Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Приключения
   Приключения
      Мегре Владимир. Рассказы -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  -
ое. Я не предполагал... — Чаму ж туточки не предполагать? Да какая баба от такого солдата решительного на сторонку глянет. Я про Анастасию как прочитана, как прочитала... Хоть и долго, по слогам читала, зато поняла сразу. Нам тепереча, бабам всем, надобно, как Анастасия становиться. Вот и решила быть тебе трошечки Анастасией. Нам, всем бабам, надо хоть трошечки становиться, как Анастасия. Нема еще солдатиков у нее, тильки допризывнички неокрепшие. Мы, бабы, и подкрепим их и выходим. — Спасибо тебе, Галина. Так значит. Вы, Галина Никифоровна, читали... И осмысливали вечерами... — Читала. Все книжки про Анастасию читала и думала вечерами. Тильки не надо меня тепереча как чужую называть. Давно попросить хотела. Лучше Галя я буду. — Хорошо, Галя, как интересно Вы сказали, когда обиделись, да, как интересно: "Философию смерти вы знаете, а философии жизни вам еще учиться предстоит". Какое емкое определение двух противоположных философских направлений. Очень точное определение: философия смерти, философия жизни. Потрясающе! Анастасия — это философия жизни. Да! Конечно же это так, потрясающе! Николай Федорович восхищенно, взволнованно и нежно погладив руку Галины, добавил: — Вы философ, Галина, а я и не предполагал. Потом заговорил, обращаясь ко мне: — Несомненно, нам еще многое необходимо осмыслить и с позиции философской, и с помощью изотерических определений. Я пытаюсь расценивать Анастасию как человека, человека — какими должны быть все мы. Но полноте восприятия ее как нам подобного человека мешают некоторые необъяснимые ее возможности. Вы, Владимир, описывали эпизод, в котором она спасала на расстоянии людей от истязаний. Их она спасла, но сама, помните, сама потеряла сознание, побелела, и вокруг нее побелела зеленая трава. Что это за механизм, почему и сама, и трава вокруг побелели? Я не встречал подобного нигде, хотя пытался говорить с изотериками. Ни философам, ни физикам, ни изотерикам подобное явление не известно. — Як же неизвестно, — встряла в разговор сидящая на полу у ног профессора Галина, — и чего тут задумываться, когда глазищи им выцарапывать треба. — Кому выцарапывать, Галя? Вы что же имеете свое мнение и по поводу этого феномена? — удивленно спросил Николай Федорович, обращаясь к Галине. А она тут же с готовностью и заявила: — Так это же всем ясно как Божий день. Як на какого человека нечисть нападае, с известием каким поганым или угрозами, или злобою ругае, белеет человек. Бледнеет, значит. Тогда бледнеет, когда не отражает эту злобу, а в себе сжигает, переживает и сжигает в себе и белеет, тому много примеров в жизни есть. Анастасия эту нечисть и сжигает в себе, а травка белее, потому что помогать пытается, а по мне, так глаза нечисти всякой выцарапывать надобно. — Надо же, действительно. Бледнеют многие люди, — удивленно произнес Николай Федорович, внимательно глядя на Галину, и добавил: — а ведь верно бледнеет человек, когда не отражает неприятность, а пытается ее просто в себе пережить. Сжигает в себе, значит, получается. А ведь верно! Как оказывается все просто. Анастасия сжигает в себе направленную в ее адрес энергию агрессии. Если отражать — не уменьшится ее в пространстве и она кому-то еще достанется. Анастасия не хочет, чтобы кому-то. А на нее много будет направлено. Много, веками накапливаемой, да и сейчас производимой последователями философии смерти. Кому по силам выдержать подобный натиск? Кому? Продержись, Анастасия. Продержись, великий воин. — И продержится. Мы теперь поможем. Я как книжки на рынке дарить стала, так бабы, что читали, теперь на углу кучковаться стали. Я им семена кедра тоже дала. Они посадили. И про травки лечебные им рассказала. Бабы говорят: — Надо чего-то делать. Конечно, мы мужиков бить не будем, как одна там на углу предполагала... А дите подумаем от кого рожать. — Это как же, Галина? — удивился Николай Федорович. — У вас уже и партячейка своя? — Да не. Яка ж то ячейка? Мы тильки трошки на углу постоим, погутарим за жизнь. — А бить мужчин зачем собирались? Какими аргументами руководствовались? — Як какими? Чего ж они? Давай рожай им дите, мы рожаем — а гнезда для наших птенчиков нема. А когда не можешь гнездо делать — так чего ж просишь дите? Яка ж баба довольная мужиком буде, когда на глазах ее дите неприкаянное мается. Учительница к нам уже два раза приходила. Говорит учительница, якись фактор психический им мешае в себя поверить, все кредит от какого-то фонда ждут заморского. Синдром говорит это. Неверия в себя. Причины разные этот синдром психический придумывает, чтоб гнездо не вить. А еще учительница бабам рассказала, что этот кредит через сколько-то годков отдавать надо. Може через двадцать, может через тридцать, не запомнила я. Тильки запомнила — отдавать им треба будет трошки больше, чем они дают. Так что ж получается, мужик нынешний детей своих продавать стал? — Почему такое сравнение, Галина? — Ну, як же — почему? Сейчас мужики опростофилились, денег себе занимают. А отдавать те деньги кому придется? Деткам, какие сейчас совсем маленькие, отдавать придется заем тот. Да, деткам, яки еще и не родились. Да еще трошки больше, чем дали, отдавать придется деткам нашим. Як бабы понимать таку картину будущего стали, так и стали звереть за деток. Морды бить мужикам пожелали. А я подумала не надо нам помощи ниоткуда ждать, пора самим помогать им бедненьким. Я як попробовала один раз колбасы заморской, так все сердце слезами облилось, и сильно так захотелось кусок украинского сала тому, кто ту колбасу делал, послать и колбаски домашней. Божешь милостивый мой. Уже и не представляют люди в странах этих, яка колбаса должна быть. Нельзя от таких кредит брать, дурные то деньги будут, пользы от них не буде, тильки вред один. А бить, яж говорю, это тильки одна предлагала всех мужиков отлупцевать, не согласились бабы. А чего соглашаться? Так и последний ум отшибить можно. И так бабы друг дружке рассказывают, каку мужики их дурную жизнь устроили. А я хвастаюсь, говорю, мой уже за ум взялся. Гнездо робить собрался. — Твой? Кто он? — Як кто? Про тебя ж им и рассказывала. Как ты кедрик выращиваешь, как доску попросил меня привезти с большой линейкой. Ну, вон ту, на подставке, — Галина показала на стоящий у письменного стола чертежный кульман, — я им рассказывала, как ты спрашивал у меня, какие деревья лучше посадить вокруг гектара, и чертил на столе на листах, рисовал поселок гарный, где добрые люди жить будут. Места у тебя на листах не хватило, так ты попросил меня большие листы привезти и доску, и линейку. Я как бабам сказала, так мы все вместе пошли выбирать ту доску. Самую большую и лучшую выбрали — дорогую. Бабы говорят: "Не мелочись, Галина". Они мне помогали, а у самих глаза завидущие. Завидуют, стервы, что мое дите в саду чудном да на земле родной родится, да среди людей добрых. А я не злюсь на них за глаза завидущие, всем счастья хочется. Фотоаппарат они мне в складчину купили, сфотографировать картину просили. Я взяла фотоаппарат, они мне объяснили, где кнопочку нажать, в какое окошечко смотреть. Только я все не решалась у тебя разрешения спросить и не нажимала на кнопочку. — И правильно сделала, Галина, не став производить фотосъемку проекта без разрешения. Когда закончу, тогда, может быть, и опубликую его как один из вариантов будущего поселения. — Так ты ж не скоро закончишь, а на гарное, красивое будущее бабам не терпится уже сейчас хоть глазком взглянуть. Красивая картина на большом листе у тебя получилась. — Почему ты считаешь, что не скоро закончу? Все уже почти готово к публикации, и чертежи, и в цвете рисунок. — Я ж говорю, красивая картина получилась. Тильки нельзя публиковать, чтоб люди так делали, а бабам можно показать, бабам, с которыми я встречаюсь, я объясню, что трошки неправильная она. Николай Федорович быстро подъехал к кульману, и я подошел к нему. Там было схематично нарисовано в цвете несколько участков будущего поселения. И домики на рисунке были, и сады, и живой забор из разных деревьев, и пруды... Ну, в общем здорово, красиво все было расположено. — В чем же ты усмотрела ошибку или неточности? — спросил Николай Федорович у ставшей рядом Галины. — Солнца не нарисовал ты на картине. А когда б солнце нарисовал, то и тень рисовать надо было. А когда тень нарисовал бы, понял, что нельзя со стороны восхода деревья высокие сажать, грядки закрывать она будет. Их надо на другую сторону пересадить. — Да? Возможно... Могла бы и раньше сказать. Но я пока только схематично расположил... А ты, Галина, значит и ребенка родить собираешься? — А як же. Ты зарядку пока делай. А как на землю родную станешь, из катакомб своих выйдешь. Как я накормлю тебя с родимой земли выросшим, напою отваром целебным. А весна придет, увидишь, как на родной земле все оживает, расцветает, и свою силушку почувствуешь. Тогда и рожу я. Галина снова присела на ковер у ног Николая Федоровича, положив ладони своих рук на лежащую на подлокотнике кресла руку старого профессора философии. Хоть и далеко не молодая Галина, но крепкая, пышнотелая и сильная, казалась даже нежной и красивой. Беседа их становилась все доброжелательнее, они словно погружались в какую-то философию жизни, а я стою как третий лишний в какой-то непонятности, потому и вклинился в разговор. — Пора мне, Николай Федорович. Ехать надо. А то на самолет опоздаю. — Так я мигом пирогов соберу, — встала Галина, — варенья в дорогу, мигом подвезу тебя. Николай Федорович медленно встал с кресла, одной рукой оперся о стол, вторую протянул для прощания. Рукопожатие его руки было уже не старческим. — Кланяйтесь от меня Анастасии, Владимир. И, пожалуйста, передайте ей. Обязательно победит у нас философия жизни. Спасибо ей. — Передам. Кто управляет случайностями? С момента выхода первого тиража книги об Анастасии появилось немало разных статей ученых, характеризующих явление Анастасии. Во многих из них речь шла и обо мне. Когда я слышал или читал нелестные отзывы о себе, как правило, они если и выбивали меня из колеи, то ненадолго, на день, два, ну, максимум, неделю, в душе повозмущаюсь и забываю... Но в этот раз... Один из читателей во время встречи в Москве передал мне аудиокассету. Он сказал, что на ней записан доклад, сделанный на научно-практической конференции руководителем исследовательской группы ученых, занимающихся изучением явления Анастасии. Я прослушал аудиозапись через несколько дней. Услышанное с аудиокассеты было беспрецедентным. После того, как я осознал услышанное, оно не просто выбило меня из колеи, а казалось, навсегда уничтожило. Уничтожило, прежде всего, перед самим собой. Перед тем как прослушать эту кассету, я собирался в тайгу к Анастасии и своему сыну, но после того, как ее прослушал, в Сибирь не поехал. Здесь приведу то, о чем говорилось на аудиокассете с небольшим сокращением. "Уважаемые коллеги, я представлю вам некоторые заключения и выводы, сделанные возглавляемой мной группой научных сотрудников на основе более чем трехлетних исследований явления под условным названием "Анастасия". В своем докладе я буду пользоваться именем "Анастасия" не только для краткости изъяснения, но и потому, что исследуемое нами явление само представилось под этим именем. При этом не исключая возможность в будущем дать ему более точное и характерное научное определение. Сегодня это сделать затруднительно, ибо, по моему убеждению, мы соприкоснулись с "нечто", выходящим за рамки традиционных научных направлений и, возможно, современной науки в целом. Предварительно мы определили три направления исследования: достоверность изложенных в книгах автора В. Мегре событий, сами книги В. Мегре, реакция социума на книги В. Мегре. Через полгода стало ясно, что достоверность или недостоверность изложенных в книге событий значения не имеет. Бурная, эмоциональная реакция большинства соприкасающихся с книгами В. Мегре читателей происходит вне зависимости от реальности описанных событий. Реакцию социума вызывают совсем иные факторы. Однако потраченное нами время, средства, интеллектуальный потенциал все же привели еще к одному интересному, на мой взгляд, заключению: желание отдельных людей, в том числе социологов и научных кругов, поставить под сомнение существование Анастасии, на самом деле нужны явлению. Именно муссирование вопроса "существует — не существует" дало возможность явлению беспрепятственно проникнуть во все слои сегодняшнего общества. Отрицание существования Анастасии фактически нейтрализует противодействие ее намерениям. Если она не существует, то, соответственно, и нет объекта исследования, нечему противодействовать. Однако происходящая в обществе реакция на высказывания Анастасии свидетельствует о необходимости исследований, определения ее значимости и интеллектуальных возможностей. Что касается достоверности излагаемых в книгах событий, то можно констатировать следующее: Излагая происходящее, автор не только представляется сам под собственным именем, но и не щадит окружающих его в момент описанных событий людей. Он не меняет их настоящих фамилий, места действия и нелицеприятность некоторых ситуаций. Так, например, полностью подтвердился эпизод, описанный в первой книге, в котором В. Мегре в присутствии капитана теплохода флиртовал во время одного из прогулочных рейсов с пришедшими на теплоход деревенскими девушками. Члены команды теплохода подтверждают и факт появления в тот же вечер спокойной и молчаливой молодой женщины, закутанной в платок. В. Мегре показывал этой женщине теплоход, потом уединился с ней. Из книги мы узнаем, что это и было первое появление сибирской отшельницы Анастасии на штабном теплоходе В. Мегре. Первая встреча предпринимателя Владимира Мегре и сибирской отшельницы Анастасии, их первый диалог. Свидетельскими показаниями и документами подтверждается хронология многих событий, описанных в книге. Мало того, вырисовываются и более необычные ситуации, намеренно или по каким-то иным причинам упускаемые В. Мегре. Особого внимания заслуживает, например, факт пребывания В. Мегре в больнице города Новосибирска, зафиксированная во врачебной карточке история болезни, анализы, затяжная болезнь и внезапная поправка здоровья. Нами было установлено, что выздоровление наступило сразу после применения врачами кедрового масла, которое принесла в больницу неизвестная женщина?! Не скрою, увлекшись поиском достоверности описанных в книге событий, имея возможность пользоваться в том числе и услугами криминалистики, мы могли бы подтвердить или опровергнуть многое. Остановлены же мы были фактом появления в нашем обществе бурной и необычной реакции на книги В. Мегре, а точнее, на изложенные в них высказывания Анастасии. Большинству оказались не важны подробности интимных связей Мегре, людей волновали монологи Анастасии. Уже первые исследования данной реакции, а тем более сегодняшние ее проявления достоверно показывают: "нечто", называющее себя Анастасией, явно оказывает влияние на сегодняшний социум. Зона влияния продолжает увеличиваться и в настоящее время. И нам необходимо более внимательно отнестись даже к самым невероятным выводам, попытаться осознать и исследовать их. Явление "Анастасия", по всей вероятности, обладает силой или возможностями, которые не в состоянии до конца осмыслить наши сознание, ум. В главе "Через отрезок времени темных сил", опубликованной в самой первой книге В. Мегре, явление предсказывает не только появление книги, но и как, за счет чего она завладеет умами, сознанием людей. В своем монологе Анастасия утверждает, что она собрала из разных времен находящиеся во Вселенной лучшие сочетания звуков и они будут положительно влиять на людей. Она утверждает, что это простое действие: "Как видишь, это просто перевод сочетаний знаков глубин вечности и бесконечности Космоса, точный по смыслу, значению и цели". Все члены нашей группы пришли к единому убеждению: "данное высказывание — вымысел". Основывалось наше убеждение на следующем логическом и бесспорном, как мы считали, заключении. Если в книге и существуют некоторые необычные сочетания, то они не могут оказывать влияние на читающих, так как нет воспроизводящего их инструмента. Книга не может издавать звуков, а следовательно — донести до нашего слуха "звуки Вселенной", якобы собранные Анастасией. Однако позднее Анастасией был дан следующий ответ: "Да, книга не звучит, она как нотный служит лист. Читающий внутри себя читаемые звуки невольно произносит. Так, спрятанные в тексте сочетания, в Душе звучат в неискаженном, первозданном виде. Они и Истину несут, и исцеленье. В Душе звучащее не в силах инструмент искусственный произвести". В своей третьей книге "Пространство Любви" В. Мегре приводит этот диалог Анастасии с учеными. Но он, по неизвестным причинам, дает его в сокращении. Или, если учесть то, что в появлении книг участвует и само явление, то именно оно возможно намеренно упускает продолжение ответа Анастасии ученым. Для чего? Может быть, чтобы оставить неверящих в их состоянии бездействия? Факт заключается лишь в том, что доказательства невероятному заявлению Анастасии существуют. Я приведу здесь продолжение диалога Анастасии с учеными. На утверждение оппонента: — Нигде и никогда факт схождения внутри человека неких звуков, не присущих органам речи, зафиксирован не был. Прозвучал следующий ответ Анастасии: — Был зафиксирован. И пример привести я могу. — Но этот пример должен быть известен многим. — Хорошо. Людвиг Ван Бетховен. — О чем говорит это имя? — "К Радости" — так называется девятая симфония Людвига Ван Бетховена. Она написана для симфонических оркестров и большого хора. — Допустим, но как это может подтвердить ваше утверждение о возникновении звуков внутри читающего? Эти звуки никем не слышимы. — Звуки, возникающие внутри читающего книгу, слышит только сам читающий. — Вот видите?! Только сам. Следовательно, доказательств нет. И ваш пример с симфонией Бетховена не убедителен. — Людвиг Ван Бетховен, написавший девятую симфонию "К Радости", был глухим..., — ответила Анастасия. Биография Бетховена данный факт подтвердила. Мало того, глухой композитор еще и встал за дирижерский пульт во время первого исполнения своей симфонии. После знакомства с данным историческим фактом следующее высказывание Анастасии сомнений уже не вызывало: "Каждая произнесенная буква или сочетания букв из любого текста могут превращаться в звук. Любую текстовую страницу можно сравнить с нотной страницей. Вопро

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  - 20  - 21  - 22  - 23  - 24  - 25  - 26  - 27  - 28  - 29  - 30  - 31  - 32  - 33  -
34  - 35  - 36  - 37  - 38  - 39  - 40  - 41  - 42  - 43  - 44  - 45  - 46  - 47  - 48  - 49  - 50  -
51  - 52  - 53  - 54  - 55  - 56  - 57  - 58  - 59  - 60  - 61  - 62  - 63  - 64  - 65  - 66  - 67  -
68  - 69  - 70  - 71  - 72  - 73  - 74  - 75  - 76  - 77  - 78  - 79  - 80  - 81  - 82  - 83  - 84  -
85  - 86  - 87  - 88  - 89  - 90  - 91  - 92  - 93  - 94  - 95  - 96  - 97  - 98  - 99  - 100  - 101  -
102  - 103  - 104  - 105  - 106  - 107  - 108  - 109  - 110  - 111  - 112  - 113  - 114  - 115  - 116  - 117  - 118  -
119  - 120  - 121  - 122  - 123  - 124  - 125  - 126  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору