Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Философия
   Книги по философии
      Бабаков В.Г.. Кризисные этносы -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  -
ние межпоколенных связей, нуклеаризация семьи и связанный с этим рост разводов и ориентацией на однодетную семью у славянских народов, народов Прибалтики обусловил резкое сокращение рождаемости у них в последние два десятилетия. Это обстоятельство приводит к изменению соотношения и удельного веса народов в национальной струк- туре СНГ. Так самый крупный народ тюркской группы - узбеки к началу 40-х годов в 1,7 раза уступали по 189 численности белорусам, но уже в 1970 г. они их превзошли. Переписи 1979 и 1989 г. показали, что разрыв в численности узбеков и белорусов постоянно возрастал и сейчас уже узбеки по численности превосходят более, чем в два раза белорусов. К 2000 г., если сохранятся нынешние темпы, число узбеков может превысить число белорусов более, чем в 2,5 раза, а по своему демографическому потенциалу в недалеком будущем они могут превзойти и украинцев. Вполне оправдан прогноз, что к началу нового столетия численность населения Средней Азии сравняется, а затем будет опережать общую численность населения Украины. Уступая по своей численности в недавнем прошлом населению России в 10 раз в настоящее время по числу детей и подростков население республик Средней Азии уступает уже менее, чем в 3 раза. И разрыв этот, очевидно, будет сокращаться. Уже перепись 1970 г. показала, что у русского народа по сравнению с предыдущими межпереписными периодами прирост численности оказался ниже среднего по стране. Эта тенденция сохранилась и в 1979- 190 1989 гг. Обусловлено это рядом причин. Средний размер семьи у русского народа постоянно уменьшался как в селе, так и в городе и достиг 3,2 человек. Это - один из наиболее низких показателей в стране (меньшие показатели на- блюдаются у эстонцев и латышей - соответственно 3,1 и 3,0). Низкую рождаемость у русских не смогли компенсировать и включение в их состав отдельных ассимилированных групп других национальностей. Учитывая важность этого явления во всей системе национальных отношений в стране, воздействия его на развитие межнациональных противоречий, сделаем небольшое методологическое отступление. Анализируя диалектику общего и особенного, Гегель ввел понятие "практически истинные абстракции". Гегель показал, что анализ практически истинных абстракций требует принципиально иной логики теоретического мышления, нежели известное в формальной логике мысленное отвлечение от особых, специфических сторон и выделения общих их черт, т.е. требует логики, основанной на понимании процессов действительности и самого мышления. 191 В соответствии с такой логикой особенное, специфическое должно быть одновременно носителем общего. Русский народ имеет особенности, специфику во всех сферах своей жизнедеятельности. В то же время исторически сложилась функция русского народа как носителя общего в аспекте отмеченной выше логики превращения особенного в общее. В реальной жизнедеятельности это выражается и в исторической роли российской государственности, русской культуры как мно- гофакторного интегративного феномена, русского языка как языка межнационального общения и т.д. В этой связи стабильное и неуклонное сокращение доли русского населения в общем демографическом балансе страны может иметь далеко идущие политические последствия; может сильно сузиться та интегративная этно-национальная культурная среда, объединяющая столь различные по этногенезу, языку, культуре, обы- чаям и традициям народы, и являющаяся естественным амортизатором постоянно возникающих межнациональных противоречий и конфликтов. 192 Неравномерность естественного прироста населения порождает противоречия и проблемы во всех регионах страны. Однако самый проблемный регион в этом отношении - Средняя Азия. Одна из главных его особенностей - чрезвычайно быстрый рост населения. В 1987-1989 гг. естественный прирост населения составлял ежегодно 301 человек на 10000 жителей, в Таджикистане даже 349, в то время как по стране в целом - 99, а на Украине всего 34 человека на 10 тысяч. Во всех рес- публиках Средней Азии воспроизводство населения остается резко разширенным, в то время как в республиках Европейской части содружества и в Российской Федерации оно давно уже суженное, т.е. рождающихся здесь детей недостаточно для количественного замещения родительского поколения. За последнее десятилетие население Узбекистана увеличилось на 7 млн. человек, и сегодня в каждой четвертой семье, а на селе - в каждой третьей по пять и более детей моложе 18 лет. Доля иж- дивенцев составляет в республике 40% от общей численности населения. 193 В современных условиях расширенное воспроизводство населения способствует увеличению разрыва в уровне жизни разных народов, усугубляет социально- экономическую отсталось. Рост фактического неравенства между этносами в уровне жизни в известной мере обусловливает и неравномерность развития этнодемог- рафических процессов. Этнодемографические процессы оказыают влияние и на динамику социальной структуры народов. Так сохранение патриархальной семьи с ее установками на традиционный уклад жизни и высокую рождаемость в немалой степени обусловило то, что население Средней Азии остается преимущественно сельским, а в Таджикистане доля сельских жителей в последнее время особенно быстро росла и составила две трети всего населения. В народнохозяйственном комплексе Туркменистана, Кыргизстана очень низка доля промышленности, а в ней - низка доля современных перспективных отраслей. Причем кадры для них приходилось приглашать из других республик. Общественная производительность труда в народном 194 хозяйстве в связи с аграрной перенаселенностью составляет менее половины от средней производительности в народном хозяйстве содружества. Нынешние противоречия между народами в сфере их социально- экономического развития в значительной мере были вызваны ошибочной экономической стратегией, в основу которой было положено экстенсивное развитие промышленности и сельского хозяйства. Такие установки вели в одних районах к депопуляции и миг- рации из села в город, вызванной низкой экономической эффективностью сельхозпроизводства, а в других, к противоположным тенденциям, обусловленными этническими традициями. Естественный прирост населения в этих регионах и экстенсивный путь развития эконо- мики привели к значительной безработице, явной в городах, скрытой в сельской местности (аграрное перенаселение). Как показывают исследования демографов, громадный прирост трудовых ресурсов в Средней Азии сохранится до конца столетия, в то же время в других государствах (Украина, Белорусь, 195 большинство регионов России) этот прирост будет небольшим. В условиях распада единого народнохозяйственного комплекса проблемы занятости каждое государство должно решать са- мостоятельно, и в то же время необходима и координация усилий по регулированию этнодемографических процессов. Чтобы занять людей в народном хозяйстве, нужно создать миллионы рабочих мест. Сделать это можно только в промышленности. Ускоренная индустриализация и ускоренная на ее основе урбанизация трудоизбыточных регионов - единственный возможный путь модернизации образа жизни населяющих эти регионы народов. На основе урбанизации получат импульс для своего развития и новые неиндустриальные сферы деятельности такие как туризм, различные виды обслуживания и т.д. Однако как раз в трудоизбыточных районах эти процессы идут менее интенсивно, чем в трудонедостаточных. Это противоречие многие экономисты называют одним из главных парадоксов этнодемографической ситуации в мире. Однако внимательный анализ соотношения 196 этнического и социального в дина- мике развития показывает закономерность такого рода противоречий. Этническое, выступая в качестве ведущей тенденции, обусловливает и высокую рождаемость, и ценностные ориентации на традиционный уклад жизни и занятия, и на слабую миграционную мобильность. Как показывает опыт развивающихся стран, никакого эффективного экономического развития не может быть без изменения этнических ценностных ориентаций. У крупных традиционных этносов необходимо сформировать урбанистские ценностные ориентации. Чтобы повысить мобильность сельской молодежи, нужна целая система мер: резкое улучшение качества общего и специального образования, ориентация сельских школьников с ранних лет на город, профессиональная подготовка по "городским" специальностям в селе, организационная и экономическая помощь в переселении молодежи в го- род. Урбанизация, индустриализация, раскрепощение женщин, переход к современным формам быта, как по- казывает мировой опыт, неизбежно 197 приводит к падению рождаемости, улучшению качества жизни семьи. Урбанизированная среда более благоприятна, чем сельская для адаптации представителей национальных меньшинств дает им большие возможности в выборе профессии, облегчает межэтнические контакты. Противоположные тенденции наблюдаются на Украине, в центральных районах России, в Белоруссии. Здесь чрезмерная ориентация на индустриализацию и урбанизацию при слабо развитой социальной инфраструктуре (низкая заработная плата, нерешенность жи- лищной проблемы, постоянный товарный дефицит и др.) способствовали неуклонному падению рождаемости, сокращению прироста трудовых ресурсов. Низкая рож- даемость сопровождалась массовой миграцией сельского населения этих регионов в города. Наличие отмеченных противоположно направленных тенденций в этнодемографических процессах по- рождали массу межрегиональных и межнациональных противоречий в экономической, социальной и культурной жизни. Стремясь как-то 198 решить свои производственные проблемы, центральные ведомства встали на путь поощрения межреспубликанской миграции рабочей силы. Однако эти меры только обострили этнодемографические противоречия. Так наличие относи- тельно развитой производственной и социальной инфраструктуры в крупных городах центра России и Прибалтики привлек сюда мигрантов не из трудоизбыточных регионов Средней Азии, Молдавии, Северного Кавказа, а, наоборот, из трудонедостаточных районов России, Украины и Белоруссии, что крайне обострило в этих регионах проблему трудовых ресурсов, способствовало депопуляции деревень и малых городов. В то же время неконтролируемая в прошлом миграция в союзные (особенно в прибалтийские) и автономные респуб- лики обострила в них социальные и этнические проблемы. Интенсивная миграция и массовое бегство населения из зон межэтнических конфликтов в наши дни ведет не только к перераспределению трудовых ресурсов между городом и деревней, старыми и вновь осваива- емыми районами, но и существенно 199 изменяет этнический состав этих республик и регионов. Крупные пере- мещения людей изменяют этническую структуру населения, оказывают влияние на все сферы их социальной деятельности. Мигранты приносят с собой этнические традиции и специфические навыки трудовой деятельности. Они выступают носителями своих национальных языков, особенностей национальной психологии и самосознания и т.п. Все это порождает массу проблем и противоречий. Неравномерность развития этнодемографических процессов уже привела к тому, что многие народы становятся меньшинствами в ареалах своего исторического расселения. Особенно остро эта проблема стоит в районах новостроек, где проживаю малые на- роды. Местное население просто растворяется в массе мигрантов. Например, в результате освоения богатств Западной Сибири в регион въехало более 1 млн. человек. В итоге доля коренного населения Ханты-Мансийского автономного округа сократилась до 3% от общей численности жителей. Такая же картина и в других районах Сибири и Дальнего Востока. Приток мигрантов 200 в ряде мест вызывает падение уровня жизни местного населения, а вместе с ним и напряженность в межнациональные отношения. Говоря о миграции населения и ее проблемах, нельзя не коснуться и появившейся в последние годы проблемы вынужденной миграции, порожденной межнациональными противоречиями и конфликтами. Здесь как бы образуется цепочка противоречий: предыдущая миграция породила межнациональную напряженность (порой острую), которая в свою очередь вынуждает реэмигрировать массы людей. Миграции этнических потоков начались задолго до распада СССР. Анализ переписных материалов показывает в 70-80 гг. отток рус- ского населения из Киргизии, Таджикистана, Грузии, Азербайджана: украинцев и белорусов из Казахстана; украинцев и татар из Узбекистана, армян из Грузии и т.д. Проблема Нагорного Карабаха обусловила массовые встречные потоки мигрантов из Армении и Азербайджана. Начавшись как маленькие ручейки в годы "застоя" этнические миграционные потоки в последние два года существования 201 СССР и через год после его распада превратились в полноводные реки. Этнодемографические процессы, связанные с вынужденной миграцией являются вторичными, производными от межнациональных противоречий "глубокого залегания" и по- литической обстановки в каждом отдельном регионе с многонациональным населением. Поэтому самостоятельного чисто демографического решения проблемы беженцев не имеют. Проблемы вынужденной миграции могут быть решены только в контексте политического решения межнациональных конфликтов. Сфера действия межнациональных противоречий в этнодемографической структуре любого государства ох- ватывает не только процессы динамики естественного прироста разных народов и межрегиональной миграции, но и разнообразные процессы этнической ассимиляции. Происходящие в национальной структуре молодых государств перемены обусловлены как внутринациональными, так и межнациональными процессами. К внутринациональным процессам, имеющим консалидационный характер, 202 принято относить процессы слияния нескольких родственных по культуре этнических групп В ходе этих процессов за последние 70 лет стали более этнически однородными многие нации. Если в первые годы после революции поморы, кержаки, отдельные группы казаков и камчадалы иногда даже не считали себя представителями русского народа, так как отличались от основного его массива по диалекту, культуре и быту, то теперь их трудно выделить в качестве так называемых этнографических групп русского народа следует, правда, заметить, что в последние годы происходит рост этнического самосознания различных локальных групп казаков. Постепенно сливаются с эстонцами группа сету, с латышами - латгальцы, стираются различия между некоторыми этнографическими группами украинского, грузинского, узбекского и других народов. На- пример, пинчаки, полещуки сливаются с белорусами. Не заметны этнические различия между бойками, лемками и соседними группами украинского населения. Своеобразно происходят этнодемографические процессы в 203 зонах "этнической непрерывности" славянских народов. При полном сходстве и даже единстве этнической культуры и разговорного языка в этих зонах в последние годы отмечается на основе роста национального самосознания усиление нациодифференцирующих и консалидационных факторов. Так могилевские, витебские и гомельские белорусы стали четче индентифици- ровать себя с белорусами, отличать себя от близких им по этническим признакам русских Смоленской, Брян- ской и Псковской областей. Вместе с тем, у многих народов процессы внутринациональной ассимиляции и консолидации происхо- дят неровно и противоречиво. Например, у мордвы происходят два разнонаправленных процесса культурной ассимиляции русскими части мордовского народа (эрзя) и отатаривании ее второй части (мокша). Несмотря на наличие субъективных факторов, поощряющих консолидацию малых народов Севера, фактически эти процессы находятся в стадии стагнации, так как от- сутствуют необходимые для этого объективные условия. 204 Противоречия между субъективным желанием "сконсолидировать" разрозненные этнические группы в общности, часто называемые в литературе народностями, и объективными условиями их осуществления порождают ряд проблем. Во-первых, искусственная подгонка различных этнических групп под термин "народность" приводит к серьезному искажению этноде- мографической картины в Сибири и на Дальнем Востоке, и во-вторых, серьезно осложняет практическую работу по развитию культуры коренного населения. Так, по данным наших исследований, в большинстве автономных округов издаваемая на местных языках периодика, а также радиопередачи остаются мало понятны (или совсем не понятны) для большинства коренного населения. Причиной этого является явная искусственность так называемых национальных языков народов Севера. Дело в том, что например, у хантов существует 8 диалектов, которые сильно отличаются друг от друга (в частности, казымские ханты плохо понимают сургутских хантов и общаются между собой на русском языке). Литературе же издается на 205 среднеобском диалекте, непонятном для 7-ми остальных диалектных групп хантыйского населения. Такая же картина наблюдается у эвенков, ненцев, манси, селькупов и других народов Севера. Если смотреть на этнические процессы, происходящие в настоящее время у народов Севера, реально, то представляется маловероятной возможность национальной кон

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  - 18  - 19  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору