амыслу, должны звучать как  пародия  на  так
называемый "аристократический гедонизм", характерный для  части  английского
дворянства в 20-е годы XVII в. Чувственные радости  гедонисты  ставили  выше
духовной деятельности.
     25 Паук в твоей чаше! Нет, не бойся, певец, -  это  только  виноградная
косточка. - В этой реплике Франциска очевиден оттенок горькой иронии. Хотя в
чаше нет паука (зловещего предвестника  несчастья),  риторический  призыв  к
воображаемому   Анакреону   не   страшиться   виноградной   косточки   нужно
воспринимать, памятуя, что древнегреческий поэт Анакреон, согласно преданию,
умер, подавившись виноградной косточкой на пиру.
     26 Королева фей Титания и король эльфов Оберон -  сказочные  персонажи,
действующие в комедии Шекспира "Сон в летнюю ночь";  дриада  (гамадриада)  -
нимфа дерева или леса.
     27 Диомед - легендарный царь Аргоса, один из греческих вождей при осаде
Трои. Здесь и далее использование имен, относящихся к миру античной легенды,
способствует прежде всего усилению комического эффекта, так  как  эти  имена
мало совместимы с комически сниженной линией трагедии.
     28 Буцефал - любимый конь Александра Македонского.
     29 Тиресий - прорицатель в мифах фиванского цикла, превращенный  богами
в женщину, а затем возвращенный в первоначальное состояние; ослеплен  Юноной
за разглашение тайны, что любовное  соитие  доставляет  большее  наслаждение
женщине, нежели мужчине.
     30 Ликантроп - душевнобольной, воображающий  себя  волком.  Ликантропия
часто упоминается  в  пьесах  яковитского  периода,  особенно  при  описании
роковой  страсти:  считалось,  что  несчастные  влюбленные  могут   заболеть
ликантропией.  Внимание  к  этому   редкому   недугу   отчасти   объясняется
обострением интереса ко всему периферийному в человеческой природе в связи с
крушением ренессансного антропоцентризма.
     31 ... любовь, как мышь, к ней прокрадется в щелку. -  Метафоры  любви,
содержащие нарочитое снижение (например, блоха), - характерная черта  поэзии
Д. Донна и его школы (сопоставление традиционно несопоставимого).
     32 ...я им сейчас покажу  неистового  Роланда...  -  Образ  "безумного"
Роланда был известен  зрителям  тогдашнего  театра  благодаря  популярной  в
елизаветинский период сценической переработке поэмы  Л.  Ариосто  "Неистовый
Роланд", сделанной драматургом Р. Грином.
     33 ....по Млечному пути - к  моей  звезде!  -  К  20-м  годам  XVII  в.
подобная образность уже устарела и использовалась в  основном  в  пародийных
целях.
     34 Сумасшедшие забавляются игрой  в  так  называемый  "ячменный  сноп";
участники этой игры, разбившись на пары, стараются с противоположных  сторон
пробежать по центральному полю, по  "аду",  где  водящая  пара  пытается  их
поймать.
     35 Согласно античному мифу, в Атласских горах находился сад, в  котором
жили Геспериды - дочери Ночи (по другим вариантам мифа -  дочери  Атланта  и
Гесперии), охранявшие с  помощью  никогда  не  засыпавшего  дракона  золотые
яблоки. Похищение этих яблок стало двенадцатым подвигом Геракла.
     36 Уж не читал ли  ты  Губкиуса?  -  Речь  идет  о  некоем  Липсиусе  -
ученом-правоведе и философе XVI в. Имя Липсиус созвучно с англ. lips "губы".
     37 Овидия он проходил... -  Многие  произведения  древнеримского  поэта
Публия Овидия Назона (43 г. до н. э. - 17 г. н. э.) посвящены любви.
     38 ...чтоб наше сборище умалишенных венчало  [...]  увеселенья...  -  В
эпоху  Шекспира  считалось  вполне   допустимым   посещать   психиатрические
лечебницы и приглашать душевнобольных на дом в целях увеселения.
     39 ...дикий и безумный танец... -  В  литературе  Возрождения  метафора
танца часто используется для характеристики миропорядка.  Так,  в  поэме  Д.
Девиса "Оркестр" (1592) создается развернутый образ гармоничного вселенского
танца, охватывающего все стороны мироздания: от космоса до частной жизни.  В
английской литературе начала XVII в., отмеченной крушением идеалов  Высокого
Ренессанса, нередко встречается образ  "безумного  танца"  -  как  выражение
"расшатавшегося века".
     40 Как с мертвого оленя - леснику [...] пожива... - В  средневековой  и
ренессансной Англии законы, защищавшие частную  собственность  на  охотничьи
угодья, отличались  особой  строгостью.  Если  леснику  удавалось  задержать
охотника, незаконно убившего оленя,  последнему  грозило  тяжелое  наказание
(простолюдина, например, могли присудить к отсечению ушей),  и  единственный
выход состоял в том, чтобы замять дело посредством взятки.
     41 Что это за проклятье надо мной? Ведь я же не  покрыта  чешуей!  -  В
этих словах Беатрисы слышится ассоциация с проклятием, тяготеющим,  согласно
библейскому преданию, над искусившим Еву змием.
     42 "Книга сокровенных тайн, рекомая Пытание природы". - Имеется в  виду
сочинение французского натурфилософа Антуана Мизо.
     43 Антоний Мизальдус - латинизированная форма имени Антуана Мизо.
     44 ...она меня обшарит, как узницу несчастную в тюрьме? -  В  тогдашней
Англии женщин, которые, будучи осуждены на смерть, сказывались  беременными,
подвергали специальному осмотру для определения их истинного состояния:
     45 В крови врагов искать  я  буду  правду.  -  Некоторые  исследователи
относят "Оборотень" к жанру "трагедии мести". Заметим, что стремление Томазо
отомстить за смерть Алонсо - фактически единственное  основание  для  такого
жанрового определения.
     46 Послание Франциска  представляет  собой  пародию  на  эвфуистический
стиль. Андромеда,  дочь  Кефея  и  Кассиопеи,  была  освобождена  из  плена,
согласно  мифу,  героем  Персеем.  Рыцарь  Солнца  -  персонаж   эпигонского
рыцарского романа.  Созвездию  Скорпиона  тогдашняя  астрология  приписывала
особое  влияние  на  события  любовно-интимного   характера.   Кроме   того,
скорпионом назывался специальный бич (возможный намек на плетку Лоллио). Эол
- в античной мифологии - бог, повелитель ветров;  кузнечный  мастер  Эола  -
тот, кто чинит кузнечные мехи, в которых запрятаны подвластные Эолу ветры, -
на  эвфуистическом  языке  так  может  "титуловаться"  постоянный,   "чуждый
ветрености" обожатель.
     47 ...  это  и  есть  ваша  честь...  -  Реплика  Антонио  -  каламбур,
построенный на том, что словом "честь" обозначался тогда особого рода поклон
в танце.
     48 Икар - персонаж античной мифологии; взлетев  на  крыльях,  созданных
его  отцом  Дедалом,  он  вознамерился  приблизиться  к  солнцу,  но   воск,
скреплявший перья на крыльях, растаял от солнечных лучей, и Икар  низринулся
в море.
     49 Войдем с тобою в этот лабиринт, чего бояться с путеводной  нитью?  -
Подразумевается "нить Ариадны". Согласно античному мифу, дочь критского царя
Миноса Ариадна помогла герою  Тезею  расправиться  с  чудовищем  Минотавром,
снабдив Тезея клубком ниток, с помощью которого ему удалось найти  выход  из
лабиринта, где обитал Минотавр.
     50  Эндимион  -  прекрасный  юноша,  любимец  Селены  (Луны),   которая
погрузила его в вечный сон. Под бешеными  волнами  подразумеваются  приливы,
вызываемые притяжением Луны.
     51 Входит призрак Алонсо. - В елизаветинских "трагедиях мести"  призрак
убитого, как правило, появлялся на сцене для того, чтобы призвать мстителя к
решительным действиям. В яковитских трагедиях, в том числе и  в  "Оборотне",
призрак чаще всего  -  воплощение  кошмара  убийцы,  терзаемого  угрызениями
совести или страшащегося возмездия.
     52 ... и первого, кто попадется мне, считать убийцей брата. - Эти слова
со всей ясностью отражают веру во  всемогущий  рок,  пронизывающую  сознание
основных героев пьесы. "Оборотень", по сути дела,  пьеса  без  положительных
героев: ни один из персонажей не способен реально противостоять силам зла. И
тем более примечательно, что единственный, кто ищет истины  и  правосудия  -
Томазо, находясь на распутье, решает довериться судьбе.
     53 Его лицо во мне рождает дрожь и отвращение. - Безотчетная неприязнь,
которую испытывают к Де Флоресу сначала Беатриса  и  теперь  Томазо,  скорее
всего расценивалась  яковитской  театральной  публикой  как  предостережение
свыше.
     54 Это храм воззвал к отмщению - святое место... - См. выше, комм. 2  к
настоящей пьесе.
     55  Лига  -  мера  длины,  приблизительно  три  мили.  Точное  значение
колебалось в зависимости от эпохи и местности.
     56 Нет, мне не звезды путь предначертали, а  этот  падающий  метеор.  -
Согласно распространенной  тогда  в  Англии  популярной  космологии,  звезды
вечны, чисты и неизменны; а метеоры и кометы - мимолетны и "нечисты". Отсюда
соответственная  символика:  звезда  -  символ  вечной  красоты,  метеор   -
предвестник опасности.
     57 Как  мутен  [...]  лик  полнолунья!  -  Луна  в  античной  мифологии
ассоциировалась  с   Дианой-Цинтией,   покровительницей   девственности.   В
ренессансной литературе луна - метафора непорочной красоты.
     58 В елизаветинских пьесах текст эпилога, так же как и пролога,  обычно
вкладывался  в  уста  какого-либо  персонажа,  не  участвующего  в  основном
действии. Вкладывая обращение к зрителям в уста  одного  из  главных  героев
пьесы, Мидлтон тем самым предвосхищает использование аналогичного  приема  в
драматургии эпохи Реставрации.

                                     Комментарии составлены А. Г. Шумаковым.