие Гармонией твоего отношения ко мне. Возникшего в тебе желания. Ты сам потом сможешь во всем разобраться. -- Причем тут какая-то гармония? Это же ты сама стала сопротивляться. -- И я тоже не восприняла. Мне было неприятно. Я сел, пододвинул к себе сумку. -- Ну, надо же? Не восприняла она! Неприятно ей... Да вы, женщины, только и делаете все, чтобы соблазнить. Ноги свои оголяете, грудь выставляете, на шпильках ходите. Неудобно на шпильках, а ходите! Ходите и виляете всякими своими прелестями, а как чуть что... "Ах, мне это не нужно, я не такая..." А для чего тогда виляете? Лицемерки! Я предприниматель, разных вас повидал. Все вы одного хотите, только ломаетесь по -- разному. Ты вот, для чего сняла верхнюю одежду? Не жарко ведь! Потом разлеглась, замолчала, да еще улыбалась так... -- В одежде мне неудобно, Владимир. Я ее надеваю, когда из леса выхожу, к людям, чтоб как все выглядеть. Под солнышко легла отдохнуть и не мешать, пока ты ел. -- Не мешать хотела... Да помешала. -- Ты прости меня, пожалуйста, Владимир. Конечно, прав ты в том, что каждой женщине хочется, чтобы на нее обращали внимание мужчины, но не только на ноги и грудь. Хочется, чтобы не прошел мимо тот -- единственный, который сможет увидеть большее. -- Но здесь-то никто мимо не проходил! И что это такое большее нужно видеть, если на первом плане ноги торчат? Какие-то вы, женщины, не логичные. -- Да, к сожалению, иногда, так и получается... Может, мы пойдем, Владимир? Ты уже закончил кушать? Отдохнул? У меня мелькнула мысль: стоит ли идти дальше с такой философичной? Но я сказал: -Ладно, пойдем. ЗВЕРЬ ИЛИ ЧЕЛОВЕК? Мы продолжили путь к дому Анастасии. Одежду свою она так и оставила в дупле дерева. Калоши тоже туда положила. Осталась в легком коротком платьице. Взяла мою сумку, предложив помочь нести ее. Босая, необыкновенно легкой и грациозной походкой, она шла впереди меня, легко помахивая сумкой. Мы все время разговаривали. Общаться с ней было очень интересно на любые темы. Может быть потому интересно, что у нее какие -- то странные, свои обо всем суждения. Иногда Анастасия перекруживалась во время ходьбы. Поворачивалась ко мне лицом, разговаривала, смеялась и так шла некоторое время, "задом наперед", увлекаясь разговором, и не глядя подоги. Не понятно, почему она ни разу не споткнулась, не уколола босую ногу о сучок сухой ветки? Никакой видимой тропы на нашем пути не было, но и не было обычных таежных препятствий. На ходу она иногда трогала или быстро поглаживала то листок, то веточку кустика. Наклонившись, не глядя, срывала какую-нибудь травинку и... съедала ее. -- Прямо как зверек, -- подумал я. Когда попадались ягоды, она протягивала их мне, и я тоже ел их на ходу. Мускулатурой какой-то особенной ее тело не отличалось. Вообще, она среднего телосложения. Не худая и не толстая. Упитанное, упругое - очень красивое тело. Но сила в ней, по-моему, довольно приличная, и реакция не плохая. Когда я споткнулся и падал, выставив вперед руки, она молниеносно повернулась, подставила свою, свободную от сумки руку, и я упал грудью на ее ладонь с растопыренными пальцами. Упал, не коснувшись своими руками земли. Она удержала мое тело ладонью одной своей руки, выровняла его. При этом она продолжала что-то говорить, нисколько не напрягаясь. Когда я выровнялся с помощью ее руки, мы продолжили путь, словно ничего не случилось. И я подумал, почему-то, про газовый пистолет, который был в моей сумке. За разговорами, незаметно, мы проделали немалый путь. Вдруг, Анастасия остановилась, поставила под дерево мою сумку и радостно сообщила: -- Вот мы и дома! Я огляделся. Небольшая, аккуратная поляна, цветы среди величественных Кедровых деревьев, но абсолютно никаких построек. Даже шалаша не увидел. Вообще ничего, даже примитивного -- ничего для жилья или временного ночлега не увидел! -- А дом где? Как спать, есть, от дождя укрываться? -- Это и есть мой дом, Владимир. Здесь все имеется. Смутное чувство тревоги стало овладевать мной. -- Где это все? Дай чайник, чтобы хоть воды вскипятить на костре, топор. -- Чайника и топора нет у меня, Владимир... Костер хорошо бы не разводить... -- Да ты что говоришь? Чайника даже у нее нет! У меня вода в бутылке закончилась. Ты же видела, когда я ел. Я и бутылку выбросил. Теперь только коньяка два глотка осталось. До реки или деревни день ходьбы, а я и так устал, пить хочу. Ты где воду берешь? Из чего пьешь? Увидев мое волнение, Анастасия забеспокоилась, схватила меня за руку и увлекла через полянку в лес, по пути приговаривая: -- Только не беспокойся, Владимир! Пожалуйста. Не расстраивайся. Я все сделаю. Ты отдохнешь. Выспишься. Я все сделаю. Тебе не будет холодно. Ты х

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору