Хорошо известно лишь,  как и что не надо было делать. Зато теперь можно было
бы учесть массу допущенных ошибок.  Поэтому есть большая  вероятность  того,
что  люди  попытаются  вс„  же  именно  таким  прямым путем сокрушить хищную
нечисть.  Народ в состоянии свергнуть любой деспотизм,  но он,  к сожалению,
пока   что   не  способен  предотвращать  возникновение  нового  деспотизма.
"Трудящиеся массы неспособны к самостоятельному ведению  своих  общественных
дел, но мы не считаем эту неспособность абсолютной, врожденной и вечной. Она
есть результат  предыдущих  социальных  условий  жизни.  Следовательно,  эта
неспособность поддается изменению" [7]. Поэтому самое главное - не победа, а
то,  как потом удержать хищных во внутренних контурах общественных структур,
не  допустить их к власти.  Иначе вновь вс„ пойдет прахом.  Ситуация здесь в
чистом виде "кто кого"?  Либо трудящиеся после своей победы самоорганизуются
и установят прямую "рабочую демократию", либо власть вновь захватят хищные.

И единственно,  где  это  могло  бы  произойти,  и кто мог бы возглавить эту
борьбу за справедливое общество,  так это - Россия и  русский  народ.  Своей
самоотверженной судьбой он выстрадал и заслужил это право.  Нехищный русский
менталитет,  уникальная культура  России,  ее  наука,  литература,  -  такой
высокой  планки  не  достигал  никто  в  мире.  Но вопрос в том,  удастся ли
вдохновить русских людей на новые свершения.  Хватит ли у  народа  сил?  Ибо
демографическая    ситуация    в   стране   катастрофична,   гибельна!   Все
оптимистические прогнозы строятся  на  одном-единственном  доводе:  дескать.
Россия   не   однажды   уже   переживала   неслыханные  потрясения,  значит,
выкарабкается и сейчас.  Вряд ли этот аргумент  убедителен:  ну,  сколько  ж
можно нещадно избивать народ!  Ведь его "запас прочности" не беспределен. Но
по сути дела и выхода иного нет - прозябание (а в  итоге  тоже  гибель!)  на
задворках истории,  в резервации американской "культуры кока-кола",  вряд ли
сможет устроить русский народ.  И именно  эта  борьба  могла  бы  стать  той
российской  общенациональной  идеей,  которую  безуспешно  ищут все патриоты
России.

Сама же организация разумного сообщества - уже  не  проблема.  Есть  научные
разработки  устойчивой  и  экономически  эффективной  общественной  системы,
наделенной разумом и самозащищенной от  "хождения  во  власть"  мерзавцев  и
подлецов   [27].   Ее   можно   именовать   равно   и   социалистической,  и
капиталистической.  Основной принцип заключается в том, что капитал человека
-  это  его  накопленный  общественно-полезный  труд.  Поэтому капиталистом,
владельцем  основных  средств  производства  автоматически  считается   лишь
человек честного труда, имеющий достаточно большой стаж - 25 лет (как сейчас
у военных для права на пенсию) или меньше,  если профессия,  что  называется
"на  износ".  Возможны также исключения для ученых,  изобретателей,  внесших
очень  большой  вклад  в  эффективность  народного  хозяйства.   Неправедные
капиталы экономикой отсекаются, как и их владельцы, - обществом.

Но новая  война  всегда  есть  новая.  Ставка  на  опыт  старых  войн  часто
оказывается ошибочной и  пагубной.  Во  время  Великой  Отечественной  войны
доблестная,  но  архаическая  конница  (гроза  и  гордость эпохи Гражданской
войны) генерала Доватора была буквально раздавлена  в  глубоких  снегах  под
Москвой  гусеницами  гитлеровских  танков.  Так  что  неизвестно,  что может
получиться в результате новых социалистических революций.  Народ на власти -
привычно с булыжником и автоматом Калашникова,  а те - возьми, да и вруби по
какому-нибудь "НТВ-плюс" спутниковое психотронное оружие! Разработанное, как
и  вс„  остальное,  нехищными  людьми.  Властям  -  на  радость,  себе  - на
погибель...

                              НЕКОТОРЫЕ ВЫВОДЫ

Одно из глубочайших прозрений гуманистической мысли заключается в  том,  что
человек не может подчинять человека,  использовать его как средство,  равный
не  может  управлять,  командовать,  манипулировать  равным.  Именно   здесь
социально-психологические  корни  иерархии.  Дворянства,  боярства,  титулы,
касты - это как бы "вынужденная" мера.  Вопрос подчинения человека  человеку
тут  же,  как игрушка-"неваляшка",  перескакивает в плоскость иного вопроса.
Является  ли  раб  (крепостной,   слуга)   полноценным   человеком,   равным
рабовладельцу   (хозяину)?  Один  из  них  (понятно  кто)  обязан  считаться
"неравным"  (неполноценным,  недочеловеком).  Создатель  логики   Аристотель
чистосердечно  и  наверняка "логично" считал рабов (в том числе,  и таких же
греков,  как и он) рабочим скотом. Эта закономерность "докатывается" даже до
взаимоотношений полов.  Женщина занимает в обществе подчиненное положение, и
ей присваивается "командирами" -  мужчинами  статус  второсортности.  Глупа,
короткие руки-ноги, покатые плечи. Если бы главенствующие позиции в обществе
занимали женщины,  то наверняка имело бы место противоположное:  второсортен
был  бы  уже  мужчина.  Еще  бы  -  не  способен  рожать,  уродливая фигура,
невероятно глуп.

Есть такой анекдот. У верблюда спрашивают: "Почему у тебя шея такая кривая?"
А тот отвечает:  "А что у меня ровное?" И действительно, вс„ у него - от шеи
до генитального хозяйства - как-то не так,  не в ту сторону,  вс„ не  как  у
других зверей. Так же вот обстоят дела и у людей. Вернее, верблюду далеко до
человека в этом плане.  У человечества,  куда ни кинь, что ни возьми - везде
парадокс  на  парадоксе.  Вс„ у него или "кривое" или из ряда вон выходящее.
Так же вот и безудержное  стремление  к  власти  противоречиво  уживается  в
человечестве  с  интуитивным убеждением в неподвластности человека человеку.
Без  учета  этических  врожденных  (видовых)  различий  это  необъяснимо.  А
разрешается  это  противоречие  самым  негодным образом.  У животных вожаком
автоматически становится  самый  лучший,  сильный  или  хитрый,  он  и  есть
подлинный "аристократ". У людей "вс„ так же, но не так". Правят худшие, хотя
и называющие себя "наместниками  богов",  "аристократами",  "честью  и  умом
эпохи" и т.п. Доказательство тому элементарно.

Если бы у людей правили "урожденные" лучшие,  настоящие аристократы, то люди
жили бы с каждым днем вс„ лучше и лучше.  Все социальные проблемы освещались
бы честно,  и потому решались гораздо легче,  во всяком случае, без страшных
катастроф и надрывов. Парадокс в том, что правят именно самые худшие. Лучшие
они только по животным меркам,  да и то,  это под большим вопросом. Из них и
животные никудышные,  патологические, которых даже "сажать на одном гектаре"
с  нормальными зверями нельзя.  Поэтому столь же патологична и парадоксальна
история человечества.

Человечество парадоксально движется по двум несовместимым линиям социального
отбора личностей:  насилия и ненасилия,  злобности и доброты. Вс„ зависит от
того,  какой путь человек - вынужденно или добровольно - выбирает, и в какой
мере этот путь ему подходит. Некоторый нравственный прогресс существует лишь
благодаря тому,  что диффузный вид  и  неоантропы  "берут  массой".  Принося
неисчислимые  жертвы,  погибая  в  неимоверных  количествах,  тяжко страдая,
нехищные люди вс„ же одолевают хищных.  Кренясь с боку на бок,  шарахаясь  с
одного  галса  на  другой,  народный "дредноут",  ведомый пиратским безумным
экипажем,  тем не менее,  не теряет свою "остойчивость".  В  итоге,  доброта
("добро", "правда") через трудный и болезненный опыт постепенно берет верх.

Достаточно указать на то,  что почти все нынешние политические лозунги имеют
исключительно  гуманный  характер,  т.е.   нехищный.   Никакая   апологетика
завоевательных войн, например, уже невозможна. Все свои людоедские проекты и
предприятия (ущемление прав трудящихся,  вредные  производства,  захоронение
ядовитых  отходов,  выпуск некачественной продукции) власть предержащие либо
всячески  утаивают,  либо  преподносят  общественности  в  фальшивой   яркой
рекламной обертке.

Но иногда   власть  имущих  вс„  же  можно  "поймать  на  слове".  Так,  все
перестроечные легальные призывы и действия властей в России "подаются" людям
лишь  в "иностранной" упаковке.  Их невозможно перевести на русский язык без
того,  чтобы не выявилась их преступная,  хищническая  суть.  "Либерализация
цен", "ваучеры", "приватизация", "секвестр" - вся эта "инглиш-феня" призвана
скрыть грабительскую  сущность  "перестройки",  захват  народного  достояния
кучкой  хищников.  Высказанная  же  по-русски,  эта словесная дымовая завеса
сразу рассеивается.  "Реституция" - означает отдать назад ни за что  ни  про
что  наши  воинские  трофеи.  Но  мы  же  не просто победили,  мы победили в
оборонительной войне,  не мы ее начали!  Поэтому пусть сначала вернут нам 30
миллионов  погибших.  Не  говоря уже о том,  что они там награбили в тысячах
наших разрушенных городов и весей - этим  пусть  подавятся,  не  беспокоятся
"реституировать".  А  то суют,  понимаешь,  картинку из украденной "янтарной
комнаты", делают одолжение.

Но вс„ это,  к сожалению,  лишь "слова,  слова,  слова",  несмотря ни на что
хищная  власть спокойно "слушает да ест",  безнаказанно вершит свое страшное
дело.  И по вине хищных властителей продолжается "кривой" зоологический путь
разумного  человечества  (или  считающего себя разумным).  А путь этот давно
необходимо прервать, пора выходить на "прямую" истинно человеческую дорогу.

Поэтому-то и хочется  видеть  только  хорошее  в  некоторых  людях,  взявших
некогда на себя бремя власти,  под влиянием очень неблагоприятных социальных
факторов,  видеть в них  именно  людей,  а  не  зоопсихологических  существ,
удовлетворяющих атрибутами государственного официоза некую свою,  непонятную
обычным людям,  "похоть власти". Именно такими людьми, спасающими Отечество,
видятся  в  нашей бедолажной российской истории Минин и Пожарский,  Кутузов,
Столыпин и некоторые иные деятели.  Хочется видеть  в  них  именно  нехищных
людей,  что  дает  некоторую  надежду  на  возможность "исправления власти",
передачи ее честным добрым людям.  Но вряд ли это может  пройти  легко.  Так
просто все эти Мобуту,  Пол Поты,  Ельцины и Туджманы свою власть не отдают,
цепляются за нее до конца.

Проблема власти,  таким  образом,  предстает  в  своем  истинном  виде,   "в
неглиже". Внутренний мир хищных властителей нужно знать. Это как разведка во
вражеском стане.  Теперь ясно,  чего можно от них ожидать, понимать как себя
вести.  Это знание как-то "уравняет" позиции. Они-то знают, чувствуют, что и
как можно и нужно делать с нехищными людьми.  Поэтому они  столь  успешно  и
повелевают нами. В этом "взаимопонимании" есть очень важный аспект.

Более прогрессивная система может адекватно и полно описать другую,  - более
отсталую,  низшего уровня.  Она имеет тезаурус (систему понятий),  в который
входят все понятия низшей системы.  А наоборот - невозможно. Нельзя значками
алхимиков написать толковый учебник по ядерной физике. Так и здесь. Хищные в
очень  многом совершенно неспособны понимать нехищных людей.  Хищные - более
примитивные существа.  Это несмотря на то, что они бывают весьма изощренными
в  софистике  и  демагогии,  ловкими  в  риторике.  Но  при  внимательном  и
объективном анализе все их аргументы оказываются ситуативными, плоскостными.
Они   как  бы  не  имеют  глубины  (высоты).  Их  сознание  лишено  третьего
(этического)  измерения.  По  большому  счету  они  всегда   и   обязательно
проигрывают.  Это воплощение принципа "калиф на час". Правда, "час" этот для
человечества весьма затянулся. Многочисленные "калифы" вс„ чудят и чудят.

В духовной несоизмеримости видов и  состоит  реальная  возможность  конечной
победы нехищного человеческого большинства над хищной паразитарной нечистью.
Нехищные люди еще никогда не имели  возможности  развить  заложенные  в  них
потенциальные   силы.   Они   всегда  находились  и  находятся  в  состоянии
"принудительного" невежества и бесправия.  Перспективы нехищного социума еще
совершенно не реализованы.  В то время как хищные представители человечества
всегда такую возможность имели  и  полностью  свои  ресурсы  исчерпали.  Они
показали   всемирной   аудитории   всех   времен  и  народов  свои  реальные
возможности.  Свой звериный оскал,  обезьянью прыть,  неумеренные  аппетиты,
чудовищные повадки. Вс„ показали людям, смотреть больше и нечего, и незачем,
и уже некогда! И поэтому Будущее только за нехищными людьми Иначе у людей не
будет Будущего.

Роль хищных  в  этногенезе (если она и была) уже полностью исчерпана.  Они -
"пуповина  рассудка",  которой  полагается  быть  отрезанной,  иначе   будет
заражение крови (что с человечеством и происходит!).  К Разуму они отношения
не имеют.  "Санитары человечества" тоже  из  них  никудышные.  Они  убивают,
уничтожают,  сживают  со  свету,  оттесняют  не  только  слабых,  неудачных,
возможно,  и впрямь бракованных,  индивидов. (Достойных сожаления и участия)
Нет,  они  так  же  безжалостно сметают с лица Земли и лучших.  А теперь - в
неизмеримо больших масштабах.  Техника убийства людей  стала  отчужденной  и
массовой.  Люди  уже  не  способны  вдумываться в слова.  Средства массового
уничтожения... людей... Вдумайтесь, вдумайтесь...

Сейчас в моде теории грандиозных -  глобальных  и  вселенских  -  масштабов.
Концепция этногенеза Гумилева,  "пункт Омега" Тейяра,  ноосфера Вернадского,
Космический  Разум,  "Антропный"  принцип  Вселенной,  наконец...   Какие-то
неведомые  силы,  недоступные  нашему  разуму  высшие законы...  И в итоге -
ничего нельзя  сделать,  улучшить.  Плетью  обуха  не  перешибешь.  Выход  -
молиться,   интенсивно   дышать,   правильно   есть,  ни  о  ч„м  не  думать
(медитировать)...  Терпеливо ждать пассионарного толчка из  "пункта  Омега",
что  находится  по-за  ноосферой им.  Вернадского.  Иные проповедники (в том
числе и христианские) предрекают скорый Конец Света  и  с  патологической  -
оргиастического накала - радостью ожидают его. Дай им такую возможность, они
тут же устроили бы его сами.

Выводы этих эфемерных,  и в итоге вредных,  учений нельзя применять к людям.
Это  неправомерно  -  люди  же вс„ понимают,  осознают,  имеют некую крупицу
свободы воли, поэтому они способны изменить свое поведение. Это трудно, но -
возможно. И они могут жить, не подавляя друг друга, безопасно для окружающей
среды,  не  уродуя  ландшафты  и  не  вызывая  геологических  и  космических
катаклизмов.  Люди могут и должны создать общественную самоорганизацию, т.е.
такое общество,  которое будет органически  и  разумно  развиваться.  Но  им
"всего  лишь" не дают такой возможности.  И не дает не кто иной,  как именно
хищная власть. И таким образом, человечество ныне - полностью в руках хищных
высших  иерархов.  Люди - это заложники хищного диктата.  Заложники в чистом
виде, в руках доподлинных террористов...

И вс„  же  в  истории  явственно  ощущается  конечная  обреченность  хищного
диктата.  Все  формы социального общежития,  которые были реализованы за вс„
историческое время,  хищный диктат "успешно и надежно заваливал", приводил к
краху.    От    рабовладения    до   нынешнего   капитализма   и   недавнего
псевдосоциализма.  Этносы "под отеческой опекой" высших иерархов всех времен
и народов гибли. Общественные системы разлагались и распадались. То же самое
происходит и сейчас.  С той разницей,  что хищный нынешний мировой диктат, в
лице  международной финансовой олигархии (трехсот богатейших семейств мира),
уверенно ведет к гибели уже не отдельные этносы,  не государства, а всю нашу
планету в целом.  Они живут ("They live") так, как будто сами они - с другой
планеты,  и им,  в случае чего,  есть куда улететь.  Выбрасывают вредоносные
отходы  в  слаборазвитые  страны  Третьего  мира.  Там же организуют вредные
производства.  А теперь и к нам пожаловали с теми же подарками.  Это  же  не
выход,  -  все равно,  что выбрасывать ядовитый мусор из окна дома или через
забор двора.  Что это?  Вс„ та же недальновидность,  - прямое  следствие  их
"социальной  паранойи".  И  кто знает,  быть может,  у них уже есть столь же
"мудрые"  планы  уничтожения  большинства  человечества?   Путем   болезней,
психотронного оружия, или прямого воздействия на генофонд.

Л.Гумилев считает   деятельность   хищных  властей  высшей  закономерностью.
Дескать,  из глубин космоса на  Землю  обрушивается  "пассионарный  толчок".
Рождаются  энергичные  мутанты - "пассионарии",  они набирают под стать себе
подручных  ("субпассионариев"),  и  процесс  этногенеза  пош„л.  Завоевания,
создание   империй,   подавление  простых  людей  ("гармоников")...  Но  вот
поумирали,  поубивали  "герои-пассионарии"  друг  друга.  А  народились  уже
развратники  да  пьяницы.  Они-то  и просадили отечество,  продали Родину за
гроши вражескому соседнему,  более "пассионарному"  этносу  [14].  Но  зачем
искать  причины  бед  человеческих  где-то в дальнем космосе?  Ведь в каждой
общественной катастрофе,  в каждом человеческом  несчастье  есть  конкретные
причины  и  непосредственные  виновники,  по  которым действительно "веревка
плачет".

После всего  сказанного  можно   уяснить   и   то,   почему   закономерности
функционирования  и  развития  общества  в целом не поддаются теоретическому
осмыслению и моделированию. Все подобные теории описывают общество как живую
систему типа клетки или организма.  Человечество же, как видим, представляет
собой смешение совершенно  разнородных  иерархий.  (Это  справедливо  и  для
больших сообществ,  типа государств).  Другими словами, человечество следует
уподобить совокупности развивающихся организмов,  в которых живут и плодятся
многочисленные  паразиты  -  и  внутренние и внешние.  Эти паразиты - хищные
субструктуры.  "Одноклеточные" маньяки-одиночки и "симбиозные объединения" -
шайки    аферистов,    банды    грабителей.    "Паразитарные    колонии"   -
транснациональные   компании   и   чуждые   интересам   народа.   "СПИДовые"
правительства.   Именно  они  навязывают  обществу  противоестественные  для
диффузного большинства формы общежития.  Многие из этих  паразитов  обществу
неизвестны,  они  действуют  скрытно,  владеют большей информацией.  Сюда же
следует отнести и "культурно-идеологические" диверсии Это  начавшиеся  с  XV
века,   и   с   тех   пор   непрекращающиеся,   фальсификации   и   подделки
культурно-исторических памятников и документов.  Историю постоянно шельмуют.
Л.Гумилев  назвал  всю  новую  и новейшую историю "сплошным враньем",  с ним
нельзя не согласиться, вспомним, сколько раз переписывали нашу отечественную
историю.  Кроме  того,  уже  давно  началось и вс„ усиливается сознательное,
целенаправленное воздействие на социальные процессы со  стороны  влиятельных
паразитарных  групп.  Причем на всех уровнях - государственном,  финансовом,
криминальном.  От развязывания войн и  подготовки  революций  до  устранения
неугодных  деятелей.  Ну  и  "само  собой"  - сплошная коррупция во властных
структурах.  Единственный путь выяснить правду -  это  нечто  вроде  попытки
проверить   лапласовский  детерминизм  (узнать  одновременно  импульсы  всех
частичек Мира),  и он  столь  же  фантастичен:  в  один  день  арестовать  и
допросить "с пристрастием" буквально всех ключевых финансовых и политических
деятелей мира и вскрыть все государ ственные  и  ведомственные  архивы.  Вот
тогда многое прояснилось бы.

Поэтому исторический  процесс  не  может  быть  описан  "в формулах".  Можно
усмотреть лишь самые общие "абрисы" этой зловещей, быстро меняющейся фигуры.
Все   социально-исторические  "охваты"  делаются  как  бы  "задним  числом".
Прогнозировать удается лишь  в  самом  общем  виде,  в  вероятностной  форме
перспективных  тенденций,  типа  тренд-анализов.  В  огромной массе пророков
правы бывают лишь единицы,  да и то - это всегда слепое угадывание.  Правда,
после