вилась к новой войне и собирала силы.  Хмельницкий,  прекрасно  понимая,
что ему одному не справиться с поляками, не мог согласиться  на  предложения
турецкого султана и крымского хана стать под их  протекторат,  а  помощь  из
Москвы не шла. Русский государь ждал благоприятной развязки в  свою  пользу.
Самое большое, на что мог  решиться  царь  -  объявить  в  марте  1650  года
правительству  Польше  ультиматум  -  вернуть  все  русские  земли,  включая
Смоленск, захваченные ранее, иначе, в случае войны Россия станет на  сторону
Украины. Перед угрозой новой войны с Польшей Хмельницкий  высказал  царскому
послу пожелание в случае неудачи перейти  вместе  с  войском  Запорожским  в
московские пределы.
   Поражение Хмельницкого под Берестечком. В таких условиях Хмельницкому все
труднее было принимать верные решения, он не знал, что  ему  делать  дальше,
нервничал,  грозился  всем  войной,  одновременно  уступая  полякам   в   их
требованиях. Но нового обострения избежать не удалось. В  январе  1651  года
польская  армия  начала  новое   наступление.   Хмельницкий,   желая   лучше
подготовиться к отражению, предложил Речи Посполитой  новые  переговоры.  Но
польское правительство не дало ответа и продолжало  расширять  зону  военных
действий. Гетману вновь пришлось прибегнуть к помощи крымских татар. В  июне
1651 года вблизи  волынского  местечка  Берестечко  противоборствующие  силы
сошлись в решающей схватке. И вновь  в  самый  ответственный  момент  татары
предали  Хмельницкого.  Не  выдержав  артиллерийского  обстрела  и   натиска
поляков, татары бросились бежать. Историки высказывают  мнение,  что  татары
предали Хмельницкого по сговору с поляками. Хмельницкий  пытался  остановить
их, но ... произошло вообще нечто из ряда вон выходящее: татары взяли в плен
гетмана и выпустили только через месяц  за  большой  выкуп.  Поражение  было
страшным, - казацким отрядам с трудом удалось выйти из окружения и пробиться
через болота. В этой битве казаки потеряли более 30 тысяч войска.
   После битвы под Берестечком польский король  двинулся  на  Киев,  но  был
задержан казацким отрядом Ивана Богуна. С севера на Киев наступали литовские
войска  под  командованием  литовского  гетмана  Радзивилла.  В   результате
ожесточенных  боев  Киев  был  взят,  киевский  митрополит  Сильвестр  Косов
фактически предал жителей, объявив о поддержке  польской  акции  и  передачи
польскому  войску  огромной  суммы  для  подавления  освободительной  борьбы
украинского народа. Вновь заполыхала Украина, польские отряды выжигали огнем
села и города. Крестьяне и мещане сами  покидали  свои  насиженные  места  и
уходили в северные районы, приграничные с Россией, положив начало Слободской
Украине. Именно в этом период появились Харьков, Сумы,  Лебедин,  Ахтырка  и
множество других городов и местечек.
   Финалом страшного поражения украинско-казацкого войска стало подписание в
Белой Церкви в сентябре 1651 года нового договора на  гораздо  более  тяжких
условиях, чем Зборовский мир. Фактически Белоцерковский договор перечеркивал
все военные и политические достижения народного восстания, возвращая Украину
в состояние, в  котором  она  находилась  ранее.  Хмельницкий  был  вынужден
подписать эти условия, поскольку не видел для  себя  возможности  продолжать
борьбу.  Трещина  между  ним  и  народом,  наметившаяся  после   отказа   от
наступления на Варшаву и усилившаяся после Зборова, превратилась в пропасть.
Он уже не являлся кумиром и высшим авторитетом  для  старшины  и  украинской
шляхты.
   Батоцкая битва - временный  успех  казаков.  Целый  год  шла  реставрация
польских порядков в Украине. Два года Хмельницкий восстанавливал  свои  силы
для новой схватки, поскольку условия белоцерковского договора были  противны
большинству украинского общества. И повод для  новой  схватки  представился.
Молдавский господарь, вопреки прежним обещаниям, не хотел отдавать свою дочь
замуж за гетманского сына Тимоша и даже попросил польской помощи в отражении
домоганий последнего. Тимош Хмельницкий со своими отрядами (и  снова-таки  с
крымскими татарами) решил добиться своего и взять в жены дочь господаря.  Но
коронный польский гетман Калиновский стал на его пути, хотя сам  Хмельницкий
просил его не мешать свадебному поезду. В мае 1652 года на берегу Буга возле
горы Батога произошел бой, в результате которого поляки  потерпели  страшное
поражение. Тимош благополучно достиг границ Молдавии, обвенчался и  вернулся
домой с молодой женой.
   Батоцкая победа казаков и татар произвела новый всплеск народных бунтов и
смятение в настроении поляков. На Украине вновь  занялось  пламя  восстаний.
Сам король начал собирать войско, нанявши немецких и  венгерских  наемников.
Осенью того же года отряды противников сошлись возле  местечка  Жванец  близ
города Хотина на  Днестре.  Украинско-казацкое  войско  вместе  с  крымскими
татарами окружило польский лагерь. Голод и неминучая гибель ожидала поляков,
но и на этот раз татары предали Хмельницкого. Король сумел подкупить хана  и
заключил с ним мир, обещая заплатить дань и забрать в неволю на  пути  домой
столько народу, сколько он пожелает.  Хмельницкий,  узнав  об  этом,  умолял
крымского хана остаться с ним, но безрезультатно, поэтому он счел за  лучшее
избежать битвы и отступить на Украину. Теперь у Хмельницкого не было  выбора
кроме как вновь и более настойчиво просить помощи у  русского  православного
государя. В это время московский чиновный люд Посольского приказа  постоянно
вел переговоры с гетманом, который в пылу обиды на нерешительность  русского
царя угрожал объединиться с крымским ханом и разорить Москву.
   Почему Россия медлила с договором? Царь Алексей  Михайлович,  к  которому
так страстно обращался Хмельницкий  взять  Украину  под  высокую  государеву
руку, стал царствовать в 1645 году в возрасте  16  лет,  то  есть  к  началу
народно-религиозного восстания в Украине ему было чуть за двадцать. Он,  как
и его отец Михаил, формально был избран по согласию с боярской Думой земским
Собором, вследствие чего его власть была во многом ограничена. Серия местных
бунтов заставила верхушку принять в 1649 году Соборное уложение, усиливающее
централизацию государства, что  создавало  законодательные  предпосылки  для
перехода к чиновничье-дворянской абсолютной монархии.  Но  в  середине  50-х
годов XVII царь еще не мог быстро принимать важные  государственные,  в  том
числе и  внешнеполитические  решения.  В  результате  русское  правительство
упустило удобный момент для оказания помощи Хмельницкому  (после  побед  под
Желтыми  Водами  и  Корсунью).  Медлительная  политика  России   во   многом
объясняется тем, что глава Посольского приказа, учитель  и  свояк  царя,  не
имея достаточного образования,  совершенно  не  ориентировался  в  событиях,
происходящих в  Речи  Посполитой  и  не  имел  никакого  осмысленного  плана
действий. Словом между  Хмельницким  и  русским  правительством,  как  пишет
русский историк В. Ключевский "... установились двусмысленные отношения...".
Еще живы были свидетели  опустошительных  рейдов  запорожских  и  украинских
казаков под командой польских военачальников Лисовского и Сапеги.  Сдерживал
и Поляновский мир, подписанный с поляками. Москва видела наилучший выход  из
создавшегося  положения  в  ожидании  окончательного  поражения  поляков   и
включение  Украины  в  состав  Российского  государства.   Идея   расширения
владений, начатая со времен собирания русских  земель  вокруг  Москвы,  была
стержнем всей внешней политики России. Хмельницкому  же  нужна  была  помощь
Москвы для того, чтобы добиться автономии, пусть  даже  в  составе  русского
государства.
   Все три года до Переяславской Рады  Хмельницкий  надеялся  нв  помощь  от
православного царя. Известно, что после Зборовского  мира  Хмельницкий  даже
предлагал царскому послу в случае военной неудачи переселиться с казаками  в
московские пределы. Москва медлила и думала до тех пор, пока Хмельницкий  не
вступил в полосу поражений. Наконец, в начале 1653 года в Москве поняли, что
дальнейшее промедление приведет к нежелательным последствиям, и было  решено
принять Малороссию в подданство  великого  государя.  Сыграла  свою  роль  и
угроза Хмельницкого пойти, в случае отказа, под власть турецкого султана. Но
только  осенью  был  собран  земский  Собор,  на  котором  и  было   принято
окончательное решение о присоединении Украины. К сожалению,  это  случилось,
благодаря русской волоките, после победы поляков под Жванцем.  Поразительные
вещи: предпринимать невероятные  усилия  для  завоевания  далеких  сибирских
территорий и не  воспользоваться  победами  соседа-единоверца,  просящего  о
помощи!
   Подписание Переяславского договора.
   Перед  принятием  окончательного  решения  Хмельницкий  решил   еще   раз
обратиться  к  запорожскому  низовому  казачеству  за  советом  относительно
намерений "стать под государеву высокую руку". Казаки ответили в таком духе,
что не возражают и всегда желали этого, но Хмельницкому все же следует очень
тщательно изучить все условия договора. 31  декабря  царское  посольство  во
главе с боярином Бутурлиным вошло в Переяславль. Его  под  грохот  оружейной
пальбы  торжественно  встречал  полковник  Тетеря,  протопоп   Григорий   со
священниками и жители города. 8 января 1654 года была созвана  Переяславская
Рада, на которую съехались старшины всех полков Украины. Гетман Хмельницкий,
как бы сейчас сказали, выступил с обращением к народу и провел референдум по
единственному вопросу: к какому из  четырех  государств  (Крымское  ханство,
Речь Посполитая, Московское  государство,  Турция),  собравшиеся  желали  бы
присоединиться. В своей речи он недвусмысленно  и  искренне  обосновал  свой
выбор в пользу московского государя. По свидетельству московского посольства
весь народ возопил: "волим под царя восточного, православного, крепкою рукой
в нашей благочестивой вере умирати, нежели  ненавистнику  христову  поганину
достати". Конечно, трудно себе представить произнесение всеми такой довольно
сложной фразы.  Но  после  полковник  Тетеря  обошел  все  присутствующих  и
убедился в единодушии народной воли. Тогда гетман Богдан Хмельницкий сказал:
"Буди тако. Да Господь Бог наш укрепит под его царскою крепкою  рукою".  Сам
царский  посол  Бутурлин  на   церемонии   референдума   не   присутствовал,
Хмельницкий со старшинами пришли к нему и объявили, что "казаки и мещане все
под государеву высокую руку поклонились".
   По многовековой традиции присяга должна была быть освящена, эта процедура
происходила в соборной церкви Переяславля. Прибывших в одной карете  гетмана
и российских послов встречали  протопоп  Григорий  и  присланные  из  Москвы
казанский архимандрит Прохор и протопоп  Андрей.  Во  время  этой  процедуры
возник конфликт: царские послы отказались от присяги от имени царя,  на  том
основании, что царь - самодержец и своим подданным присягу  не  дает.  Более
того, на эту  просьбу  Хмельницкого  Бутурлин  довольно  раздраженно  заявил
Хмельницкому, что ему гетману "... и говорить было о том непристойно, потому
что всякой поданой повинен веру дати  своему  государю".  Желая  подсластить
горькую пилюлю, Бутурлин заверил Хмельницкого, что российский царь "учнет их
держать в своем государском милостливом  жалованье,  и  в  презренье,  и  от
недругов их во оборони и в защищенье, и  вольностей  у  них  не  отымает,  и
маетностей их, кто чем владеет,  великий  государь  их  пожалует,  велит  им
владеть попрежнему". Гетман в гневе  вышел  из  церкви  после  отказа  посла
присягать от имени царя и  отправил  двух  полковников  обсуждать  возникшую
проблему с московским посольством. В результате, опсаясь за судьбу  договора
с Россией и не желая остаться один на один с  Польшей,  Хмельницкий,  скрепя
сердце, был вынужден согласиться с позицией посольства. Он решил  присягнуть
на верность московскому государю, но после обратиться к Алексею  Михайловичу
с челобитной об  утверждении  прав  Войска  Запорожского.  После  разрешения
конфликта украинский гетман  Богдан-Зиновий  Хмельницкий  вошел  в  соборную
церковь и целовал крест "что быти им з землями и  городами  под  государевою
высокою рукою навеки неотступными".
   Сам договор включал  в  себя  следующие  основные  положения.  Во-первых,
украинские земли в  пределах  Полтавщины,  Киевщины,  Черниговщины,  большей
части Волынщины и  Подолии  присоединяются  к  Московскому  государству  под
именем Малая Русь. При этом сохраняется право на собственное, независимое от
царского,   правительство,   право   на   собственное   законодательство   и
судопроизводство. Гетман и правительство избирается волеизъявлением  народа,
которые  имеют  право  принимать   послов   и   сноситься   с   иностранными
государствами. Старинные права городов и сословий  (духовного,  шляхетского,
мещанского,  казацкого  и  крестьянского)  остаются  без  изменений.   Число
реестровых казаков не должно быть меньше 60 000. Малая Русь должна  помогать
царским войскам в войнах, а царь обязан защищать Украину от нападений. Малая
Русь должна платить царю дань, но ее сбор не должен осуществляться  царскими
чиновниками.
   Неопытность Хмельницкого  в  дипломатических  тонкостях  и  преследование
различных  целей  обоими  сторонами  обусловило  в   дальнейшем   совершенно
различные толкования статей договора. Московское правительство рассматривало
договор,  как  вхождение  Украины  в  состав  Российского   государства,   в
результате  чего  жители   украинских   земель   автоматически   становились
подданными царя. Хмельницкий вместе  с  казацкими  старшинами  и  украинской
шляхтой стремились к автономии в  составе  России.  Нечеткость  формулировок
Переяславского договора в  дальнейшем  привели  к  множеству  недоразумений,
споры по которым продолжаются до настоящего  времени.  Первоначальный  текст
договора не сохранился, поэтому возникли различные  его  списки,  в  которые
добавлялись или изымались  те  или  иные  положения.  Различные  историки  в
различное время по-разному оценивали сущность  этого  важнейшего  для  судеб
Украины  и  России  договора.  По  мнению  одних  -  переяславский   договор
предполагал объединение двух сторон с двумя правительствами и одном монархе.
Другие настаивают на том, что договор  являл  собой  полную  унию,  то  есть
вхождение  Украины  в  состав  России.  Третьи   утверждают,   что   договор
представлял собой  форму  вассальной  зависимости,  при  которой  сильнейшая
сторона соглашалась защищать более слабую.  Четвертые  уверены  в  том,  что
целью договора был только временный военный союз двух сторон.
   После Переяславской рады московские стольники и стряпчие  разъехались  по
117 городам и местечкам Украины для отбора присяги. 14 января 1654 года царю
присягал Киев.  Однако,  киевский  митрополит  Сильвестр  Косов  и  киевское
духовенство отказалось  присягать  царю  на  том  основании,  что  они  были
рукоположены константинопольским патриархом, а не московским. Уклонились  от
присяги московскому царю и  запорожские  казаки.  Не  успели  царские  послы
прибыть в Москву, как стало известно, что в Украине образовалась партия,  не
желавшая следовать политике Хмельницкого и присоединяться к Москве. Во главе
этой партии были такие видные казацкие старшины как Иван Сирко и Иван Богун.
Несмотря на это, в конце апреля 1654 года царь прислал  в  Запорожскую  Сечь
список (копию) всех жалованных малороссийскому народу государевых грамот  на
его древние права и вольности. В конце концов русское правительство настояло
на том, чтобы запорожцы приняли присягу русскому царю.
   Роль и значение Переяславского договора.
   Роль  и  значение  Переяславского  договора  по-разному   оценивались   и
современниками и историками.  Но  трудно  оспорить  тот  факт,  что  Украина
впервые была юридически отделена от Речи Посполитой и была признана  Россией
в качестве  автономного  образования,  по  крайней  мере  формально.  Спустя
полстолетия соратник гетмана Мазепы Пилип Орлик утверждал, что Переяславский
договор стал "сильнейшим  и  убедительнейшим  аргументом  и  доказательством
суверенности Украины". Судьба этого договора была драматической  и  положила
начало  глобальным  геополитическим  процессам  на   огромном   пространстве
восточной Европы.
 
   Киевская митрополия и Москва.
   Взаимоотношения между киевским митрополитом и  Москвой  после  заключения
Переяславского договора складывались непросто.  Митрополит  Сильвестр  Косов
был последователем Петра Могилы, то есть выразителем  интересов  украинского
шляхетства   и   сторонником   польско-украинского   компромисса.    Обладая
значительными земельными участками и имуществом, находясь в непосредственном
подчинении  константинопольского  патриарха,  митрополит  не   стремился   к
сближению с Москвой. Во время своего первого визита в  Киев  в  январе  1654
года царский посол боярин Бутурлин в беседе с Косовым интересовался,  почему
митрополит не писал царю о своем желании "быть под его высокой рукой". Тогда
митрополит ответил, что не знал о намерениях гетмана.  А  решение  киевского
духовенства не присягать  царю  Алексею  Михайловичу  объяснял  тем,  что  в
противном  случае  поляки  могли  подвергнуть   гонению   все   православное
духовенство  на  подвластных  территориях.  Более  того,  после   очередного
недоразумения митрополит заявил"...то гетман Хмельницкий посылал бить  челом
и подался со всем войском Запорожским под государеву руку, а он, митрополит,
не посылал и живет с духовными людьми сам по себе, ни под чьей властью.."
   Второй  конфликт   через   месяц   после   Переяславля   был   связан   с
противодействием митрополита намерениям московских воевод построить крепость
на митрополичьей земле. В этот спор вмешался  сам  Хмельницкий,  после  чего
митрополит Косов пошел на уступки и получил взамен взятой земли другую.  При
этом, несмотря на свою осторожность в отношениях с  Польшей,  он  в  грамоте
царю все же называл Хмельницкого ".. нашей земли начальником и повелителем".
   Здесь стоит рассказать о малоизвестном эпизоде, имеющем огромное значение
для понимания  взаимоотношений  России  и  Украины.  Интеллектуальная  жизнь
Москвы того времени была чрезвычайно  бедной;  привычка  думать,  что  после
падения  Византии  московитяне  стали  единственным   истинно   православным
народом, приводила к неприятию всего иностранного. Но  постепенно  приходило
понимание того, что культурная изоляция от Запада не соответствует интересам
России. Прямое же заимствование "латинских" религиозных и философских знаний
в тот период был просто невозможно в  силу  вышеназванных  предубеждений.  И
тогда один из наиболее образованных москвичей боярин Ртищев,  поддерживаемый
царем  Алексеем  Михайловичем,  пригласил  в   Москву   киевского   ученого,
иеромонаха Братского монастыря, выпускника  Киевско-Могилянского  коллегиума
Епифания Славинецкого.
   В то время патриархом московским и всея Руси России был знаменитый Никон,
при  котором  произошел  раскол  русской  православной  церкви  на  ново-  и
старообрядческую. Никон вначале также  предубежденно  относился  к  киевской
учености, поскольку подозревал в ней сильное  влияние  унии.  Вспомним,  что
православие в Южной Руси в начале XVII века находилось  в  весьма  плачевном
состоянии. Естественно, что  становление  киевской  учености  проходило  под
очень  сильным  влиянием  религиозных  процессов,  происходивших  в  Европе.
Митрополиту   Петру   Могиле   удалось   за    короткий    срок    вырастить
высокообразованных ученых,  которые  в  интеллектуальном  отношении  намного
опережали московских иерархов.
   Епифаний Славинецкий был настоящим ученым кабинетного типа.  Он  свободно
владел  обязательными  для  культурного  человека  того  периода  латынью  и
греческим языком, знал даже еврейский, прекрасно знал историю церкви, изучал
другие н