Иисусотплылналодкеиоттудаучилнарод. Потом Он сказал Симону:
     - Теперь говорю тебе - отплыви на глубину и закинь сети свои для лова.
     Удивился Симон.
     -  Учитель,  мы трудились всю  ночь  в поте лица своего,  но  ничего не
добыли.
     - Плыви, говорю Я тебе.
     Симон послушал Его,  и закинул сети, и  вытащил  столько,  что сети его
прорывались. Он позвал товарищей своих, и у них улов был богатый.
     Тогда Симон припал к ногам Его:
     -  Господи, выйди из лодки моей,  ибо я простой грешный  человек  и мне
страшно.
     Но Иисус покачал головой:
     - Не бойся, - сказал Он, - пойди и позови товарищей твоих.
     И пришли Иаков и Иоанн с ним.
     И сказал Он им:
     - Идите со мной и станете ловцами душ человеческих, про-поведуя людям о
Боге и любви. Ибо  Бога человек не знает и истосковался без любви. Нет связи
между близкими  по  крови,  нет  братской  руки в  дружбе,  нет любви  между
родителями  и детьми, сосед поднимает руку  на соседа и  любящие предают  на
ложе своем. Люди потеряли Бога  и  потеряли любовь.  Прийдите к ним, скажите
им, где правда. Когда солнце заходит, мошка, живущая ночью, не  знает о  нем
ничего  -  оно незнакомо ей от рождения до смерти.  Так и  многие  поколения
людей - зачинаются, рождаются, живут и умирают без любви. В их сердцах царит
холод, черви зла  расползаются во мраке.Я посылаю вас как овец среди волков.
Идите к людям и лечите тех,  кто более всего нуждается - несчастных, убогих,
нищих, опозоренных.
     -  Учитель! - воскликнули  они,  - но  кто  же  мы такие, как мы  можем
проповедовать то, чего не ведаем сами.
     -  Я дам вам Бога - он в  каждом из вас, я дам вам  Слово - оно сильнее
кинжала, страшнее мечей легионеров. И Галилея,  и Иудея, и Израиль обратят к
вам свой слух, все  народы будут  слышать Вас. Бросьте сети,  ибо  ониоплели
вас,  откройте души,  ибо двери от  сердца - самые ржавые двери. Стучитесь в
закрытые,  ибо  открытые двери открыты  для всех.  Кто  же откроет вам  свое
изболевшееся сердце, не должен уходить в слезах - иссушите их.
     И тогда они, потрясенные, бросили свои сети и пошли за ним.
     Иисус  шел  из  города в город,  проповедуя  и  исцеляя.  Толпы  народа
стекались к Нему: прокаженные и заразные, расслабленные и истекающие кровью,
слепые  и немые -  все хотели  исцеления от силы Его. Он отдавал самого себя
людям. Женщина, страдавшая  кровотечением,  никак не могла  подойти  к Нему,
только  сумела  приблизиться  и  прикоснуться  к   одежде  Его  -  и  тотчас
почувствовала,  что  исцелилась. Но  Иисус сказал: "Кто-то  взял силу  мою".
Повернулся, увидел женщину и обрадовался ее исцелению.
     Какие-то люди  принесли на носилках  своего родственника, давно уже  не
встающего на ноги,  но  народу  было  столько, что  не смогли войти в дом, в
котором  Он находился. Больной плакал и просил. Тогда они  залезли на крышу,
разобрали кровлю и опустили больного на постели перед Иисусом.
     Тот посмотрел и сказал:
     - Встань и иди, отпускаются тебе грехи твои за веру твою.
     И  человек  встал, и пошел перед изумленною  толпой, которая  плакала и
веселилась и славила Мессию.
     Но возмутились книжники и фарисеи:
     - Кто Он такой, чтобы прощать грехи?
     И Он сказал им открыто:
     - Сын Божий имеет право прощать грехи на земле.
     И от слов Его более возмущались они. Когда пошел Он  в дом мытаря Левия
и  пировал  с ним и  его друзьями, которые тоже  были мытари, многие  хотели
убить Его. Но Иисус сказал книжникам:
     -  Что вы ропщете? Я пришел спасать не праведников, а грешников. И  что
увидел Я? Праведники лицемерят, соблюдают лишь  букву закона, гордятся своей
чистотой и не сострадают ближним, а грешники грешат, любят, плачут, множатся
и умирают, но душа их открыта  вере в добро, справедливость и честность. Они
ближе  к Богу, чем  вы. И потому они, а  не вы,ученики мои. Вера вспыхнет  с
новой  силой в  них,  а  в вас будет тлеть сотни лет.  Никто не вливает вина
нового в меха старые, иначе молодое вино прорвет меха и вино вытечет, и мехи
пропадут. Но молодое вино должно вливаться в мехи новые,  тогда сбережется и
то,  и  другое.  И  никто,  пив старое  вино, не захочет пить  молодое,  ибо
говорят:  "Старое  лучше". Так  и  Я -  от старой  веры зажгу свет новой,  и
молодые душой понесут ее по земле.
     Он  всегда  шел  туда,  куда звали  Его.  Фарисей по имени Симон просил
Иисуса пойти к нему и пировать с ним. Иисус охотно согласился и пошел вместе
с учениками. И вот женщина, которая была грешница, узнала, где  Он, и хотела
увидеть  Учителя, и пробралась тайком в домфарисея. "И  ставши  позади Его у
ног  Его и плача, начала обливать ноги Его  слезами и отирать волосами главы
своей и целовала ноги Его, и  мазала миром". (Ев. от Луки,  гл.7,38). Сердце
женщины разрывалось от горя. Много бед и унижений испытала она, и не было ей
покоя,  и  не было утешения, она пришла к Тому, кто  все простит и поймет, и
все богатство от нищеты своей готова она была  отдать тому, кто простит  ее.
Фарисеи же возмутились - как Иисус позволил грешнице прийти на их пир.
     Много  раз учил  Он и  исцелял  в субботу - ведь истинное милосердие не
знает  времени, установленного  человеком, что  тоже  возмущало  книжников и
фарисеев, и они негодовали. Он спросил их в ответ на нарекания:
     - Что должно делать в субботу - добро или зло? Спасти душу или погубить
ее?
     Иисус  посмотрел  на  исцеленных  им  людей  -  несчастных, измученных,
впервые может быть  получивших  надежду,  и с глубоким состраданием  сказал:
"Они исцелились - это главное".
     Он был  по  одну сторону жизни, где  правда  и добро, а книжники  -  по
другую,гделожь и фальшь. Он был там, где  боль, страдание и бесправие; они -
где  власть,   сытость,  соблюдение   формы,   богатство  и  страх  за  свое
благополучие.  Потому  они  возненавидели Иисуса  и стали  думать,  как  Его
погубить. Тогда  Он  понял, что пришел час борьбы  и  свершения  и что  пора
открыть  истину ученикам. Он увел  учеников своих от народа, взошел  на гору
Сионскую,  молился и  призвал учеников  своих, из которых выбрал двенадцать,
назвав их  апостолами:  Симона,  которого звали  Петром,  Андрея,  Иакова  и
Иоанна, Филиппа  и Варфоломея,  Матфея  и  Фому,  Иакова и Симона  из  секты
Зелотов, Иуду Иаковива и ИудуИскариота.
     И сказал им:
     - Забудьте о счастье и богатстве. Отныне у вас тернистый путь.
     Я  хотел бы, чтобы вы услышали то,  что не  могут услышать  другие, ибо
всякому дается, но не всякий  может напитаться. Скоро вы останетесь без Меня
и разбредетесь по  дорогам. Идите  к эллинам и евреям, идите  к  египтянам и
германцам, несите слова Истины и Добра, но помните - вы будете одиноки.  Кто
несет свет  истины, тот должен  знать,  что его не всегда  понимают.  Будьте
кроткими и  терпеливыми,  откажитесь  от  тщетной славы и суеты, от  мелкого
честолюбия и ненужных забот. Бог везде и во всем, но узнать Его можно только
в себе, а с Богом вы или без Него, скажет ваша совесть.
     Путь человеческий - страдание и слезы, и все идут этим путем, но не все
утешаются. Несите утешение в себе  и давайте другим, пусть  поймут тщетность
всей суеты  земной,  ибо, отрекаясь от  нее,  вы  обретаете  покой. Сказано:
"Многие знания - многие печали". Но, познав, поднимитесь выше,  посмотрите с
высоты духа своего и осознайте Царство Небесное в себе. В единстве с Богом -
покой и утешение, ибо Он - опора на земном пути. Все остальное - суета.
     Слушайте только голос Духа в  душе вашей  и  смиритесь перед ним. Идите
только тем путем, который Он вам предначертал. Будьте кроткими на этом пути,
что бы ни случилось с вами. Только постигшие Дух Божий наследуют землю, хотя
много тысяч лет пройдет, прежде чем все пойдут путем смирения и любви. Проще
быть  гордым,  чем  кротким, ибо  гордыня  понятна  людям  и укрепляет  зло.
Кротость,  выросшая из  вашего  знания, вызовет ненависть толпы,  терпите  -
ничто  истинное не пропадет  в  мире.  Истина,  которую вы  несете,  насытит
алчущих и жаждущих ее. Те,  кто ищет Бога, найдут  Его  в себе, ибо каждый -
частица  Бога, а кто познал Бога в себе - познаетЕго во всем. Во всех концах
мира разные веры, но  Бог один.Но никто не приходит к Богу, как только через
Меня.  Несите мир людям,  они должны понять, что они - дети Божьи  и  братья
друг другу. Многие этого не признают  и будут вас всячески поносить и гнать,
и  будут злословить  на Меня.  Но вы радуйтесь  всегда: вы знаете  истину, а
гонителей своих прощайте - они не знают ее.
     Вы  не должны брать пример  с  книжников и фарисеев. Они выполняют свой
долг и  следуют  лишь  букве  закона,  а  вы должны следовать  духу его. Они
утратили память  о  тайнах  и  знают лишь внешние формы  обряда -  отсюда  и
строгости в соблюдении их; а вы, знающие истину, несите ее людям. Дело  ведь
не в том, кто и  когда входит в храм и как молится, а в тех, кто ищет Бога в
душе своей, кто несет  добро и не поддается великому соблазну зла. Отбирайте
зерна от плевел и  отличайте; сейте то, что  зовется Духом добра. Всю  жизнь
ищите в  себе  только правду и доброту;  как ни горька будет  ваша судьба не
отступайте никогда, ибо если не вы, то кто даст людям утешение и если не вы,
то кто будет  образцом для подражания? Не  поддавайтесь  соблазнам зла, даже
если  они принесут вам в жизни покой и благополучие: без вашего подвига души
не будет  у человека опоры и примера.  Ибо вы есть  соль земли,  а если соль
утратит силу, то что заменит ее?
     Человек одинок, ибо на пути к Богу он  может  быть только один,  потому
что Бог - это душа,  живущая в  каждом из нас. Нельзя силой привести к Богу,
потому что нельзя огнем  и мечом датьчеловеку душу. Душа с рождения оживляет
тело,  и  надо  растить  ее  еще  бережнее,  умнее и  осторожнее,  чем  тело
физичес-кое.  Будьте  умными  воспитателями   души,  помните:  не  убий,  не
прелюбодействуй, не воруй, поступай с ближним своим  так,  как хочешь, чтобы
поступали с тобой. Не только дела, но и  мысли ваши должны быть чисты. Мысль
об убийстве  и насилии такой же грех, как и свершившееся действо. И  если ты
брата  своего призываешь к  насилию, учишь его злу, а не добру, то ты грешен
вдвойне и ответишь перед Богом и за  себя и за него. Солнце одинаково светит
и праведным  и грешным. Будьте как солнце. Любите и  принимайте всех, какими
бы заблудшими они не были. Любовь отстраняет ненависть и злость. Просящему у
тебя  -  дай,  а  от хотящего занять  у тебя -  не  отвращайся.  Не  творите
милостыню перед людьми  с тем, чтобы они  видели вас, важно,  чтобы никто не
знал о милости вашей, не унижайте человека позорной милостью.
     Не молитесь лицемерно перед  людьми, но молитесь дома, наедине с собой.
Бог, видящий тайное,  воздаст явно. Не клянитесь никогда. Пусть  будет слово
ваше:  "да - да", "нет -  нет". Единственным  свидетельством о  порядочности
вашей должна стать честность ваша,  правда, всегда только правда - вот  ваша
сила. Итак, не кривите душой, рассмотрите все сначала хорошенько, прежде чем
вынести свой суд и решение.
     Нельзя  отвечать злом на зло. Ибо зло порождает зло, и это превращается
в бесконечный обвал. Только любовь может остановить зло, она освещает жизнь.
Высшая Любовь позволяет иными глазами глядеть на человека  - прощая слабости
и ошибки. И я говорю вам: любите  врагов ваших, ваше дело - нести свет Бога;
благославляйте  проклинающих вас  и гонящих вас. Не осуждайте людей за грехи
их, но  указывайте путь к истине. Следите прежде  всего  за чистотой  души и
помыслов своих и будьте примером, тогда вам будут больше верить, чем если вы
станете обличать. Бог есть Тайна. Бог не познается, но открывается каждому в
душе его.  Поэтому ищите  и  обрящете.  Но помните: только  ваша душа  может
совершить этот подвиг.
     Отец ваш небесный дает блага, просящему у него. Будьте добры, терпеливы
и искренни. Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте
и  вы с ними.  Люди  слабы и не  думают о  том  зле, что  причиняют  другим,
научитесь делать  только добро. Зло проще, доступнее, понятнее. Широки врата
его и пространен путь, ведущий ко злу и в общую погибель. Тесны врата и узок
путь,  ведущий  в жизнь, и не  многие  находят  их. Берегитесь  лжепророков,
которые вещают о добре, а творят зло. По плодам их узнаете их. Многие придут
к Богу в последний час и скажут: "Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы
пророчествовали? не Твоим ли именем многие  чудеса творили?" Но Я отверну от
них Лицо Свое. Не в том суть, чтобы говорить в храме от имени Бога, а в том,
чтобы чувствовать в себе  Бога, идти по верному пути и говорить слова Божьи:
любовь и сострадание.
     Цель человеческая - движение к Добру, к царству Божьему.  Молитесь так,
чтобы люди не сбились с пути: "Да приидет царство Твое, Боже!".
     Слухи  о   новом   проповеднике  дошли   до  Ирода-четверовластника   и
встревожили его. Он  захотел узнать - кто этот человек. Шпионы расспрашивали
народ.   Но   говорили   разное.  Одни  счита-ли,  что  Этот   -  воскресший
Иоанн-креститель,  другие,  что  Он  - Илия  или  один из древних  пророков,
пришедший на землю защитить свой народ. Лишь немногие тогда принимали Иисуса
за Мессию. Ирод успокоился:
     - Иоанна я казнил, а целитель и философ меня не трогает.
     Зато  всполошились   первосвященники:  многие  раввины   и  левиты  уже
сталкивались с Ним. К  какой бы  партии  они не принад-лежали, проримски или
антиримски были настроены - Иисус из  Назарета был им  опасен.  Он возбуждал
народ,  Он  не  считался  с  вековечной  буквой  Закона,  Он  общался  не  с
праведниками,  а  с  грешниками,  говоря,  что в  первую очередь именно  они
нуждаются в  спасении,  Он  исцелял неизлечимые болезни, и толпа боготворила
Его.
     Он был опасен и тем, что возбудил интерес римлян.
     Действительно, Понтий Пилат  уже слышал  о  некоем Иисусе из  Назарета,
творившем чудеса и проповедовавшем новую веру.
     Пилат ненавидел весь Израиль и всех евреев. У него не могло быть друзей
среди  евреев,  как были у  покойного императора, теперь уже  бога, Августа.
Пилат презирал евреев. Эти  собаки верят в  какого-то одного  Бога, а потому
римских богов  и императоров не признают. Они сопротивляются власти Рима, но
не с мечом в руках (попробовали бы!), а просто-напросто  игнорируют все, что
связано с римской властью и законом. С аристократией он  справился. Вырезаны
самые богатые семьи в Самарии и Галилее, и  это утихомирило знать. Их деньги
хранятся в  его сундуках, кое-что  перепало и императору, так что жаловаться
не на кого, а то, что евреи его ненавидят, мало беспокоит прокуратора. И вот
появился, как доносят шпионы, какой-то  бродячий шарлатан,  который пытается
лечить  и тем зарабатывает  на  жизнь,  а заодно называет себя Сыном Божьим,
царем на земле. Надо  потянуть  ниточку: за  эти царские замашки можно будет
вырезать всех евреев, а то дай им волю - они захотят избавиться от Рима; эти
ничтожные фанатики, эти нищие философы, всякие там ессеи и зелоты, фарисеи и
священники, пророки и мытари. Нет, грязные свиньи,римский меч правит и будет
править миром, а  не ваши  молитвы;  легионеры, а  не  филосо-фы имеют силу,
император, а не Бог - начало всех начал. Может быть я - старый циник, но они
- ничтожные бездельники.
     Надо вызвать к себе Каиафу и попытать его - кто это называет себяцарем,
кто, кроме Рима, претендует на власть? Пилат ненавидел первосвященника как и
всех  евреев.  Первосвящен-ник  ненавидел Пилата  Понтийского  как все евреи
вместе взятые. Как только Понтий Пилат  прибыл в  Иерусалим,  он  потребовал
священный  клад храма - Корбон - для благоустройства  города: не хватало еще
тратить  деньги   римской  империи  для  того,  чтобы  делать  водопровод  в
Иерусалиме! Первосвященник с возмущением  отказался.  Клад предназначен  для
Храма и Бога, пусть римляне сами устраивают свои дела.
     Пилат рассвирепел. Мало того, что его послали на этот вонючий восток, в
этот  грязный город,  где шагу нельзя ступить,  чтобы не  поскользнуться  на
кожуре апельсина или не испачкаться в объедках, так почему именно он, Понтий
Пилат,  и  его  легионеры  должны  терпеть неудобства  в  варварской стране?
Водопровод будет проведен.
     Римские легионеры ворвались в Храм и разграбили его.
     Евреи посыпали головы пеплом, разорвали одежды и сели вокруг Храма.  На
третьи  сутки  Пилат  приказал  нещадно высечь  всех  кнутами,  а  кто будет
сопротивляться -  убивать  на  месте.  Вся площадь перед Храмом была  залита
кровью. Первосвященнику Пилат пригрозил -  если  жалоба  поступит  в Рим, то
будет вырезана его семья.
     Пилат пришел с ненавистью - и вся страна ненавидела его.
     Иисус знал, что ждет Его. Собрав учеников, Он отправил их проповедовать
и  исцелять, а  сам жил  какое-то  время у ессеев.  Плиний Старший  писал об
ессеях:  "К западу  от Асфальтового озера (Мертвое море),  но  в достаточном
отдалении  от берега, чтобы  избежать вредоносных  испарений моря, проживают
ессеи - у них нет женщин, они отвергают плотскую любовь, они  не знают денег
и питаются плодами  пальм.  Изо дня в день число их увеличивается, благодаря
появлению толпы  утомленных пришель-цев. Южнее  их был город  Энгада,  затем
Массада-крепость на скале, недалеко от Асфальтового озера".
     Вместе со всей  общиной вставал Иисус  на  рассвете, омывал-ся водой  и
читал  молитву,  обращенную  к Богу, вместе  с ними работал утром в поле,  а
потом,  после  трапезы,  разбирал  старинные  рукописи   и  слушал   Учителя
Праведности и слова его, быть может, оправдывающие человека перед Богом:
     - Бог лучше, чем само благо и любовь, выше,  чем сама разумная природа.
Он  выше  и  больше,  чем  жизнь.  Только  в   единении   с   Божеством  как
первоисточником   истинной   жизни   и  вечного   блаженства,  люди   найдут
действительное искупление от всякого зла и несовершенства.
     Говорил  Учитель праведности и о том,  что  пришел Искупитель и  теперь
может  произойти нравственное искупление  и  примирение греховной  твари  со
Святым Творцом. И Сыны  Света молились вместе с  ним о  спасении человека. И
эта община была в те времена, быть может, самым счастливым и самым праведным
местом на земле.
     Вскоре ученики возвратились и рассказали Иисусу, что сделали они. Иисус
решил  пойти  с  ними  к  Иерусалиму.  И  пришли они  к  месту,  называемому
Вифсаидою, и там Иисус разговаривал с ними:
     - Кто хочет идти за Мною, забудь о  себе,  возьми крест своей  судьбы и
иди  за  Мной.  Если  кто-то  думает  сберечь  душу  свою, тот  потеряет ее,
отвергнув Меня ради спокойной жизни, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот
сбережетее.
     Иисус  знал:  одно  - когда  Он  исцеляет  и  учит;  другое - когда Его
преследуют, позорят  и убивают  как злейшего преступника. Те, кто преследуют
Его, будут преследовать  и учеников Его. Идти за Ним должны  только те,  кто
готов к этому.
     Двенадцать пошли с ним.
     однажды  иисус  спросил учеников  своих: "а вы за кого почитаете  меня?
отвечал петр:  "за  христа божия  (мессию). но  он строго приказал никому не
говорить о сем".
     неоднократно иисус запрещал об этом говорить. почему? почему  не должен
быть узнан  тот, кто воплотился в ограниченное слабое человеческое существо?
расхожее обвинение евреев в том, что они не узнали  бога, которого так долго
ждали, не имеет смысла. скажем в риме, иисуса не только бы не стали слушать,
но  толпа  растерзала  бы  его при  первых же словах, так  далеки были слова
христа  от  тогдашних мыслей римской  толпы. важно  другое.  вспомним  слова
христа - творите благодеяния  так,  чтобы облаго-детельствованный не знал об
этом. христосоставался образцом человеческого поведения,  свершая невиданный
подвиг.  этическую  сторону  взаимо-отношений  человека и бога рассматривало
человечество на протяжении  всего существования -  от авраама до кьеркегора.
физическаясуть  рассм