олодые  люди, жаждавшие  ученья. В Париже студенты заселили на левом берегу
Сены целый квартал, который и сейчас называется Латинским кварталом.
     Всей  этой буйной, веселой и вечно  голодной  ораве нужны  были  книги,
тетради.  Откуда  было взять  бедному студенту денег  на  пергамент?  Ученую
братию выручала дешевая бумага.
     Книги стали теперь переписывать не благочестивые монахи, а беспечные  и
драчливые студенты.
     Студент не  особенно заботился о красоте и четкости. Начальные буквы он
нередко  украшал  рожицами  с  насмешливо  высунутым  языком,  толстобрюхими
зверюшками, карикатурами на профессоров.
     Почтения  к  книгам у  него  мало. На  полях своих учебников  он рисует
уродливых человечков и делает дерзкие надписи: "вранье", "глупости", "врешь"
и т. д.
     Вот поглядите на него. Он сидит  у себя  в  каморке  под самой крышей и
пишет. Перед ним чернильница в виде  рога, вставленного в отверстие столовой
доски,  коптящая  масляная  лампочка,  на  поясе кожаный  пенал  с  гусиными
перьями. В комнате не  топлено,  хотя  на дворе уже  поздняя осень. Накануне
ночью наш  студент пробовал стянуть десяток поленьев с барки на пристани, но
попал  в руки  ночных сторожей,  которые  намяли  ему  бока. Кроме  черствой
хлебной корки и кружки с водой, у него нет в запасе никакой провизии.
     С виду он похож на отощавшего и оборванного монаха. Выбритая макушка --
тонзура -- говорит о том, что он окончил начальную школу. Но, за исключением
тонзуры, в нем нет ничего монашеского. Шрамы и синяки напоминают  о недавней
драке в кабачке с подмастерьями сапожного цеха.
     Не сладко жилось студенту. Сначала -- монастырская  школа, розги, битье
палочкой по пальцам, битье во всех видах. Потом --  блужданье по  деревням и
дворянским  поместьям  в  роли  странствующего  учителя.  Иногда   перепадал
какой-нибудь  заработок,  но  чаще  всего приходилось  голодать, ночевать  в
канаве у  дороги, красть  зазевавшихся  кур у крестьянских  изб.  Дальше  --
колокольня,  на  которой  он  целых шесть  месяцев звонил  по  праздникам  в
колокола,  сзывая народ в церковь. И,  наконец, большой  город, университет,
земляки, которые  приняли его  в свою  компанию и  окрестили  Длинным Попом,
горячие  диспуты,  споры  о всяких ученых  вещах, попойки и  драки.  В каком
кабачке  не  знают Длинного Попа? По части выпивки он  -- один из первых  на
факультете  искусств.  Плохо  только,  что  денег  никогда  нет  в  кармане.
Редко-редко  попадается работишка --  переписка служебников и  псалтырей для
горожан, живущих поблизости.
     Все эти мысли одна за другой пробегают в усталом мозгу  студента.  Рука
все  медленнее  движется по  бумаге. Голова  опускается  на стол,  и  мерное
похрапывание заменяет скрип  пера.  Лампочка  чадит  и  заволакивает копотью
стены комнаты. Нахальные крысы суетятся и свистят в углах. Вот они принялись
за хлебную корку -- завтрашний обед  студента.  Но он ничего  не  слышит. Он
спит и видит во сне круглую  шляпу  ученого бакалавра,  которую он наденет в
будущем году.
     А  в  это  самое время  в немецком городе  Майнце  Иоганн Генсфлейш  из
Гутенберга рассматривает только что отпечатанную  им книгу--  первую  книгу,
вышедшую  из  типографии.  В  форме  букв,  в  расположении  текста  заметно
подражание рукописи, но все же разница бросается в глаза даже издали. Четкие
черные буквы стоят прямо и  ровно, как  солдаты на параде.  Вступив  в бой с
пером переписчика, печатный станок очень скоро  одержал над ним победу. Ведь
на станке можно было в несколько дней отпечатать произведение, для переписки
которого нужны были годы.
     На  первых порах  переписчик еще участвовал  в работе над книгой. Книгу
печатали  без начальных букв, а потом переписчик рисовал их красками. Но это
очень  удорожало  книгу.  Поэтому  нередко  случалось,   что  пустые  места,
оставленные для начальных букв, так и оставались незаполненными. Из-за этого
красные строки в печатной книге  не вылезали на поля,  как  в  рукописной, а
получались короче остальных строк.
     Вот  вам и вся  история  красной  строки.  Вы знаете теперь, почему она
называется  красной  и  почему она короче других.  Чем  дальше, тем меньше и
меньше оставалось сходства между печатной  и  рукописной книгой.  Постепенно
менялся шрифт. От  руки трудно  было  выписывать мелкие  буквы,  а  печатный
станок делал  это  без  труда.  И вот на  смену громадным  фолиантам  пришли
небольшие книжечки, напечатанные убористым шрифтом.
     В рукописной книге каждую картинку должен был вырисовывать художник.  В
печатной  книге  вместо картинок,  нарисованных от руки,  появились гравюры.
Станок-писец  оказался и  станком-художником, которому  ничего  не стоило  в
несколько часов "нарисовать" сотню картинок-гравюр.
     Все  это  делало книгу  дешевой, доступной  если не  всем,  то  многим.
Богатым людям эти новшества не нравились: они смотрели на печатную книгу как
на "книгу  для  бедных".  Купив  ее, они отдавали  ее  художнику,  чтобы  он
раскрасил гравюры красками, сделал книгу побогаче.
     С каждым годом в книге появлялось все больше и больше новшеств.
     Сейчас,  когда вы  раскрываете книгу, вы ничуть не  удивляетесь, увидев
заглавный  лист  или  оглавление.  Вам  кажется естественным,  что у  каждой
страницы есть номер. И при виде запятой вы не спрашиваете с  изумлением: что
это за новость?
     А  между  тем  было время,  когда  и  заглавный лист,  и оглавление,  и
запятая, и номер страницы были новинками типографского дела.
     Можно даже точно сказать, когда и как они появились.
     Заглавный лист,  например,  появился  около 1500 года  и  вот  по каким
причинам.
     Раньше, когда книги  не печатали, а  переписывали,  их  делали  большей
частью не на продажу,  а на заказ. Поэтому переписчику незачем было особенно
рекламировать книгу. Он скромно помещал свою подпись в конце рукописи вместе
с годом и местом выпуска.
     Совсем в другом положении оказался типограф. Книги он печатал сотнями и
тысячами экземпляров и  притом не на заказчика, а на покупателя. А как найти
покупателя?  Надо  его  заманить   в  книжную  лавку  интересным  заглавием,
напечатанным крупными буквами на первой же странице.
     И  вот появляется заглавный  лист, из которого читатель узнает  во всех
подробностях, о чем говорится в книге, и кто  ее написал, и по какому случаю
написал, и где книга издана, и какой типограф ее отпечатал.
     Одно  только  название  книги занимало  пять-шесть  строк.  Вот  откуда
взялись широковещательные названия, по которым всегда можно узнать старинную
книгу.
     Заглавный лист вывешивался у входа в книжную лавку и служил объявлением
о выходе книги.
     Ну, а запятая, кто ее изобрел?
     Запятую  ввел на  рубеже  XV и  XVI  веков  венецианский типограф  Альд
Мануций. До того  в книгах было только два знака: точка и двоеточие. Тот  же
Альд Мануций стал прилагать к книгам оглавление.
     А нумеровать страницы начали только в XVI веке.
     Так менялась книга. Менялся и ее покупатель. Бывало, раньше  приходил к
переписчику  аббат  и  заказывал  требник.  Знатная дама присылала  слугу за
сделанным  по   особому  заказу   молитвенником  в   сафьяновом   переплете.
Ученый-богослов отдавал в переписку огромный фолиант творений отцов церкви.
     Печатная  книга  нашла себе тысячи покупателей совсем  другого  вида  и
звания. В книжных лавках толпились горожане и студенты. Покрывались пылью на
полках огромные богословские фолианты, зато,  не  залеживаясь,  переходили в
руки  покупателей  небольшие  книжки  с   сочинениями  греческих  и  римских
писателей,  с рыцарскими  романами,  с  историческими  хрониками, с  острыми
политическими памфлетами.
     Конечно,  толстому богословскому фолианту жилось  на  свете  легче, чем
тоненькому,  но  бойкому  памфлету.  В то время  как фолиант  мирно лежал на
полке,  за  памфлетом  нередко  охотились,  как  за  дичью.  Особенно  плохо
приходилось  книге,  если  она имела несчастье  попасть в список  сочинений,
запрещенных "его святейшеством", римским папой. Такие книги истреблялись без
всякой пощады.
     Чтобы  обмануть   цензоров,  типографы  прибегали  ко  всяким  уловкам.
Например, издавали книгу "вольного" содержания, иной раз даже с нападками на
религию, а  в предисловии писали, что  сам святой Иоанн  Златоуст хранил эту
книгу у себя под подушкой, не желая расстаться с ней даже на ночь.
     У нас в России первым печатникам  тоже пришлось выдержать бой с одетыми
в рясы гонителями просвещения.
     Первая типография была построена в Москве при Иване IV.

     И повелел царь Иван составить в преславном своем граде
     Москве штанбу, сиречь дело печатных книг, ко очищению и ко
     исправлению ненаученных и неискусных в разуме книго-
     писцев.

     Близ Кремля и торговых рядов,  между Никольским греческим  монастырем и
двором  немчина  Белоборода,  было  построено  высокое   здание  с   башней,
украшенной двуглавым орлом, и с большими решетчатыми воротами.
     Устроение типографии  было поручено Ивану Федорову и его товарищу Петру
Тимофееву  Мстиславцу.  Иван  Федоров был  образованный  человек. Он  хорошо
разбирался в книгах,
     знал  литейное  дело,   был  и  столяром,  и  маляром,  и  резчиком,  и
переплетчиком.
     Десять  лет работали Иван  Федоров  и  Петр Мстиславец  над  устроением
Печатного Двора и только в 1563 году приступили к изготовлению первой книги.
     Иван Федоров  сам  строил печатные станки, сам отливал формы  для букв,
сам набирал, сам и правил. Книга называлась "Деяния Апостолов".
     Ее делали целый год. После первой книги появились и другие.
     Неспокойно  шла работа на Печатном Дворе. У печатной книги были сильные
союзники, но немало было у нее и врагов.
     Союзником  и покровителем был сам царь  Иван  Грозный, который  основал
Печатный  Двор почти одновременно с опричниной. Иван Грозный  понимал, какое
это  сильное оружие -- печатное слово,-- и хотел  направить его против своих
врагов -- бояр.
     Врагами печатной книги были бояре и духовенство. Бояре противились всем
начинаниям царя.  А  монахи не хотели упускать из рук переписку книг, боясь,
что  печатный  станок  сделает  грамоту  доступной всему народу.  Англичанин
Джильс  Флетчер,  побывавший тогда в Москве, писал, что "монахи, будучи сами
невежественны во всем, стараются всеми средствами воспрепятствовать
     распространению просвещения...  По этой  причине  они уверяют царя, что
всякий успех в образовании может произвести переворот в государстве".
     Тот же Флетчер рассказывает, чем кончилась борьба:
     "Вскоре дом (в котором находилась  типография) подожгли ночью. Станки с
буквами сгорели, о чем, как говорят, постаралось духовенство".
     А что стало с Иваном Федоровым и его товарищем?  Им пришлось  бежать за
границу.
     В послесловии одной из  своих книг они  пишут:  "Сия ненависть  нас  от
земли  и  отечества  и от рода  нашего  изгнала  и  в иные  страны незнаемые
переселила".
     Но печатное слово не так-то легко было победить.
     Через несколько лет в Москве уже опять печатались книги.
     Заговорив о типографиях, мы забыли о героине этой главы -- о бумаге.
     Для  печатания  книг  понадобилось так много  бумаги,  что  можно  даже
сказать: не будь бумаги, не было бы и книгопечатания.
     Правда,  книги   сначала   пробовали  печатать   и  на  пергаменте.  Но
пергаментные книги, стоили втрое дороже бумажных. Поэтому бумага и здесь без
труда одержала победу над пергаментом.
     У нас в XVII веке бумага уже расходовалась в большом количестве. На ней
печатали книги, которые продавались в книжном ряду в Китай-городе. На ней  в
приказных  канцеляриях писали и переписывали  бесконечные выписки и отписки,
памяты и  указы, челобитные и розыски. Вместе с бумагой появилась, словно ее
тень, и бумажная волокита. Нередко какое-нибудь "сыскное  дело о чародействе
и порче" тянулось годами.
     "А дела клеили  в столбцы и сбирали в  годовые большие столпы, которые,
лежа в  палатах, от  сырости расклеивались и  гнили, и мыши их портили. И от
того многие старые дела, докладные выписки и указы, валяясь по разным местам
в небрежении, терялись и вовсе пропадали".
     Так говорится в одной старой "грамоте" 1700 года.
     Один  путешественник оставил  нам  описание  московской канцелярии XVII
века:
     "Между  тем рассматривал  я находящиеся в  сем  же здании  канцелярские
комнаты. Они  все под сводами, с маленькими окнами  и похожи  на темницы. На
сей  раз тут  находились  одни  лишь  канцеляристы,  которые  сидели по  два
человека на ящиках, стульях и скамейках, иные выше, другие ниже, без всякого
порядка.  Я  даже  видел  одного, стоявшего на коленях.  Они все  занимались
письмом  или перебиранием свитков бумаг,  которые развивали  и свертывали  с
большой ловкостью.  Сии свитки суть  длинные  полосы, составленные из листов
бумаги, вдоль разорванных и склеенных".
     Бумага шла  к нам в это время главным образом из Голландии. Петр Первый
велел в 1716 году построить бумажную мельницу около Дудергофа, а в 1720 году
была построена вторая мельница -- за Галерным Двором.
     Бумагу этих мельниц можно узнать  по  водяному знаку:  как и  на  гербе
Петербурга,  на ней были изображены  якоря. Был издан указ о том, что бумага
будет продаваться в Адмиралтействе, и об этом объявлено было во всеуслышание
с барабанным боем.
     С каждым годом из  типографии привозили  в книжные  лавки все  больше и
больше книг. В конце концов оказалось, что старого тряпья уже не хватает  на
выделку  всей необходимой  бумаги. Стало ясно,  что нужно найти какой-нибудь
другой материал.  После  многих опытов  нашли,  что бумагу можно  делать  из
дерева.
     Теперь из  тряпок  делают только высшие сорта бумаги. Писчую, газетную,
оберточную бумагу делают из дерева.
     С  виду бумага совсем не похожа на тряпку или полено.  Но на самом деле
между ними большое  сходство. Рассмотрите хорошенько надломленную спичку или
нитку, выдернутую из тряпки. Вы увидите,  что они состоят из очень тоненьких
волоконцев. Из таких же волоконцев сделана и бумага. В этом легко убедиться,
если  оторвать  от  листа бумаги  небольшой клочок и рассмотреть его края на
свет.
     Производство бумаги  в том  и состоит, чтобы разбить, растрепать тряпку
или полено на отдельные волоконца, очистить эти волоконца  от  смолы, грязи,
пыли и потом расположить  их, разместить в ровный и тоненький  слой --  лист
бумаги.
     Как же это сделать?
     Начнем  рассказ с самого начала. Много лет жила рубашка на свете  и под
старость  совсем разлезлась. Вместе  с другим утильсырьем  свезли рубашку на
склад. Там  тряпки разобрали:  холст  -- в одну сторону, ситец  -- в другую,
мешочную  ткань  -- в  третью. Запаковали рубашку  в  мешок  и  отправили на
фабрику.
     На фабрике тряпье первым делом загрузили  в  паровую  камеру  и  обдали
горячим  паром, чтобы убить всякую заразу:  ведь  тряпки на фабрику попадают
отовсюду -- из помойных ям, из больниц, из мусорных куч.
     Потом тряпье просушили и принялись из него пыль выколачивать. Для этого
на  фабрике есть особая машина, которая очищает в  сутки сотни пудов тряпья.
Какие столбы пыли поднялись бы, если бы это делали вручную -- палками!
     Очищенное  тряпье бросили в тряпкорубку. Миг один -- и нет больше нашей
тряпки: вся она разрублена на мелкие кусочки.
     Теперь надо тряпье освободить от всяких ненужных примесей. Для этого на
фабрике есть большой котел, в котором тряпье варят  со щелоком или известью.
Вареное тряпье белят и размалывают на особой машине в кашицу.
     Первая  половина  работы сделана: тряпье превращено в кашицу, состоящую
из крошечных волоконцев.
     Остается самое трудное -- отлить  из бумажной кашицы бумагу. Это делает
большая бумагоделательная машина.
     Собственно говоря, это  не  машина,  а  ряд  машин, соединенных вместе.
Бумажная кашица вливается в один конец, а из другого выходит готовая бумага.
     Сначала кашица попадает  в песочник --  ящик  с перегородочками на дне.
Пока кашица пройдет ящик, весь песок, случайно в нее попавший, сядет на дно.
     Потом кашица попадает в  узлоловитель -- барабан  с  прорезами, который
все время  сотрясается. Узлы  и комки остаются в  барабане, а чистая  кашица
проходит через прорезы и выливается на сетку машины.
     Эта  сетка  напоминает  ту,  какую  мы  видели  в  китайской  кустарной
мастерской.  Только трясут ее  не руками: сетка натянута на два вала, словно
приводной  ремень,  и  все  время  движется вокруг валов, перенося  бумажную
кашицу вперед.
     Сырой  бумажный  лист  попадает  в  конце  концов  с сетки  на суконную
подстилку, которая  подводит его к целому ряду валиков. Одни из этих валиков
отжимают воду, другие,  обогреваемые  изнутри паром, высушивают окончательно
еще сырую бумагу. В конце машины имеются ножи, которые режут бумагу на листы
нужного формата.
     Может  быть, все это описание бумажной  фабрики показалось вам скучным,
но, если бы вы сами видели, как делают бумагу, вы забыли бы о скуке.
     Представьте  себе  машину,  которая  одна  тянется  из  конца  в  конец
огромного зала.  Людей  почти не  видно, а между тем работа не стоит, а идет
полным ходом. Есть машины, которые делают в  день сотни  тонн бумаги.  Сетка
такой  машины проходит  в  сутки путь,  равный  расстоянию от Ленинграда  до
Москвы.
     Бумагу,  сделанную  из дерева, отливают точно так же. Разница только  в
первой половине работы.  Ведь дерево  --  не тряпка.  Чтобы разбить  его  на
волоконца  и освободить  от  примесей,  нужны  совсем другие машины,  другие
способы.
     Начнем и на этот раз с самого начала.
     Росла в лесу елка. Зимой спилили ее под корень, обрубили зеленые лапы и
острую верхушку и свезли по санному пути к речке.
     Пришла  весна,  речка вздулась и подняла  бревна.  Понеслись бревна  из
маленькой речки  в  большую.  Там  их связали  в плот,  и  веселые  люди  --
плотовщики -- пустились на них в плавание.
     Проходит день, другой. Вот вдали задымили трубы бумажной фабрики. Здесь
бревна вытащили на берег.
     На фабрике  бревно попадает  сразу  в  переделку.  Сначала  корообдирка
сдирает  с  него  кору,  потом дроворубка  рубит  его  в  щепки.  Дальше  --
сортировка  на ситах  и, наконец, варка.  Варят дерево  не  со щелоком,  как
тряпку, а с кислотой. Очищенная варкой древесина промывается, разбивается на
волокна,  очищается  от  сучков   и  в  конце  концов   попадает  на   сетку
бумагоделательной машины.
     Так, переходя из машины в машину, елка превращается в бумагу.
     Всем хороша наша бумага -- одно только плохо: уж очень она непрочная. А
виновата в этом  отбелка. Белят бумагу, вымачивая  ее  в растворе  белильной
извести. А  белильная известь  -- это очень едкая штука. Незаметно для глаза
бумага разрушается.  Дойдут ли наши книги до людей, которые будут жить через
тысячу  лет?  Может быть, рукописи,  написанные на  пергаменте  каким-нибудь
средневековым  монахом,   переживут  наши   книги,  отпечатанные   в   самых
усовершенствованных типографиях.
     Впрочем, способ вечного хранения  книг и документов  уже найден. В 1935
году в одной из  наших лабораторий была изготовлена первая вечная страничка.
Сделана она не из бумаги, а  из специального  небьющегося стекла.  Буквы  из
особого стойкого металла не написаны на страничке, а вплавлены в нее. Размер
странички --  всего один  квадратный сантиметр, но, несмотря на это,  на ней
поместилась  целая  полоса  "Правды".  Читать  такую газету  можно  только с
помощью микроскопа, зато места она занимает немного.
     Важнейшие исторические документы, запечатленные на "вечных пластинках",
будут храниться в архиве при Академии наук. Через тысячи лет историки узнают
по ним о событиях нашей эпохи.
     Наша бумага  мало похожа на бумагу первых печатных  книг. Но наши перья
еще  меньше похожи  на  те, которыми  писали  в  стари