грабеж;                                                                            ******* 
- -         обман,
- -          воровство,
- -         мошенничество;                                                           ######### 
      -       глупость или
      недостаток знаний.                                                               # 
      
      В связи с тем, что общество не является разумной силой, в нем идут различные самоорганизующиеся процессы и из хаоса "благих пожеланий" возникает реальный "ад" эксплуатации, обусловленный, по крайней мере, последней причиной, а именно "глупостью и недостатком знаний" Человечества и человека. (Глупость и разум, по определению, - самопроизвольное движение ума). 
     * * * 
      Первые четыре способа эксплуатации связаны с насилием, последние два с ошибками поведения эксплуатируемого человека (в правой части рисунка условно проиллюстрирован рост производительности труда и развития общественных отношений: чем больше звездочек, тем выше их степень). При эксплуатации присваиваются результаты прошлого, настоящего или будущего труда эксплуатируемого человека. Заметим, что угнетение является разновидностью рабства, но несколько иначе организовано, поэтому выделено в отдельную строку. 
      Можно согласиться с тем, что Человек (человечество) идет из состояния убийцы и эксплуататора к состоянию равенства и братства88[6]. Изменяются в основном объекты их приложения (враг, друг, раб). Вместе с тем в обществе идут самоорганизующиеся процессы, которые создают конкурирующие системы (церкви, народы, государства, партии со стоящими за ними силами). Подобные процессы идут и в других плоскостях: социальные слои, сексуальные меньшинства, потенциальные воры ("новые глупые", которые якобы "не понимают" откуда берутся деньги, что такое воровство и эксплуатация).. 
      В нашей стране89[7] в настоящее время можно говорить в основном о последних четырех способах эксплуатации народа: угнетение, грабеж (бандитизм), мошенничество (воровство, в том числе с использованием государственных институтов), глупость (отсутствие "круглых дураков90[8]"). В то же время в различных регионах наблюдаются случаи рабства и повсеместно, эпизодически происходят убийства с целью захвата имущества (уголовные преступления). Причиной первых четырех способов эксплуатации является расчет (корысть), последнего - ограниченность собственно "человеческих качеств". 
     * * *
      Итак, дураков нет! А кто же есть? Есть "временщики". То, что произошло и происходит в нашей стране (сейчас это Россия) напоминает корабль, который находится в очень долгом плавании и вот часть экипажа вдруг неожиданно для себя (неожиданно по причине полнейшего непонимания, что такое замкнутая система (судно), что такое запасы (ресурсы), что такое "дальнее плавание", время и т.п.) обнаруживает эти запасы. Раздается вопль: "НАС обманывали, МЫ недоедали, Наша пайка меньше, чем на других судах (при этом вопрос о цели движения и назначения тех кораблей, даже не ставится)!" естественно, что возникают бунты, мародерство и другие вещи, характерные для современной России. Часть экипажа своевременно перебирается на другие суда, идущие к другим целям, прихватив кое-что с собой и глумясь над теми, кто, по их мнению", не умеет жить (!)". 
      
     * * *
      
      При влиянии на какой-либо процесс большого количества примерно равнодействующих факторов, результат их воздействия подчиняется нормальному распределению (иногда говорят "колоколообразная кривая" - прямая или перевернутая), которая образуются зачастую в результате сложения двух других типов зависимостей - возрастающей и спадающей. 
      Отметим, что возрастающую и спадающую кривые тоже можно представить в виде суммы двух экспонент и константы.
      
     * * *
      Иллюстрацией действия зависимостей типа (а) может быть следующий пример: по мере того как нарастает производительность труда, уменьшается количество исполнителей, необходимое для реализации потребности в услуге. Известно, что рабочих на заре капитализма было мало, затем их число возросло и они стали заметной политической силой, сейчас рабочих опять мало. 
     * * *
      Другой пример: во времена рабства или феодализма требовалось несколько человек, чтобы прокормить одного дополнительного "эксплуататора", сейчас один крестьянин в состоянии прокормить 5-20 человек его "эксплуатирующих". Последнее связано с ограниченностью потребностей отдельного человека (слишком много есть вредно, а уничтожать продукты питания не позволит, будем надеяться (?), современное развитие общества). Насыщение по другим позициям также имеет место, именно поэтому пришлось воспитывать "общество потребления" в развитых странах. 
      
     * * *
      
      По мере роста производительности труда потребность в людях работающих в сфере производства заметно снижается, возникает безработица (безработица перенаселения и высокой производительности), человечеству начинает недоставать ресурсов уже планеты в целом: кризис перенаселения. 
      Хосе Ортега-и-Гассет отметил этот эффект в работе "Восстание масс", которая была написана в 1930 году по "горячим следам" событий приведших человечество к глобальному кризису и фашизму. Задолго до него об некоторых сторонах этого процесса говорили Ламарк и Мальтус. В настоящее время в обществе (в развитых странах) "эксплуататоров" (перекупщиков, рантье, чиновников, партий "сидящих" на шее у трудящейся части народа) большинство, как, в общем-то, было и во времена древнеримской демократии (свободных и плебеев было больше чем рабов). Что позволяет сделать достаточно очевидный вывод: демократия в том виде, который она имеет сейчас, это власть "эксплуататоров". В данном контексте "полезность" для общества указанных "эксплуататоров" не рассматривается - используется привычная принятая в СССР большевистская терминология. Тем не менее, несмотря на имеющую место некоторую "полезность" указанных категорий населения для государства и человечества в целом, говорить об эксплуатации правомерно. Анализ схемы @) показывает, что перечисленные виды эксплуатации являются предметом компетенции государства и, соответственно, общественной элиты. 
      
     * * * 
      Рассмотрим один интересный пример, который касается современной России. В самом начале перестройки в "Литературной газете" был описан эпизод общения Сталина с одним стариком, кажется, казахом, который раскрыл Иосифу Виссарионовичу секрет обращения с народом. Вместо ответа на вопрос: "Как сделать так, чтобы люди тебя уважали (?), любили (?), шли за тобой и т.п." - старик поймал курицу, ощипал ее живой и выпустил. Дело было летом, пекло страшное казахстанское солнце, в степи не было никакой тени кроме тени от тех, кто ее ощипал и бедной курице не оставалось ничего другого, как прижаться (припасть) к сапогам мучителей. "Вот так надо поступать и с народом" - сказал старик (бай?). Было это или не было на самом деле - вопрос второстепенный. Но сама идея ограбления народа (причем возможно "временного ограбления", например, в течение пяти, десяти, а если повезет, то и двадцати лет) для правящей верхушки, "новых русских" и других политиканов, с последующим "отпусканием вожжей", благодаря чему они будут выглядеть уже "умелыми благодетелями и молодцами", весьма привлекательна. Дело в том, что народ велик, внутри его идет "очищающая память, смена поколений, а грабителей и эксплуататоров мало (10-15%). Все это позволяет за 10-20 лет, при правильной постановке вопроса, прибрать к рукам примерно 80% национального богатства. Тем более, что в массах всегда найдется достаточно значимое количество апологетов, удовлетворенных "крохами с барского стола", оправдывающих любую ошибку или преступление властей.
      
     * * *
      Где-то в начале 1994 года один из членов правительства России, выступая в прямом эфире, высказал интересную мысль:" ...поставлена задача довести в 1996 году плату за жилье до четверти дохода семьи". Он, естественно, не уточнил КЕМ? поставлена перед нашим правительством эта задача. В книге "Сквозь АД" (издана в СССР в 1991 г. издательством "Молодая гвардия") Петра Абовина-Егидеса, прошедшего сталинские лагеря, хрущевские психушки, изгнанного из России при Брежневе и осевшего во Франции, читаем: "...квартира, дом или новая автомашина фактически стоят богатому человеку в два раза меньше, чем не богатому. Почему же? Допустим, что квартира или дом стоят 500 тысяч франков; богатый может сразу выложить эту сумму, а рабочий или учитель вынужден брать кредит в банке, за что должен выплачивать большие проценты в течение 15-20 лет, в результате чего дом ему обходится уже в миллион франков. Причем нотариусу надо заплатить 10%, то есть 50 тысяч франков, и агентству 10% - еще 50 тысяч. Так они попадают в тройную кабалу на долгие годы. К тому же, чем меньше у них зарплата, тем больше вынуждены они идти в эту кабалу. Ибо если они не хотят покупать дом, а хотят просто снимать квартиру, то оказывается, что сделать этого они не могут: так, снятие двухкомнатной квартиры стоит нынче 2,5-3,5 тысячи франков в месяц, и, например, учителю, который получает 7-8 тысяч, владелец дома квартиру эту не сдаст, ибо он сдает квартиры только тем, у кого зарплата в четыре раза больше квартплаты. Почему же? Ибо при меньшей зарплате квартиросъемщик становится в определенный момент неспособным дальше платить квартплату, а выселить его по нынешним законам - при развитой социальной защите - не так просто".
      
      ПРИЛОЖЕНИЕ № 5.
      ОСНОВНЫЕ ЦЕННОСТИ ЧЕЛОВЕКА 
      
      Человечество за время своего развития выработало ряд человеческих ценностей считающихся основополагающими у всех народов вне зависимости от их национальных культур и других местных условий. 
      К числу таких ценностей можно отнести:
      
      ИЗ ОБЩИХ                                            ИЗ СКАЗОК
       - верность;                                              - хитрость; 
       - честность;                                           - коварство; 
       - принципиальность;                            - сила;
       - последовательность;                          - лень; 
       - любовь;                                                  - глупость; 
       - чувство долга;                                      - лживость; 
       - ум;
       и т.п.                                                        на то они и сказки. 
       
      С точки зрения философии "информационных систем" (человека и общества), ценностями являются категории, обеспечивающие максимальную истинность информации, минимальное ее искажение и потерю (См. также "Толкователь слов..."- Приложение N8). Человечество давно убедилось, что на недостоверной информации (на ЛЖИ), дела сделать не удастся и конечные потери с лихвой компенсируют временные успехи и преимущества. С отдельным человеком дело обстоит несколько сложнее, так как, находясь среди других людей и непрерывно перемещаясь в пространстве, он многократно убеждался, что можно достаточно долго (иногда даже всю жизнь) пользоваться плодами работы других людей. Это обстоятельство и определяет сохранение в обществе различного рода жуликов, авантюристов, преступников ... (отсюда и сказки). Сказка является элементом технологического процесса создания более общих ценностей - ей позволительно ошибаться. Тем более, что развитие общественных отношений и идет методом "проб и ошибок". Так уж оказалось, что обмануть другого человека достаточно легко. Можно обмануть самого себя, можно - народ. Труднее всего обмануть природу (во всех ее ипостасях). В конечном итоге человек убеждается, что обмануть природу НЕЛЬЗЯ. 
      Развал (уничтожение) СССР наглядно показал, что не может быть какой-то специфической партийной честности, принципиальности, порядочности. Они или есть или их нет. А остальная терминология является лишь ширмой для: бесчестности, беспринципности и т.д. В настоящее время общество и народ испытывает дефицит именно в честных людях. Многочисленные выступления кандидатов в народные депутаты и последующие выборы показывают, что искусством ЛЖИ овладели многие и очень многие. Народ перестал верить своей ЭЛИТЕ и она перестает ею быть. Элита вырождается. В то же время, учитывая что элита является частью народа, следует думать, что вырождается и народ. 
      Интересным представляется тот факт, что именно "ученые" научные работники составляют тот самый контингент, который несет в себе деструктивное начало. Рассмотрим некоторые причины этого явления.
      Прежде всего "вина лежит" на ограниченности ресурсов человека как индивидуума (его интеллект - узкая специализация, моральные качества - не всегда соответствующие научным заслугам).
      Другая причина - "большой информационный шум", связанный как с экстенсивным развитием общества, так и механизмами работы "большой системы" (технологии принятия решений, институты права, средств массовой информации и т.п.). Один из методов борьбы с информационным шумом - стробоскопический - требует многократного подтверждения полезного сигнала, что существенно замедляет информационные процессы и, в свою очередь, также усиливает информационный шум.
       Следующая трудность связана с особенностями работы честных людей: честный человек начинает действие только тогда, когда убедится в правильности задуманного действия (поэтому он и ЧЕСТНЫЙ). Он проверяет и перепроверяет свои выводы и многократно оценивает возможные последствия, поскольку знает из жизненного опыта (воспитания - опыта воспитателя), что развитие идет методом "проб и ошибок", а последних очень и очень много. Подобный механизм существенно снижает скорость информационных процессов, направленных на создание позитивных систем в обществе (но не прекращает их совсем).
      Негативные силы91[9] (преступные группировки, партии, профсоюзы, правящие кланы) объединяются гораздо быстрее (их подвижность выше). Вообще преступник, в отличие от обывателя, является человеком действия. В то же время опыт Человечества (история) показывает, что в конечном итоге такие "люди действия" и силы несут народам беды (войны, эксплуатацию, разрушение природы, фашизм) и грозят гибелью всему Человечеству. Тот же опыт показывает, что до поры до времени позитивные силы92[10], в конечном итоге брали верх, и он же показывает, что так бывает не всегда (фашизм в Германии, нечто подобное в Камбодже-Кампучии). В небольших государствах, республиках и больших городах объединение подобных сил происходит достаточно быстро93[11] и, лишенные противовесов, а также других сдерживающих факторов (традиции), они интенсивно начинают свою разрушительную работу (национализм, терроризм). 
      В настоящее время общество и народ испытывают дефицит как в порядочных, так и в умных людях. Многочисленные выступления кандидатов в народные депутаты, членов исполнительной власти, журналистов, писателей и политиков наглядно это подтверждают. Кроме всего этого появилась новая категория - "общечеловеческие" ценности, а также их носители, рафинированно выражающие интересы не людей и народов, а Человечества в целом (феномена, существующего в веках). Эти ценности действительно являются реальными, так как, с точки зрения современности, судьбы живших ранее народов не так уж и важны. Человечество всегда устремлено в будущее. В то же время для существующих СЕЙЧАС народов эти "общечеловеческие" ценности являются сомнительными. Это достаточно очевидно, так как основная ценность для Человечества: чем меньше население планеты - тем лучше. Человечеству как феномену, существующему на планете Земля, вполне достаточно популяции 200-100 и даже менее миллионов человек (См. таблицу Приложения №3). Остальные только уничтожают невозобновляемые ресурсы планеты, приводят биосферу в состояние напряжения и, сейчас уже это можно сказать определенно, являются причиной взрыва экологической ниши Человечества. 
      В то же время для живущих в настоящее время народов и людей - это не так: они стремятся к росту, повышению собственного уровня жизни, как правило, за счет эксплуатации природы и т.п. 
      
      
       ПРИЛОЖЕНИЕ № 6.
       О КУЛЬТУРЕ МЫШЛЕНИЯ
      
      Что такое культура мышления? Термин состоит из двух слов и, чтобы в нем разобраться, нам будет необходимо, как и во многих других случаях, их доопределить (уточнить и переосмыслить). 
      Рассмотрим слово "культура". Это первая составляющая термина, состоящего из двух слов. Слово "культура" относительно редко применяется в серьезных разговорах отдельно, обычно говорят: культура поведения, культура мышления, культура землепользования, физическая культура, национальная культура и т.д. Если присмотреться к словоупотреблению внимательно, то можно обнаружить, что во всех случаях речь идет о следовании каким-то правилам, нормам, традициям (что в общем одно и то же). Эти нормы вырабатываются, как правило, веками и тысячелетиями, являясь обобщением опыта человеческих отношений. Философы говорят, что культура является ФЕНОМЕНОМ, возникшим в результате овладения человеком силами (возможностями), как своими, так и общества. В основе культуры лежат отдельные примитивы, т.е. относительно простые(!), как правило, общеизвестные(!) вещи, которые многократно проверены историей либо самим индивидуумом и только с помощью них человек (субъект) и может адекватно ориентироваться в себе самом и обществе. Опираясь на эти примитивы, каждый человек способен создавать для себя свою собственную культуру мышления, аналогично тому, как народы создают национальные культуры, определять собственную линию поведения. Чем больше примитивов накопил человек, тем больше у него шансов реализовать свои человеческие качества и продемонстрировать "высокий уровень культуры", правильно ими оперируя. Достаточно очевидно, что культура мышления может определяться профессией, т.е. быть профессиональной (поэта, артиста, художника, ученого, политика, крестьянина, жулика, прокурора и т. п), квалификационной (дилетанта, профессионала, самоучки, таланта и т.п.), оригинальной или шаблонной и т.п. Мышление - второе слово термина культура мышления, свойство мозга человека, механизм проявления интеллекта. Мышление является процессом создания новых информационных блоков, необходимых человеку или другому живому существу для осуществления действия. По словарям: интеллект (от лат. intellectus - познание, понимание, рассудок), способность мышления, рационального познания. Латинский перевод древнегреческого понятия нус ("ум"), тождественный ему по смыслу (СЭС - советский энциклопедический словарь); интеллект - ум, рассудок, разум; мыслительные способности человека (словарь иностранных слов); интеллект - в философском словаре определения нет(!). 
      Обобщая сказанное, можно определить интеллект следующим образом: интеллект - совокупность качеств информационной системы (живого организма), позволяющая ей ориентироваться во внешней среде.
      Выделим для себя следующие составляющие интеллекта: 
      
      ПАМЯТЬ, РАЗУМ, ВОСПИТАНИЕ и ИНФОРМАЦИЯ             @) 
       
      Память - это способность хранить информацию. Идеальная память хранит всю полученную информацию и не искажает ее в процессе хранения и выдачи. Реальная память реального человека подобными качествами не обладает, в то же время такие ее качества как забывчивость и ошибочность воспроизведения, обеспечивают изменчивость информационных блоков (движение мысли?) и определяют в совокупности уровень интеллекта человека. Ошибки работы памяти заставляют перепроверять старые решения и, тем самым, создавать новые.
      Разум - это способность обрабатывать информацию, находящуюся в памяти, адекватно ее содержанию. Будем считать, что человек разумен, если он из имеющейся в его памяти информации делает такие выводы, или принимает решения (совершает действия), которые соответствуют действительности (!), отраженной в этой информации. Если он выходит за рамки действительности, т.е. делает выводы, превосходящие заложенное в исходном блоке, то мы считаем, что такой человек не разумен. Если он не в состоянии увидеть всей действительности, то считаем, что он разумен, но не о