имена собственные, а через "Я".
        Поэтому  встреча  с  другим  человеком  -  это встреча с другим одиноким
существом.  И  иллюзия  по  поводу  того,  что  поступок и его последствия можно
распределить  на некое количество других - есть не что иное, как иллюзия. Потому
что  в реальности ты уже выделен и, поэтому, все твои действия тоже уже выделены
тобой.  Это  и есть персональная карма (см. 2). Она персональная потому, что это
действие, выделенное твоей выделенностью.
        Изначально  стрессовая ситуация, в результате которой я, в конце концов,
выделяюсь. В силу этого появляется самосознание. Самосознание не может появиться
у  существа,  которое  не  выделено из остального. Потому что самосознание - это
качество самоосознавния. Не самоконтроля, а самоосознавания себя, как выделенной
реальности из большего целого. Вот почему, мы - люди. Если ребенок, родившийся:
        - не попадет в среду людей;
        - выкормлен животными,
        "Я" не получает. "Я" приносится извне, путем давления, пока не возникает
переживание пробуждающегося самосознания. Появляется "Я", а другой - это ты, или
он, или она.
        И  выделенность  эта  - уникальна у каждого из людей. Где-то там, в этой
выделенности,  есть  то,  что  называется  уникальность.  В силу чего, у каждого
человека всегда:
        - уникальное тело, всегда отличное от другого тела;
        -   своя   уникальная   психоэнергетика,   всегда   отличная  от  другой
психоэнергетики;
        - свое уникальное сознание.
        Это  и  есть начало, обоснование этой выделенности. Начало обоснования в
реальности.  Раз  это выделенность, следовательно, она отграниченна, потому что,
иначе  ее  нельзя  никак  самоосознать. Пока не объясняя и не рассуждая, с точки
зрения  анализа,  а  просто  беря  реальность,  видно,  что  люди  боятся  своей
выделенности.   Именно   поэтому,  в  так  называемой,  Картине  Мира  Личности,
обязательно присутствуют те, кто "наши".
        - Это не я, это мы.
        - Это один из наших.
        - Это не мой друг, это один из не наших.
        Этот признак генерирован страхом. Это не плохо и не хорошо.
        У  выделенности  своя выделенная жизнь. Свой банк вот этой валюты. Это и
есть частная жизнь. Не личная, от слова личность, а частная. Во всех отношениях,
интимная, в своей выделенности.
        До  тех  пор,  пока  будет  вытесняться  этот  абсолютный факт того, что
является  базальной  психологической основой личности, в так называемой, Картине
Мира  Личности, будет присутствовать страх. И простейшее действие: под действием
страха определить функциональную пригодность другого, вплоть до того, наш он или
нет.  Это функциональная пригодность, годится ли он в "наши" или не годится он в
"наши". Это работа множественных "Я" в Я - концепции, в блоке Я - как - Мы.
        Личность  у  людей  опирается  на  этот  блок,  потому  что страшно быть
взрослым.
        Теперь  представим себе идеальную ситуацию: личность абсолютно взрослая.
Не по календарному возрасту, а в той концептуальной содержательности, в какой мы
пытаемся сейчас оформить словами. Т.е. личность знает:
        - что она одна по природе; - что все остальные тягомотины, под названием
"наши"   и   "не   наши"   -   это   не  более,  чем  трансформированный  страх.
Трансформированный - это скрытый.
        Тогда  получается,  что личность автоматически знает, что любой другой -
тоже один.
        Поскольку  личность отвечает (она так сотворена и сделана) за социальные
связи, то она своими глазами видит бесценность:
        - внимания другого к себе;
        - своего внимания к другому.
        В силу того, что это внимание идет из индивидуальной выделенности одного
одинокого  к  другому  одинокому.  Не  в  смысле жалости, а в смысле возможности
сотворить коммуникацию.
        И после этого включается:
        - сущностной резонанс;
        - индивидуальностные сочувствия;
        - всякие другие вещи, соощущения.
        Тогда  личность  находится в поисках других для удовлетворения базальной
потребности в эмоциональном контакте, не напоминая себе о том, что каждый другой
- такой же одинокий, как и я. И в этом есть не источник страдания или тревоги, а
есть  бесценность  другого.  В частности, выделенность его жизни. Одного. Одной.
Если это случается, тогда другой человек перестает быть возможной функцией: "что
я  с  него  могу  иметь?".  В  личности  возникает базовое осознавание, что этот
человек  на время контакта со мной отвлекается от своей жизни. Бесценной, одной,
выделенной.  И  личность  в  этой  связи  трижды  подумает,  отвлекать  ли этого
человека, потому что он сейчас заплатит цену под названием:
        "он  выйдет  сейчас  из занятий с собой, а как самочувствия жизненные, и
отдаст мне часть своей жизни, на момент коммуникации".
        Так  появляется  культура  у личности. Другой способ внесения культуры в
личность  мне  неизвестен.  Не  через  сыгранную  сдержанность,  а через базовое
осознавание,  что  другой,  точно такой же, абсолютно один, ибо он тоже выделен.
Тогда  игра  в  социальные  конвенции у личности происходит на базе непрерывного
фона какой я попытался проговорить, в той или иной степени полноты.
        Но  мышление личности - есть часть мышления человека. В нем участвует не
напоминаемое  о  себе,  а  роковое  состояние  выделенности  всего живого. Всего
живого, как:
        - поступка;
        - мысли;
        - эмоции;
        - переживания;
        - чувства;
        - физического движения и т.д.
        Так  начинается  с  этой  стороны  человек, а не просто некое Социальное
Существо, которое имеет только типические механизмы:
        - ТИМ (Типа Информационного Метаболизма);
        - структуры ценностей;
        -  костыли  и  приспособления  для  того,  чтобы находиться в среде себе
подобных.
        На  этом  любопытном  качестве можно попытаться построить нечто свое для
себя.
        Поэтому  совсем  не  обязательно выбирать у себя ТИМ, нужно тогда знать,
как это устроено в моей выделенности.
        В  социальной  конвенции  присутствует  целевое бытие. Это означает, что
человек  устроен  через личность так, что он планирует способ достижения цели. В
этот   способ   обязательно  входят  другие,  выделенные  из  реальности,  люди.
Следовательно, всякое планирование является относительным. Потому что происходят
планирования  с  участием уникальных выделенностей. Как только понижается планка
этого  уровня  осознавания,  возникает  стремление  вытеснить уникальность. Т.е.
выдернуть  и  планировать  с  учетом  стандартных  механизмов типического. Чтобы
сбылось.  Но  именно  тогда  Картины  Мира у личности нет. Из этого планирования
выпадает  человек  и  возникает  только  сумма  механизмов, определенным образом
сцепленных.  Это  и  образует  сетку, которую каждый человек набрасывает (будучи
личностью) на реальность, не рассматривая ее. Машинная сетка. Все это от страха.
Отсюда,  естественно,  всякие  попытки  нечто помыслить (вне того основания, как
переживание,  о котором я сейчас упомянул) кончаются прахом. Потому что мышления
нет, а есть планирование механических сочетаний.
        В  идеальном  случае  полная личность (не ложная, а полная) не планирует
это,  как  гарантированное  будущее.  У  полной  личности  нет  гарантированного
будущего,  она понимает, что оно невозможно. Ожидаемое будущее у полной личности
в  полном  понимании,  что  оно  ожидаемо  только с точки зрения того, насколько
механизмы типического сцепятся. И желаемое будущее обязательно с учетом вот этой
этики.   Тогда  начинает  возникать  не  только  механический  Мир  у  личности.
Переживание себя одиноким таит в себе подоснову того, что это не случайно.
        И  одиночество  -  очень  относительно,  потому что из Мира ты никуда не
деваешься.
        - Ты выделен;
        - тебе сделали подарок;
        -  ты  смог  выделиться  и  получить  поэтому  самосознание  (которое  в
простейшем функциональном своем проявлении есть рефлексия).
        Если  это  сделать, то уже на уровне личности, немедленно обнаруживаются
те  давления,  которые  на меня, как на выделенность, оказываются. Я обнаруживаю
некоторые  стенки  ограниченности себя, как пространства, и начинаю обнаруживать
все  давления,  которые на меня идут извне. Выделенное существо, пережившее это,
немедленно  обнаруживает среду с точки зрения ее отправлений по отношению к моей
ограниченности.  Это  среда  социума  -  действия социума на границах меня, моей
выделенности.  И  первое давление, которое я в этом обнаруживаю (о нем рассказал
Калинаускас), элементарное:
        - я кому-то должен;
        - мне должны.
        Или на меня кто-то давит или я давлю:
        - Ты должен меня выслушать.
        - Ты должен на меня посмотреть.
        - Ты должен быть одетым так-то.
        - Ты долен так себя вести.
        - Ты должен так разговаривать.
        - Ты должен так реагировать.
        - И ты должен...
        А иначе, если "не будешь должен" - получишь "ваву": Мы тебя оставим.
        Как  только  появляется  это  осознавание,  что  я  выделен  один  -  ты
становишься  малоуправляемым  социальным  существом.  Потому что управление идет
через  Мы.  Великое  Среднее  на этом и построено. Среди "наших" - одни функции,
среди  "других"  -  иные.  Если среди наших оступишься - сразу возникает сигнал:
смотри, двери наших домов перед тобой закроются. И это переживание:
        - в любом случае в природе Я - один;
        - это - "Я";
        - другой - тоже "Я", но другое "Я", вытеснилось, и окунает в то, что это
не "Я", а "Мы":
        - Это не Я - женщина. Это Мы - женщины.
        - Это не Я - мужчина. Это Мы - мужчины.
        - Это не Я - красивый, это Мы - красивые.
        - Это не Я - урод, это Мы - уроды.
        - Это не Я - счастливый, это Мы - счастливые.
        - Это не Я - несчастлив, это Мы - несчастливы и др.
        Очень  удобно.  Присмотревшись  к тому, что вы обнаружили за сегодняшний
день,  попробуйте  хоть  коснуться.  Все  то  же  самое,  с  базовым,  хотя  бы,
информированием.  Я  сейчас только информирую, все то же самое: Я - один, потому
что  Я  - это Я, больше ничего. Все те же конвенции, все тот же щебет, все то же
общение, все те же улыбки.
        - До свидания - до свидания;
        - Здравствуй - здравствуй;
        - Пока - пока,
        все  то  же самое. Но из другого фона. Тогда, возможно, начнет мелькать,
что  уже  даже  социальные  отношения можно помыслить, а не только спланировать.
Потому что есть чем помыслить, потому что в социальных отношения есть другой.
        И тогда нет смысла, и нет особой необходимости вытеснять факт конечности
жизни.  Я  - один, и это моя одна жизнь. Вот и весь факт. Больше там ничего нет.
Выделенная  реальность.  Но  сделать  это  не просто. Поэтому, все, что я сейчас
говорю  -  это только информация. Тому, что я сказал может психологически помочь
один факт, который тоже вытесняется.
        Батюшки мои, чего я только не творил через свою жизнь! А до сих пор жив.
Ибо Я - жив. Не разрушенный:
        - физически;
        - психологически;
        - интеллектуально.
        Жив.  В  этом  смысле  выделенный человек никогда не один, потому что он
находится  в Мире, который не есть просто материя, а живой субъект. Но это тогда
другая Картина Мира. И Ты - выделенный из реальности, обнаруживаешь, что в твоей
выделенности присутствует:
        - звездное небо;
        - деревья;
        - кусты;
        - травы;
        - птицы;
        - треск цикад;
        - луна;
        - облака;
        - озера;
        - рыбалка.
        Теперь я делаю благоразумно паузу. Может быть, вы додумаете то, что я не
договорил.
        И обращаю ваше внимание на то, что картина, та, чем пользуется личность,
может  осознано  изменяться. Не в смысле совершенства, а качественно изменяться.
От  того,  что другой выделен, но не знает или не желает знать этого - все равно
ничего  не  меняется.  Все  равно у него выделенная жизнь и выделенные поступки.
Поэтому, есть смысл:
        -  определить  для  себя в той или иной степени подробности, границы той
машины, которая есть, так называемая, Картина Мира Личности,
        -  в  настоящий момент увидеть, что она может, не в смысле достижений, а
может, как пребывание в жизни.
        Попытаться, хотя бы интеллектуально, помедитировать на то, что я сказал.
        А  то,  что  личность  получается  только благодаря "Я" - это совершенно
четко.  Т.е.  благодаря  выделенности. Именно поэтому требуются другие люди. Без
других  людей  это  не  произойдет.  Никто  тебе  не  скажет, что ты - это я. Ты
говоришь:  "Ты - папа", а не "Я - папа". Я - сын, говорю: "Папа - ты", а не тоже
"Я".  Потому  что  у  папы  другое  "Я", и у мамы другое "Я", и у жены, и у мужа
другое "Я", и у другого любого человека.
        Можете   себе  представить  состояние  в  самом  начале  происшествия  в
реальности, когда появились первые люди?
        Я   не   буду  трепать  всяческие  исторические  справки.  Наверное,  Вы
понимаете,  что  люди не могли появиться как "Я", если бы не определенная среда.
Это  невозможно.  Можете  представить  первых  людей, которые выделились. Все. И
дверь  захлопнулась  сразу  же!  Вернуться назад было нельзя. Потому что сбежать
хочется.  Бац!  Все!  Это  не  просто утверждения Я - это Я. Все остальное иное.
Абсолютно все. Я уже не:
        - воздух;
        - вода;
        - огонь;
        - земля;
        - биомасса;
        - ум;
        - чувство.
        "Я"! Некуда спрятаться! Потому что все - "не Я"!
        И  завыл  человек,  и  покатился  по земле, но дверь захлопнулась... Так
начался человек. Такова реальность. Поэтому, когда говорят о взрослости, говорят
не об опыте и не о календарном возрасте, а совсем о другом.
        Люди  в  любом  календарном возрасте, могут быть взрослыми, и могут быть
совершеннейшие  дети.  В  любом  календарном  возрасте  и  в  любом  календарном
положении.
        Ну, а дальше...
        Если  "Я"  -  выделен,  то у меня нет, другого выхода, как только искать
отношения  с  другими. И в этих отношениях не может быть манипуляции. Потому что
есть другой, а не просто пассивная анатомия.
        Чтобы  началась  жизнь  моя,  я  могу пережить, что я зависим от Мира, с
которым я нахожусь. Не в смысле:
        - воздействия;
        - правильно ли я себя веду,
        а отзывается на просьбу мою вступить со мной в отношения.
        В отношениях может быть отказано, если я себя неправильно веду.
        Желаю Вам приятных творческих размышлений.
        С уважением, Владимир.


        Седьмой солнечный день


БЕСЕДА ПЕРВАЯ

О ВЫДЕЛЕННОСТИ

        Если  я  выделен  как  самосостояние,  то у меня нет другого выхода, как
только  вступать  в  отношения  с  другим, искать отношения. И в этих отношениях
может  быть  отказано.  Потому  что  есть другой, а не просто пассивная материя,
бульон.  Чтобы  началась  жизнь  моя  -  я могу пережить, что зависим от Мира, в
котором я нахожусь. Зависим не в смысле воздействия на меня, а:
        -  правильно ли я себя веду; - отзывается ли он на то, что требуется мне
не просто как питание, эмоции и т.д., а отзывается ли он на просьбу мою вступить
со мной в отношения.
        В отношениях может быть отказано, если я себя неправильно веду.
        Представьте себе такую ситуацию, что отец сейчас занят, вы подскакиваете
к  нему  и кричите: "Папа, папа, пойдем скорей на улицу, там слона ведут!". А он
занят делом. И он, естественно, может ответить: "Извини, я сейчас занят. Я занят
делом". Простейший пример, на уровне детства, но достаточно яркий.
        Можете   придумать  другие  примеры.  Поэтому  есть  шанс  создать  себе
творчески  такую  ситуацию  самочувствия,  когда  я  могу выдержать определенный
латентный  переход. Он достаточно непростой. Из него потихонечку нащупывать: как
себя  правильно  вести?  И в смысле внешних обликов тоже. Нащупать, что же такое
соотношение  с  субъектом,  с  Миром?  Я его часть выделенная. Я не выделен, как
часть  Мира,  как  отдельность. Я выделен, как самосознание, являясь частью его,
как  субъект.  Только  в  этом  случае возникает искренняя мотивация, потому что
возникает необходимость быть в отношениях. Любая подмена:
        - навязывание своего взгляда;
        - психологические клизмотроны, взаимные;
        - я тебе, а ты мне свой мусор и т. д., -
        уводит  из  этого  тотального,  естественного,  бытийного состояния быть
наедине  с тем субъектом, часть которого ты есть. Все время есть запасной отход:
"Бог  с  ними,  с  этими  отношениями, разберемся на уровне "ряби на поверхности
воды". Тогда нет отношений.
        Чтобы  что-то  произошло  -  должна  возникнуть  ситуация, где я реально
замотивирован тем, что мне необходимы отношения, а не мечты. Мне они необходимы,
как:
        - воздух;
        - движение;
        - радость.
        Ментально ничего не выйдет. Одна ментальная конструкция сменится:
        - другой конструкцией;
        - потом сменится третьей;
        - n + 1; - плюс еще мелькание всяких аналогий, ассоциаций и т.д.
        Ментал  (Ментальное тело человека, см. Глоссарий, Карту Древних) уводит,
включились  3Б  или  3С  и порядок... Пошла таблица умножения. Искусство выйти в
ситуацию  соприкосновения  бытия  себя - есть искусство творчества выстроить для
себя  ситуацию так, чтобы то, о чем я говорю, стало необходимостью. Только тогда
выделенность  перестает  быть  внутренней  катастрофой,  что я один. Повисание в
пространстве  -  времени, в бездомном космосе, где несется Земля, как физический
объект, и я среди:
        - звезд;
        - солнц;
        - космической пыли; - бесконечного холода;
        - один, как внутренняя катастрофа,
        сменяется моментом того, что я наедине с другим, живым.
        Но  надо  научиться  правильно  себя  вести.  Не  внешним  поведением, а
правильно вести себя как:
        - реальность;
        - пространство в пространстве.
        И  тогда  другой  начнет  отзываться.  И  может,  по крохам, по маковому
зернышку, собирать этот опыт. Чувствовать:
        - необходимость своих мыслей или не необходимость;
        - чувствовать необходимость работы своей души или не необходимость;
        - чувствовать необходимость или не необходимость действия своего тела;
        -  следовательно,  чувствовать  необходимость  или не необходимость себя
через свои воплощения.
        И  тогда  ты  никогда не одинок, ни при каких обстоятельствах, где бы ни
было твое тело. Потому что все время наедине с ним, с Миром. Ты тогда постепенно
начинаешь  учиться  находиться  в Пространстве Отношений с Отцом. В Пространстве
Отношений,  а не конвенций. И ты обнаружишь, что им пропитано абсолютно все. Все
им  пропитано,  и  ты тоже, естественно, потому что ты - часть. И тогда именно и
возникает  возможность заниматься бытием себя для себя, где жизнь - это средство
этих  занятий.  Тогда  и начинает оживать живое мышление. Пустые формы перестают
быть  абсолютом  пустотности  своей.  Ты  обнаруживаешь,  что все заполнено. Все
абсолютно, и каждый твой вдох и выдох - тоже. Главное тут не впадать в патетику.
Это  устройство реальности. И тогда не будет тянуть в дурную мистику - это будет
неинтересно. Не потому что непозволительно, ради Бога! Все позволительно, но это
будет просто неинтересно.
        В   каком   Мире   живут   Рерихи,  если  технология  материализации  им
неинтересна?
        В  каком  Мире, в самом - себе - для себя - бытии живут Рерихи, если эта
штука им неинтересна?
        Это и есть богатство, ребята. Его:
        - нельзя продать;
        - невозможно передать по наследству;
        -  оно  индивидуально  выделено,  вследствие индивидуальной выделенности
"Я".
        Вот  почему  мы  друг на друга так непохожи и одновременно похожи. Такое
диалек