ием ее плодородия и  т. д., но только
не  с капиталистическими  порядками и  огромными расходами на вооружение". А
начинает он свою статью с сочувственного цитирования слов Ж.  де Кастро: "Ни
голод, ни нищета не новость для мира".

     Я тоже  думаю, что не  новость: голод и нищета сопутствуют всей истории
человечества,   с   завидной   последовательностью    переходя    из   одной
социально-экономической формации в другую, и все  еще,  как видно, не  сдали
позиций.  Голодали,  разумеется,  первобытные  охотники и  собиратели.  Я не
уверен,  что досыта кормили  рабов,  а известный  римский  лозунг  "хлеба  и
зрелищ" показывает, что и свободный плебс постоянно нуждался в еде.

     Целые  армии  нищих,  несмотря  на  всяческие  запреты  бродяжничества,
странствовали   по   феодальным   государствам...   Огромные    расходы   на
вооружение?.. Худо, конечно, и спорить тут не о чем. Однако в те годы, когда
Мальтус писал свое сочинение, не существовало того, что сегодня  мы называем
"гонкой вооружения", но голод и нищета существовали...

     Так   что  же,  сославшись   на  извечный   человеческий  опыт,   можно
реабилитировать капитализм?

     Отнюдь!  Но все гораздо сложнее и трагичнее.  В  этом плане  капитализм
безусловно  виновен,  безусловно  преступен,  ибо  по  логике  исторического
процесса  капитализм  оказался  первой   социально-экономической  формацией,
которая по своему экономическому, техническому, научному могуществу могла бы
обеспечить   все   население    земного   шара    достаточным    количеством
продовольствия.  Могла бы, но никогда не сделает  этого, что сегодня уже  не
нуждается  в  доказательствах;  все   упирается   в   способ   распределения
материальных благ; накопление материальных благ у одних за счет других - это
не тот принцип, который может спасти человечество.  (Мне как-то встретился в
печати  по-газетному "эффектный" подсчет; "Согласно  статистике, в Латинской
Америке каждую минуту умирают от  голода четыре человека.  Подсчитано также,
что каждую  минуту  из стран Латинской Америки в сейфы  банков США поступают
4000 долларов".)

     Да,   капиталистический  принцип  распределения  материальных  благ  не
избавит человечество  от  нищеты, но  другой  принцип -  сначала  каждому по
труду, в дальнейшем  каждому  по потребности  - это уже  и другой социальный
строй.

     Значит,  капитализм   как  бы   подготовил   техническую,   научную   и
экономическую (в  смысле возможного объема продукции)  базу  для  ликвидации
нищеты и голода,  но внутренние противоречия не позволяют и  не позволят ему
направить достигнутое на всеобщее благо. Разрешить  это противоречие суждено
коммунизму,  хотя,  как  показывает  исторический  опыт,  на  ранних  этапах
развития не всегда удается достигнуть желаемого результата.

     С научной же точки  зрения  - стало быть, пока в теории  - планетарного
масштаба катастрофа не угрожает человечеству, и  земной шар может прокормить
гораздо  больше людей, чем сейчас живет на нем. Все дело в самих людях: если
они   так  самоорганизуются,   что  придут  к   справедливому  распределению
продуктов,  то  жаловаться на Землю в  ближайшее столетие им,  наверное,  не
придется...

     А  теперь,  абстрагируясь   от   противоречий  современных,  посмотрим,
насколько вообще реальны возможности сельского хозяйства.

     Вот   какие,  например,  существуют  подсчеты.  Общая   площадь  пашен,
плантаций и садов на земном шаре достигает сейчас 1 400 миллионов  гектаров,
а лугов  - 2600 миллионов гектаров.  Представим теперь себе, что площади эти
останутся неизменными до 2000 года, но урожайность к этому времени в среднем
поднимется до уровня,  уже достигнутого во многих странах мира: 30 центнеров
с гектара пашни и  10 центнеров с гектара лугов.  Даже при таком минимальном
варианте общая продукция к 2000 году достигнет 6,8 миллиарда тонн в условных
зерновых единицах, а этого достаточно, чтобы обеспечить пищей 13,6 миллиарда
человек, то есть в два  раза больше, чем будет к этому времени обитателей на
земном шаре.

     А  стоит  только  допустить,  что  посевные  площади увеличатся  -  это
происходит  и  пока  будет происходить  постоянно, -  как цифры стремительно
взлетят... И еще останется океан. Его  кормовые ресурсы в четыре раза больше
ресурсов  суши. Правда,  пока  все,  что  океан  дает  нам,  в пересчете  на
калорийность  составляет  лишь   один  процент  от  общего  объема   пищевых
продуктов.

     Короче говоря, на нашей планете может прокормиться народу раз  в десять
больше, чем сейчас.

     Я не буду приводить другие, иногда реалистические, иногда с отчетливыми
признаками фантастики,  расчеты, - мне  для моих целей важно лишь  утвердить
читателей в мысли, что  Земля щедра к нам  и все дело в том, чтобы мы, люди,
сами поумнее бы организовали свое бытие.

     Обратимся  теперь к некоторым иным особенностям нынешнего состояния дел
на земном шаре.

"СТРАННЫЕ" СОВПАДЕНИЯ.

     Я умышленно начал разговор  об  особенностях  нашего  времени  с  роста
народонаселения.  В  повседневной  научной и  идеологической  работе все  мы
значительно чаще касаемся внутренних дел человечества, будь то  политическая
борьба, проблема социальной организации, экономика, мораль или быт, наконец.
Но все-таки важнейшим, основополагающим, так сказать, фактом остается  самое
существование такого "организма", такого явления природы - человечества.

     И вот с  "организмом" что-то  случилось или даже стряслось  -  он начал
бурно расти, к изумлению... к изумлению самого человечества.

     Повторяю, для меня это сейчас главное - стремительный рост "организма",
увеличение в  массе (физической) человечества  как  явления природного.  Но,
акцентируя внимание на  самом  факте  роста, мы  вполне  можем  проследить и
"возрастные изменения", происходящие в бурно растущем  "организме". И тогда,
между прочим, обнаруживаются странные, на первый взгляд, совпадения.

     Вот  одно из них, важнейшее. В  канун бурного роста населения на  Земле
возникает  научный коммунизм.  А  едва  началась вспышка  роста, как  тотчас
практически появился социальный строй, при котором коренным образом возможно
изменить  способ  распределения  материальных  благ  и   в  конечном   итоге
осуществить принцип "каждому по потребностям".

     Отнюдь не маловажно  с точки зрения нашей темы, что новый строй заменил
анархию производства плановым хозяйством. Планируя свою экономику, мы сейчас
планируем  изъятие  сырья у  природы  и  его  переработку.  Но при  развитом
коммунизме   планирование    приобретет    всесторонний    характер:   будет
планироваться  не только добыча  и переработка  сырья, но и непременно будут
планироваться,  учитываться  последствия  воздействия  на  природу,  а также
ответное  влияние  природы на человека. При  быстром росте населения все это
уже сейчас становится чрезвычайно важным.

     Бурный  рост  населения  был  немедленно   поддержан  медициной,  вдруг
окрепшей,  вдруг вооружившейся знанием микробиологии,  антибиотиков и т.  п.
(Замечу в  скобках, что  обычно в  статьях  о населении путается причина  со
следствием; медицина, снижение с ее помощью детской смертности в  частности,
способствует  бурному  росту населения,  но  не определяет его: ведь  в  тех
слаборазвитых  странах, где  население  растет особенно  быстро, с медициной
пока худо обстоит дело.)

     В двадцатом  столетии  заканчивается предварительное  описание  земного
шара,  создается  его   точная   карта   и   заканчивается   предварительное
ознакомление  с  природой  земного  шара.  Тогда  же  наука  утверждается  в
понимании того,  что окружающая  человека природа -  это нечто цельное,  это
биогеносфера, подчиненная единым законам развития (о значении этого открытия
мне  еще придется говорить). И в двадцатом столетии разные  племена и народы
вдруг осознают себя единым человечеством.

     Совершается  техническая   революция   -  на   наших  глазах   машинное
производство  заменяется  автоматизированным, мы вступаем  в век автоматики.
Техническая  революция  охватывает  средства  связи  - появляются  телеграф,
радио, телевидение. И  охватывает  средства транспорта - человек  становится
крылатым,  человек  погружается в океан,  создает  быстроходные океанские  и
воздушные лайнеры. Глобальные трассы опоясывают весь земной шар.

     Двадцатый  век -  век первых в  истории человечества  мировых войн, век
создания оружия массового  уничтожения.  Складывается невероятная  ситуация:
человечество может  само себя уничтожить.  В Хиросиме,  на памятнике жертвам
атомной  бомбардировки,  написано:  "Спите спокойно, ошибка не  повторится".
Чтобы та  и многие  другие  ошибки  не повторялись, всечеловеческий характер
приобретает борьба за мир, борьба против оружия массового уничтожения.

     Едва  человечество  -  в  канун  вспышки роста - научилось пользоваться
электрической  энергией,  как  уже  получила  атомную, а  теперь  напряженно
трудится над овладением термоядерной  энергией,  получение которой,  кстати,
возможно не только на Земле, а запасы сырья практически неограниченны.

     Где-то во  второй половине девятнадцатого века происходит разделение на
работников физического  и  умственного труда, складывается интеллигенция как
особая  социальная прослойка (у  нас самое  это  слово  введено  в  обиход в
шестидесятых годах прошлого века писателем П. Боборыкиным).

     Как  страшный  пароксизм человеконенавистничества  вспыхивает на  Земле
фашизм;  по сути своей, с его претензией  на исключительность одной нации  и
одного человека, с его стремлением уничтожать, убивать, с его идеологическим
террором, - он  стал предельно  полным выражением всего прошлого, уходящего,
низменного. Взрывной  процесс развития человечества  породил фашизм как свое
противоречие, и он же его сводит с исторической арены.

     В  истории человечества неизмеримо больше,  чем ученых  или художников,
можно насчитать  людей, стремившихся  к  власти, стремившихся так или  иначе
объединять  себе подобных.  Но  никогда  ранее  одному властителю или  одной
партии не  подчинялись  такие  колоссальные людские  массы, как в  двадцатом
веке, никогда раньше не было столь могучих "объединителей" и столь  обширных
объединений.  Обширные   объединения  остаются,  но   двадцатый  век  -  век
распространения демократии, которая пока сосуществует, однако, с устойчивыми
диктатурами.   Общая  тенденция  ведет   все-таки   к   устранению   всякого
диктаторства, самодержавия внутри  человеческих объединений, которые - путем
разных организационных форм - ширятся и практически уже охватывают весь мир.

     Постепенное  уничтожение   диктаторства,  помимо  сугубо  политического
значения,  имеет и  такое;  ведет к  раскрепощению ума, энергии,  инициативы
многих, повышению умственного, энергетического потенциала человечества.

     Рушится колониализм как политическая и  экономическая система. Борьба с
расизмом, с национальными предрассудками принимает  всечеловеческий  размах;
это уже не только понимание единства землян,  но и  выражение  практического
стремления к единству.

     Земной  шар  охватывает   процесс  урбанизации,  возникают   гигантские
городские   поселения  и  даже  сверхгигантские  -   мегаполисы,  в  которых
концентрируются десятки миллионов людей.

     Внешне урбанизация удаляет человека от природы, но процесс диалектичен;
физическое отдаление  привело  к  внутреннему  сближению,  к  эмоциональному
открытию   природы.  Известно,  например,  что  всемирному   распространению
городской  культуры   (особенно   после  эпохи  Возрождения)   сопутствовало
возникновение и  всемирное распространение пейзажного жанра  в живописи  как
самостоятельного вида искусства,  сопутствовало открытие и признание красоты
в  природе;  пейзажная  живопись  определенно  становится  все более тонкой,
глубокой,   эмоционально   насыщенной   (импрессионисты,   Левитан,   марины
Айвазовского),  что и  свидетельствует  об  изменениях  во  внутреннем  мире
человека. Последнее подтверждается и поэзией. Вот типичный образец пейзажной
лирики восемнадцатого столетия:  "Быстрые текут меж тем речки, сладко птички
по  лесам поют; трубят звонко пастухи в  рожечки,  с гор ключи струю гремящу
льют"   (В.  К.   Тредиаковский).  В  русской  литературе  первооткрывателем
пейзажной лирики (в точном  смысле слова) стал Державин, а что в дальнейшем,
как и пейзаж, она обрела эмоциональную и философскую глубину - доказывать не
приходится.

     Вообще   бесспорно,  что  в  последние  столетия  произошел   скачок  в
эмоциональном развитии человечества, который продолжается и поныне.

     Почти повсеместно возрастает продолжительность человеческой жизни.

     Массовый  характер  приобретает  спортивное  движение,  вообще   заново
создается  спорт  как таковой  *.  (*  В сочинении одного  нашего  историка,
посетившего  Олимп в  Греции,  я прочел негодующие  строки о  том,  что  там
поставлен памятник  "какому-то  барону  де  Кубертэну", а кому-то другому не
поставлен.  Но  с   именем   барона  де   Кубертэна   связано  возникновение
современного  спорта, олимпийского  движения,  а  отрицать  великое значение
массового спорта едва  ли кто-нибудь сейчас найдет убедительные основания. И
не случайно, конечно,  он возник в  канун  века  автоматики  и  транспортной
революции,  освобождающих человека от  многих  ранее  необходимых физических
усилий.)

     Во  всем  мире  уже  отчетливо  обнаруживается  тенденция к  увеличению
размеров человеческого тела, роста прежде всего. Из зоологии известно, что в
более суровых  условиях обитают более крупные особи одного и того  же вида -
так экономнее  расходуется внутренняя энергия. Создается впечатление, что по
каким-то причинам среди людей  сработал атавистический биологический  закон,
словно заранее  готовящий  людей  к  переходу  к  более  суровым условиям  в
природной среде.

     Также в  самых различных районах земного шара  намечается  тенденция  к
более  раннему половому  созреванию как  среди девушек,  так и среди юношей.
Невольно  увязывается  это  и с ускоряющимися темпами роста  населения, и  с
достижениями медицины, а само  это явление, получившее вместе  с увеличением
роста название "акселерация", относят к загадкам двадцатого века.

     Множится число самоубийств, причем прежде всего в экономически развитых
странах,  таких,  как Швеция, например. У значительной части  молодежи вдруг
модными  становятся скепсис, неверие в завтрашний  день, различные  вариации
"выпитого стакана", массовое увлечение пустячными затеями.

     Быстро   распространяется   наркомания.   По   статистическим   данным,
опубликованным Центральной  комиссией по опиуму в Женеве, число организаций,
производящих  наркотики, за последние  десять  лет возросло с 17 до 74. Ныне
мировое   производство   опиума  достигает  20   миллионов  килограммов,   а
потребность  медицины  в  опиуме во  всем  мире составляет  лишь  400  тысяч
килограммов. А опиум, как известно, не единственный наркотик.

     Стремительно   развивается  химия  полимеров,   постепенно   заменяющая
естественную продукцию искусственной.

     Сдает некогда  незыблемые  позиции религия,  уходит  в  прошлое вера  в
потусторонний мир и т. п.

     Эмансипируются,  включаются  в производственную  и  общественную  жизнь
женщины,  что  если и  не  удваивает, так  сказать, "силу"  человечества, то
все-таки значительно увеличивает ее.

     Фантастическими темпами развиваются  самые различные отрасли науки,  но
особенно   показательно  появление   "звездно-земных"   наук,   таких,   как
астробиология,   астрогеография,   астрогеология,  появление  геокосмологии,
широкой  области  науки, изучающей  Землю  во  взаимодействии  с  космосом и
использующей знания о Земле для изучения космоса;

     возникновение  эволюционной  антропопсихологии,  стремящейся  понять  и
предугадать дальнейшую психологическую эволюцию человека;

     быстрое   развитие  футурологии,  "науки   о   будущем",   занимающейся
прогнозированием самых различных  сторон человеческого  бытия -  социальных,
экономических,  военных,  преобразования  природы,  использования  природных
ресурсов и т. п.;

     осознание во всем мире необходимости науковедения, "науки о науке", ибо
роль  науки столь велика  уже,  что  нельзя оставлять  процесс  ее  развития
неизученным;

     наконец, постепенное  выявление в общей  системе  знаний  антропономии,
учения   о  человечестве  как  явлении  природы,  о  месте  человечества  во
Вселенной, об особенностях его участия  в космических процессах,  о  будущем
его.

     Наступила эра  ликвидации неграмотности.  С помощью дешевых книг, кино,
радио, телевидения культура двинулась в самые широкие людские массы.

     Лавинообразно  нарастает книжный рынок.  Ежедневно в мире появляется не
менее  тысячи наименований новых книг  (из них  более двухсот -  советских).
Любопытно, что в 1800 году в мире издавалось 100  научных журналов, в 1850-м
- около 1000, в 1900-м - более 10 тысяч, в 1950-м - примерно 100 тысяч. Если
тенденция  роста сохранится, то к концу нашего столетия на земном шаре будет
издаваться что-то около миллиона научных журналов.

     Сокращается  рабочий день, то есть  увеличивается  свободное время, что
повышает  степень  освоения  индивидуумом  -   и  человечеством  в  целом  -
накопленных знаний, степень их использования.

     Умы  людей  захватывает  археология, возникшая лишь  в прошлом веке, их
волнуют  судьбы  древних цивилизаций  и малейшие  следы их, не  уничтоженные
временем, - человечеству вдруг потребовалось узнать свою собственную историю
со всеми ее сложностями и противоречиями.

     Возник и утвердился новый жанр литературы - научно-фантастический. Если
обычная  литература  прежде  всего   утверждала  человеческое   в  человеке,
утверждала человека в  его общественном окружении, то наиболее перспективное
и прогрессивное направление в научной фантастике утверждает уже не человека,
а человечество  в окружающем мире...  Бурно  развивается детективный  жанр в
литературе, в лучших своих образцах учащий логическому мышлению.

     Наконец, человек вышел в космос.

     Случайны ли все эти совпадения?.. Объявить их случайными - проще всего.
Неизмеримо  труднее понять логику исторического  развития, приведшую  к этим
"странным" совпадениям, неизмеримо  труднее понять причину  этих совпадений,
цель, закон, обусловивший их.

     Вообще  же  определенно создается ощущение, что человечество  как некое
явление природы, как  организация, "организм" - и тут совершенно прав В.  И.
Вернадский - исподволь готовится к выполнению каких-то новых своих жизненных
функций, что какие-то  имманентные причины  выводят  его на  неведомые новые
рубежи   -   и   поэтому  человечество   набирается   сил,  перестраивается,
самоорганизуется,  подчас  мучительно  страдая  при  этом и преодолевая свои
страдания.

УСЛОВИЯ СТАРТА. МАТЕРИАЛЬНАЯ ОСНОВА.

     Упоминание космоса  в предыдущих  главах, вероятно, навело  кое-кого из
читателей на мысль, что в космическом расселении человечества автор и видит,
так  сказать,  некую  возвышенную  цель, о  которой говорил  еще  на  первых
страницах.

     Что  ж,  космическая  фаза  существования  человечества   действительно
грядет,  и  мне  сейчас  придется  говорить  о  ней. Но  чтобы не  затемнять
проблему, я сразу же хочу предупредить, что отнюдь не  в расселении человека
по иным планетам  вижу  конечную цель человечества, его назначение. Создание
многочисленных  очагов  разумной  жизни  в околосолнечном пространстве - это
лишь база для выполнения человечеством  своей миссии  в  природе, но еще  не
самая миссия.

     Но  база должна быть создана.  А чтобы ее создать, человечество  должно
как  бы  выполнить  некие  стартовые  условия.  Что  к  космическим  стартам
готовят