как символом  строгости  мышления,  то
 для внутренней стороны того же явления эмоционального  накала  нужно  подоб-
 рать символ, помещающийся в квадрате. Так появился квадрат без угла .
     Однородным экстравертным элементам присвоены те же символы, только  дру-
 гого цвета:  ,  ,  ,  .
     Итак, в процессе информационного метаболизма каждый человек пользуется 8
 элементами ИМ, каждый из которых отражает один из объективных аспектов окру-
 жающего мира. Теперь, каждому из этих элементов присвоим условное  название,
 которым в будущем и будем пользоваться.

     Рис.1

 Отражаемый                    Название качества психики  Символ
 аспект мира                   человека или элемента ИМ,
                               благодаря которому человек
                               получает информацию про
                               данный аспект мира
 -----------------------------------------------------------------

 Потенциальная энергия.        Интравертная интуиция

 Превращение потенциальной     Интравертная этика
 энергии в кинетическую

 Кинетическая энергия          Интравертная сенсорика

 Использование кинетической     Интравертная логика
 энергии

 Пространство                  Экстравертная сенсорика

 Время                         Экстравертная интуиция

 Соотношения                   Экстравертная логика

 Притяжение-отталкивание       Экстравертная этика

      Все 8 элементов ИМ находятся в психике каждого индивида.
 Т.е. каждый из нас пользуется теми же формами восприятия и  переработки  ин-
 формации. Но в сложных, требующих  интеллектуальных  усилий  ситуациях  люди
 склонны доверять только одной паре элементов: одному экстравертному м  одно-
 му интровертному. Они-то и определяют тип ИМ. И дают нам право называть  его
 логическим, этическим и т.п. Кроме того, когда в этой паре вторым, т.е.  оп-
 ределяющим активные, творческие отношения индивида с внешним миром,  являет-
 ся экстраверный элемент, мы называем человека экстравертом, когда  интровер-
 тный - интровертом.
     Можно сказать, что два элемента являются как будто  бы  более  интеллек-
 туальными и более осознанными, чем все другие. Поэтому человек, который  хо-
 чет быть и казаться как можно более толковым, делает усилия, насколько это в
 его воле, во всей деятельности пользоваться только этими  двумя  элементами.
 Например, индивид с развитым логическим мышлением избегает говорить о  своих
 чувствах.
     Теперь уже можно познакомиться со всем списком типов ИМ,  в  тех  назва-
 ниях, которыми мы пользуемся во всех своих работах /см. рис.2/.
     Интересно было узнать, какие, психические свойства и  какие  психические
 типы распространены среди населения республики /Литовская  ССР/.  Для  этого
 обследовано 100 мужчин и 100 женщин, данные обследования приведены на том же
 рис.2. Несомненно, такая незначительная и совершенно случайная  выборка  лю-
 дей /200 человек/ не может представлять республику. Но ее достаточно для по-
 нятия того, что нет ни одного типа ИМ, распространенного только  среди  муж-
 чин или только среди женщин.
     Отсюда релятивность таких понятий как  женственность  и  мужественность:
 каждый тип ИМ вкладывает в эти слова другой смысл. Экстраверт настоящую жен-
 ственность видит в интровертной девушке, интроверт - в  экстравертной,  лич-
 ность логического типа ИМ - в этическом мышлении, личность  этического  типа
 ИМ - в логическом мышлении. Нет ни абсолютной женственности,  ни  абсолютной
 мужественности. Есть мужчины и женщины с разными  психическими  структурами,
 которые не только кажутся, но и являются идеально женственными или  идеально
 мужественными, когда должным образом дополняют нашу собственную  психическую
 структуру.

     Рис.2

     Распределение типов ИМ среди мужчин и женщин Литовской ССР.

        Название типа           Символ  Мужчины Женщины
                                типа
      Шизотимы
     --------
  1. Логико-сенсорный экстраверт            5      2
  2. Логико-интуитивный экстраверт          4      2
  3. Логико-сенсорный интроверт             6      3
  4. Логико-интуитивный интроверт           6      5
  5. Этико-сенсорный экстраверт             3     10
  6. Этико-интуитивный экстраверт           5      9
  7. Этико-сенсорный интроверт              3      4
  8. Этико-интуитивный интроверт            3     10

     Циклотимы
     ---------
  9. Сенсорно-логический экстраверт         9      3
 10. Сенсорно-этический экстраверт          4      9
 11. Сенсорно-логический интроверт         12      8
 12. Сенсорно-этический интроверт           7     15
 13. Интуитивно-логический экстраверт      11      4
 14. Интуитивно-этический экстраверт       10      6
 15. Интуитивно-логический интроверт        8      2
 16. Интуитивно-этический интроверт         4      8
         Всего:                           100    100
  Из них  этические                        39     71
        экстраверты                        51     45
        интроверты                         49     55
        логические                         61     29

     Поэтому дальше при разговоре о сочетаниях психических структур, ради из-
 бежания лишней путаницы, не будем учитывать пола. Будем говорить об  индиви-
 дах с сенсорным, интуитивным, логическим и с этическим типом ИМ.
     В примерах, где ради образности говорится "он", таким же  образом  можно
 сказать и "она". В отдельных конкретных выборках, однако, соотношение психи-
 ческих  типов  представляет  высокую  поляризованность.  В  одной  из  групп
 Вильнюсского педагогического института в 1978/79 гг. оказалось 28  студенток
 с ведущими этическими элементами и лишь одна с ведущим логическим  элементом
 ИМ, интровертных 20 и экстравертных типов личности - 9.


                          6. СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ ЛЮБВИ.
                            --------------------

     Любовь - осознанное явление или неосознанное ?
     Когда любят того, кого по собственной воле выбирают среди других,  пото-
 му что он отличается какими-то преимуществами,  является  более  интересным,
 ценным или доступным, любовь подчинена сознанию. Это любовь по выбору.  Если
 объект не осуществляет надежд и имеется возможность найти другой объект, бо-
 лее подходящий, от него довольно спокойно отказываются. Но так любят не все.
 Так любят только личности с сенсорно-этическим типом ИМ. кого элементы  сен-
 сорики и этики не развиты /все логические и интуитивные/ любят  потому,  что
 выбрали. Они выбирают того, кого любят. Любовь - не то, что  они  делают,  а
 то, что с ними происходит.
     Есть люди, чувства которых сознательны, а влечение неосознано  /все  ин-
 туитивно-этические/. И есть такие, влечение которых сознательно,  а  чувства
 не подчиняются контролю сознания /все сенсорно-логические/.
     Все этические /этический элемент на первом  или  втором  месте/  отлично
 разбираются как в своих собственных, так и в чувствах и эмоциях  других  лю-
 дей. Они их не стесняются, легко о них говорят /это относится ко всем  видам
 чувств: любовь, страх, восхищение/, если не объекту любви, то  друзьям,  так
 как чувства и переживания это то, что облагораживает  человека,  делает  его
 более ценным. Все логические чувства вытесняют и молчат, так как любое  чув-
 ство считают слабостью, противоположной рассудку. Так оно и есть, потому что
 в их чувствах мало сознательного, они не подчинены контролю разума.
     Все сенсорские хорошо понимают как свои, так и чужие физические  потреб-
 ности. Умеют оценивать свои физические данные и ими  пользоваться.  Это  они
 элегантностью грациозностью движений открыто привлекают  внимание  партнера.
 Интуитивные в лучшем случае верят в то, что им говорят. И только до тех пор,
 пока говорят. Поэтому всегда боятся попасть в зависимость от говорящего ком-
 плименты. Как логический не склонен верить, что его любят,  так  интуитивный
 постоянно сомневается в том, что является привлекательным, красивым, нужным.
 Сенсорный элегантен для того, чтобы его замечали. Интуитивный часто еще  бо-
 лее элегантен, но только для того, чтобы не выделяться, быть менее заметным.
 Он как будто прячется за своей элегантностью.  Сенсорный  в  своем  влечении
 легко признается не только себе. Влечение - обыкновенное, понятное  явление,
 часть его прекрасной здоровой натуры. Интуитивный стесняется  своего  влече-
 ния, не смеет это влечение навязывать другому.
     Обобщая, можно сказать, что одни хотят любить другие быть любимыми,  од-
 ни желать, другие быть желаемыми. Одних с полным  основанием  можно  назвать
 субъектами любви, других - объектами. Поэтому есть люди, которые всю инициа-
 тиву полностью берут в свои руки. Есть склонные к частичной инициативе и та-
 кие, которые оставляют ее всю партнеру. Вот здесь и начинается отбор  психи-
 чески дополняющего партнера, потому что, когда оба инициативны или  одинако-
 во неинициативны, дружба легко обрывается. Или устают от конкуренции в  ини-
 циативе, или образуется напряжение из-за обоюдного недоверия к чувствам пар-
 тнера.
     То, что один тип ИМ называет любовью, благодаря чему чувствует себя  лю-
 бимым и  уважаемым,  другому  может  быть  лишь  доказательством  отсутствия
 чувств. Поэтому если в дружбе появляются обиды /что  часто  неразумно  скры-
 вается/, по-видимому, есть психическое несоответствие о  котором  нужно  ду-
 мать заранее. Когда партнеры полностью подходят друг к другу, они  не  могут
 обидеть неосторожным словом или жестом, потому что видят мотивы каждого пос-
 тупка, слова и настроения. Это и есть  тот  красный  цвет,  которым  природа
 обеспечила человека, чтобы он сумел выбрать подходящего для  себя  партнера.
 Человек же часто этих сигналов не хочет видеть, прячет свои настоящие  реак-
 ции, думает, что в будущем что-то изменится. Но не может измениться то,  что
 вытекает из психической структуры, которая образовалась в детстве.  Противо-
 речия лишь обостряются.


                    7. КАЧЕСТВА ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЕ СЛЕДУЕТ
                     ----------------------------------
                       УЧИТЫВАТЬ ПРИ ПОДБОРЕ ПАРТНЕРА.
                       -------------------------------

     Как мы уже видели на рис.2, есть 16 разных типов людей.По  своим  основ-
 ным качествам, т.е. - свойствам, определяющим тип личности или тип  ИМ,  они
 делятся на противоположные восьмерки:

     1. 8 шизотимов    - 8 циклотимов
     2. 8 экстравертов - 8 интровертов
     3. 8 логических   - 8 этических
     4. 8 сенсорных    - 8 интуитивных

     Первое  из  этих   качеств - шизотимность-циклотимность    -    врожден-
 ное.Остальные приобретаются детьми в возрасте до 5 лет под влиянием  ближай-
 шего воспитывающего человека, чаще всего матери.
     Несмотря на все свое несовершенство, используемые нами термины имеют  то
 большое преимущество, что по  названию  можно  определить  кто  кого  допол-
 няет.Если один экстраверт, то другой обязательно - интроверт.Если один логи-
 ческий,  то  другой  -  этический,  если  один  сенсорный,  то   другой    -
 интуитивный.Итак, в хорошо сложенной паре-диаде, в которой люди  друг  друга
 дополняют, являются дуалами, в названиях обоих  мы  в  обязательном  порядке
 найдем все названия, т.е. логику, этику, сенсорику, интуицию, а кроме  того,
 экстраверсию и интраверсию. Вот одна из таких диад:

     логико-сенсорный экстраверт,
     этико-интуитивный интроверт.

 Правда, есть еще одно правило: оба дуала всегда являются шизотимами или цик-
 лотимами. Но шизотимов от циклотимов тоже отличаем по названию. Все  шизоти-
 мы в названии на первом месте имеют логику или этику, а все циклотимы -  ин-
 туицию или сенсорику. Поэтому, например, вот такую пару нельзя назвать  диа-
 дой, хотя все термины на лицо:

     логико-сенсорный экстраверт,
     интуитивно-этический интроверт.

 Этих двух людей связывает не отношение дополнения,  а  отношение  конфликта,
 которое не подходит ни для какой совместной деятельности.
     На рис.3 даем таблицу, в которой все типы ИМ спарены в диады. Там же по-
 казано, как те же типы ИМ называются у других авторов, т.е. за какими акцен-
 туациями или психопатиями они у них спрятаны.
     Изучение супружеских пар показывает справедливую тягу к полному дополне-
 нию. Оптимальным партнером является, как мы уже знаем,  только  один  из  16
 психических типов. При случайном подборе пар это составило  бы  около  6,25%
 /100:16=6,25/. Фактически среди случайно подобранных 50 супружеств 17  /34%/
 оказались оптимальными. По-видимому, как в поведении природы, так и в  пове-
 дении человека есть еще меньше случайного, чем мы до сих пор полагали.
     После всего вышесказанного остановимся на вопросе,  в  каких  конкретных
 качествах заключаются парные  противоположные  свойства  человека,  как  они
 проявляются в жизни:

     шизотимность-циклотимность,
     экстравертность-интровертность,
     логика-этика,
     сенсорика-интуиция.


  А. Шизотимность-циклотимность  /рациональность-иррациональность/
     -------------------------------------------------------------

     В чем заключается это врожденное различие между людьми?
     По нашим данным оно определяется расположением полушарий.  Одно  полуша-
 рие человека воспринимает и обрабатывает информацию, получаемую при наблюде-
 нии за статичными объектами, объектами в состоянии покоя, другое - при  наб-
 людении за объектами, находящимися в динамике, т.е.  движущимися  объектами.
 Поэтому одно полушарие можно назвать статичным,  другое  -  динамичным.  Это
 нетрудно проверить каждому, закрывая то один, то другой глаз. Когда  человек
 за рулем или просто так через окно машины наблюдает за  бегущими  домами,  у
 него гораздо более интенсивно работает динамичный глаз. Когда машина остано-
 вится, работает другой - статичный. Когда на что-то движущееся смотрим  ста-
 тичным глазом, начинает немного рябить и можно даже почувствовать  небольшое
 головокружение. Это можно заметить и когда смотрим телевизор.
     Так как статичное и динамичное полушарие у шизотимов и циклотимов распо-
 ложены по-другому, у циклотимов за объектом в статике наблюдает  левый  глаз
 /правое полушарие/, за объектом в динамике - правый глаз /левое  полушарие/.
 У шизотимов - наоборот.
     Если информацию про динамику принимает левое полушарие, собственной  ди-
 намикой индивида тоже управляет левое. Поэтому  последовательными  правшами,
 по нашим наблюдениям и опросам, являются только циклотимы. Шизотимы по своей
 природе левши, хотя около 50% из них про это совершенно ничего не знают.
     Шизотима от циклотима в какой-то мере можно отличить по сложению и  осо-
 бенно движениям. Шизотимам, если даже они набирают лишний вес,  присуща  ка-
 кая-то сухопарость. Цилотимам и тогда, когда они худые, - мягкость и закруг-
 ленность линий. Особенно мягкость линий лица. Что касается движений, то  они
 у шизотимов фиксированные, причем у каждого типа ИМ разные. От  угловатых  и
 прыгучих до как бы скользящих. У шизотима экстраверта /динамики/ походка уг-
 ловатая. У шизотима интроверта /статики/ угловатость  пропадает,  появляются
 элементы скольжения, но держатся они тоже  очень  прямо  и  с  достоинством.
 Однако, в "скольжении", о котором говорим, чувствуется скованность, оно  не-
 гибкое. У циклотима движения мягкие, всегда более  или  менее  импульсивные.
 Что касается элемента импульсивности, то его больше у циклотимов  экстравер-
 тов, которые являются статиками, чем у интровертов, являющихся динамиками. И
 в мимике, и в движениях.
     Вот что по поводу походки шизотимов пишет П.Б.Ганушкин на стр.143  своих
 "Избранных трудов" /М.,1964/ : "Обыкновенно они обращают  на  себя  внимание
 тугоподвижностью и угловатостью движений, отсутствием плавных и  постепенных
 переходов между ними, причем у одних, кроме того, бросается в  глаза  манер-
 ность и вычурность, у других - стремление к стилизации, и,наконец, у третьих
 - просто крайнее однообразие и скудность движений. Есть шизоиды, никогда  не
 бывшие на военной службе, но поражающие своей почти военной  выправкой,  эта
 выправка у них доходит до того, что они кажутся деревянными. Особенно  много
 своеобразия в их походке : одни ходят, не сгибая колен, другие - как бы под-
 прыгивая, третьи волочат ноги при ходьбе и т.п.".
     Правда, автор здесь пишет про шизоидов, т.е. шизотимов  с  фиксированным
 поведением, но сколько мы ни наблюдали за совершенно здоровыми людьми -  все
 это подходит и для них. А то, что они кажутся "деревянными" или  "волочащими
 ноги", определяется исключительно  их  типом  личности.  Самый  "деревянный"
 по-нашему - логикосенсорный экстраверт, наиболее "волочащий ноги" - противо-
 положный ему - логико-сенсорный интроверт. Самый "прыгучий"  -  логикоинтуи-
 тивный экстраверт. Эти отличия в походке более заметны у мужчин, чем у  жен-
 щин.

     То же самое можно сказать про эмоции: эмоции циклотима гораздо более им-
 пульсивны, менее управляемы, чем эмоции шизотима.
     Почему циклотимы кажутся импульсивными, а Г.К.Юнгом назывались даже  ир-
 рациональными? Потому, что их движения, поступки и эмоции  всегда  следствие
 каких-то чувств, какого-то духовного состояния. Ответ  на  появившиеся  чув-
 ства комфорта, дискомфорта, спокойствия или неуверенности. Циклотимы  прежде
 внутренне раскачиваются и лишь после этого реагируют на ситуацию эмоцией или
 поступком. На эмоции и поступки окружающих они реагируют не сразу. Точнее  -
 реагируют не на их поступки и эмоции, а на вызываемые этими поступками  чув-
 ства. Поэтому их реакции как бы замедленные, плавные, очень  приспособленные
 к ситуации, но заранее не обдуманные, "творческие". Много  поступков  просто
 "по привычке", по сложившимся установкам. Шизотимы реагируют на эмоцию  эмо-
 цией, на поступок поступком не раскачиваясь, сразу. Реагируют очень разумно,
 обдуманно, на основе всего имеющегося опыта. Поэтому кажутся более строгими,
 решительными, "рациональными", их движения более быстрые и  угловатые,  эмо-
 ции более резкие и холодные. Чувство для шизотима - следствие поступка, а не
 его причина: после правильного поступка или эмоции самочувствие  улучшается,
 является хорошим, после неправильного оно ухудшается.  Поэтому  как  поступ-
 ки,так и формы проявления эмоций тщательно изучаются  и  обдумываются.  Если
 почувствовали себя плохо, думают, что было сделано не так, копаются в  прош-
 лом, чтобы иметь опыт на будущее. Когда циклотимы чувствуют себя плохо,  они
 думают не о прошлом, а о будущем: что следует сделать, чтобы изменить  само-
 чувствие.
     У циклотимов поступки импульсивны, являются ни чем иным как только прис-
 пособлением к реальной ситуации своими собственными  чувствами.  Можно  ска-
 зать, что циклотим действует, когда ему нужно выйти  из  какой-то  ситуации,
 какого-то состояния, а шизотим - наоборот, когда нужно создать какое-то сос-
 тояние, какое-то самочувствие. Например, циклотим готовит еду, чтобы  покон-
 чить с неприятным чувством голода, а шизотим - чтобы в результате своей  ак-
 тивности получить приятное ощущение сытости. Циклотим ест потому, что  вкус-
 но, шизотим - даже когда он гурман - чтобы быть сытым. Интересно,  что  чув-
 ство голода на настроениях циклотима отражается гораздо сильнее, чем на нас-
 троениях шизотима: голодный шизотим может дольше спокойно ждать, чем  цикло-
 тим.
     А вот в контактах с субъектами и объектами все происходит наоборот.  Как
 циклотим не может действовать, пока его не охватило какое-либо чувство,  так
 шизотим не может общаться с человеком, пока не сложилась какая-то установка,
 пока он к нему не испытывает каких-то чувств. Без такой установки  или  соз-
 ревших чувств он не может купить даже самого простого  обиходного  предмета.
 Происходит  та  же  самая  "раскачка".  Циклотимы  общение   начинают    без
 "раскачки", т.е. без