Электронная библиотека
Библиотека .орг.уа
Поиск по сайту
Художественная литература
   Драма
      Лессинг Готхольд. Натан мудрый -
Страницы: - 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  -
Дайя И он не отозвался? Храмовник Фальшиво отозвался он, обидно. Дайя Да что вы, рыцарь? Как? Он не подпрыгнул От радости при первом же намеке На то, что Рэху вы хотели б в жены? Стал холоден? Придумал затрудненья? Храмовник Почти что так. Дайя Тогда ни на минуту Я дольше не задумаюсь. Молчание. Храмовник И все ж Задумались? Дайя Ведь, говоря по правде, Предобрый человек! Ему я стольким Обязана! Не будь он так упрям! Вот видит бог, с какою болью в сердце На этот шаг решаюсь я! Храмовник Ах, Дайя! Покончимте с таинственностью этой. Уж если сомневаетесь вы сами, К добру иль злу ведет затея ваша, Постыдно иль похвально поступить Хотите вы, - тогда молчите лучше! И пусть забуду я, что кой о чем Вам помолчать не худо. Дайя Это значит Не удержать, а подзадорить. Ну, Так знайте же, что Рэха - не еврейка, А христианка. Храмовник (холодно) Да? Приятно слышать. Трудненько же дались вам эти роды! Но вы потуг не бойтесь! Заселяйте Усердно небеса, когда уж стали Негодны вы на это для земли! Дайя И это - все? Глумление - и только? Я говорю, что Рэха - христианка; А вы - и христианин и храмовник, К тому ж еще влюбленный, - вы не рады? Храмовник И вашего изделья христианка - Вот что всего важнее здесь. Дайя А, так-то Вы поняли! Что ж, ваше дело. Нет! Мне нужен человек, который мог бы Вернуть ее к тому, что в ней так страшно Искажено - и в чем ее спасенье. Храмовник Скажите напрямик иль уходите. Дайя Она и по рожденью христианка, Крещенная родными... Храмовник (живо) А Натан? Дайя Натан ей не отец. Храмовник Что вы сказали? Натан ей не отец? Дайя Сказала правду, Которая мне стоила немало Кровавых слез. Она не дочь Натана. Храмовник Но он как дочь воспитывал ее? Воспитывал еврейкой христианку? Дайя Как водится. Храмовник И что ж? Она не знает? Ни разу не слыхала от него, Что вовсе не еврейкой родилась Она, а христианкой? Дайя Нет, ни разу. Храмовник И в этом заблуждении не только Ребенка он воспитывал, но даже И девушку оставил? Дайя Да, к несчастью! Храмовник Понять я не могу! Натан, и мудрый И добрый человек, природы голос Подделать не задумался? Решился Насильно отклонить порывы сердца, Которое, лишь будь оно свободно, Иной бы путь себе избрало? Дайя! Вы тайну мне доверили такую... Такую, что... что может привести... Не знаю сам... не знаю, что и делать! Мне надо поразмыслить... Уходите! Сейчас вернется он. Застать нас может. Идите же! Дайя Застанет - смерть моя! Храмовник Теперь я говорить с ним не способен. А встретится он вам, скажите только, Что мы найдем друг друга у султана. Дайя Смотрите же, и виду не подайте! Пусть это для последнего усилья Послужит вам, послужит, чтоб отбросить Для Рэхи всякие сомненья. Если ж Ее с собой возьмете вы в Европу, Меня вы здесь не бросите? Храмовник Об этом Речь впереди. Идите же, идите. ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ Явление первое Сцена представляет монастырские переходы. Послушник, потом Храмовник. Послушник Да, прав наш патриарх! Что говорить, Не очень-то я ловко исполняю Владыки порученья. Для чего же Такие мне дела он поручает? Лукавить, уговаривать, повсюду И нос совать и руки запускать - Гожусь ли я на это! И за тем ли Я для себя покинул мир, чтоб в нем Я для других погряз гораздо глубже! Храмовник (поспешно подходя к нему) Насилу вас нашел я, добрый брат! Послушник Меня, мой господин? Храмовник Не узнаете? Послушник Как не узнать! Но я, признаться, думал, Что вы искать не станете меня, И даже твердо был уверен в этом. Известно господу, как тяжела Обязанность была мне с порученьем Таким к вам обратиться. Видит бог, Желал ли я, чтоб эти предложенья Пришлись вам по душе; ему известно Как был я рад, как был я втайне рад, Когда, не долго думая, так резко Вы отказались от того, что вам Как рыцарю нисколько не пристало. И вот вы здесь! Подействовало, значит! Храмовник Я сам еще не знаю хорошенько, Зачем я здесь; а вам уже известно? Послушник Вы взвесили, обдумали все это, Нашли кой-что и в пользу патриарха, Увидели; что и почет и деньги Вам может принести его затея, Что враг есть враг, хотя б он десять раз Спасителем был нашим. И все это В себе переварив, пришли с повинной. О господи ты, боже! Храмовник Успокойтесь, Невинная, смиренная душа! Пришел сюда я не за этим вовсе, И вовсе не об этом с патриархом Хочу я говорить. Как я на это Глядел тогда, так и теперь гляжу - И ни за что на свете не желал бы То мнение высокое утратить, Каким меня почтил такой хороший, Сердечный, прямодушный человек. По делу одному у патриарха Я нынче попросить совета должен. Послушник (боязливо оглядываясь) У патриарха? Рыцарь - у попа? Храмовник Да, видите ли, дело-то порядком Поповское. Послушник Нет, поп уж никогда У рыцаря совета не попросит, Хотя бы и по рыцарскому делу. Храмовник А это оттого, что не в ответе Он за свои ошибки, - в чем ему Завидовать из нас не всякий станет. Конечно, если б только обо мне Шел разговор; конечно, если б только Перед собой одним я был в ответе: На что бы мне тогда ваш патриарх! Но есть дела, где я предпочитаю Хоть дурно поступать, да по-чужому, Чем хорошо - по-своему. К тому же, Религия - теперь я вижу ясно - Есть тоже партия; и как бы кто Себя вне партий ни считал, а все же, Хоть и без умысла, он держит руку Своей лишь партии. Раз это так Уж повелось, то, стало быть, законно. Послушник На это я уж лучше промолчу. Я плохо понимаю господина. Храмовник Однако же! (Что нужно мне, по правде, - Решенье иль совет? Да и совет Бесхитростный мне нужен иль ученый?) Благодарю вас, брат, благодарю За доброе предупрежденье ваше. Что патриарх! Вы будьте патриархом! Не христианина как патриарха Хотел бы я спросить, а патриарха Как христианина. Так вот в чем дело... Послушник Не надо, господин! Не надо, нет! К чему? Что за советник я! Кто много знает, Тот должен и заботиться о многом; А у меня всего одна забота... Вот хорошо! На счастье мне он сам - Вы слышите? - он сам сюда идет. Постойте здесь. Он вас уже приметил. Явление второе Те же и Патриарх, со всей подобающей его сану пышностью появляющийся в одном из переходов. Храмовник Охотно от него я увильнул бы. Что мне в таком! Упитанный, румяный, Самодовольный поп! И сколько блеску! Послушник Когда он снарядится во дворец, Вот блеск-то где! Теперь он от больного. Храмовник А Саладину-то и стыдно. Патриарх (приблизившись, делает знак послушнику) Эй! Храмовник, кажется? Зачем? Послушник Не знаю. Патриарх (подходит к Храмовнику. Послушник и свита отступают назад) Ну, рыцарь! Очень рад. Приятно видеть Такого молодца. Э! Чуть не мальчик! Так мы еще, бог даст, чего-нибудь Дождемся здесь. Храмовник Но большего, чем есть, Честной отец, едва ли, - уж скорее Не меньшего ли? Патриарх Я по крайней мере Желаю, чтоб, во славу христианства, В защиту дела божьего, такой Благочестивый рыцарь долго-долго И жил и благоденствовал. А это Вполне осуществимо, если только Советам зрелым старости толково Последует отвага молодая. Но чем служить могу я господину? Храмовник Тем именно, в чем молодость моя Пока еще нуждается: советом. Патриарх С охотою. Но чтоб совет был принят! Храмовник Не слепо же? Патриарх Кто ж говорит, что слепо! На то ведь мы и разумом от бога Наделены, чтоб пользоваться им, Где пользоваться следует. Но спросим: Везде ли это следует? Отнюдь! Возьмем пример. Господь чрез одного Из ангелов своих - сказать иначе, Через служителя святого слова - Шлет, в благости безмерной, указанье, Каким путем особенным возможно, На радость христианства, укрепить Нам благоденствие и силу церкви: Кто ж разумом своим имеет право Вникать в предуказания того, Кем сотворен и этот самый разум? Кто смеет, как мерило, прилагать К предвечному небесному закону Ничтожные уставы мнимой чести? Я все сказал. Так в чем же господину Потребен наш совет? Храмовник Предположите, Честной отец, что у еврея есть Единственный ребенок - дочь; допустим, Что ревностно воспитывал он в ней Все доброе, что за нее он душу Готов отдать и что она взаимно Его нежнейшею любовью любит. И кто-нибудь из нас вдруг узнает, Что девочка - не дочь еврея вовсе, Что он ее давно, еще младенцем, Нашел, купил, украл, - что вам угодно, - Что это - христианское дитя, Крещеное, что ей лишь воспитанье Еврейское дано и что еврей Ее за дочь свою и за еврейку Лишь выдает. Честной отец, скажите: Как с этим быть? Патриарх Чудовищно! Но прежде Пусть господин мне объяснит, что это: Действительный ли случай или только Досужее предположенье; то есть Придумано ли это господином Иль это совершилось в самом деле И даже продолжает совершаться? Храмовник Мне вашего святейшества лишь мненье Хотелось услыхать - так я и думал, Что это безразлично. Патриарх Безразлично? Да, вот как разум гордый человека Способен погрешать в делах церковных. Отнюдь не так! Ведь если этот случай - Не более как плод воображенья, То обсуждать его - лишь время тратить. За этим я послал бы господина В театр: ведь там такие pro и contra С большим успехом можно разыграть. Но если господин не одурачить Меня хотел интригой театральной, И случай этот - явь, и в нашей он Епархии произошел, здесь, в нашем Любезном городе Иерусалиме, - Тогда... Храмовник Ну что ж тогда? Патриарх Без промедленья Жид должен быть подвергнут каре строгой, Что правом каноническим и светским За это богомерзкое деянье В законах установлена. Храмовник Вот как! Патриарх А именно: на точном основанье Помянутых законов, если жид Склонит христианина к отпаденью От веры истинной, ему назначен Костер. Храмовник Вот как! Патриарх Тем более - жиду, Который христианского ребенка От уз его крещенья отторгает Насилием! Ведь все, что над детьми Мы делаем, - всегда и всюду это Насилие для них! За исключеньем Того, что церковь делает, понятно. Храмовник А если бы, не сжалься жид, ребенку И нищета и гибель угрожали? Патриарх Нет разницы! Он должен быть сожжен. Ребенку в нищете погибнуть лучше, Чем быть на гибель вечную спасенным. И не жиду господнее решенье Предвосхищать. Захочет бог спасти - И без него спасет. Храмовник И полагаю, Блаженство даст, не глядя на жида? Патриарх Нет разницы! Он должен быть сожжен. Храмовник Прискорбно мне. Тем более прискорбно, Что девушка воспитана евреем, Как говорят, скорей совсем без веры, Чем в вере иудейской. Ей о боге - Лишь то, что разум требует, известно. Патриарх Нет разницы! Он должен быть сожжен...

Страницы: 1  - 2  - 3  - 4  - 5  - 6  - 7  - 8  - 9  - 10  - 11  - 12  - 13  - 14  - 15  - 16  -
17  -


Все книги на данном сайте, являются собственностью его уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая или скачивая книгу, Вы обязуетесь в течении суток удалить ее. Если вы желаете чтоб произведение было удалено пишите админитратору