естественным образом вылезет? Вот, начало появляться. Вот, уже почти кушают.
Время от времени мелькают только руки. Уже было что-то из жизни, слава Богу. Уже
не жизнь вас жевала через завтрак. Сидят люди и кушают, а жизнь их жует через:
        - мысли; - ассоциации;
        - проекции,
        а  еда  просто  автоматически  попадает  в  адекватное отверстие. Жуткое
зрелище! Вообще увидеть это: люди кушают, не подозревая, что их жизнь жует в это
время. Кто хочет - открутите кино*:
        -  Что за пространство было во время завтрака? Но это "почти", смотрите,
не  сбросьте.  Это  один  из  моментов  живого  мышления.  Потому  что, когда ты
вкушаешь,  - ты уже мыслишь не отдельно от вкушения. И тогда еда превращается во
вкушение,  что  бы  ты  ни  ел.  Да,  конечно,  разнообразие вкушения может быть
безусловным. От очень узкого диапазона до широкого. Это зависит:
        - от инструментальной подготовки;
        - от умения быть в резонансе.
        Но  уже появляется та счастливая ситуация, когда люди, которые кушают, -
не  вкушают,  а  близки  к  вкушению.  Их  жизнь  не  жует в это время. Начинает
появляться  что-то  человеческое,  т.е. субъективное. Намекаю для тех, кто будет
крутить  кино:  все  предыдущие дни (да и дома) - вы то же самое делаете, вы еще
едите  друг  друга.  Сегодня  это было минимум. Друг друга беспощадно жрете! Это
называется, что другой кушает. Просто:
        - взглянуть, как он открывает рот;
        - правильно или неправильно;
        - обменяться мнением с соседом во время еды.
        Даже  в  крестьянских  избах,  за  едой папа ложкой бил по лбу того, кто
разговаривал.  Это все из культуры. К вопросу об истоках каннибализма: пожирание
другого  начинается  на втором уровне реальности. Нате вам, пожалуйста - типовой
каннибализм, только на втором уровне. Не тело человеческое жрешь, а кушаешь:
        - души плоть;
        - мысли плоть;
        -  сознание.  Это  все  таблица,  ребята.  Открутите.  Первая,  чтоб  не
сглазить,  подвижка  произошла  без моих замечаний. Я говорю об этом, чтоб вы не
упустили!  Раз,  -  и  птичка  улетела! Нехорошо кушать друг друга за завтраком,
обедом и ужином! Неприлично! Что ж вы! Запишите это!
        Теперь  попытка  развить  ситуацию.  Все, без исключения, присутствующие
здесь  (в  той  или  иной  полноте), знают, что такое находиться в самосостоянии
себя,   как   "никак".  Хотите,  назовите  это  "нулем",  хотите,  назовите  это
"выделенностью из всего".
        Представим  себе, что на мгновение, а может кто-то сумеет, удержит: вы в
этой выделенности, теряете контакт со своими ипостасями. Со всеми сразу. Нет:
        -  сознания,  а, следовательно, нет личности; - нет тела, следовательно,
нет индивидуальности;
        - нет эмоционально-чувственной сферы, т.е. нет сущности.
        А  вы - есть. У кого возникнет пустота и всеобщность, покажитесь. Мы уже
готовы  к  этому восприятию. Всякость ни в чем не реализованная. Просто всякость
и,  одновременно,  пустотность.  Ни  в чем не явленная, но есть. Я - есть. Это и
есть   бытие,   языком   не   объяснительным,   а  языком  живого  чувствования,
мыслительного    чувствования.    Всемогущество    при   полной   беспомощности.
Беспомощность потому, что не через что:
        - себя выразить; - насладиться;
        - постичь;
        - развлечься.
        Не  через  что, и, в то же время - полная всякость. Полное всемогущество
при полной беспомощности (человеческой беспомощности). Не напрягайтесь. Есть моя
выделенность.  В  том  смысле,  что  чувствую:  Я  -  есть. Больше ничего. Чудом
чувствую - не через что. Есть какое-то осознавание - Я - есть. Оно глубже, чем:
        - чувства;
        - ощущения;
        - мышление,
        Потому что есть. Это не требует:
        - самопроверки;
        - контроля;
        - подтверждения извне.
        Просто - самочувствие. Глубже, чем:
        - чувствование душевное;
        - мысль любая;
        - ощущение любое,
        просто: Я - есть.
        Соберитесь  в  эту  точку.  Это  и  есть  точка,  которую  открыл Никола
Кузанский. Он сообщил:
        -  есть точка, которая объемлет бесконечность, потому что в этом месте -
я - везде. Бесконечно везде и, в то же время, есть. Кому трудно - в резонансе со
мной. Странное, импульсивное и, в то же время, бьющееся: Я - есть.
        - Полное отсутствии ипостасей: - полная тишина;
        - полная пустота; - Я - везде сразу.
        Везде сразу не через: - тело;
        - душу;
        - сознание,
        а просто везде, потому что Я - просто есть. А есть я всегда везде.
        Я сказал - глубже, а ты из таблицы рассуждаешь: где же это?
        - В жопе и, одновременно, не в жопе; - в кустике;
        - в облаке;
        - в птичке;
        - в рыбке; - в этом дуновении ветра;
        - везде - за этим всем.
        Я адекватно могу сказать: "В туфле, в, цветке, во всем, за этим".
        В резонанс со мной! Что вы мылитесь. Преодолейте страх бесконечного!
        Я же живой:
        - шутки шучу;
        - анекдоты рассказываю;
        - нет никаких ипостасей;
        - но Я - есть.
        Во!
        Я  слышу.  Со  мной  встретились.  Глубже,  чем  душа. И тяжесть на душе
показывает,  что ты по поверхности лазишь. Все глубже, все есть. Нет ипостаси, а
Я - есть.
        Пустое,  полное,  сверкающее небо, нет границ, а я - есть. В резонанс со
мной,  смелее!  Не в положительно энергетический резонанс, а в резонанс со мной.
Попробуйте, а вдруг удастся. Я подожду, не будем спешить, я все время там.
        Полное  всемогущество  при  полном  бессилии.  Все  у  меня есть и нечем
пользоваться.
        - Те, кому трудно и умеют входить в ноль, - войдите в ноль и перестаньте
думать о контроле над ипостасями.
        -  Те,  кто  не  умеет  входить  в ноль, - войдите в "Я - выделенное". И
перестаньте контролировать ипостаси. Выделенное из всего, вообще из всего.
        В пустой, как пустота, пустоте, жил-был Бог.
        Сразу, везде и во всем, пока не было ипостасей. Глубже - туда глубже.
        - Это не наружу;
        - это вовнутрь;
        -  это  -  "за";  -  это  -  то, что называется метафизика, метапсихика,
метасознание.
        Просто  -  квант  света,  который  вдруг  обнаруживаешь.  Не потому, что
видишь,  а  потому, что внутренним чутьем себя обнаруживаешь. И оказывается, что
это Я - не снаружи, а как форма, а как самочувствие: Я - есть. За сознание, а не
вовнутрь.
        Это  Я,  которое  вне  времени  и  вне пространства. Оно само является и
пространством  и  временем,  источником.  Но оно, просто, то, что есть. Девушка,
выпустить тебя на конкретную фабрику леденцов и карамелей... Объешься карамелей,
потом тошнить будет. За:
        - положительной энергетикой;
        - сознанием;
        - телом. Это то, что есть, когда ничего другого нет. Это то, о чем пишут
судьи:
        - ты владеешь только тем, что может уцелеть в кораблекрушении.
        Поэтому Я - вне:
        - времени; - пространства.
        В  силу  того,  что  оно  является  источником и времени и пространства.
Качественным источником, предпосылкой пространства. И, в то же время, здесь.
        Это одновременно:
        - и точка, потому что есть; и бесконечность, потому что везде и всегда.
        Спасибо  Николаю Кузанскому, за это открытие, информацию об этом. Теперь
осознайте, что вот это "Я - которое есть" - это часть бытия Мира. Мир начинается
от этого всеобщего "Я". Пока без ипостасей:
        - нет материи;
        - нет энергии;
        -  нет  информации.  Есть  всеобщность:  все  могу,  но  нечем  творить.
Пред-творение. Уже есть кому творить, но творения пока нет. Нет ипостасей. "Я" -
везде.  И  конкретное,  и  всеобщее.  А  творения еще нет, не через что. И когда
истомясь, хочу себя - начинается вибрация.
        Кто слышит вибрацию?
        Начинается вибрация: истомясь, хочу себя. До этого, тот, кто творил, был
большой  Мастер  по  вибрациям.  Были  не  хаотические, а, определенным образом,
собранные.
        Возникают   ипостаси  из  Мира.  Возникают  ипостаси  у  его  частей,  в
частности,  у  людей.  Это  "Я" - всегда есть у людей, ибо сотворены по образу и
подобию.  И  вот  из  бытия  этого  "Я"  -  начинается  явленность  себя.  Но не
изолированно  от  чего-либо, а как часть Мира. Мир являет себя для себя, и части
его  являют  себя  для себя. Когерентно с явлением Мира. Но это "Я" всегда есть.
Оно не:
        - горит;
        - тонет;
        - мокнет;
        - мерзнет,
        оно  - есть. Вот это и есть бытие. Просто есть как часть Мира. Как часть
бытия  Мира.  Ибо  у Мира есть бытие тоже, как и у его частей. С этим "Я" нельзя
ничего поделать. Оно просто есть. Весь вопрос:
        - во что оно воплотится?
        - что есть ипостаси?
        И  тогда - это уже не бытие, а явленность бытия. Сначала через формы под
названием: - сознание;
        - тело;
        - положительная энергетика.
        Затем  через явленность отношений этого бытия со своим целым. Это и есть
жизнь, как средство явленности бытия. Вот почему Жизнь - это Невеста Небесная. А
не  просто  некая  процессуальность. Ибо через Невесту Небесную явленность бытия
происходит.  А  иначе  просто пустота и всеобщность. И чтобы бытийствующие части
Мира  были связаны в общности бытия, дабы бытие было развивающимся и гармоничным
одновременно - нужна психоэнергетика. Каждому элементу бытия Мира определена его
суть,  дабы  Мир целым был и развивающимся, процессуальным. Это и есть сущность.
Вот   почему   на   базе   положительной   энергетики  суть  определена  не  как
консервативная,  а  как  замысел. Суть тебя, как части меня. Дабы бытийствовал и
являл бытие через:
        - Жизнь - Невесту Небесную;
        - через ипостаси свои;
        - через отношение пространства, что есть:
        индивидуальность;
        личность;
        сущность;
        когерентность с Миром, в гармонии, в том смысле, который реализуется.
        Вот  что  такое суть, зачем она. Суть каждой части Мира определена Миром
же,  как  большим  целым.  Не предписано, а определено по смыслу самого Мира. Не
предписания это, а:
        - гармония отношений;
        - когерентность;
        - резонанс.
        Убери ипостаси - опять останется огромная пустота Света. И Тьма есть. И,
просто,  Я  -  есть.  И  все.  Жизни - тогда нет, есть только пребывание. Но нет
тогда:
        - процессуальности;
        - жизни;
        - радости;
        - печали;
        - ничего нет.
        Есть только "Есть".
        Вот  так,  из  бытия всеобщего и частного, т.е. и моего, являет себя то,
что   оживляется   Жизнью   -  Невестой  Небесной.  И  каждая  явленность  бытия
отграничена.   Это   и  есть  живое  пространство  субъекта,  данного  человека.
Отграничена.  Это  -  и  есть  ипостась.  Именно  поэтому  и явленна, потому что
отграничена.  И  ты  одновременно  находишься  везде,  и одновременно находишься
здесь. Ты одновременно находишься всегда, и одновременно находишься сейчас.
        Поэтому  всегда,  везде, здесь и сейчас - одно и то же. Если есть у тебя
бытие тебя и есть жизнь тебя. И это одно и то же, как ни странно.
        И  теперь  тема называется "Бытие и жизнь через ипостаси". Прошу каждого
индивидуально:
        - пойти туда, не знаю куда, найти то, не знаю что;
        -   из  этого  того,  не  знаю  чего,  изготовить  "это",  которое  есть
индивидуальное тело.
        Мое бытие и моя жизнь, как единое.
        До вечера.
        Желаю творческих успехов.
        С уважением, Владимир.



ЧЕТВЕРТЫЙ ДЕНЬ ВЛАДИМИРА ОВОЩНИКОВА

        Так странно свободно и просто
        Мне выявлен смысл бытия,
        И скрытое в семени "я",
        И тайна цветенья и роста.
        В растеньи и камне - везде,
        В горах, в облаках, над горами
        И в звере и синей звезде
        Я слышу поющее пламя.

        М. Волошин


        Тринадцатый солнечный день


БЕСЕДА ПЕРВАЯ

ДУХОВНОСТЬ - ЭТО РОСКОШЬ

        Бытие  не есть пребывание при отсутствии ипостасей. Бытие - есть то, что
за  жизнью  ипостасей,  но  с жизнью неразрывно связано. Поэтому бытие проявляет
себя через жизнь, благодаря тому, что есть воплощенность человека:
        - тело;
        - сознание;
        - положительная энергетика.
        Воплощает,  проявляет  себя.  Поэтому  занятие бытием себя - это занятие
собою, как тем, что:
        - имеется за жизнью;
        - но не без жизни,
        потому что иначе бытие никак не проявится.
        Поэтому   я  просил  бы  быть  внимательными  и  ни  в  коем  случае  не
вульгаризировать,  что  бытие  есть  то,  что  есть  ноль.  Нет.  Бытие  и жизнь
неразрывно  связаны,  потому  что бытию не через что иначе проявиться. Но это не
жизнь.
        Жизнь  есть  проявитель бытия в различных формах. Когда человек узнает о
своем  бытии,  для  себя,  как  переживание, то у него возникает возможность это
узнавание развивать. Но есть еще смысл:
        - зачем ты бытийствуешь?
        - зачем ты?
        Смысл начинается всегда вопросом:
        - не "как?";
        - не "для чего?";
        - не "каким способом?";
        - а "зачем?".
        Вопрос  зачем  -  это  вопрос  смысла.  Поэтому,  Потому  что немедленно
реагирует реальность тебя. "Как?" и "зачем?" - всегда взаимосвязаны.
        Это определенный абрис, по принципу дополнительности человека. В самом -
себе  -  для  себя,  в  первую очередь. И в вот этой связи, на сегодняшний день,
четвертый, начало четверти дня. Мы стоим перед началом этой части ситуации, этой
работы, которая заключается в том:
        - как собрать, не механически, то, что было сделано?;
        -  дабы  я  -  в  самом  -  себе  -  для себя обрел ту или иную полноту,
доступную  мне  сейчас.  Полноту целостности того, что было проявлено первые три
дня.
        Это четвертый день.
        И  здесь  я  хотел  бы  напомнить одну штуку, казалось бы, элементарную.
Наверняка,  большинство  присутствующих  здесь  читали ее, как текст. Сущность -
интегрирует  взаимоотношения  человека  с  Миром,  как  целое  с  целым. Другими
словами,  для  того,  чтобы получилась целостность, - необходимо, чтобы тот опыт
сущностной  (сущностного  творчества), который имел свое место индивидуально для
каждого, вместил в себя по объему и содержанию:
        - жизнь индивидуальности;
        - жизнь личности.
        Т.е.  то,  с  чего  я  начал, теоретически, вербально наши первые минуты
входа в ситуацию:
        - как иметь отношения, не раздавливая, не разбивая границ другого.
        Другой, в первую очередь, это тот другой, кто не я.
        - Личность нуждается в контакте.
        - Индивидуальность нуждается в контакте.
        - Сущность нуждается в контакте с другими, с теми, кто не я.
        Оказывается  (что  следует  из  текста Калинаускаса), что сущность может
интегрировать  отношения  с другим. Не на себя натягивая одеяло, а интегрировать
любые  отношения  любых  ипостасей  с другим. И индивидуальности, и личности, и,
собственно,  сущности, как целого с целым. Т.е. для того, чтобы собрать в единое
целое  то,  что  удалось сделать, - нужно, фактически, перейти на освоение того,
что все резонансно:
        - и отношения на уровне личности;
        - и отношения на уровне индивидуальности;
        -  и  отношения,  естественно,  на уровне эмоционально-чувственной, т.е.
сущностной.
        А резонанс умеет делать сущность. Именно она интегрирует эти отношения.
        Другими  словами,  то,  что  мы  делали,  как  бы  по отдельности нанося
отдельно:
        - сначала опыт и практику на базе индивидуальности, как лидера;
        - потом на базе личности;
        - теперь на базе сущности, как инструментальной сущности,
        имеет шанс собраться в то, что:
        -  при  любом  общении,  я  с другим общаюсь через три свои ипостаси, не
сминая его границ.
        Т.е.:
        - социальное необходимое сообщение на резонансе;
        - индивидуальностно знания - необходимое на резонансе;
        - собственно, эмоционально - чувственная выделенная на резонансе.
        Я чувствую:
        - состояние твоей индивидуальности, т.е. другого;
        - состояние твоей личности, т.е. другого;
        - состояние твоей сущности, т.е. другого.
        И в этом чувствовании твоего состояния я:
        - в данной ситуации;
        - в данный момент времени;
        -  на  одной  из  лидерских  ипостасей (например, социальное общение или
общение на лидерстве индивидуальности),
        нахожусь с тобой в общении, в резонансе.
        Наше    самочувствие,    независимо    от   задачи   общения,   является
сверхценностью. Я с тобой общаюсь так, что какая бы моя ипостась ни была лидером
- она не насилует тебя.
        - Разговариваю ли я с тобой;
        - анекдоты тебе рассказываю;
        - предлагаю ли тебе ситуацию личностную, социальную;
        - делюсь ли я впечатлением о прожитом;
        - обращаю ли я твое внимание на природу;
        - делюсь ли я с тобою своими мыслями или сочувствием
        не важно, какая бы ипостась ни была лидером - все только на резонансе.
        Т.е.  я  чувствую  твое  состояние,  и  до  того, как вступить с тобой в
контакт на 1-м уровне реальности. Я уже решаю:
        - стоит ли мне вступать с тобой в контакт?
        - не в смысле достоинства, а получится ли резонанс?
        Может, ты сейчас занят?
        Или  я  ловлю  себя  на  том,  что хочу перетянуть одеяло на себя, в том
смысле, что мне сейчас требуется не резонанс, а вливание от тебя.
        И я себя разумно приостанавливаю. Т.е. я собираюсь, как целый. Тогда я и
думаю:
        - твое состояние;
        - свое состояние;
        - отставку,
        живым мышлением, где присутствует доступный мне объем:
        - индивидуальности;
        - личности;
        - сущности.
        Но я думаю теперь целым. В процессе общения думаю тем, что я перевариваю
живую плоть наших взаимоотношений, где
        - Я - это Я;
        - Ты - Другой, т.е. часть Мира.
        Вот  это нужно попытаться практически собрать. Т.е. исключить все пустые
формы. Не в смысле умничать.
        - И анекдоты;
        - и травля человеческая;
        - и общение -
        все то же самое. Кроме одного - я не вваливаю, я думаю тебя в ситуации и
содержание  того,  что  происходит  одновременно с тем, как развивается динамика
резонанса. Какая ипостась лидер, неважно уже. Думаю тебя тем, что:
        - чувствую;
        - ощущаю;
        - осознаю
        одномоментно  в целом. Всеми тремя своими ипостасями. Это и будет полная
четверка.  И не 4Б, а, практически, полная четверка. И я пытаюсь, пока на уровне
инструментальных своих ипостасей, собрать себя.
        Но  узнать я могу, что я собрал себя, только через другого, в отношениях
с ним. Потому что иначе не узнаю. Иначе я опять буду:
        - готовиться;
        - наблюдать;
        - резонировать на расстоянии,

        но не вступать в контакты.
        Оказывается,  что и на уровне личности, можно быть в резонансе с другим.
Потому что есть другой, и есть я выделенный. И тогда вы начнете слышать:
        - пустые формы;
        - агрессию;

        - манипуляцию.
        И,  что  интересно,  что вы начнете думать. Когда сознание забьется, как
живой ключ, живой родник.
        Определение  Калинаускаса: "сущность - интегрирует отношения меня, как Я
с  Другим".  Т.е.  с  Миром,  как целое с целым, и выводит на момент возможности
собирания,  не  механического,  а пропитки отношений на базе резонанса. Какая бы
ипостась ни лидировала.
        В этой связи не безразлично, где мы с тобой разговариваем:
        - возле дерева стоя; - на озере;
        - в лодке;
        - сидя за столом.
        Потому  что  по - разному включается индивидуальность в ситуацию. Как бы
одно  и  то  же,  но  там все будет совершенно разным