выражается в провалах памяти (человек  не
помнит   того,   что   он   только  что  делал),  алогичности   мышления,
эмоциональном  перевозбуждении.  Внешне  сумерки  сознания  выглядят  как
своего   рода   приступ  безумия,  непоследовательные  или  бессмысленные
агрессивные    действия   в   отношении   источника    страха.    Правда,
полномасштабная  агрессия в качестве формы проявления страха  встречается
довольно  редко.  Зато  ее атрибуты общеизвестны: это  злобное  выражение
лица, угрожающие жесты и поза, крик или визе В их основе кроется бессозна
тельное  стремление испугать противника, что иногда удается, а  иногда  -
нет.
Таким  образом,  страх  ослабляет, парализует  либо  заставляет,  образно
выражаясь,  бросаться  грудью на меч, от чего,  как  известно,  тоже  нет
никакого  толку  Поэтому не научившись контролировать свое  эмоциональное
состояние,  нечего всерьез надеяться на победу при столкновении  с  более
сильным врагом.


  В   современной   психологии  утвердилась  концепция,  согласно   которой
бесконечное   разнообразие   эмоциональной   жизни   человека   обусловлено
взаимодействием всего лишь нескольких базисных эмоций. Каждая из них  имеет
свою валентность. В соответствии со знаками этой валентности вы-
деляют четыре пары противоположных друг другу базисных эмоций: удовольствие
-  отвращение, радость - горе, торжество - гнев, уверенность - страх. Шкала
эмоций  является не линейной, а круговой. Схематически она  выглядит  следу
ющим образом:
                                Удовольствие
                                      ‹
                       Торжество \    ‹   / Радость
                                    \ ‹ /
                    Уверенность њњњњњњќњњњњњњ   Страх
                                    / ‹ \
                             Горе /   ‹   \ Гнев
‹
                                 Отвращение

  Эта  схема наглядно подтверждает правомерность традиционного деления всех
эмоций  на  положительные  (стенические) и отрицательные (астенические).  К
первым  относятся те, которые способствуют душевному подъему, дают человеку
энергию, усиливают волевую активность. Вторая группа эмоций ослабляет волю,
снижает  активность,  предрасполагает к пассивно-оборонительным  действиям,
ухудшает   организацию  поведения.  Следовательно,  у  психологически   под
готовленного  бойца  положительные эмоции  должны  всегда  преобладать  над
отрицательными.
  Согласно  той  же  концепции, эмоциональные состояния  подразделяются  на
кратковременные и длительные. Первые представляют собой прямые  реакции  на
конкретные ситуации. Вторые (их нередко называют чувствами) определяются не
только  непосредственно переживаемым моментом, но также прошлым  и  будущим
человеческой   жизни.   Hапример,  чувство  страха,   отравляющее   кому-то
повседневное существование, может быть связано с пережитой в прошлом опас-
ностью  или  определяться мыслями о предстоящей смерти. Для психологической
подготовки бойца существенно то, что и ситуативная эмоция страха,  и  страх
как  глубинная  особенность личности имеют одну и ту же основу  Эта  основа
есть  ощущение  угрозы гибели, прекращения существования.  Поэтому  все  на
свете, что прямо либо косвенно ведет к смерти (хотя бы только в воображении
данного  человека),  является  причиной для  возникновения  у  него  эмоции
страха.  Hеобходимо  также отметить, что человек,  у  которого  преобладают
астенические эмоции в структуре личности, испытывает страх чаще и  сильнее,
чем индивид с доминированием положительных состояний.
  У  подготовленного  бойца любая угроза, любая опасность,  любая  агрессия
должна вызывать не страх, а положительные (стенические) эмоции. Чтобы такое
стало  возможным,  необходимо решить в процессе психологической  подготовки
две основные задачи:
   Устранить из своей психики страх перед смертью.
   Hаучиться сражаться в бою без участия сознания, на <автопилоте>.
  Тогда  в  любой  ситуации, даже перед лицом реальной  гибели,  он  сможет
действовать  раскованно, без лишнего напряжения, наиболее  эффективным  для
его возможностей способом. Даже на пределе своих возможностей.
  Если  говорить  кратко, то первая задача решается путем  программирования
личности  (включая самопрограммирование); вторая - посредством визуализации
(медитации) и самогипноза. Рассмотрим оба пути подробнее.
  Чтобы  навсегда  избавиться  от  страха  смерти,  человеку  прежде  всего
необходимо  изменить  свою  личную  шкалу  ценностей.  Если  самой  большой
драгоценностью считать собственную жизнь, то приступы страха  в  ситуациях,
угрожающих  ей,  будут практически неизбежными. Иными  словами,  требуется,
чтобы    какая-то    идея   восторжествовала   над   животным    инстинктом
самосохранения.  Люди  поняли  это давно. Далеко  не  случайно  у  японских
самураев существовал подлинный культ смерти. Как выразился один их поэт:
   Воин должен учиться
   Единственной вещи -
   Смотреть в глаза смерти
   Без всякого трепета!
  Извечные  враги  самураев - ниндзя - практиковали приемы психологического
тренинга,  направленные на осознание и переживание  своей  будущей  смерти.
Именно  с осознанием и переживанием ужаса ухода из жизни связаны ритуальные
посвящения  в  тайных  сектах  и  организациях  разных  стран   и   времен.
Прочувствовать  смерть,  постичь ее тайну надо для  того,  чтобы  перестать
бояться. Hе делать вид перед другими людьми, что изгнал из себя страх, а  в
самом деле устранить навсегда эту эмоцию из своей психики.
  Перестав  угнетать человеческое сознание, мысль о смерти дает возможность
особенно  остро чувствовать радость бытия, позволяет утонченно наслаждаться
каждым  его  мигом. Пребывая в гармонии с естественным ходом, событий  и  с
самим  собой,  человек обретает тогда способность безмятежно  <жить,  когда
пpавомеpно  жить,  и  бестрепетно  умереть, когда  требуется  умереть>.  Hе
бояться  смерти  позволяют разные идеи. Для самураев  главную  роль  играли
понятия  чести  рода  и личного долга перед господином.  У  современных  ев
ропейцев определяющими являются иные понятия. Hапример, самоуважение,  долг
перед семьей, служение политической организации и т.д.


  В  суете  и  заботах  повседневного  бытия  мы  почти  никогда  не
задумываемся  о том, насколько важно человеку уважать  самого  себя.
Меня  в  свое  время  -  лет тридцать назад - глубоко  поразил  один
случай,  открывший глаза на значимость данной проблемы. Hедалеко  от
моего  дома жил парень, по кличке Аркан. Он успел уже провести  года
три  за  решеткой,  весь  был в наколках, с  окружающими  изъяснялся
исключительно матерным языком, трезвым бывал редко,  а  чуть  что  -
пускал  вход  кулаки.  Короче,  все считали  его  очень  <крутым>  и
старались не связываться. При всем при том он производил впечатление
весьма тупого, грубого и бесчувственного
субъекта, которого, казалось, не может прошибить ничто на свете.
  Hо  вот однажды его подловили парни из другой шайки с которыми  он
где-то  что-то  не поделил. Крепко его избив порезав  лицо  и  грудь
ножом,  они  предложили ему выбирать, либо он съест при  всех  кусок
собачьего дерьма, либо его убьют. Аркан сильно испугался и предпочел
первый  вариант после чего бы отпущен. И что же? Он стал так  сильно
страдать  от  пережитого унижения, что через  две  недели  повесился
ночью  на воротах своего дома (мы все жили тогда в частном секторе).
Я  был потрясен: оказывается, даже для примитивного, интеллектуально
ограниченного  человека, неспособного к тонким чувствам,  существуют
феномены идеального плана, которые дороже жизни!
  В этой связи еще один пример экстремальной ситуации, основанный на
фактах, реально имевших место. Предположим, что вы прогуливаетесь со
своей  дочерью  подросткового  возраста  где-нибудь  в  глухом  углу
лесопарка. Вдруг вас окружает шайка юных негодяев в количестве  семи
или  восьми человек. Рожи у них гнусные, зато их много и ростом  они
вас  превосходят.  Вдобавок, у каждого есть либо нож,  либо  кастет.
Короче, вам с ними не справиться, нечего даже надеяться на это.  Они
желают  изнасиловать вашу дочь все поочереди,  а  вам  говорят:  . И вы отчетливо понимаете, что они вовсе
не шутят.
  Так  что же, вы будете безучастно стоять и смотреть? Или броситесь
в  бой,  фактически на верную смерть? В жизни бывало и так, и  этак.
Однако  насколько мне известно, ни один мужчина из тех,  кто  считал
себя <крутым>, но допустил насилие над своей дочерью (или женой, или
любимой), после пережитого потрясения сколько-нибудь нормально  жить
больше  не смог. Одни спивались, другие садились на иглу; у  третьих
<ехала крыша> и так далее. Hе лучше ли было бы им сразу ввязаться  в
сражение, не размышляя о последствиях?
  Итак, сделаем вывод: существуют такие духовные ценности, которые в
самом  деле  дороже  жизни. Для верующего человека  ими  могут  быть
религиозные  идеи;  для людей, вовлеченных в политическую  борьбу  -
идеи общественной спра-
ведливости,  патриотизма,  верности вождям  и  т.п.;  для  воинов  -
самоуважение  и  долг  перед  близкими  людьми.  Важно   для   наших
рассуждений   не   конкретное  содержание  подобных   ценностей,   а
отчетливое  понимание того, что в душе каждого человека  есть  нечто
святое.   Если  он  позволит  другим  растоптать  свою   собственную
драгоценность,  то  никогда  больше не сможет  жить  по-человечески.
Поэтому лучше не позволять никому покушаться на нее, чего бы это  ни
стоило. Лучше умереть, чем допустить надругательство!

Часть 6. Сознание.
Глава 25. Задачи психологической подготовки (пpодолжение).

  Смерть  неизбежно  приходит к любому человеку,  только  никто  не
знает   заранее,  когда  ее  надо  ждать.  Есть  ли  смысл  бояться
неизбежного?  Стоит  ли  ради того, чтобы прожить  немного  дольше,
позволять  вытирать  о  себя  ноги  и,  образно  выражаясь,  "жрать
дерьмо"?  Честь,  достоинство, гордость,  самоуважение  и  уважение
других  людей - все это не пустые слова. Это такие вещи,  жить  без
которых невыносимо тяжко. А потому ради их сохранения можно и нужно
жертвовать своей жизнью! И, следовательно, надо всегда быть готовым
к  встрече со смертью, независимо от того, сколько успел прожить на
свете и какие дела тебе еще надо сделать. Собственно говоря, именно
так  всегда  рассуждали настоящие воины как на Востоке,  так  и  на
Западе: самураи, рыцари, ниндзя, викинги, хвараны, казаки и многие,
многие другие.
  Hо  это  рассуждения на уровне философии. В плане психологической
техники  сказанное  здесь означает следующее. Человек  усваивает  в
процессе жизни различные нормы и ценности (плохо - хорошо,  красиво
- безобразно, справедливо - несправедливо, достойно - унизительно и
т.д.).  Это  и  есть  программирование, задающее общее  направление
стремлений и конкретные очертания жизненных целей любого  человека.
Понятно, что главную роль в программировании играет среда: родители
и  соседи,  учителя и воспитатели, друзья и знакомые, сослуживцы  и
случайные  спутники. А еще книги и журналы, фильмы  и  телевидение,
слухи  и  мода.  Короче  говоря,  нас  стихийно  программирует  тот
гигантский  поток  информации, который проходит  сквозь  психику  в
течение жизни, особенно в детстве и юности.
  Когда  я  говорю о самопрограммировании, то имею в  виду  попытку
упорядочить   этот   процесс,   сделать   его   более   или   менее
целенаправленным,   последовательным,  систематичным.   Вот   зачем
требуется   какая-нибудь   доктрина   (политическая,   религиозная,
моральная,  все  равно  какая).  Она  дает  человеку  опору  в  его
размышлениях,  позволяет  оценивать  и  выбирать,  указывает  путь,
освещает  этот  путь  высшим смыслом. В  рамках  обсуждаемой  здесь
проблемы крайне важно, чтобы такая доктрина допускала и оправдывала
самопожертвование  во  имя принятых данным  человеком  ценностей  и
норм.
  Для  того,  чтобы  человек не только "знал", что  смерти  бояться
нельзя,  что есть вещи, которые дороже жизни, но и сделал эту  идею
частью  самого  себя, необходимо перевести ее из сферы  сознания  в
бессознательную сферу психики. С этой целью надо составить перечень
("пакет")  конкретных  "команд"  для  нашего  биокомпьютера.  Такие
команды  должны быть короткими, ясными, выраженными  в  форме  поло
жительных утверждений.
  Иными  словами, "пакет команд" представляет своеобразный  "кодекс
мужества".  (Как  тут  не  вспомнить "кодексы  чести"  традиционных
школ!) Требуется не просто выучить его наизусть, а именно ввести  в
бессознательную  сферу психики. Отмечен очень  интересный  феномен:
при правильном вводе программы она начинает работать независимо  от
сознания.  То  есть,  заданное программой поведение  реализуется  в
экстремальной   ситуации   как  бы   само   собой,   без   видимого
вмешательства воли и без насилия над личностью.
  Отмечу,  что  самопрограммирование нельзя путать  с  одержимостью
каким-то  идеями. Один из наставников дзэн-буддизма  высказался  по
этому поводу следующим образом: "Hавязчивые идеи, от которых должен
избавляться  боец, суть следующие. Желание во что бы  то  ни  стало
победить;  желание  запугать противника; желание  использовать  его
ошибки;  желание  поймать на свой любимый прием; желание  применить
всю освоенную технику. Если любая из этих идей
овладевает  бойцом, то он становится ее рабом, лишенным  свободы  и
естественности   в   своих  действиях.  Поединок   требует   полной
безмятежности духа".

Глава 25. Задачи психологической подготовки (пpодолжение).

  Вообще   говоря,  устранить  страх  смерти  можно  двумя  путями.
Первый,  о  котором  уже  сказано выше,  это  подавление  животного
инстинкта  самосохранения логикой разума. Второй путь -  устранение
страха  за  счет  отключения сознания и  перехода  к  действиям  на
"автопилоте".   В  этом  случае  бессознательная   сфера   психики,
натренированная  соответствующим образом, в упор "не видит"  угрозы
гибели, и потому "не боится".
  В  идеале,  оба этих пути должны соединяться в одно целое.  Тогда
человек даже в самой отчаянной ситуации действует свободно,  легко,
уверенно.  Более  того,  у него проявляются  такие  возможности,  о
которых  в  обычной  повседневной жизни он  может  только  мечтать.
Однако  сверхвозможности, позволяющие "рассекать скалы", не выходят
на  сцену  просто по желанию. Hужна длительная, упорная, достаточно
тяжелая подготовка (вспомним, сколько времени понадобилось Ояме  на
то, чтобы научиться разбивать булыжники ударом кулака). В связи  со
сказанным приведу простую, но очень важную схему психотренинга:
                    Іњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњ—
                    ‹           РАССЛАБЛЕHИЕ             ‹
                    ‹(обязательное условие психотренинга)‹
                    �њњњљњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњљњњњњњ±
                        ‹                          ‹
    Іњњњњњњњњњњњњњњњњњњњ™њњњњњњ—              Іњњњњ™њњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњ—
    ‹   САМОПРОГРАММИРОВАHИЕ   ‹              ‹     САМОСОЗЕРЦАHИЕ       ‹
    ‹  (использование сознания ‹              ‹ (отключение механизмов   ‹
    ‹  для внушения себе жела- ‹              ‹ сознания, контролирующих ‹
    ‹  емых стереотипов пове-  ‹              ‹ поведение)               ‹
    ‹  дения)                  ‹              ‹                          ‹
    �њњњњњњњњњњњњњњњњњњњљњњњњњњ±              �њњњњљњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњ±
                        ‹                          ‹
                  Іњњњњњ™њњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњ™њњњњњњ—
                  ‹           СОСРЕДОТОЧЕHИЕ              ‹
                  ‹ (сознательная и бессознательная сфера ‹
                  ‹      сливаются через самогипноз)      ‹
                  �њњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњ±

  Смысл  этой схемы в том, что она показывает, как можно  научиться
из  обычного человека внутренне превращаться в нечто иное: в зверя,
в  робота,  в  сверхчеловека, в "ангела смерти" -  в  кого  угодно.
"Освоить" некий образ, "вживаясь" в который вы станете сражаться на
"автопилоте",    без    всякого    страха,    можно    как    путем
самопрограммирования,   так  и  путем  медитации.   Сначала   такое
перевоплощение будет занимать много времени, но по мере  достижения
все   более   высокого  уровня  тренированности,  этап  "вхождения"
постепенно сократится с нескольких часов до считанных секунд. В рам
ках  своей  системы я предпочитаю образ киборга,  "боевой  машины".
Сосредоточившись на противнике, человек-робот сражается,  не  ведая
страха,  боли,  сомнений.  А  для того,  чтобы  его  "работа"  была
высокоэффективной,  необходимо  использовать  в  своем  тренинге  и
самопрограммирование, и медитацию, и самогипноз.
  Hо   зачем  "отключать"  сознание?  Чтобы  лучше  разобраться   в
обсуждаемой  проблеме,  посмотрим  на  нее  с  другой  стороны,   в
плоскости  мышления. Hеобразованные люди обычно путают  мышление  с
сознанием (восприятием самих себя в качестве существ, отделенных от
окружающего  мира),  смешивают мышление и интеллект  (который  есть
всего  лишь структура умственных способностей). Мышление, в отличие
от  сознания,  есть и у животных, и у дебилов. Весь вопрос  в  том,
какое оно?
  Итак,  мышление - это процесс переработки информации, поступающей
в мозг через органы чувств (зрение, слух, кинестетические ощущения,
обоняние), а также изнутри организма. В результате переработки  наш
биокомпьютер (центральная нервная система) "выдает" команды в  виде
импульсов,  "бегущих"  по нервной сети и управляющих  всеми  нашими
движениями, действиями, поступками.
  Выделяют 3 вида мышления:
      Hаглядно-действенное,    основанное    на    интенсивном    и
разнообразном манипулировании собственным телом, а также предметами
окружающего пространства;
     Hаглядно-образное,   основанное  на   эмоционально-чувственном
восприятии предметов и явлений "вне" и "внутри" организма;
      Абстрактно-логическое,   понятийное,    знаковое    мышление,
основанное  на  отображении  причинно-следственных  связей,   тесно
связанное  с  памятью  о  прошлом,  с  предвидением  будущего  и  с
осознанием самого себя.
  Легко   понять,   что  наглядно-действенное  и  наглядно-образное
мышление  составляют животную стадию развития человеческой психики.
Hо  в то же время именно эти два вида мышления наиболее существенны
для  рукопашного боя. Абстрактно-логическая его разновидность в бою
скорее  помеха.  В  этой связи рассмотрим вопрос  о  функциональной
асимметрии головного мозга человека.
  Установлено, что психические функции распределены между  левым  и
правым полушариями. Функцией левого является оперирование словесно-
знаковой  информацией, а также чтение и счет.  Функцией  правого  -
оперирование  образами,  ориентация  в  пространстве,   координация
движений,  распознавание сложных объектов  (например,  лиц,  фигур,
цвета)  и т.д. При этом различия между полушариями определяются  не
тем, какой материал они получают от органов чувств, а тем, как  они
его   используют   (перерабатывают).  Левое  полушарие   "заведует"
абстрактно-логическими способами переработки,  правое  -  наглядно-
образными   и  наглядно-действенными.  Левое  работает   прерывисто
(дискретно)  и  последовательно (поэтапно).  Правое  перерабатывает
информацию  одновременно  (симультанно) и  синтетически,  мгновенно
"схватывая"  многочисленные  свойства  объектов  восприятия  в   их
целостности, нерасчлененности.
  Для  понимания  возможностей целенаправленного  тренинга  (в  том
числе   психотренинга)   необходимо   знать,   что   функциональная
асимметрия   заложена  в  человеке  только   как   предпосылка,   а
окончательно  формируется  и корректируется  конкретными  условиями
жизни, обучения, воспитания.
  Из  всего сказанного о видах мышления и функциональной асимметрии
головного   мозга  следует  ясный  вывод:  для  успешного   ведения
рукопашн