Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
ние
межпоколенных связей, нуклеаризация
семьи и связанный с этим рост
разводов и ориентацией на
однодетную семью у славянских
народов, народов Прибалтики
обусловил резкое сокращение
рождаемости у них в последние два
десятилетия.
Это обстоятельство приводит к
изменению соотношения и удельного
веса народов в национальной струк-
туре СНГ. Так самый крупный народ
тюркской группы - узбеки к началу
40-х годов в 1,7 раза уступали по
189
численности белорусам, но уже в
1970 г. они их превзошли. Переписи
1979 и 1989 г. показали, что разрыв
в численности узбеков и белорусов
постоянно возрастал и сейчас уже
узбеки по численности превосходят
более, чем в два раза белорусов. К
2000 г., если сохранятся нынешние
темпы, число узбеков может
превысить число белорусов более,
чем в 2,5 раза, а по своему
демографическому потенциалу в
недалеком будущем они могут
превзойти и украинцев.
Вполне оправдан прогноз, что к
началу нового столетия численность
населения Средней Азии сравняется,
а затем будет опережать общую
численность населения Украины.
Уступая по своей численности в
недавнем прошлом населению России в
10 раз в настоящее время по числу
детей и подростков население
республик Средней Азии уступает уже
менее, чем в 3 раза. И разрыв этот,
очевидно, будет сокращаться.
Уже перепись 1970 г. показала,
что у русского народа по сравнению
с предыдущими межпереписными
периодами прирост численности
оказался ниже среднего по стране.
Эта тенденция сохранилась и в 1979-
190
1989 гг. Обусловлено это рядом
причин. Средний размер семьи у
русского народа постоянно
уменьшался как в селе, так и в
городе и достиг 3,2 человек. Это -
один из наиболее низких показателей
в стране (меньшие показатели на-
блюдаются у эстонцев и латышей -
соответственно 3,1 и 3,0). Низкую
рождаемость у русских не смогли
компенсировать и включение в их
состав отдельных ассимилированных
групп других национальностей.
Учитывая важность этого явления во
всей системе национальных отношений
в стране, воздействия его на
развитие межнациональных
противоречий, сделаем небольшое
методологическое отступление.
Анализируя диалектику общего и
особенного, Гегель ввел понятие
"практически истинные абстракции".
Гегель показал, что анализ
практически истинных абстракций
требует принципиально иной логики
теоретического мышления, нежели
известное в формальной логике
мысленное отвлечение от особых,
специфических сторон и выделения
общих их черт, т.е. требует логики,
основанной на понимании процессов
действительности и самого мышления.
191
В соответствии с такой логикой
особенное, специфическое должно
быть одновременно носителем общего.
Русский народ имеет особенности,
специфику во всех сферах своей
жизнедеятельности. В то же время
исторически сложилась функция
русского народа как носителя общего
в аспекте отмеченной выше логики
превращения особенного в общее. В
реальной жизнедеятельности это
выражается и в исторической роли
российской государственности,
русской культуры как мно-
гофакторного интегративного
феномена, русского языка как языка
межнационального общения и т.д. В
этой связи стабильное и неуклонное
сокращение доли русского населения
в общем демографическом балансе
страны может иметь далеко идущие
политические последствия; может
сильно сузиться та интегративная
этно-национальная культурная среда,
объединяющая столь различные по
этногенезу, языку, культуре, обы-
чаям и традициям народы, и
являющаяся естественным
амортизатором постоянно возникающих
межнациональных противоречий и
конфликтов.
192
Неравномерность естественного
прироста населения порождает
противоречия и проблемы во всех
регионах страны. Однако самый
проблемный регион в этом отношении
- Средняя Азия. Одна из главных его
особенностей - чрезвычайно быстрый
рост населения. В 1987-1989 гг.
естественный прирост населения
составлял ежегодно 301 человек на
10000 жителей, в Таджикистане даже
349, в то время как по стране в
целом - 99, а на Украине всего 34
человека на 10 тысяч. Во всех рес-
публиках Средней Азии
воспроизводство населения остается
резко разширенным, в то время как в
республиках Европейской части
содружества и в Российской
Федерации оно давно уже суженное,
т.е. рождающихся здесь детей
недостаточно для количественного
замещения родительского поколения.
За последнее десятилетие население
Узбекистана увеличилось на 7 млн.
человек, и сегодня в каждой
четвертой семье, а на селе - в
каждой третьей по пять и более
детей моложе 18 лет. Доля иж-
дивенцев составляет в республике
40% от общей численности населения.
193
В современных условиях
расширенное воспроизводство
населения способствует увеличению
разрыва в уровне жизни разных
народов, усугубляет социально-
экономическую отсталось. Рост
фактического неравенства между
этносами в уровне жизни в известной
мере обусловливает и
неравномерность развития этнодемог-
рафических процессов.
Этнодемографические процессы
оказыают влияние и на динамику
социальной структуры народов. Так
сохранение патриархальной семьи с
ее установками на традиционный
уклад жизни и высокую рождаемость в
немалой степени обусловило то, что
население Средней Азии остается
преимущественно сельским, а в
Таджикистане доля сельских жителей
в последнее время особенно быстро
росла и составила две трети всего
населения. В народнохозяйственном
комплексе Туркменистана,
Кыргизстана очень низка доля
промышленности, а в ней - низка
доля современных перспективных
отраслей. Причем кадры для них
приходилось приглашать из других
республик. Общественная
производительность труда в народном
194
хозяйстве в связи с аграрной
перенаселенностью составляет менее
половины от средней
производительности в народном
хозяйстве содружества.
Нынешние противоречия между
народами в сфере их социально-
экономического развития в
значительной мере были вызваны
ошибочной экономической стратегией,
в основу которой было положено
экстенсивное развитие
промышленности и сельского
хозяйства. Такие установки вели в
одних районах к депопуляции и миг-
рации из села в город, вызванной
низкой экономической эффективностью
сельхозпроизводства, а в других, к
противоположным тенденциям,
обусловленными этническими
традициями. Естественный прирост
населения в этих регионах и
экстенсивный путь развития эконо-
мики привели к значительной
безработице, явной в городах,
скрытой в сельской местности
(аграрное перенаселение). Как
показывают исследования демографов,
громадный прирост трудовых ресурсов
в Средней Азии сохранится до конца
столетия, в то же время в других
государствах (Украина, Белорусь,
195
большинство регионов России) этот
прирост будет небольшим. В условиях
распада единого
народнохозяйственного комплекса
проблемы занятости каждое
государство должно решать са-
мостоятельно, и в то же время
необходима и координация усилий по
регулированию этнодемографических
процессов. Чтобы занять людей в
народном хозяйстве, нужно создать
миллионы рабочих мест. Сделать это
можно только в промышленности.
Ускоренная индустриализация и
ускоренная на ее основе урбанизация
трудоизбыточных регионов -
единственный возможный путь
модернизации образа жизни
населяющих эти регионы народов. На
основе урбанизации получат импульс
для своего развития и новые
неиндустриальные сферы деятельности
такие как туризм, различные виды
обслуживания и т.д. Однако как раз
в трудоизбыточных районах эти
процессы идут менее интенсивно, чем
в трудонедостаточных. Это
противоречие многие экономисты
называют одним из главных
парадоксов этнодемографической
ситуации в мире. Однако
внимательный анализ соотношения
196
этнического и социального в дина-
мике развития показывает
закономерность такого рода
противоречий. Этническое, выступая
в качестве ведущей тенденции,
обусловливает и высокую
рождаемость, и ценностные
ориентации на традиционный уклад
жизни и занятия, и на слабую
миграционную мобильность. Как
показывает опыт развивающихся
стран, никакого эффективного
экономического развития не может
быть без изменения этнических
ценностных ориентаций. У крупных
традиционных этносов необходимо
сформировать урбанистские
ценностные ориентации. Чтобы
повысить мобильность сельской
молодежи, нужна целая система мер:
резкое улучшение качества общего и
специального образования,
ориентация сельских школьников с
ранних лет на город,
профессиональная подготовка по
"городским" специальностям в селе,
организационная и экономическая
помощь в переселении молодежи в го-
род. Урбанизация, индустриализация,
раскрепощение женщин, переход к
современным формам быта, как по-
казывает мировой опыт, неизбежно
197
приводит к падению рождаемости,
улучшению качества жизни семьи.
Урбанизированная среда более
благоприятна, чем сельская для
адаптации представителей
национальных меньшинств дает им
большие возможности в выборе
профессии, облегчает межэтнические
контакты.
Противоположные тенденции
наблюдаются на Украине, в
центральных районах России, в
Белоруссии. Здесь чрезмерная
ориентация на индустриализацию и
урбанизацию при слабо развитой
социальной инфраструктуре (низкая
заработная плата, нерешенность жи-
лищной проблемы, постоянный
товарный дефицит и др.)
способствовали неуклонному падению
рождаемости, сокращению прироста
трудовых ресурсов. Низкая рож-
даемость сопровождалась массовой
миграцией сельского населения этих
регионов в города.
Наличие отмеченных противоположно
направленных тенденций в
этнодемографических процессах по-
рождали массу межрегиональных и
межнациональных противоречий в
экономической, социальной и
культурной жизни. Стремясь как-то
198
решить свои производственные
проблемы, центральные ведомства
встали на путь поощрения
межреспубликанской миграции рабочей
силы. Однако эти меры только
обострили этнодемографические
противоречия. Так наличие относи-
тельно развитой производственной и
социальной инфраструктуры в крупных
городах центра России и Прибалтики
привлек сюда мигрантов не из
трудоизбыточных регионов Средней
Азии, Молдавии, Северного Кавказа,
а, наоборот, из трудонедостаточных
районов России, Украины и
Белоруссии, что крайне обострило в
этих регионах проблему трудовых
ресурсов, способствовало
депопуляции деревень и малых
городов. В то же время
неконтролируемая в прошлом миграция
в союзные (особенно в
прибалтийские) и автономные респуб-
лики обострила в них социальные и
этнические проблемы.
Интенсивная миграция и массовое
бегство населения из зон
межэтнических конфликтов в наши дни
ведет не только к перераспределению
трудовых ресурсов между городом и
деревней, старыми и вновь осваива-
емыми районами, но и существенно
199
изменяет этнический состав этих
республик и регионов. Крупные пере-
мещения людей изменяют этническую
структуру населения, оказывают
влияние на все сферы их социальной
деятельности. Мигранты приносят с
собой этнические традиции и
специфические навыки трудовой
деятельности. Они выступают
носителями своих национальных
языков, особенностей национальной
психологии и самосознания и т.п.
Все это порождает массу проблем и
противоречий. Неравномерность
развития этнодемографических
процессов уже привела к тому, что
многие народы становятся
меньшинствами в ареалах своего
исторического расселения. Особенно
остро эта проблема стоит в районах
новостроек, где проживаю малые на-
роды. Местное население просто
растворяется в массе мигрантов.
Например, в результате освоения
богатств Западной Сибири в регион
въехало более 1 млн. человек. В
итоге доля коренного населения
Ханты-Мансийского автономного
округа сократилась до 3% от общей
численности жителей. Такая же
картина и в других районах Сибири и
Дальнего Востока. Приток мигрантов
200
в ряде мест вызывает падение уровня
жизни местного населения, а вместе
с ним и напряженность в
межнациональные отношения.
Говоря о миграции населения и ее
проблемах, нельзя не коснуться и
появившейся в последние годы
проблемы вынужденной миграции,
порожденной межнациональными
противоречиями и конфликтами. Здесь
как бы образуется цепочка
противоречий: предыдущая миграция
породила межнациональную
напряженность (порой острую),
которая в свою очередь вынуждает
реэмигрировать массы людей.
Миграции этнических потоков
начались задолго до распада СССР.
Анализ переписных материалов
показывает в 70-80 гг. отток рус-
ского населения из Киргизии,
Таджикистана, Грузии, Азербайджана:
украинцев и белорусов из
Казахстана; украинцев и татар из
Узбекистана, армян из Грузии и т.д.
Проблема Нагорного Карабаха
обусловила массовые встречные
потоки мигрантов из Армении и
Азербайджана. Начавшись как
маленькие ручейки в годы "застоя"
этнические миграционные потоки в
последние два года существования
201
СССР и через год после его распада
превратились в полноводные реки.
Этнодемографические процессы,
связанные с вынужденной миграцией
являются вторичными, производными
от межнациональных противоречий
"глубокого залегания" и по-
литической обстановки в каждом
отдельном регионе с
многонациональным населением.
Поэтому самостоятельного чисто
демографического решения проблемы
беженцев не имеют. Проблемы
вынужденной миграции могут быть
решены только в контексте
политического решения
межнациональных конфликтов.
Сфера действия межнациональных
противоречий в этнодемографической
структуре любого государства ох-
ватывает не только процессы
динамики естественного прироста
разных народов и межрегиональной
миграции, но и разнообразные
процессы этнической ассимиляции.
Происходящие в национальной
структуре молодых государств
перемены обусловлены как
внутринациональными, так и
межнациональными процессами. К
внутринациональным процессам,
имеющим консалидационный характер,
202
принято относить процессы слияния
нескольких родственных по культуре
этнических групп В ходе этих
процессов за последние 70 лет стали
более этнически однородными многие
нации. Если в первые годы после
революции поморы, кержаки,
отдельные группы казаков и
камчадалы иногда даже не считали
себя представителями русского
народа, так как отличались от
основного его массива по диалекту,
культуре и быту, то теперь их
трудно выделить в качестве так
называемых этнографических групп
русского народа следует, правда,
заметить, что в последние годы
происходит рост этнического
самосознания различных локальных
групп казаков. Постепенно сливаются
с эстонцами группа сету, с латышами
- латгальцы, стираются различия
между некоторыми этнографическими
группами украинского, грузинского,
узбекского и других народов. На-
пример, пинчаки, полещуки сливаются
с белорусами. Не заметны этнические
различия между бойками, лемками и
соседними группами украинского
населения.
Своеобразно происходят
этнодемографические процессы в
203
зонах "этнической непрерывности"
славянских народов. При полном
сходстве и даже единстве этнической
культуры и разговорного языка в
этих зонах в последние годы
отмечается на основе роста
национального самосознания усиление
нациодифференцирующих и
консалидационных факторов. Так
могилевские, витебские и гомельские
белорусы стали четче индентифици-
ровать себя с белорусами, отличать
себя от близких им по этническим
признакам русских Смоленской, Брян-
ской и Псковской областей.
Вместе с тем, у многих народов
процессы внутринациональной
ассимиляции и консолидации происхо-
дят неровно и противоречиво.
Например, у мордвы происходят два
разнонаправленных процесса
культурной ассимиляции русскими
части мордовского народа (эрзя) и
отатаривании ее второй части
(мокша). Несмотря на наличие
субъективных факторов, поощряющих
консолидацию малых народов Севера,
фактически эти процессы находятся в
стадии стагнации, так как от-
сутствуют необходимые для этого
объективные условия.
204
Противоречия между субъективным
желанием "сконсолидировать"
разрозненные этнические группы в
общности, часто называемые в
литературе народностями, и
объективными условиями их
осуществления порождают ряд
проблем. Во-первых, искусственная
подгонка различных этнических групп
под термин "народность" приводит к
серьезному искажению этноде-
мографической картины в Сибири и на
Дальнем Востоке, и во-вторых,
серьезно осложняет практическую
работу по развитию культуры
коренного населения. Так, по данным
наших исследований, в большинстве
автономных округов издаваемая на
местных языках периодика, а также
радиопередачи остаются мало понятны
(или совсем не понятны) для
большинства коренного населения.
Причиной этого является явная
искусственность так называемых
национальных языков народов Севера.
Дело в том, что например, у хантов
существует 8 диалектов, которые
сильно отличаются друг от друга (в
частности, казымские ханты плохо
понимают сургутских хантов и
общаются между собой на русском
языке). Литературе же издается на
205
среднеобском диалекте, непонятном
для 7-ми остальных диалектных групп
хантыйского населения. Такая же
картина наблюдается у эвенков,
ненцев, манси, селькупов и других
народов Севера.
Если смотреть на этнические
процессы, происходящие в настоящее
время у народов Севера, реально, то
представляется маловероятной
возможность национальной
кон