ю, точно так же, как наш лагерь, и
нужна  объективация. К Калинаускасу подходят 2 женщины, по-дружески. Дождь такой
был. А Калинаускас сделал такую штуку. Он дал задание и ушел в Вильнюс, и пришел
к вечеру.
        Ну, подходят и говорят:
        - Игорь Николаевич, что бы нам сделать?
        Объективация. Он говорит:
        - Соберите, пожалуйста, ведро земляники!
        Дождь!  Вечером  он  приезжает.  Посреди  лагеря  стоит  ведро,  доверху
наполненное  земляникой,  а  сверху  этой  горки  земляники  лежит  земляника  с
цветочками,  ну, не оборванные ягодки, и перевязанная ниточкой, как букет. Это и
есть "Букетик Сверху".
        Я  этим  образом  пользуюсь, когда говорю "Букетик Сверху", потому что с
горой, так еще букетик из этой же земляники с цветочками, перевязанный, сверху.
        Дождь,  все  в  палатках. Сауны не было и кормления. Понятно? Это и есть
Символ  Избытка.  Избытка для себя. Я даже знаю, кому сказать надо было. Это все
только на мотивации, на том, что тебя привело сюда.

        Когда, как темная вода,
        лихая, лютая беда
        была тебе по грудь, -
        не опуская головы,
        смотрела в прорезь синевы,
        и продолжала путь!

        Это  и есть "Букетик Сверху". А дальше, как говорится: "вольному - воля,
спасенному - рай".
        Технологически, с точки зрения логики, все очевидно и достаточно просто.
В  смысле  исполнения,  там начинается субъективная реальность. Я надеюсь, что я
говорю не абстрактными категориями: субъективная реальность.
        Вопросы
        Вопрос: Картина Мира живет в каком теле?
        В.М.О.  Картина Мира живет как часть человека. Бессознательно, и у всех,
без  исключения,  есть  Картина  Мира.  Иначе  мы  бы  просто  не уцелели. А для
человека,  т.е.  для  субъекта,  для  самосознания  -  Картина  Мира  становится
актуальна  тогда, когда он начинает жить в Мире, отграничивает Мир, в котором он
лично живет.
        Поэтому,  единственный  подарок, который можно сделать своим детям - это
передать Мир, в котором ты живешь.
        А если ты не живешь в Мире, что ты ему передашь?
        Социальные заначки:
        - Деньги;
        - Дачу;
        - Недвижимость;
        - Машину;
        - Фамильные драгоценности;
        - Шмотки;
        - Может быть, и массу советов,
        которые при первой возможности будут спущены в потоке реальности.
        Что может передать детям человек, который не имеет своего Мира?
        Только социальные заморочки.
        С уважением, Владимир.



        Господа  художники,  государи  мои господа издатели, господин поэт, я
должна сделать вам несколько замечаний касательно вашего первого издания. Как! В
этой  книжной  громадине,  в  этом  слоне,  коего  вы, в количестве восемнадцати
человек,  пытались подвигнуть на путь славы, вы не нашли крохотного местечка для
птицы  Минервы,  мудрой  совы,  совы  благоразумной?  В  Германии и в этой столь
любимой  вами  Фландрии  я непрестанно путешествую на плече Уленшпигеля, который
так  прозван  потому, что имя его обозначает Сова и Зеркало, Мудрость и Комедия,
Uyl  en  spiegel!  Жители Дамме, - где, он говорят родился, - по закону стяжения
гласных  и  по привычке произносить "Uy", как "U", произносят "Уленшпигель". Это
их  дело.  Вы  же сочинили другое объяснение: "Ulen (вместо Ulieden) spiegel!" -
ваше зеркало, ваше, господа крестьяне и дворяне, управляемые и правящие: зеркало
глупостей,  нелепостей  и  преступлений  целой  эпохи. Это было остроумно, но не
благоразумно. Никогда не надо порывать с традицией...
        Шарль де Костер
        "Легенда об Уленшпигеле"


        Примечание
        Время в лагере задавалось Владимиром Овощниковым.
        Для сравние и сохраняя привычный отсчет времени составитель выделял:
        - Время Овощникова;
        - Время среднеевропейское;
        Согласно  Энциклопедии  Кирилла и Мефодия: измерение времени основано на
наблюдении  или  осуществлении  периодически  повторяющихся процессов одинаковой
длительности.
        Так, для измерения больших интервалов времени пользуются годом.
        Год  - промежуток времени, приблизительно равный периоду обращения Земли
вокруг Солнца.
        Суточное вращение Земли относительно звезд определяет звездное время.
        Звездное  время  -  применяемый  в  астрономии  счет  времени, в котором
продолжительность  суток  принята равной периоду вращения Земли вокруг своей оси
относительно системы неподвижных звезд. 24 звездных часа равны 23 ч 56 мин 4,091
с  среднего  солнечного  времени.  Звездное время в данный момент численно равно
часовому  углу  точки  весеннего  равноденствия  в месте наблюдения. На практике
пользуются солнечным временем.
        Солнечное время - время, определяемое по изменению часового угла Солнца.
Различают  истинное  солнечное  время и среднее солнечное время в зависимости от
того, по какому Солнцу (истинному или среднему) осуществляют отсчет времени.
        День:
        - часть суток от восхода до захода Солнца, между утром и вечером;
        - то же, что сутки.
        Сутки:
        - промежуток времени от одной полуночи до другой;
        - 1/7 часть недели;
        - а также вообще промежуток времени в 24 часа.
        Время, определенное для заданной долготы, называется местным временем.
        Местное   среднее  солнечное  время  Гринвичского  меридиана  называется
всемирным временем (мировым).
        Меридиан обсерватории в Гринвиче (Великобритания) условно принимается за
начальный  меридиан.  Для  практического  удобства  в  большинстве стран принята
система поясного времени.
        Поясное  время  -  среднее солнечное время, определяемое для 24 основных
географических меридианов, отстоящих на 15° по долготе.
        Поверхность Земли разделена на 24 часовых пояса (с номерами от 0 до 23),
в  пределах  каждого  из которых поясное время совпадает со временем проходящего
через них основного меридиана.
        Поясное время в смежных поясах различается на 1 ч. Счет поясов ведется с
запада  на  восток.  Основным  меридианом  нулевого  пояса  является Гринвичский
меридиан.  Разность  (в  часах)  между  поясным  временем  какого-либо  пояса  и
всемирным временем равна номеру пояса.
        Поясное  время  некоторых  поясов  имеет собственное название; например,
поясное время:
        - нулевого пояса называют западноевропейским (всемирным);
        - первого пояса - среднеевропейским;
        -   второго   пояса  -  восточноевропейским  или  московским  во  многих
государствах.
        На  летний  период во многих государствах, как правило, часы переводятся
на 1 ч вперед (т. н. летнее время).
        Равномерная  система  счета  времени  - эфемеридное время контролируется
наблюдениями обращения Луны вокруг Земли.
        Полностью  независимая от астрономических наблюдений равномерная система
счета времени основана на понятии атомной секунды.
        Измерение и хранение времени осуществляются различными часами.


        Глоссарий

        Аверроизм  -  направление  в  западноевропейской  философии  13-16  вв.,
развивавшее  идеи  Ибн  Рушда  (Аверроэса)  о вечности и несотворенности мира, о
едином,   общем  для  всех  людей  мировом  разуме  как  субстанциальной  основе
индивидуальных  душ (отсюда следовало отрицание их бессмертия), а также учение о
двойственной   истине.   Возник   в  Парижском  университете,  противостоял  как
августианству,  так  и  томизму (см. томизм). Был осужден католической церковью.
Главный представитель - Сигер Брабантский.
        Ад  (от  греч.  hades  -  подземное  царство)  -  согласно большей части
религиозных  учений,  -  местопребывание  душ  грешников,  обреченных  на вечные
мучения.
        Алхимия  - название восходит через арабское к греческому Chemeia от cheo
-  лью,  отливаю,  что  указывает  на  связь алхимии с искусством плавки и литья
металлов.  Другое толкование- от египетского иероглифа "хми", означавшего черную
(плодородную) землю, в противовес бесплодным пескам. Этим иероглифом обозначался
Египет,   место,   где,  возможно,  возникла  алхимия,  которую  часто  называли
"египетским  искусством".  Впервые  термин "алхимия" встречается в рукописи Юлия
Фирмика, астролога 4 века.
        Антитринитарии  (от  анти...  и  лат.  trinitas  - троица) - приверженцы
течений,   сект  в  христианстве,  не  принимающих  один  из  основных  догматов
христианства - догмат Троицы (см. Троица).
        Бихевиоризм   (от   англ.  behaviour,  bihevior  -  поведение),  ведущее
направление  американской  психологии 1-й пол. XX в. Считал предметом психологии
не  сознание, а поведение, понимаемое как совокупность двигательных и сводимых к
ним словесных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней
среды.  Родоначальник  бихевиоризма - Э. Торндайк, программа и термин предложены
Дж.  Уотсоном  (1913).  Наибольшего  развития  достиг  в 20-х гг.; идеи и методы
бихевиоризма   были   перенесены   в   антропологию,   социологию,   педагогику,
объединяемые  в США в качестве "бихевиоральных наук", т. е. изучающих поведение.
Необихевиоризм  1930-х  гг.  (Э.  Ч.  Толмен,  К.  Л.  Халл), пытаясь преодолеть
ограниченность  основной  схемы  бихевиоризма  "стимул  -  реакция",  ввел в нее
опосредствующее  звено  - "промежуточные переменные" (различные познавательные и
побудительные факторы).
        Бытие  -  философская  категория,  обозначающая реальность, существующую
объективно.  Несводимое  лишь  к  материально-предметному  миру,  бытие обладает
различными уровнями.
        Бытие   -   первая   книга   Пятикнижия   (см.  Пятикнижие),  излагающая
мифологические  представления  древних  евреев  о  создании  Вселенной,  Земли и
человечества, а также легендарную древнейшую историю евреев.
        Второй  центр  -  энергетический  центр  Огненного  Цветка (см. Огненный
Цветок),    позволяющий   работать   в   субъективном   восприятии   с   уровнем
эмоционально-чувственной активности (см. 11, 12, см. Ипостась).
        Герметизм  -  религиозно-философское течение эпохи эллинизма, сочетавшее
элементы  популярной  греческой  философии,  халдейской  астрологии,  персидской
магии,   египетской   алхимии.   Представлен   значительным   числом  сочинений,
приписывавшихся  Гермесу  Трисмегисту (т. н. "Герметический корпус", 2-3 вв.). В
расширительном  смысле  - комплекс оккультных наук (магия, астрология, алхимия).
Традиция  герметизма  получила  продолжение в европейском Ренессансе (М. Фичино,
Дж.  Пико делла Мирандола), у К. Агриппы, Парацельса, повлияла на Дж. Бруно и И.
Ньютона.
        Гилозоизм (от греч. hyle - материя и zoe - жизнь) - философское учение о
всеобщей  одушевленности  материи; термин введен в 17 в. Р. Кедвортом. Гилозоизм
характерен  для  ранней  древнегреческой  философии (ионийская школа, Эмпедокл),
отчасти  стоицизма, для натурфилософии эпохи Возрождения (Б. Телезио, Дж. Бруно,
Т.  Парацельс),  ряда  французских  материалистов  18  в.,  в  т.  ч.  Д. Дидро,
натурфилософской школы Ф. Шеллинга и др.
        Гипостазирование   (от  ипостась)  -  наделение  самостоятельным  бытием
какого-либо  отвлеченного понятия, свойства, идеи (напр., "числа" в пифагореизме
и т. п.).
        Гностицизм  (от  греч. gnostikos - знающий) - религиозное дуалистическое
учение   поздней   античности   (1-5   вв.),   воспринявшее   некоторые  моменты
христианского   вероучения  (т.  н.  иудеохристианский  гностицизм),  популярной
греческой  философии  и  восточных  религий.  Гностицизм  строго эзотеричен (см.
эзотерический);   притязал  на  "истинное"  знание  о  боге  и  конечных  тайнах
мироздания.  С  гностицизмом  связано  возникновение  манихейства (3 в.). Оказал
влияние на средневековые ереси и неортодоксальную мистику Нового времени.
        Грех  -  в  религиозной  этике  моральное  зло,  состоящее  в  нарушении
действием,  словом  или  мыслью  воли  Бога. Понятие "греха" выделяется из более
древнего  и  внеморального  понятия  "скверны"  (как  бы  физической  заразы или
нечистоты,  происходящей  от  нарушения  сакральных  запретов  - табу); теология
выделяет  "первородный"  грех  первых людей, последствия которого наследуются их
потомками.  Католицизм традиционно выделял 7 смертных (главных) грехов: Гордыня,
Сладострастие, Скупость, Чревоугодие, Лень, Гнев, Зависть.
        Деизм  (от  лат.  deus - бог) - религиозно-философская доктрина, которая
признает  бога  как  мировой  разум,  сконструировавший  целесообразную "машину"
природы  и  давший  ей  законы и движение, но отвергает дальнейшее вмешательство
Бога  в  самодвижение  природы  (т.  е.  "промысел  божий", чудеса и т. п.) и не
допускает  иных  путей к познанию бога, кроме разума (см. Естественная религия).
Получил распространение среди мыслителей Просвещения, сыграл значительную роль в
развитии свободомыслия в 17-18 вв.
        Демиург  (греч.  demiurgos - мастер, ремесленник) - в античной философии
(у  Платона)  персонифицированное  непосредственно-творческое начало мироздания,
создающее   космос   из   материи  сообразно  с  вечным  образцом;  впоследствии
отождествлялся  с  логосом  (см.  логос),  умом (нусом (см. нус)). Демиург играл
важную  роль  в  космологических  построениях  гностицизма ("злой Демиург") (см.
гностицизм) и в герметической традиции (см. герметизм).
        Диалог  - обмен информацией между двумя понимающими друг друга сторонами
посредством  третьей,  выполняющей  функции переводчика. Вступать в Диалог могут
только субъекты (см. 11).
        Догма  (от  греч.  dogma  -  мнение, учение, постановление) - положение,
принимаемое на веру за непреложную истину, неизменную при всех обстоятельствах.
        Догмат:
        1)  в  религии  -  утвержденное высшими церковными инстанциями положение
вероучения,  объявляемое  церковью  непреложной  истиной, не подлежащее критике.
Систему догматов имеют христианство, ислам, буддизм и др.
        2) То же, что догма.
        Дуалы  -  интертипные  отношения  взаимного  дополнения в соционике (см.
соционика).
        Душа   -  понятие,  выражающее  исторически  изменявшиеся  воззрения  на
психическую  жизнь  человека  и  животных.  Восходит к древним представлениям об
особой  силе,  обитающей  в  теле  человека  и  животного  (иногда и растения) и
покидающей его во время сна или в случае смерти (см. метемпсихоз). Идеи всеобщей
одушевленности  космоса (см. гилозоизм, см. панпсихизм) явились основой учения о
мировой душе (Платон, неоплатонизм). У Аристотеля душа - активное целесообразное
начало  ("форма") живого тела, неотделимое от него. В теистических религиях душа
человека   -  созданное  богом,  неповторимое  бессмертное  духовное  начало.  В
пантеистическом  аверроизме  (см. аввероизм) душа лишь индивидуальное проявление
единой  духовной  субстанции  (монопсихизм).  Дуалистическая  метафизика Декарта
разделяет   душу   и   тело   как   две  самостоятельные  субстанции,  вопрос  о
взаимодействии   которых   обсуждается   в  русле  психофизической  проблемы.  В
новоевропейской  философии  термин "душа" стал преимущественно употребляться для
обозначения внутреннего мира человека.
        Дух  -  философское понятие, означающее невещественное начало, в отличие
от  материального,  природного  начала.  Дух истолковывается как субстанция (см.
пантеизм),  личность  (см.  теизм,  персонализм).  В  рационализме  определяющей
стороной  духа  считается  мышление, сознание, в иррационализме - воля, чувство,
воображение,  интуиция и т. п. В древнегреческой философии: пневма (см. пневма),
нус (см. нус), логос (см. логос).
        ДФС  (методика  Дифференцированных  Функциональных Состояний) - методика
саморегуляции человека, разработанная академиком Калинаускасом И.Н.
        Предлагается   навык   работы  с  16  психоэнергетическими  состояниями.
Состояния кодируются:
        -  субъективным  восприятием  в деятельности уровня активности (1, 2, 3,
4);
        -  восприятием  среды,  как  пространства  деятельности  (A,  B, C, D) и
чувством включенности в эту среду (ритм).
        Чувство  включенности  задается  семантическим  полем  понятия "ритм", а
ориентация восприятия - выделением 4 вариантов восприятия пространства:
        - Бесконечность - ритм A
        - Поток - ритм B
        - Множество дискретных объектов - ритм C
        - Деструктивный - ритм D
        (См. Доклад прочитанный И.Н. Калинаускасом в Институте биофизики МЗ СССР
"ИСПОЛЬЗОВАНИЕ    16-ЗНАЧНОГО    КОДА    ДЛЯ   ФОРМИРОВАНИЯ   ДИФФЕРЕНЦИРОВАННЫХ
ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ СОСТОЯНИЙ", [см. 11, 12]).
        Закон Школы - Три постулата:
        1.  Каждый  человек  является  проводником  бесконечного океана знания и
силы, лежащего позади него.
        2. Познай себя как часть Мира, а Мир как часть себя.
        3. Из Мира следствий в Мир причин.
        Индивидуальность  -  инструментальное представление об аспекте человека,
как отношений с Миром на базе тела (см. 11).
        Инструментальность  - представление об аспектах себя как инструментах. В
методике ДФС (см. ДФС) предлагаются следующие аспекты человека:
        - Тело;
        - Сознание;
        - Психоэнергетика.
        На базе перечисленных аспектов образуются отношения человека с Миром:
        - Индивидуальность;
        - Личность;
        - Инструментальная сущность.
        Интерриоризация  (от лат. interior - внутренний) - переход извне внутрь;
психологическое   понятие,   означающее   формирование   умственных  действий  и
внутреннего   плана   сознания  через  усвоение  индивидом  внешних  действий  с
предметами и социальных форм общения.
        Ипостась   -   (от  греч.  hypostasis  -  сущность,  основание),  термин
древнегреческой  философии, субстанция, сущность (см. Гипостазирование). Впервые
введен  Посидонием  в  1  в. до н. э. В христианстве начиная с патристики термин
"ипостась"  (в  значении  форма проявления, способ бытия) служит для обозначения
каждого из лиц триединого Бога (см. Троица).
        Карма  (санскрит  - деяние) - одно из основных понятий индийской религии
(индуизма,  буддизма,  джайнизма) и философии, дополняющее понятие самскары (см.
самскара).  В  широком  смысле  - общая сумма совершенных всяким живым существом
поступков   и   их  последствий,  определяющая  характер  его  нового  рождения,
перевоплощения.  В  узком  смысле  -  влияние  совершенных  действий на характер
настоящего и последующего существования (см. 2).
        Карта  Древних  (классификация состояний) - карта психического развития,
карта психотехники (см. 11).
        Катарсис  (греч.  katharsis  -  очищение) - термин "Поэтики" Аристотеля,
очищение  духа  при  помощи  "страха  и  сострадания" как цель трагедии. Понятие
катарсиса имело многочисленные толкования.
        Катарсис, в психоанализе З. Фрейда - один из методов психотерапии.
        Кино - упражнение Самовоспоминание в методике ДФС (см. ДФС, см. 11, 12).
        Когнитивная  психология (лат. cognitio - знание, познание) - направление
в  психологии,  возникшее  в  США в кон. 50-х - нач. 60-х гг. 20 в. в противовес
бихевиоризму (см. бихевиоризм). Подготовлено работами К. Левина и Э. Ч. Толмена,
основные  принципы  сформулированы  У.  Найссером.  Согласно  когнитивной теории
личности Дж. Келли, каждый человек воспринимает внешний мир, других людей и себя
сквозь  призму созданной им познавательной системы - "персональных конструктов".
Важную  роль  играет  введенное Л. Фестингером понятие "когнитивный диссонанс" -
расхождение  имеющегося  у  субъекта  опыта  с  восприятием актуальной ситуации.
Систематические    исследования    в    области   экспериментальной   психологии
познавательных  процессов: восприятия, внимания, памяти, мышления, воображения и
т. д.
        Колесо Сансары - образ колеса бесконечности воплощения, жизни, умирания,
новых   воплощений   души   (индуизм)   и  личности  (буддизм).  Отражает  часть
космологических п