ь на Сож.
               В  результате метисации пришлых славян с местными племе-
          нами и произошел народ, которого ПВЛ назвала радимичими.
               В летописном перечне племенных княжений  восточного сла-
          вянства радимичей нет. Однако из других мест летописей очеви-
          дно, что радимичи управлялись племенными  вождями, имели свое
          войско и до последних десятилетий 10 в. сохраняли свою самос-
          тоятельность.
          сер.9 в. - платили дань Хазарскому каганату.
          885 г.   - поход Олега на радимичей, в результате они перест-
                     ают платить дань хазарам.
          до кон.10в.- платили дань Киеву и участвовали в совместных
                     походах, но племенную обособленность сохраняли.
          984 г.   - поход на радимичей воеводы кн. Владимира Сятослав-
                     овича Волчьего Хвоста, который разбил радимичей на
                     р.Пищань, близь современного Славгорода.
                   - с этого момента радимичи потеряли самостоятельн-
                     ость и вошли в состав Киевской Руси.
                                       76
          1169 г.  - последнее летописное упоминание радимичей, как эт-
                     нографической единицы восточного славянства.
               Несколько подробнее могут о радимичах рассказать археол-
          огические раскопки.
               Уже в конце 19 в. стало  очевидным, что основным этнооп-
          ределяющим  признаком  радимичей  служат семилучевые височные
          кольца. Их  находки  очень плотно сконцентрированы в Посожье.
          Щитки у них гладкие или орнаментированные дугообразными поло-
          сками. Замечено, что  более  ранние  височные кольца 9-10 вв.
          орнаментированы богаче, поздние  11-12 вв. - чаще всего лише-
          ны узоров. Семилучевые украшения носили по одному или по нес-
          кольку на каждом виске, продетыми  сквозь  кожаную полоску на
          одинаковом расстоянии одно ниже другого.(рис.8, с.93)
               Судя по находкам  семилучевых височных  колец радимичи в
          10 - 12 вв. занимали, в основном, бассейн  нижнего и среднего
          Сожа  и  междуречье Сожа и Днепра. За Днепр их захоронения не
          заходили, а вот дреговические - на этой стороне Днепра имеют-
          ся. На юго-востоке граница с северянами проходила по междуре-
          чью  Сожа и Десны. Только  в отдельных местах ареал радимичей
          доходил до  Десны, где они граничили с вятичами и северянами.
               Как следует  из карты 24 (22, с.153) направление экспан-
          сии радимичей шло, в основном, из основного ареала на северо-
          восток в бассейны верхней Волги и Оки.
               Радимических курганов  в описанном  ареале с захоронени-
          ями по ритуалу  трупосожжения  сравнительно  немного. Большая
          часть из них сжигалась на месте захоронения на невысокой при-
          сыпке  по центру  кургана от 0,35 до 1 м (от 1/5 ло 1/2 общей
          высоты  насыпи) с горизонтальным  верхом. Но иногда сжигали и
          на материке. Пепел после сожжения не сгребали в кучку и тогда
          при раскопках можно видеть, что тело клали, как и у всех сла-
          вян, головой на запад. То же  было и позже при трупоположени-
          ях. Другая ориентация встречается, в основном, в женских зах-
          оронениях, что указывает, что жены  радимичей  происходили из
          местных угрофинских и балтских племен.
               Остатки погребальных костров имеют овальнокруглые  очер-
          тания самых различных размеров. При раскопках кургана N 4 ок-
          оло Грязивца погребальный костер был устроен на подсыпке 0,7м
          (при высоте кургана 3,5 м.) и сложен из сосновых плах клеткой
          в 6 ярусов размером 3,5х2,8 м и высотой 0,7 м. Такое строение
          кострища напоминает теремки-домовины дреговических  курганов.
          В здешних курганах открыты и настоящие  домовины: бревенчатые
          срубы 2,4 х 1 м и досчатые - концы досок  вставлены в угловые
          вертикальные стояки 2,6х2,3 м. Большинство курганов с трупос-
          ожжением безинвентарно - очевидно, все сгорало, а что не сго-
          рало, то выбрасывалось или захоронивалось отдельно.
               Ввиду отсутствия  инвентаря датировать эти курганы почти
          невозможно. Подобные курганы в других восточнославянских рег-
          ионах датируются 9-10 в. Такая же датировка принята и здесь.
               В последнюю треть 10 в. появляются первые курганы с тру-
                                       77
          трупоположением. Причем, как  пережиток  предыдущего ритуала,
          встречается положение тела на предварительно сожженный погре-
          бальный костер с тонким слоем пепла. Найдены следы кольцевого
          более мощного костра вокруг места погребения относящиеся к 10
          -12 вв. С 11-12 вв. ритуал  положения  тела на предварительно
          сожженный костер постепенно отмирает. И к концу 12 в. наблюд-
          ается появление захоронений в погребальных ямах ниже горизон-
          та.
               Погребальный инвентарь достаточно  разнообразен особенно
          в женских погребениях. Удалось  восстановить практически пол-
          ные костюмы радимичей того времени. (22, с.151-157)

СЕВЕРЯНЕ
              "Северяне локализуются летописью на трех реках днепровск-
          ого  левобережья: "....седоша по Десне, и по Семи, по Суле, и
          нарекошеся северъ."(ПВЛ) Городами северян были Новгород-Севе-
          рский, Севск, Путивль и Рыльск.
               Племенное  название  северян (в летописях часто "север")
          по происхождению явно не  славянское. Наиболее вероятным пре-
          дставляется мнение об иранском  происхождении  этого этнонима
          - из иранского "seu" - "черный". Интересно, что в этом регио-
          не известно несколько географических названий от того же апп-
          елятива (рр. Сев, Сава), иранское происхождение которых бесс-
          порно.
               По-видимому,"северами" первоначально именовалась племен-
          ная группа  ираноязычного  населения, обитавшая в днепровском
          лесостепном  левобережье. Это  население  растворилось  среди
          славян, проникших сюда около 8-го века из западных правобере-
          жных районов и принявших старый этноним. В документах 16 - 17
          вв. в Посеймье упоминается небольшая группа севруки.
               Самым надежным этнографическим признаком северян являют-
          ся спиральные височные кольца, находимые по всему северянско-
          му ареалу и почти нигде кроме него. Женщины  носили их по 2 с
          каждой стороны. Раскопки кургана в Броварке на р.Суле с труп-
          оположением позволило восстановить женский северянский голов-
          ной убор. Голова была украшена серебряным пластинчатым венчи-
          ком с мелкими подвесочками надо лбом. У обеих висков привеши-
          вали по несколько спиральных колец. У одного из висков  кроме
          того имелась длинная проволочная привеска с 11 бубенчиками.
               Северянские  спиральные кольца ведут свое  происхождение
          от двуспиральных височных украшений, распространенных в днеп-
          ровском левобережье в 6-7 вв.(рис.9,с.94)
               Первые славяне появились здесь в середине 1-го тысячеле-
          тия н.э. Об этом свидетельствуют антские древности юга север-
          янского ареала, а на севере - оставили следы колчинской куль-
          туры, которые почти на всей территории смешиваются с пражско-
          пеньковской культурой.
               В 8-м веке на всей территории распространились т.н. дне-
                                       78
          провская  роменская (по г.Ромны) и донская  борщовская (по с.
          Борщево Воронежской обл.) культуры, образуя роменско-борщевс-
          кую культуру, основанные на древностях прежних времен.
               Городища устраивались или на песчаных косах  слияния рек
          или на холмах болотистой местности. Чаще укрепленные рвами  и
          валами. С напольной  стороны обычно  примыкали  неукрепленные
          поселения значительно большей площадью (1-1,5 га.). В деснин-
          ской части ареала встречаются неукрепленные городища и в отд-
          алении от укрепленных. И вообще этих городищ меньше чем в ос-
          тальных частях северинского ареала.
               Жилища - прямоугольные  в  плане полуземлянки, углублен-
          ные на 0,5 - 1,2 м. Размеры невелики 2,5-4 х 3-5 м. Глинянные
          печи, вырезанные из  материка  или слепленные, занимали  один
          из углов  жилья (обычно - задний от входа). Конструкция  стен
          - столбовая. Рядом, как правило, остатки хозяйственных ям са-
          мой различной формы.
               Большая часть керамики изготовлена без гончарного круга.
          Гончарные  сосуды  появляются  здесь в самом конце 9-го века.
          Специфической особенностью  роменской лепной керамики являет-
          ся ее орнаментация. Зигзагообразные и иные  узоры нанесены по
          плечикам сосудав штампом из перевитой веревки.
               Основа  хозяйства - пашенное  земледелие. Найдены  среди
          прочих форм и широколопостные наральники. Мотыги  употреблял-
          ись для приусадебных участков. Найдены серпы по форме близкой
          к классической. Другая  сторона - скотоводства. Остеологичес-
          кий материал относится, в основном, к домашнему скоту - рога-
          тому крупному и мелкому и свиньям.
               Многочисленные находки железных изделий (оружия, хозяйс-
          твенных предметов), шлаков, остатков горнов и сопел определе-
          нно показывают наличие железоделательного и железобрабатываю-
          щего ремесел.
               Значительная  коллекция  украшений  из серебра и меди, а
          также неоднократно находимые льячки и литейные формы указыва-
          ют на наличие обработки цветных металлов.
               Резные изделия из кости указывали на наличие косторезно-
          го ремесла.
               Датировка роменских поселений 8-10 вв. не вызывает ника-
          ких возражений. Роменская  культура целиком является северин-
          ской т.к. нигде не выходит за пределы  летописного расселения
          северян и не отмечена у их соседей.
               Многочисленные захоронения до 9 века не дают  ничего для
          их  определенного  отнесения к северянам. И только начиная  с
          9-го века часть захоронений можно было отнести точно к север-
          янским. В 9-10 вв. господствовал обряд труппосожжения. Крема-
          ция совершалось на стороне, а прах и кости складывали в глин-
          яной урне или без нее в верхней части кургана".
               Славянские поселения 8-9 вв. того же облика, что в земле
          северян, известны также в верховьях  Дона. Как уже отмечалось
          выше здесь сложилась  борщовская культура. По форме  керамики
                                       79
          борщовская культура подобна романской отличаясь лишь  мелкими
          подробностями....Славянские поселения на Дону были покинуты в
          10-м веке, очевидно, под напором кочевников.
                                                      (22, с.133 - 142)

4.ПЛЕМЕНА ЮГА
              "В междуречьях нижнего  Днепра, Днестра и Прута, а  также
          Прикарпатья антская пражско-пеньковская культура преобразует-
          ся к 8-у веку в  Луку-Райковецкую. Племенные различия нивели-
          руются и этот район  становится этноединым с различными межп-
          леменными нюансами....Объясняется  это, по-видимому, передви-
          жениями крупных масс славянского  населения в порядке заселе-
          ния подунавья несколькими  потоками из различных мест Восточ-
          ной Европы. При этом они частично смешивались на этой террит-
          ории с потомками антов.
               В результате наблюдается смешение на одних  раскопах ме-
          стной пражско-пеньковской керамики с дулебской,  продолжавшей
          традиции  пражско-корчакской  керамики. Эта  смесь и является
          основой  местной  Луку-Райковецкой  культуры 8-9 вв. Основным
          типом поселения остаются селища антского типа с полуземляноч-
          ными жилищами, что и в 6-7 вв. Остаются без  изменения и печи
          каменки.
               В 8-9 вв. на месте некоторых  селищ возникают городища с
          дубовыми стенам  столбовой  конструкции. Добновское  городище
          имело стены из  срубных  конструкций, а земляной  вал 10 в. в
          Грозницах был  насыпан на месте  стены из срубов, заполненных
          землей.
               На прежней антской территории ПВЛ локализует три племе-
          ни - хорватов, тиверцев и уличей"(22, с.123)

ХОРВАТЫ
               Хорваты являлись частью большого племенного объединения,
          т.к. кроме русских хорватов летопись знает еще южно-славянск-
          их: "А се ти же словени: хровато белии и серебь и хорутане"
               Хорваты - племя периода разъединения индо-иранцев и пра-
          славян т.к. наименование явно не славянское их аналогии нахо-
          дятся только в иранском языке.
               В Прикарпатье жило единое  хорватское  полугосударствен-
          ное племенное объединение, имевшее центром Краков.
               Около 560 г. хорваты подверглись нападению авар.
               Часть  племени  переселилась в Далмацию, где  и живут до
          сих пор на территории Югославии. Другие переместились на Зап-
          ад к истокам Эльбы. Оставшиеся на месте жили в  Закарпатье, в
          основном в бассейне рр. Серета и Збруча - левых притоков Дне-
          стра.

          В 9-10 вв. одно из хорватских племен населяло  западную Гали-
                  цию с городом Джерваб.
          907 г.- хорваты участвуют в Киевском походе на Византию.
                                       80
          992 г.- "Иде Володимиръ на Хорваты"(Пвл) - больше упоминаний
                  о них нет.
               Археологические памятники 8-9 вв. верхнего поднестровья
          считаются хорватскими.(рис.9,с.94)
               Отличительным признаком хорватских  захоронений являлось
          труппоположение с западной  ориентировкой в большинстве своем
          под каменной плитой, но иногда и без нее.
               Большинство  захоронений  безинвентарно или имеет  очень
          бедный набор вещей. Среди височных украшений преобладают пер-
          стнеобразные  кольца с заходящими  концами  и перстнеобразные
          кольца с концом или 2 концами, загнутыми в обратном направле-
          нии. Часто эти украшения изготовлялсь из 4-хгранной проволки.
          Остальные украшения находились в единичных экземплярах.
               В 10-м в. хорватская территория тесно заселяется тиверц-
          ами, сдвинутыми со своих мест кочевниками.
               Оформление Галицкой земли в особую древнерусскую область
          в какой-то степени, по-видимому, было обусловлено  спецификой
          племенного населения Верхнего Поднестровья. Выделение ее про-
          изошло в конце 11 в. По решению Любечского "съезда" древнеру-
          сских князей в 1097 г. один из Ростиславичей - Василько - был
          утвержден в Теробвле. В Перемышле был утвержден  свой князь -
          Володарь, земля эта вошла в состав Галицкого княжества позже."
                                                         (22, с.123-128)

ТИВЕРЦЫ
              "В ПВЛ им отводится  Поднестровье: "...а улучи и тиверьци
          сидяху бо по Днестру, приседяху къ Дунаеви. Бе множество ихъ;
          седяху бо по Днестру оли до  моря, и суть  грады их и до сего
          дне"(ПВЛ)
          885 г.- Киевский князь Олег воевал с тиверцами и уличами, но
                  по всей видимости, не покорил их.
          907 г.- В походе Олега на Византию участвовали и тиверцы.
          944 г.- В  -"-   Игоря  "    -"-     -"-           -"-
                   "Тиверци, яже соу толковины."(т.е. переводчики)
                       (это было их последнее упоминание)
               Этноним "тиверцы" скорее  всего произведен от греческого
          названия Днестра - Тирас (из иранского "turas"- быстрый). Эт-
          ноним, очевидно, был присвоен части славян-антов времен черн-
          яховской культуры во время контактов с сарматами.
          Тиверцы и уличи  целиком  жили на  антской территории и были,
          вероятно, племенами, входившими в Антский союз племен.
               Характерным признаком захоронений 6-8 вв. является разн-
          овременные коллективные  захоронения  скорее  всего семейного
          характера чаще всего по обряду кремирования. Каких-либо чисто
          тиверских черт выявить  не удалось. Тела сжигались на стороне
          и пепел хоронился в глинянных урнах, произведенных на гончар-
          ном круге и принадлежат к древнерусской керамике 9-10 вв.
               После  появления  печенегов в 915 г., а позже и половцев
          местное славянское  население  ушло на север и растворилось в
                                       81
          населении Галицкого княжества. Отдельные островки славян, ос-
          тавшиеся на месте были романизированы и вошли в состав молда-
          вского народа."(22, с.129-130)
          Может быть, переселение  славян-тиверцев  на  север  отражают
          такие топонимы, как летописный Черн на среднем Днестре и Чер-
          новцы в Северной Буковине. Город Черн - Алчедарское  городище
          был покинут славянами в 12 в. (22, с.128)

УЛИЧИ
               Упоминаний об уличах крайне мало и они являются поистине
          загадочным народом. Этноним скорее всего происходит от древн-
          еславянского слова, обозначавшего  угол - угличи, уличи. Жили
          первоначально они или в углу нижнего течения Днепра, (древне-
          русское - "улучье"). Согласно ПВЛ  жили они в нижнем  течении
          Днестра и имели г. Пересечен и  тяготели к побережью  Черного
          моря, где берег имеет форму угла- (по турецки- Буджак- угол).
               В древнерусской Киевской летописи во времена  Аскольда и
          Дира (конец 9-о века) древляне и уличи жили рядом с полянами,
          видимо, первые выше, а вторые ниже по Днепру.
               Основной территорией уличей до середины 10 в. было Подн-
          епровье  южнее  полянской земли. В древнейшем  своде, отрывки
          которого сохранились в Новгородской летописи, сказано:
           "И беша седяще уличи по Днепру вънизъ, и по семь преидоша
            межю Бъгъ и Дънестръ, и седоша тамо."
               Тем более, что г.Пересечен в поднепровье южнее Киева уп-
          оминается под 1154 г. в перечне древнерусских городов, соста-
          вленном в 14 веке.
          885 г. - Олег имел рать с уличами, но безуспешно
          940 г. - воевода Игоря Свенельд осаждал Пересечен 3 года и
                   взял его.
               После этого уличи  в  летописи не упоминаются. Судьба их
          под напором степняков была такая же как у тиверцов - они  под
          напором печенегов были оттеснены на север и в районы поднест-
          ровья. Археологические  раскопки 60-х гг. привязали  уличей к
          правобережному Поднепровью  от устья р. Роси  до  днепровских
          порогов и в бассейне Тясмина, а также в Днепровском углу. Па-
          мятники эти - поселения и могильники - принадлежат к древнос-
          тям  пражско-пеньковской и следующей за ней  Луки-Райковецкой
          культур. Никаких особых отличий в инвентаре погребений и пос-
          елений отмечено не было по сравнению со следами этих же куль-